女为悦己者容.君为知己者死.是什么意思啊？

女为悦己者容.君为知己者死.是什么意思啊？~

原文应该是：士为知己者死，女为悦己者容
词语解释为：男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身，女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮。
典故出处：

《战国策·赵策一》
晋毕阳之孙豫让，始事范中行氏而不说，去而就智伯，智伯宠之。及三晋分智氏，赵襄子最怨智伯，而将其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容。吾其报智氏之仇矣。”
乃变姓名，为刑人，入宫涂厕，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也。刃其曰：“欲为智伯报仇！”左右欲杀之。赵襄子曰：“彼义士也，吾谨避之耳。且智伯已死，无后，而其臣至为报仇，此天下之贤人也。”卒释之。
豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞，其妻不识，曰：“状貌不似吾夫，其音何类吾夫之甚也。”又吞炭为哑，变其音。其友谓之曰：“子之道甚难而无功，谓子有志，则然矣，谓子知，则否。以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子；子之得近而行所欲，此甚易而功必成。”
豫让乃笑而应之曰：“是为先知报后知，为故君贼新君，大乱君臣之义者无此矣。凡吾所谓为此者，以明君臣之义，非从易也。且夫委质而事人，而求弑之，是怀二心以事君也。吾所为难，亦将以愧天下后世人臣怀二心者。” 居顷之，襄子当出，豫让伏所当过桥下。襄子至桥而马惊。襄子曰：“此必豫让也。”使人问之，果豫让。于是赵襄子面数豫让曰：“子不尝事范中行氏乎?智伯灭范中行氏，而子不为报仇，反委质事智伯。智伯已死，子独何为报仇之深也?”
豫让曰：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；智伯以国士遇臣，臣故国士报之。”襄子乃喟然叹泣曰：“嗟乎，豫子！豫子之为智伯，名既成矣，寡人舍子，亦以足矣。子自为计，寡人不舍子。”使兵环之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之义，忠臣不爱死以成名。君前已宽舍臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣故伏诛，然愿请君之衣而击之，虽死不恨。非所望也，敢布腹心。”于是襄子义之，乃使使者持衣与豫让。豫让拔剑三跃，呼天击之曰：“而可以报智伯矣。”遂伏剑而死。死之日，赵国之士闻之，皆为涕泣。

译文
最初，晋国侠客毕阳的孙子豫让给范、中行氏做大臣，但并未受到重用，于是他就投效智伯，得到宠信。后来韩、赵、魏三国瓜分了智伯的土地。其中赵襄子最痛恨智伯，把智伯的头盖骨拿来作饮器。这时豫让逃到山里说：“唉！志士为了解自己的人而牺牲，女子为喜欢自己的人而打扮，所以我一定要替智伯复仇。”
于是豫让就隐姓埋名化装成一个受过刑的人，潜伏到王宫里用洗刷厕所作掩护，以便趁机杀死智伯的仇人赵襄子。不久赵襄子入厕，忽然觉得心跳，就下令把涮厕所的人提来审问，才知道是豫让化装行刺。这时豫让竟拿出匕首说：“我要为智伯报仇！”卫士拿下他，要杀他，可是赵襄子却制止说：“这是一位义士，我只要小心躲开他就行了。因为智伯死后没留下子孙，他的臣子中有肯来为他报仇的，一定是天下有气节的贤人。”于是赵襄子就把豫让释放了。
可是豫让继续图谋为智伯报仇。他全身涂漆，化妆成像一个生癞的人。同时又剃光了胡须和眉毛，把自己彻底毁容，然后假扮乞丐乞讨，连他的妻子都不认识他，看到他以后只是说：“这个人长像并不像我的丈夫，可是声音却极像，这是怎么回事？”于是豫让就吞下炭，为的是改变自己的声音，他的朋友看到他时对他说：“你这种办法很难成功，如果说你是一个志士还可以，如果说你是一个明智之士就错了。因为凭你这种才干，如果竭尽忠诚去侍奉赵襄子，那他必然重视你和信赖你，待你得到他的信赖以后，你再实现你的复仇计划，那你一定能成功的。”
豫让听了这话笑了笑说：“你的意思是为了老朋友而去打新朋友，为旧君主而去杀新君主，这是极端败坏君臣大义的做法。今天我所以要这样做，就是为了阐明君臣大义，并不在于是否顺利报仇。况且已经委身做了人家的臣子，却又在暗中阴谋计划刺杀人家，这就等于是对君主有二心。我今天之所以明知其不可为却要这样做，也就是为了羞愧天下后世怀有二心的人臣。”
这时豫让又对赵襄子说：“据臣所知，一个贤臣不阻挡人家的忠义之行，一个忠臣为了完成志节不爱惜自己的生命。君王以前已经宽恕过我一次，天下没有不为这件事赞扬君王的。今天我到这里行刺，按理您应在这里将我处死。不过我想得到君王的王袍，准许我在这里刺它几下，我即使死了也没有遗憾了。不知君王能否成全我的愿望？”赵襄子为了成全豫让的志节，就当场脱下自己的王袍由侍臣交给豫让。豫让接过王袍以后拔出佩剑，奋而起身，然后用剑刺王袍仰天长叹：“啊！天哪！我豫让总算为知伯报了仇！”豫让说完话就自杀而死。赵国的忠义之士听说以后，都落泪惋惜不已。

