《空城计》赏析
在《三国演义》中,表现诸葛亮的绝顶智慧和奇谋妙计的精采片断如明珠贯连,层见迭出。其中,《空城计》可以说是后半部书中最富有浪漫主义色彩的一段,数百年来,早已脍炙人口,妇孺皆知。
历史上曾经流传有关诸葛亮使用“空城计”的传说。《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注就曾引用《蜀记》所载郭冲之言:
亮屯于阳平,遣魏延诸军并兵东下,亮惟留万人守城。晋宣帝(按:即司马懿)率二十万众拒亮,而与延军错道,径至前,当亮六十里所,侦候白宣帝说亮在城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂至,已与相逼,欲前赴延军,相去又远,回迹反追,势不相及,将士失色,莫知其计。亮意气自若,敕军中皆卧旗息鼓,不得妄出庵幔,又令大开四城门,扫地却洒。宣帝常谓亮持重,而猥见势弱,疑其有伏兵,于是引军北趣山。……宣帝后知,深以为恨。
故事很有传奇色彩,但裴松之本人并不相信,他在驳难中指出:当诸葛亮屯兵汉中时,司马懿尚为荆州都督,镇守宛城,根本不曾到汉中一带,直到曹真死后,他才与诸葛亮抗衡于关中。由此可见,郭冲所言并非史实。
然而,罗贯中却看中了这个传说,把它纳入诸葛亮首次北伐的情节系列中,经过精心加工,创造出了一个撼人心魄的生动情节。
小说第95回,写诸葛亮命马谡等镇守街亭去后不久,收到王平使人送来的安营形势图
本,不禁大惊,断定街亭有危;正当他准备派杨仪替回马谡之时,街亭失守的消息已经传来。这样,蜀军的咽喉要道已被切断,继续进兵已不可能。诸葛亮急忙调兵遣将,安排撤退,并亲自领兵五千到西县搬运粮草。忽然探马来报:“司马懿引大军十五万,望西县蜂拥而来!”真是变生仓促,出人意料。此时,“孔明身边别无大将,只有一班文官;所引五千军,已分一半先运粮草去了,只剩二千五百军在城中。”双方力量对比如此悬殊,要打,打不过;要守,守不住;要跑,跑不掉。眼看魏军掀起的尘土已经逼近西县,形势真是万分危急!面对这似乎上天无路、入地无门的绝境,诸葛亮身边的众官“尽皆失色”,读者的心弦也顿时绷紧,为诸葛亮捏着一把冷汗:这位足智多谋的大军事家,此时会不会计竭力穷呢?
就在这“黑云压城城欲摧”的惊险关头,诸葛亮采取了大大出乎人们意料的行动。他传下命令:“将旌旗尽皆隐匿,诸军各守城铺。如有妄行出入,及高言大语者,斩之!大开四门,每一门用二十军士,扮作百姓,洒扫街道。如魏兵到时,不可擅动。”接着,他本人“披鹤氅,戴纶巾,引二小童携琴一张,于城上敌楼前,凭栏而坐,焚香操琴。”这就是“空城计”。
诸葛亮这一着,当然是十分大胆,十分冒险的。如果他的对手是个有勇无谋的莽夫,不顾一切地挥兵进攻,诸葛亮和他手下的众官都得乖乖地束手就擒。然而,率领大军来到西县的却偏偏是精通韬略、老谋深算的司马懿,他可不是那种年轻气盛的冒失鬼!当他看到诸葛亮在城楼上笑容可掬,焚香操琴,城门又是那般布置,不禁大为生疑。在他看来,面前的西县不是一座易于夺取的空城,而是一座暗藏杀机的堡垒。于是,他连忙下令退军。其子司马昭问道:“莫非诸葛亮无军,故作此态?”司马懿却拒绝考虑这种可能性,教训儿子道:“亮
