李斯被称为“千古一相”，被秦二世腰斩于咸阳闹市，真的是被赵高所害吗？
很多人似乎有个错觉，那就是李斯最后被腰斩，是因为赵高的诬陷。但其实，以李斯在秦帝国的权势和影响力，区区赵高想通过玩阴谋诡计，就把李斯弄死，基本上是不可能的。事实上，李斯之所以被杀，虽然赵高有部分关系，但最核心的因素，还是因为他自己的失职。
当时的李斯，是大秦帝国的首席执政官，总管全国大小政事，但问题是，陈胜吴广起义后，朝廷竟然毫不知情，直到他们从区区几千人发展到几十万人，并且一路攻城拔寨打到函谷关口时，朝廷上下才发现六国故地已经遍布叛乱，这不是严重的失职吗？
因为，这样规模巨大的叛乱，不可能一夜之间突然就发展起来，而且几十人大军在逼近函谷关的过程中，也不可能一路畅通无阻，这种大规模的军事行动，是绝对不可能瞒得住的，地方官员必然会层层上报上来，李斯作为朝廷首席执政官，不可能一点消息也不知道。
如果李斯不知道，那他这个执政官平时都在干什么？如果他早就知道，那为什么不在朝堂上汇报，为什么不提前采取防御措施？他任由叛军打到函谷关，这是想干嘛？
所以，当陈胜吴广的军队出现在函谷关口时，大秦朝堂上，就算秦二世和赵高都什么也不说，李斯作为执政官，也总得给大家一个说法吧。但遗憾的是，李斯对此却是说不出个合理的缘由，这也是对李斯威信造成的第一个伤害。
接着，对李斯威信造成第二个伤害的事情又发生，当时叛军在进军函谷关时，三川郡是必经之路。而李斯的长子李由，正是三川军的最高军政长官，那么，在叛军进入三川郡的时候，李由在干嘛？为什么不派兵积极阻拦？即便阻拦不住，那为什么不及时想朝廷汇报这件事情，也好让朝廷提前做好防备。
从这层意义上来说，李由的行为最起码也是严重失职。更关键是，当时咸阳城里还出现这样一种传言，那就是李由和叛军早就眉来眼去，勾结在一起，李由其实是故意放叛军来函谷关的，这些传言在咸阳传得风生水起，而李斯却始终无法给出一个让大家信服的解释。
当然，事情如果仅仅到此，李斯还不至于被杀，最多也就是退出政坛而已。而且，当时朝廷眼前最重要的事情，就是赶紧拿出办法来解决叛军问题，因为几十万叛军已经聚集在函谷关口，距离大秦的都城咸阳也就不到一百里，这个时候再去追究谁的责任，已经没有任何用处。
在这种背景下，李斯如果能够快速拿出解决办法，并且在平叛中立下各种告劳，怀疑他和否定他的人，自然都可以闭嘴，他的威信也自然可以再次重建。但可惜的是，李斯在朝堂上说来说去，就是拿不出一个具体的解决问题的办法，最后还是少府章邯给出解决办法。
在章邯的建议下，朝廷将咸阳城内的几十万刑徒全部武装起来，并对他们进行整编，将他们组成一支临时军队，然后由章邯亲子率领这些由刑徒组成的军队，来打函谷关和叛军决战。
如果事情仅仅到此，李斯虽然在朝堂上再也无法挺起腰杆说话，但凭着他昔日的功劳，朝廷也许会网开一面，最多将他一人处死。但问题是，章邯率领的这些临时拼凑起来的军队来到函谷关后，仅仅只用了一个照面，就将这几十万叛军打得落花流水。不久，陈胜吴广也先后被杀死。
面对这种情形，李斯自然没有活路。因为，如果章邯率领的军队，和叛军打得难舍难分，或者是费劲千辛万苦才把叛军打败，那李斯先前的问题，还情有可原。因为这可以解释为叛军太厉害，自己才会频繁出状况。但问题是，章邯不费吹灰之力就将叛军给打败，李斯通敌的嫌疑自然是越来越明显。
在这种背景下，即便是李斯的亲信嫡系，也开始纷纷和李斯划清界限。很快，众叛亲离后的李斯在朝廷里的影响力越来越弱，几乎成为孤家寡人，这时候赵高再趁机补刀陷害，李斯通敌的罪状很快就被坐实，于是秦二世最终下令将其腰斩，并诛三族。
李斯是我国著名的政治家，书法家，文学家，同时也是秦朝的第一丞相。早在秦始皇还没有成为帝时，李斯就已经在嬴政身边辅佐了，可以说秦始皇得到的江山有一部分是李斯的功劳。在李斯的帮助下，秦国统一了文字，度量衡，车同轨由此奠定了我国民族的统一大业。可是这样一个对秦国有着如此重要贡献的人就这样被腰斩，惨死在历史的长河之中实在是可悲可叹！
有人说过李斯惨死一部分重要原因是因为李斯这个人有双重人格，他既重视人才又乱杀人才，既想要为国为民又想要维护自己的利益，可谓患得患失。在支持才华出众宅心仁厚的大公子扶苏还是玩世不恭的小皇子胡亥身上一直拿不定主意，如果李斯辅佐公子扶苏上位，那么以后飞黄腾达得到重用的必然是蒙恬，那自己的路以后也许不会很好走，但是若是李斯和赵高一起辅佐胡亥上位，胡亥年龄比较小，李斯的政治仕途或许会不一样，所以历史上的李斯在扶苏和胡亥之间选择了胡亥。这样的选择也直接决定了李斯之后的命运。