　　士为知己者死，女为悦己者容
　　词义：男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身，而女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮。知己者：了解自己，信用自己的人。死：死亡、去死; 悦己者：欣赏自己、喜欢自己的人。说：通“悦”容：作动词，修饰、打扮
　　典故：语出自春秋四大刺客之一豫让，春秋战国时期，韩赵魏三家灭智氏，豫让为给智伯报仇，伏桥如厕、吞炭漆身，多次刺杀赵襄子，最后自刎而死，留下了 “士为知己者死，女为悦己者容”的千古绝唱。
　　含义：这句话，成为我国古代人民的传统信条，它反映了因为知音难得，人们为了报答知己，虽万死不辞的精神。尤其是知识分子，一方面是洁身自好，“凤非梧桐不栖”；一方面是士为知己者死，如诸葛亮为了报答刘备的“三顾”之恩，辅佐后主，鞠躬尽瘁，成为古代知识分子向往、倾慕的典范。

士为知己者死，女为悦己者容。人可以为赏识自己的人去死，女子为喜欢自己的人打扮自己

“女为悦己者容”的本义是女人会为那些欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮。这句话常被引用来表达一种知己难得、报答知己的情感和态度。
“君为知己者死”的含义是，男人会为了赏识自己、了解自己的人去死，表达了一种忠诚、坚定的情感和态度。
这两句话共同体现了人们在寻求知己、寻求赏识和支持时所抱持的珍视和认真的态度，也表达了人们在面对知己和赏识自己的人时所怀有的感激和忠诚的情感。

女人为欣赏自己，自己心爱的人（这里专指男人）而妆扮自己，使得自己更显得漂亮。男人为赏识或（理解）自己的人可以去死。

出处　　该语出自《战国策·赵策一》：“豫让遁逃山中曰：嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报智氏之雠矣。”司马迁的《报任安书》也说：“士为知己者用，女为悦己者容。”这句话的意思是指女子为欣赏喜欢自己的人而打扮。 编辑本段词语解释　　本句中最重要的两个词是“悦己者”和“容”字。“悦”是高兴的意思，这里 女为悦己者容形容词作动词用，指使自己高兴，“容”是名词作动词用，是说梳妆打扮的意思。女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮，因为值得这样。“士”指的是人才，“知己”指了解自己，人才愿意为了解自己，欣赏自己的人赴汤蹈火，因为这样也值得。“悦己者”即可以解释为： 　　第一，喜欢（欣赏）自己的人，比如：爱人、恋人、丈夫等，也可以是亲人、父母、子女、上司、下属等； 　　第二，使自己喜欢（欣赏）的人，让自己喜欢（欣赏）的人。 　　总之凡是喜欢自己和自己喜欢的人都可以称为“悦己者”，当然也不排除那些自己喜欢自己的人，也就是我们常说的自恋者。 　　由此，“女为悦己者容”这句话就有了以下五个方面的解释： 　　第一：女孩（或者女人）为了喜欢自己的人（悦己者）而精心打扮； 　　第二：女孩（或女人）为了自己喜欢的人（悦己者）而精心妆扮； 　　第三：女孩（或女人）为了自我取悦（悦己，者在此为句末语气助词）而精心妆扮； 　　第四：女人因为被爱而容光焕发（容）； 　　第五：女人被有爱的人包容着。 编辑本段欣赏评价　　士为知己者死，女为悦己者容”是中国古代的著名文学家司马迁《 报任安书 》描写女性行为和男性行为的一个典型的句子，前半句描写的男性行为沉重悲壮，后半句写的女性行为轻松愉快在结构和感觉上形成强烈的对比，不但说明了男女性格差异，同时也反映了古代人们对男人和女人的所担负的社会责任的划分，很有一点男人为主，女人为辅的成分。 　　这句话因为流传已久，十分有代表性，又因其具有相对的独立性，可以拆成两句话孤立的看待，所以，这个句子往往被很多人按需分别引用。“女为悦己者容”因为能体现有关女性服饰心理而大量地被时尚评论界引用，通常引用的意思就是“女孩子喜欢为了取悦那些喜欢自己的人儿梳妆打扮”。