平生谨慎,不曾弄险。今大开城门,必有埋伏。我兵若进,中其计也。汝辈岂知?宜速退。”就这样,魏兵迅速退去,蜀军化险为夷,诸葛亮的心情为之一松,欣然抚掌而笑,众官则在这令人目眩的急剧变化中惊出了一身冷汗……司马懿呢?当他领着大军向武功山撤退之时,忽听山后喊杀连天,早就被诸葛亮安排作为疑兵的张苞、关兴两员骁将先后杀出。紧张之中,司马懿辨不清虚实,以为诸葛亮真有埋伏,越发认为自己撤得对。于是魏军尽弃辎重,
仓惶败走,而蜀军则趁机安然撤回汉中。至此,诸葛亮的“空城计”获得了完全的成功。
“空城计”是诸葛亮与司马懿之间第一次面对面的斗智斗谋,它为这两大军事家后来反复进行的变幻无常的较量定下了基调,给人留下了深刻的印象。
为什么“空城计”能够成功?首先,这是因为诸葛亮善于随机应变。因势利导。诚然,在军事上小心谨慎、稳扎稳打是有必要的;但是,在瞬息万变的战场上,在敌我双方竞相争夺战争主动权以求战胜对方之际,特别是在敌强我弱的形势下,要想绝对不冒险是不可能的。
优秀的军事家不仅要会“守常”,而且要会“用奇”。从诸葛亮当时所处的形势来看,如不冒险,就只有等着当俘虏。何况诸葛亮并非盲目地冒险,而是在掌握敌军统帅司马懿的个性、气质的基础上施用妙计。可以说,“空城计”是在特定的时间、特定的地点、特定的条件下的产物。《孙子兵法》云:“善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。”(《兵势篇》)“兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。”(《虚实篇》)因此,“空城计”的成功,乃是“兵不厌诈”军事原则的胜利。
其次,“空城计”的成功,又是“知己知彼”军事原则的胜利。《孙子兵法》云:“知彼
知己者,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。”(《谋攻篇》)作为《三国演义》中的两大军事家,诸葛亮和司马懿都力求做到知己知彼,而又有所差别。司马懿从多年的经验中,特别是从诸葛亮北伐时不从子午谷径取长安的事实中,深知诸葛亮“平生谨慎,不曾弄险”,可以说他对诸葛亮是“知彼”的;但是,他对诸葛亮又知之不透,因而想不到诸葛亮竟然在他面前冒了一次大大的风险。而诸葛亮则不仅知彼知己,而且知彼之知己,对其了解又深入了一个层次,正如他事后对众官所解释的:“此人料吾生平谨慎,必不弄险;见如此模样,疑有伏兵,所以退去。”两相对照,诸葛亮确实比司马懿高出一筹。当司马懿得知上了诸葛亮的当时,他自己也不得不承认:“吾不如孔明也!”
“空城计”这一篇章,充分显示了诸葛亮性格的多样性。不同的性格侧面统一在同一个人物身上,正体现了生活的辩证法,艺术的辩证法。对此,毛宗岗作了精辟的分析:“惟小心人不做大胆事,亦惟小心人能做大胆事。魏延欲出子午谷,而孔明以为危计,是小心者惟孔明也。坐守空城,只以二十军士扫门,而退司马懿十五万之众,是大胆者亦惟孔明也。孔明若非小心于平日,必不敢大胆于一时。仲达不疑其大胆于一时,正为信其小心于平日耳。”
(第95回回评)
《空城计》在情节上大起大落,骤张骤弛,读者时而凝神屏气,时而会心微笑,情绪始终被情节的发展所牵动。诸葛亮的“空城计”虽然来得奇妙,但由于在此以前的大量情节已使诸葛亮的神机妙算深入人心,作者又作了必要的交代,因而读者觉得奇而不怪,一切都在情理之中。综观全篇,诸葛亮的临危不惧、从容不迫、雍容高雅,司马懿的老谋深算、师心自用,都表现得栩栩如生,难怪这一片段会成为千古传诵的名篇!