在秦始皇一次出巡的路上，秦始皇突发疾病，身体一下子就不行了，秦始皇下令颁布遗诏宣布立公子扶苏为继承人，但是这份诏书却被赵高给拦了下来并篡改诏立皇子胡亥为继承人，史称秦二世，并下令公子扶苏有罪，赐死扶苏，而后扶苏自杀。
胡亥成功登上了皇位，胡亥登上皇位之后一直寻欢作乐丝毫没有一个君主的样子，一天胡亥与宫女在一起做乐被李斯知道了，李斯同各大臣多次上书请示，希望胡亥可以收心好好治理国家，但是胡亥没有听进去反而对李斯十分厌烦。奸臣赵高抓住了机会对胡亥说李斯和他的孩子准备叛乱，将李斯抓了起来，最后对李斯严刑逼供，逼迫其承认了罪行。李斯叛乱罪行成立被赵高腰斩与咸阳。不知道李斯被腰斩的那一天有没有想过如果他要是当时辅佐公子扶苏又会是什么样的下场呢？
但更令人讽刺的事情是李斯明明知道自己的结果是这样的，但他依然存有侥幸心理，因为李斯过于相信自己为秦朝能的统一，秦大帝国的建立做出了卓越贡献，会使自己不会像他人一样，因为自己的功高而被杀害。然而就是李斯怎么一个聪明的一个人，在这一点，想的却是太简单了，作为一个君王，秦王连自己的仲父吕不韦都可以杀害又是什么人是他不可以杀的呢？
所以，作为一代历史名相李斯的死与赵高并没有什么直接关系，他死在就死在自己的功高盖主功太高了，威胁到了皇帝的地位！
李斯的悲惨结局，究其根本原因，在於他的“人生在所自处”的处世哲学。这个哲学也被成为“老鼠哲学”。李斯出身贫寒，有一次他看到厕所里的老鼠，吃的是肮脏的粪便，瘦弱又胆怯；但是粮仓里的老鼠，吃的肥硕油亮，而且胆大不怕人。于是李斯从生活在不同环境里的老鼠中得到了他的人生哲学，那就是：人的贤与不贤，决定于他所处的地方。
从此，李斯一生追求的都是让自己爬上更高的平台。所以从他拜师荀子，辅佐嬴政统一六国，到后来沙丘之变，勾结赵高篡改遗诏谋害扶苏与蒙恬，到最后自己上书秦二世弹劾赵高，反落得身死族灭的下场，都是因为他的“老鼠哲学”。
他师从荀子。荀子认为，人性本恶，所以要通过后天的人为教化，来改变人类丑恶的自然天性。但是李斯却只接受了荀子学说的前半段，他承认人性本恶，不择手段追逐名利是人的天性，却抛弃了靠教化改变人性的思想。
他看准形势，向秦王献歼灭山东六国的计策，最终得以登上一人之下万人之上的丞相之位。秦国统一后，李斯为了维持自己的地位，一心迎合秦始皇以酷刑历法治国的专制意图，将其师弟韩非子的专制理论付诸实践，收天下之兵，焚书坑儒。
及至沙丘之变，始皇遗诏扶苏继位。李斯本想遵从，但是被赵高接连五问：“君候自料能孰与蒙恬？功高孰与蒙恬？谋远不失孰与蒙恬？无怨于天下孰与蒙恬？长子旧而信之孰与蒙恬？”李斯心里仅存的一点忠臣的念头也烟消云散了，在李斯心里最重要的是自己的地位功名，其次才是社稷存亡。君王、师门、军士、百姓不过都是李斯谋求更高地位的手段。
然而螳螂捕蝉黄雀在后，扶苏蒙恬死后，李斯自以为可以掌握无能的胡亥，却不料自己死在了赵高的手里。胡亥继位后，苛政严法更甚，以至于激起了农民起义，李斯上书请停阿房宫的修建以减少徭役，李斯此举是为了维护秦朝的统治，也是为了维护自身的权力的地位。然而秦二世不仅没有纳谏，反而将李斯投入大狱，令赵高审理他的案子，赵高借机诬陷李斯谋反，胡亥下令将李斯腰斩于市，“具五刑，腰斩咸阳”。
“斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！」遂父子相哭，而夷三族。’ ”留下一个东门黄犬的典故，寓意抽身悔迟之意。
表面上看，李斯的死是因为他直言进谏，忠心为国，却被赵高谋害至死。但是本质上李斯还是在谋求自身地位的稳固，与他之前的所作所为出发点是一样的，只是这次没有成功而已。
关于李斯的死司马迁在李斯列传中已经有过评价，“人皆以斯极忠而被五刑死，察其实，乃与俗议之异。”
我认为有可能是被赵高所害的。毕竟赵高是一个奸邪的小人。秦二世生性凶残被秦二世腰斩于咸阳闹市，也是可以意料得到的。
李斯具有很好的政治才能，只是在一次觐见时，被赵高谋害而死。当时李斯只是想谋求更高的政治地位，但是失败的而已。
至少在我的了解里面，赵高是一个奸臣，我觉得胡亥残暴统治秦朝，跟赵高脱不了关系，所以也不排除李斯得罪了赵高，然后才被杀的可能。
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