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叶县19630375404： “女以悦己为容,士为知己者死”是什么意思??? 求求你们啦!!!!! 谢谢啦?很需要 - ？
勤浩石斛： 女子为喜欢自己的人而打扮,志士为了解自己的人而牺牲. “悦”是高兴的意思,这里形容词作动词用,指使自己高兴.

叶县19630375404： [士为知己者死,女为悦己者死]是什么意思 - ？
勤浩石斛：[答案] 含义:士为知己者死,指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身.女为悦己者容,指女子为自己喜欢的人而打扮. 语出《战国策·赵策》:“晋阳之孙豫让事知伯,知伯宠之,及赵襄子杀知伯,豫让逃山中,曰:'嗟呼!士为知己者用,女为悦己者容,...

叶县19630375404： 卒为知己死,女为阅己容. -- 这句话是什么意思? - ？
勤浩石斛： 知己者:了解自己,信用自己的人.指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身. 出处《战国策·赵策一》:“士为知己者死,女为悦己者容,吾其报知氏之雠矣.” 汉˙刘向《说苑》:“生我者父母,知我者鲍子也.士为知己者死,而况为之哀乎...

叶县19630375404： 女为悦己者容,士为知己者死,何解? - ？
勤浩石斛： 应为:“士为知己者死,女为悦己者容,”语出《战国策·赵策》:“晋阳之孙豫让事知伯,知伯宠之,及赵襄子e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333231386130杀知伯,豫让逃山中,曰:'嗟呼!士为知己者用,女...

叶县19630375404： 士为知己者死,女为悦己者容的意思, - ？
勤浩石斛：[答案] 大丈夫为了解自己的人(知己)死,女子为使自己高兴的人(心上人)而梳妆打扮

叶县19630375404： “女为悦已者容,士为知已者死”什么意思? - ？
勤浩石斛： 就是说女人会为讨自己开心的人而展开笑容,男人会肯为知心的朋友而死!!大概是这个意思!!!

叶县19630375404： 士为知己者死,女为悦己者容.这句话的意思是? - ？
勤浩石斛：[答案] 知己者:了解自己,信用自己的人.指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身.出处 《战国策·赵策一》:“士为知己者死,女为悦己者容,吾其报知氏之雠矣.” 汉˙刘向《说苑》:“生我者父母,知我者鲍子也.士为知己者死,而况为...

叶县19630375404： “视为知己者死”是什么意思? - ？
勤浩石斛：[答案] 打错了,应该是士为知己者死,下一句女为悦己者容.意思是知己者:了解自己,信用自己的人.指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身.

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勤浩石斛： 士为知己者死,女为悦己者容 词义:男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身,而女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮.知己者:了解自己,信用自己的人.死:死亡、去死; 悦己者:欣赏自己、喜欢自己的人.说:通“悦”容:作动词,修饰、打扮 典故:语出自春秋四大刺客之一豫让,春秋战国时期,韩赵魏三家灭智氏,豫让为给智伯报仇,伏桥如厕、吞炭漆身,多次刺杀赵襄子,最后自刎而死,留下了 “士为知己者死,女为悦己者容”的千古绝唱.

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