应该看到,作者是在蜀军遭到街亭之败,首次北伐的成果全部丧失之后来写《空城计》这一片段的。尽管诸葛亮的“空城计”只不过是一次小小的胜利,远远无法弥补大败的损失,但它却大大冲淡了蜀军战败的影响,使读者在心理上感到蜀军似乎是转败为胜,觉得诸葛亮似乎是不可战胜的。这种“败中写胜”的艺术手法,是《三国演义》描写战争的一个重要特点,值得认真借鉴。
三国演义之空城计应从人物性格与事件意义进行赏析。
空城计原文:
孔明将人马分拨已定,先引五千兵去西城县搬运粮草。忽然十余次飞马报到,说:“司马懿引大军十五万,望西城蜂拥而来!”时孔明身边别无大将,只有一班文官,所引五千兵,已分一半先运粮草去了,只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息,尽皆失色。孔明登城望之,果然尘土冲天,魏兵分两路望西城县杀来。
孔明传令:“将旌旗尽皆隐匿;诸军备守城铺,如有妄行出入,及高声言语者,立斩!大开四门,每一门用二十军士,扮作百姓,洒扫街道。如魏兵到时,不可擅动,吾自有计。”孔明乃披鹤氅,戴纶巾,引二小童携琴一张,于城上楼前,凭栏而坐,焚香操琴。
却说司马懿前军哨到城下,见了如此模样,皆不敢进,急报与司马懿。懿笑而不信,遂止住三军,自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上,笑容可掬,焚香操琴。左有一童子,手捧宝剑;右有一童子,手执尘尾。城门内外,有二十余百姓,低头洒扫,旁若无人。懿看毕大疑,便到中军,教后军作前军,前军作后军,望北山路而退。次子司马昭曰:“莫非诸葛亮无军,故作此态?父亲何故便退兵?”懿曰:“亮平生谨慎,不曾弄险。今大开城门,必有埋伏。我军若进,中其计也。汝辈岂知?宜速退。”于是两路兵尽皆退去。
孔明见魏军远去,抚掌而笑。众官无不骇然,乃问孔明曰:“司马懿乃魏之名将,今统十五万精兵到此,见了丞相,便速退去,何也?”孔明曰:“此人料吾生平谨慎,必不弄险;见如此模样,疑有伏兵,所以退去。吾非行险,盖因不得已而用之。此人必引军投山北小路去也。吾已令兴、苞二人在彼等候。”众皆惊服曰:“丞相玄机,神鬼莫测。若某等之见,必弃城而走矣。”孔明曰:“吾兵止有二千五百,若弃城而走,必不能远遁。得不为司马懿所擒乎?”后人有诗赞曰:瑶琴三尺胜雄师,诸葛西城退敌时。十五万人回马处,土人指点到今疑。
延伸:
空城计,民间最有名的空城计故事取自《三国演义》,作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事。后被用于三十六计,意指虚虚实实,兵无常势。虚而示虚的疑兵之计,是一种疑中生疑的心理战,多用于己弱而敌强的情况。历史上也确有一些运用此计成功的例子,如张守圭守瓜州等。
诸葛亮的为政举措:
一、政治:
诸葛亮作为蜀汉的丞相,安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利,对人开诚布公、胸怀坦诚。为国尽忠效力的即使是自己的仇人也加以赏赐,玩忽职守犯法的就算是他的亲信也给予处罚,只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理,巧言令色逃避责任就是再轻的过错也要从严治理,再小的善良和功劳都给予褒奖,再小过错都予以处罚。他处理事务简练实际,能从根本上解决问题,不计较虚名而重视实际,贪慕虚荣的事他都不做;终于使蜀国上下的人都害怕却敬仰他,使用严刑峻法却没有人有怨言,这是因为他用心端正坦诚而对人的劝戒又十分明确正当的缘故。可以说他是治理国家的优秀人才,其才能可以与管仲、萧何相媲美。
二、经济:
诸葛亮在汉中休士劝农期间,利用了汉中的经济条件,因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施,使北伐军资基本上就地得到了解决,诸葛亮死后,蜀汉军撤退,魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。这正说明了诸葛亮休士劝农,实行军屯耕战的效果。当地人民生活好了,就可以招来更多的人口,使地广人稀的汉中重新得到发展,逐步到达人多、粮多的良性循环,使百姓“安其居,乐其业”。
经诸葛亮“踵迹增筑”的“山河堰”等水利工程至今还是汉中地区灌溉面积最大的水利工程。据李仪祉先生考察而知,“山河堰尚灌褒城田八千余亩,灌南郑县田三万零六百余亩,灌酒县七千余亩,共四万六千余亩。”汉中市的六大名池,至今仍被利用。据考古调查统计,全区至今尚保留有汉以来的古堰七十多处,一些堰渠经历代使用维修,一直延用至今。同时各地在继承和学习古代开发利用水利资源经验的基础上,又不断增修了大批塘、库、陂池等水利设施。仅勉县就增修了能蓄十万立方水的水库三十七个;塘与陂池达三百多个;冬水田至今仍有五万多亩。
上述实事说明,汉中盆地古代农田水利设施至今所产生的实际效用和不断改进利用,与诸葛亮当年在汉中休上劝农时,开拓农田、兴修水利、发展生产的丰功伟绩是分不开的。
三、军事
诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后,看到诸葛亮的营垒,称赞其为“天下奇才”。唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图,给予了极高的评价,并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵,不能纪其实迹焉”。唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之一,与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。诸葛亮亦作诸多军事著述,如《南征》,《北伐》,《北出》等,对中国军事界有一定的贡献。诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现,如改良连弩。诸葛亮亦推演了兵法,作八阵图,直至唐代将领李靖仍然十分推崇。
——《空城计》赏析
沈伯俊
在《三国演义》中,表现诸葛亮的绝顶智慧和奇谋妙计的精采片断如明珠贯连,层见迭出。其中,《空城计》可以说是后半部书中最富有浪漫主义色彩的一段,数百年来,早已脍炙人口,妇孺皆知。
� 历史上曾经流传有关诸葛亮使用“空城计”的传说。《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注就曾引用《蜀记》所载郭冲之言:
��亮屯于阳平,遣魏延诸军并兵东下,亮惟留万人守城。晋宣帝(按:即司马懿)率二十万众拒亮,而与延军错道,径至前,当亮六十里所,侦候白宣帝说亮在城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂至,已与相逼,欲前赴延军,相去又远,回迹反追,势不相及,将士失色,莫知其计。亮意气自若,敕军中皆卧旗息鼓,不得妄出庵幔,又令大开四城门,扫地却洒。宣帝常谓亮持重,而猥见势弱,疑其有伏兵,于是引军北趣山。……宣帝后知,深以为恨。
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� 故事很有传奇色彩,但裴松之本人并不相信,他在驳难中指出:当诸葛亮屯兵汉中时,司马懿尚为荆州都督,镇守宛城,根本不曾到汉中一带,直到曹真死后,他才与诸葛亮抗衡于关中。由此可见,郭冲所言并非史实。
� 然而,罗贯中却看中了这个传说,把它纳入诸葛亮首次北伐的情节系列中,经过精心加工,创造出了一个撼人心魄的生动情节。
� 小说第95回,写诸葛亮命马谡等镇守街亭去后不久,收到王平使人送来的安营形势图
本,不禁大惊,断定街亭有危;正当他准备派杨仪替回马谡之时,街亭失守的消息已经传来。这样,蜀军的咽喉要道已被切断,继续进兵已不可能。诸葛亮急忙调兵遣将,安排撤退,并亲自领兵五千到西县搬运粮草。忽然探马来报:“司马懿引大军十五万,望西县蜂拥而来!”真是变生仓促,出人意料。此时,“孔明身边别无大将,只有一班文官;所引五千军,已分一半先运粮草去了,只剩二千五百军在城中。”双方力量对比如此悬殊,要打,打不过;要守,守不住;要跑,跑不掉。眼看魏军掀起的尘土已经逼近西县,形势真是万分危急!面对这似乎上天无路、入地无门的绝境,诸葛亮身边的众官“尽皆失色”,读者的心弦也顿时绷紧,为诸葛亮捏着一把冷汗:这位足智多谋的大军事家,此时会不会计竭力穷呢?
� 就在这“黑云压城城欲摧”的惊险关头,诸葛亮采取了大大出乎人们意料的行动。他传下命令:“将旌旗尽皆隐匿,诸军各守城铺。如有妄行出入,及高言大语者,斩之!大开四门,每一门用二十军士,扮作百姓,洒扫街道。如魏兵到时,不可擅动。”接着,他本人“披鹤氅,戴纶巾,引二小童携琴一张,于城上敌楼前,凭栏而坐,焚香操琴。”这就是“空城计”。
� 诸葛亮这一着,当然是十分大胆,十分冒险的。如果他的对手是个有勇无谋的莽夫,不顾一切地挥兵进攻,诸葛亮和他手下的众官都得乖乖地束手就擒。然而,率领大军来到西县的却偏偏是精通韬略、老谋深算的司马懿,他可不是那种年轻气盛的冒失鬼!当他看到诸葛亮在城楼上笑容可掬,焚香操琴,城门又是那般布置,不禁大为生疑。在他看来,面前的西县不是一座易于夺取的空城,而是一座暗藏杀机的堡垒。于是,他连忙下令退军。其子司马昭问道:“莫非诸葛亮无军,故作此态?”司马懿却拒绝考虑这种可能性,教训儿子道:“亮
平生谨慎,不曾弄险。今大开城门,必有埋伏。我兵若进,中其计也。汝辈岂知?宜速退。”就这样,魏兵迅速退去,蜀军化险为夷,诸葛亮的心情为之一松,欣然抚掌而笑,众官则在这令人目眩的急剧变化中惊出了一身冷汗……司马懿呢?当他领着大军向武功山撤退之时,忽听山后喊杀连天,早就被诸葛亮安排作为疑兵的张苞、关兴两员骁将先后杀出。紧张之
中,司马懿辨不清虚实,以为诸葛亮真有埋伏,越发认为自己撤得对。于是魏军尽弃辎重,
仓惶败走,而蜀军则趁机安然撤回汉中。至此,诸葛亮的“空城计”获得了完全的成功。
� “空城计”是诸葛亮与司马懿之间第一次面对面的斗智斗谋,它为这两大军事家后来反复进行的变幻无常的较量定下了基调,给人留下了深刻的印象。
� 为什么“空城计”能够成功?首先,这是因为诸葛亮善于随机应变。因势利导。诚然,在军事上小心谨慎、稳扎稳打是有必要的;但是,在瞬息万变的战场上,在敌我双方竞相争夺战争主动权以求战胜对方之际,特别是在敌强我弱的形势下,要想绝对不冒险是不可能的。
优秀的军事家不仅要会“守常”,而且要会“用奇”。从诸葛亮当时所处的形势来看,如不冒险,就只有等着当俘虏。何况诸葛亮并非盲目地冒险,而是在掌握敌军统帅司马懿的个性、气质的基础上施用妙计。可以说,“空城计”是在特定的时间、特定的地点、特定的条件下的产物。《孙子兵法》云:“善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。”(《兵势篇》)“兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。”(《虚实篇》)因此,“空城计”的成功,乃是“兵不厌诈”军事原则的胜利。
� 其次,“空城计”的成功,又是“知己知彼”军事原则的胜利。《孙子兵法》云:“知彼
知己者,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。”(《谋攻篇》)作为《三国演义》中的两大军事家,诸葛亮和司马懿都力求做到知己知彼,而又有所差别。司马懿从多年的经验中,特别是从诸葛亮北伐时不从子午谷径取长安的事实中,深知诸葛亮“平生谨慎,不曾弄险”,可以说他对诸葛亮是“知彼”的;但是,他对诸葛亮又知之不透,因而想不到诸葛亮竟然在他面前冒了一次大大的风险。而诸葛亮则不仅知彼知己,而且知彼之知己,对其了解又深入了一个层次,正如他事后对众官所解释的:“此人料吾生平谨慎,必不弄险;见如此模样,疑有伏兵,所以退去。”两相对照,诸葛亮确实比司马懿高出一筹。当司马懿得知上了诸葛亮的当时,他自己也不得不承认:“吾不如孔明也!”
“空城计”这一篇章,充分显示了诸葛亮性格的多样性。不同的性格侧面统一在同一个人物身上,正体现了生活的辩证法,艺术的辩证法。对此,毛宗岗作了精辟的分析:“惟小心人不做大胆事,亦惟小心人能做大胆事。魏延欲出子午谷,而孔明以为危计,是小心者惟孔明也。坐守空城,只以二十军士扫门,而退司马懿十五万之众,是大胆者亦惟孔明也。孔明若非小心于平日,必不敢大胆于一时。仲达不疑其大胆于一时,正为信其小心于平日耳。”
(第95回回评)
� 《空城计》在情节上大起大落,骤张骤弛,读者时而凝神屏气,时而会心微笑,情绪始终被情节的发展所牵动。诸葛亮的“空城计”虽然来得奇妙,但由于在此以前的大量情节已使诸葛亮的神机妙算深入人心,作者又作了必要的交代,因而读者觉得奇而不怪,一切都在情理之中。综观全篇,诸葛亮的临危不惧、从容不迫、雍容高雅,司马懿的老谋深算、师心自用,都表现得栩栩如生,难怪这一片段会成为千古传诵的名篇!
� 应该看到,作者是在蜀军遭到街亭之败,首次北伐的成果全部丧失之后来写《空城计》这一片段的。尽管诸葛亮的“空城计”只不过是一次小小的胜利,远远无法弥补大败的损失,
但它却大大冲淡了蜀军战败的影响,使读者在心理上感到蜀军似乎是转败为胜,觉得诸葛亮
似乎是不可战胜的。这种“败中写胜”的艺术手法,是《三国演义》描写战争的一个重要特
点,值得认真借鉴。
我认为在空城计中,诸葛亮最成功之处是抓住了司马懿的心理特点而获得胜利的
诸位都知道:
诸葛亮平生思维方式最大的特点就是谨慎,陈寿<三国志>有云:亮平生不曾弄险,这个意思就是告诉诸葛亮
绝对不会轻易去冒险,而且善于布置迷魂阵,而诸葛亮本人也知道自己有这个特点,同时,他对司马懿也非常的了解
但是,另外,司马懿的性格特点却是多疑,同时他对诸葛亮也非常的了解
那么,这么两个人碰到一起会是怎么样的情况呢
空城计为我们完美展示了这样一个表现他们性格特点的平台,让我们对他们的特点一览无余
且看<<三国演义>>如何记载这个回合的(具体就不写了,自己去看吧),简单说下就是诸葛亮发现自己身边只有2000多老弱病残之后思索再三,决定下一着险棋,那就是大开城门迎接敌军的到来,而自己却装得悠然自若,让大胜马谡领兵而来的司马懿惊疑不定,因为他也明白马谡这样一个深喑兵法的人不可能犯那么愚蠢的错误,而且丢的不是一般的地方,而是要塞街亭,所以他怀疑是诸葛亮的阴谋
故退兵而去
从以上分析可以看出,诸葛亮之所以能够得胜,原因为以下几点
1:诸葛亮的性格特点以及用兵之道
2:司马懿的用兵之道及性格特点
3:深喑兵法的马谡犯了一个大错误
4:司马懿行军太过匆忙而缺少调查
5:司马懿对蜀国的兵力物力人力缺少了解,如果选派10万大军中的一万打前锋,也不至于最后败走
以上观点乃一时兴起而言,还请提出意见讨论
第一,正史中本没有诸葛亮空城计一说
第二,即使有这一计,司马懿也已经看出西城本是一座空城,大军入城便可生擒诸葛,但正因司马懿多疑谨慎,所以想到抓到诸葛亮之后的事。当时,魏文帝曹丕刚死,幼主曹叡登基,诸葛亮趁此时机北伐中原,但因马谡无能丢失街亭粮道,前功尽弃,无功而返,但已经夺得的三郡不能白白还给魏国,以魏军归来必定屠城来报三郡不战而降之罪,百姓信以为真,纷纷跟随蜀军入川,看似诸葛亮大义,无疑是掠夺人口,当时三国中属蜀国人口凋零,就算撤军也要带走生产力,诸葛亮为转移百姓在西城拖延时间。再看,当时司马懿刚刚接触部分兵权,如果此时捉住诸葛亮则蜀国必亡,此功劳之大,必定功高震主,受到曹氏一族打击报复,召来杀身之祸。正所谓鸟尽弓藏,司马懿必定会将鸟放回蜀国,他这张弓才会更结实。只能说此二人都是被政治耽误的演员
《空城计》是中国古代小说《三国演义》中的一段故事,讲述了诸葛亮在对抗曹军时使用的一种巧妙的欺敌策略,即虚张声势、弃城而去,迫使敌人心生胆怯,以达到消除敌军威胁的目的。这种策略反映了中国传统文化中“以柔克刚”的思想,通过智慧来取代暴力,让人耳目一新。此外,《空城计》也是中国文化中重要的战略思想之一,在现代社会仍具有重要意义。该段故事流传至今,成为古代中国文化中不可缺少的一部分,感染和启示了许多人。
赏析看上面的就行。
字词解释自己查字典。
空城计课文原文赏析
《空城计》课文赏析 罗贯中的小说《三国演义》描绘的是各路人马在乱世中如何用“计”,获取战争的胜利。何为“计”?计,策略也。多个主体在互动过程中,如何使用“策略”是博弈论研究的.内容。因此,《三国演义》可以说是由许多博弈案例构成的教材。诸葛亮所用的“空城计”,是《三国演义》一个著名的...
三国演义之空城计怎么赏析?
三国演义之空城计应从人物性格与事件意义进行赏析。空城计原文:孔明将人马分拨已定,先引五千兵去西城县搬运粮草。忽然十余次飞马报到,说:“司马懿引大军十五万,望西城蜂拥而来!”时孔明身边别无大将,只有一班文官,所引五千兵,已分一半先运粮草去了,只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息...
我本是卧龙岗散淡的人唱词是什么?
京剧《空城计》赏析。京剧《空城计》取材于《三国演义》第九十五回《马谡拒谏失街亭,武侯弹琴退仲达》。该剧目在剧情上通常前接《失街亭》,后接《斩马谡》,整部剧合称为《失空斩》。该剧目讲述了马谡违背诸葛亮的指示失了街亭之后,司马懿带领大兵来攻打诸葛亮驻扎的西城。当时诸葛亮身边没有兵将,...
《空城计》赏析
� 《空城计》在情节上大起大落,骤张骤弛,读者时而凝神屏气,时而会心微笑,情绪始终被情节的发展所牵动。诸葛亮的“空城计”虽然来得奇妙,但由于在此以前的大量情节已使诸葛亮的神机妙算深入人心,作者又作了必要的交代,因而读者觉得奇而不怪,一切都在情理之中。综观全篇,诸葛亮的临危不惧、从容不迫、雍容高雅,...
三国演义之空城计,赏析点评,翻译内容。谢谢了,快,好急的
手执麈尾。城门内外,有20余百姓,低头洒扫,旁若无人。司马懿看毕大疑,便来到中军,教后军作前军,前军作后军,往北山退却。途中遇到张苞、关兴伏兵袭击,只得尽弃辎重而去。这就是为人传颂的“空城计”。后人曾有诗赞道:“瑶琴三尺胜雄师,诸葛西城退敌时。十五万人回马处,土人指点到今疑。"
京剧《空城计.我本是卧龙岗..》唱词是什么?
先帝爷下南阳御驾三请,算就了汉家业鼎足三分。官封到武乡侯执掌帅印,东西战南北剿博古通今。周文王访姜尚周室大振,汉诸葛怎比得前辈的先生。闲无事在敌楼我亮一亮琴音,(抚琴)(哈哈哈……),我面前缺少个知音的人。唱词版本二 我本是卧龙岗散淡的人,凭阴阳如反掌博古通今。先帝爷下南阳...
空城计的主要内容
三国时期,诸葛亮因为不小心在打仗时犯了错误,被派去守在一座没有什么士兵的城市。魏国大将司马懿听说此事,立即带15万大军蜂拥而来。当时诸葛亮带领的5000个士兵有一半出城去了,他的身边只剩下约2500个人,情况对诸葛亮来说非常危急。当侦查的士兵禀报那15万大军时,所有人都害怕极了,可诸葛亮却毫...
世人慌慌张张不过图碎银完整句子是什么?
钱财的确是好东西,它能够使人们拥有更高品质的生活,也会使人变得面目全非,甚至是心狠手辣。利益熏心的人不会记得昔日的恩情,他们只在乎自己的利益,只关心如何能够赚取更多钱财,并且这样的人可能连自己的家人都不会相信,想来也确实可怕。句子赏析 生活充满酸甜苦辣,用不同的心态对待生活就会拥有不...
空城计de故事
"懿曰:"亮平生谨慎,未尝弄险,此必有计,非汝辈所知."亮见魏军却,抚掌而笑.诸将士心忧悸焉.蜀国的将军马谡违反了命令,街亭失守,魏国的司马懿带领十五万士兵逼近西城。这时西城中蜀国的士兵只剩二千多人,将士们都失了神色,诸葛亮走上城楼查看司马懿大军。果然看见敌军像蚂蚁一样聚拢,立即命令说:...
桃园结义 煮酒论英雄 蒋干中计 失街亭空城计的故事
空城计是一仲“虚而虚之”的心理战术,在战争的紧急关头和力量虚弱的情况下运用这种战术,故意以空虚无兵之势示敌,就可能使敌人疑中生疑,怕中埋伏,从而达到排危解难的目的。 这个智谋故事见于《三国演义》第九十五回“马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达”。诸葛亮冒死作出假象,最后成功了。我们要学习这种大胆。 第...
荀趴三七: 在《三国演义》中,表现诸葛亮的绝顶智慧和奇谋妙计的精采片断如明珠贯连,层见迭出.其中,《空城计》可以说是后半部书中最富有浪漫主义色彩的一段,数百年来,早已脍炙人口,妇孺皆知.历史上曾经流传有关诸葛亮使用“空城计”...
内蒙古自治区17011149947: 谈谈你对空城计的看法100字左右 - ?
荀趴三七: 空城计,诸葛亮并没有使过.这是罗贯中先生虚构的一个故事,历来为人们津津乐道.空城计是一仲“虚而虚之”的心理战术,在战争的紧急关头和力量虚弱的情况下运用这种战术,故意以空虚无兵之势示敌,就可能使敌人疑中生疑,怕中埋伏,从而达到排危解难的目的.
内蒙古自治区17011149947: 空城计的内涵 - ?
荀趴三七: 《三国演义》三国时期,魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭,诸葛亮派马谡驻守失败.司马懿率兵乘胜直逼西城,诸葛亮无兵迎敌,但沉着镇定,大开城门,自己在城楼上弹琴唱曲.司马懿怀疑设有埋伏,引兵退去.等得知西城是空城回去再战,...
内蒙古自治区17011149947: 《空城计》文中三次写诸葛亮的“笑”:笑容可掬——抚掌而笑——拍手大笑.三次虽然都是笑,但人物的心理是不同的,请作简单分析._____________... - ?
荀趴三七:[答案] 笑容可掬:此时诸葛亮欲诱司马懿中计,诸葛亮故作轻松. 抚掌而笑:此时司马懿中计,诸葛亮如释重负. 拍手大笑:此时诠释空城计,诸葛亮自信、得意,其中也有对司马懿的嘲笑.
内蒙古自治区17011149947: 空城计表现了诸葛亮和司马懿怎样的人物性格? - ?
荀趴三七: 1、诸葛亮 诸葛亮是沉着冷静,在极为不利的情况下依然能够冷静地分析局势,通过对对手的揣度,和对大局的分析,分析出如逃跑必被魏军追上,于是临危不乱,镇静自若地上演了一出空城计的好戏,同时也反映了诸葛亮胆识过人的气概. ...
内蒙古自治区17011149947: 《空城计》写了一个什么故事? - ?
荀趴三七:[答案] 三国时期,魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭,诸葛亮派马谡驻守失败.司马懿率兵乘胜直逼西城,诸葛亮无兵迎敌,但沉着镇定,大开城门,自己在城楼上弹琴.司马懿怀疑设有埋伏,引兵退去.等得知西城是空城回去再战,赵云赶回解围
内蒙古自治区17011149947: 诸葛亮在空城计中体现出的性格特点 - ?
荀趴三七: 空城计中体现出的诸葛亮性格特点:沉着冷静、胆识过人.【典故】空城计《三国演义》中写,魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭,诸葛亮派马谡驻守失败.司马懿率兵乘胜直逼西城,诸葛亮无兵迎敌,但沉着镇定,大开城门,自己在城楼上弹琴唱曲.司马懿怀疑设有埋伏,引兵退去.
内蒙古自治区17011149947: 在空城计中诸葛亮司马懿各是什么样的人__?
荀趴三七: 空城计中主要体现了诸葛亮是个足智多谋、临危不惧、善于揣测别人心理的人;司马懿是个老谋深算、狡诈多疑、自负草率的人. 民间最有名的空城计故事取自《三国演义》,作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事.后被用于三...
内蒙古自治区17011149947: 诸葛亮空城计主要内容 - ?
荀趴三七: 空城计,这是一种心理战术.在己方无力守城的情况下,故意向敌人暴露我城内空虚,就是所谓“虚者虚之”.敌方产生怀疑,更会犹豫不前,就是所谓“疑中生疑”.敌人怕城内有埋伏,怕陷进埋伏圈内...