求《听琴图》原文及翻译。
这幅画的背景和道具处理得十分简练，主人公背后，画松树一株，女萝攀附，枝叶扶疏，亭亭如盖。松下有竹数竿，苍翠欲滴，折旋向背，摇曳多姿。道具除琴案外，仅一几，几上置薰炉，香烟袅袅。主人公对面，设小巧玲珑山石一块，上有一小古鼎，中插花枝一束，除以上这些外，别无它物。使人感觉到，这是一个高级的园庭，但却经过了作者精心剪裁。所有布景、道具以及次要人物的位置，都是围绕着主人公的演奏而安排的。整个画面的气氛，仿佛使人觉得，在这静谧之中，有一阵阵的琴声，混合着微风吹动松枝竹叶之声，从画中传出。借用白居易的一句诗来形容，其妙处那真是此时无声胜有声。画面上方，有六贼之首蔡京所题的七言绝句一首，“吟征调商灶下桐，松间疑有入松风。仰窥低审含情客，似听无弦一弄中。”右上角有宋徽宗赵佶所书瘦金书字体的听琴图三字，左下角有他天下一人的画押，这样一来，这幅作品就成了他的了。传闻这一幅作品是他画院里的画家绘画赵佶本人行乐时的状况。
楼主未免太懒了……下次还是贴出来诗词的好……害俺在图上辨别了半天………
大意上是称颂琴艺高超的意思。解读起来需要注意三个典故，首句的灶下桐指的是蔡邕和焦尾琴的典故，意思是知音好音；第二句入松风应该是风入松的倒装，这是一首古琴曲；末一句无弦一弄才指的是陶渊明的无弦琴的典故，意思是情操高雅。
基本上是马屁诗了，只能说蔡京老贼的字比诗好多了…………
《听琴图》
作者：北宋 蔡京
吟徵调商灶下桐，松间疑有入松风。
仰窥低审含情客，似听无弦一弄中。
白话释义：邻家灶下烧饭的桐木，是制作古琴的好材料，松间之中似乎有古琴曲《风入松》的声音。俯视暗中察看听琴的人们，似乎大家都心意相通。
扩展资料：
创作背景：
《听琴图》画中是以宋徽宗为中心，以他“溺信”道教为背景，其中有许多有关政治、宫廷、宗教方面的内涵。政和七年（1117年）是《听琴图》的创作年代。这一年是宋徽宗和北宋王朝政治上的一个重要转折的标志。
简介：
《听琴图》现藏于北京故宫博物院。此图绘松下抚琴赏曲的情景。画面正中一枝苍松，枝叶郁茂，凌霄花攀援而上，树旁翠竹数竿。松下抚琴入着道袍，轻拢慢捻，另二人坐于下首恭听，一侧身一仰面，神态恭谨。画上仅用松竹石表示庭院环境，悠扬的琴韵似在松竹间流动，构图凝练平衡。人物神态刻画细致传神，较好地体现出其心理状态。
北宋·宋徽宗《听琴图》原文：
吟徵调商灶下桐，
松间疑有入松风。
仰窥低审含情客，
似听无弦一弄中。
白话释义：我们的古代，礼、乐、诗、赋，也就是一大三小棵的松竹树。或者黄冠缁服，或者纱帽红袍，或者纱帽绿袍，或者蓬头童子，颤颤悠悠声，悉悉索索听，虚虚实实境，不愧是老手，真要“哀家”绰绰有余的想不尽。
扩展资料
写作背景：
《听琴图》画中是以宋徽宗为中心，以他“溺信”道教为背景，因此是有迹可循的。这不是一般的人物肖像画，而是有真实的事件为依据。其中有许多有关政治、宫廷、宗教方面的内涵。从画中解读出发，并以《宋史·徽宗本纪》相印证，由此追踪《听琴图》的作年。
其中最突出的记载，就是政和七年（1117年），恰恰也是《听琴图》的创作年代。这一年可以看作宋徽宗也是北宋王朝政治上的一个重要转折的标志。
据史书记载：“二月辛未，改天宁万寿观为神霄玉清万寿宫。甲子，会道士二千余人于上清宝篆宫，诏通真先生林灵素，谕以帝君降临事。……乙亥，幸上清宝篆宫，命林灵素讲道经。”“四月庚申，帝讽道策院上章，册己为教主道君皇帝。”
这是徽宗崇信道教，历年活动的一个最高潮，就是“册已为教主道君皇帝”。而《听琴图》中，徽宗本人，穿的是一身道服，正是以“教主道君皇帝”的崇高身份自居。
所以，《听琴图》所描绘的正是宋徽宗在政和七年四月册为“教主道君皇帝”以后，与朝中权臣接见，抚琴论道，暗通心曲的艺术场景。其作年正是在政和七年（1117），徽宗以“教主道君皇帝”的双重崇尊身份的艺术记录和历史纪念。
《听琴图》原文如下：
《听琴图》
作者：北宋 蔡京
吟徵调商灶下桐，松间疑有入松风。
仰窥低审含情客，似听无弦一弄中。
《听琴图》是传为北宋宋徽宗赵佶创作的一幅绢本设色工笔画，此画现藏于北京故宫博物院。
此图绘松下抚琴赏曲的情景。画面正中一枝苍松，枝叶郁茂，凌霄花攀援而上，树旁翠竹数竿。松下抚琴人着道袍，轻拢慢捻，另二人坐于下首恭听，一侧身一仰面，神态恭谨。画上仅用松竹石表示庭院环境，悠扬的琴韵似在松竹间流动，构图凝练平衡。人物神态刻画细致传神，较好地体现出其心理状态。
译文
邻家灶下烧饭的桐木，是制作古琴的好材料，松间之中似乎有古琴曲《风入松》的声音。俯视暗中察看听琴的人们，似乎大家都心意相通。
历史背景
《听琴图》画中是以宋徽宗为中心，以他“溺信”道教为背景，因此是有迹可循的。这不是一般的人物肖像画，而是有真实的事件为依据。其中有许多有关政治、宫廷、宗教方面的内涵。从画中解读出发，并以《宋史·徽宗本纪》相印证，由此追踪《听琴图》的作年。其中最突出的记载，就是政和七年（1117年），恰恰也是《听琴图》的创作年代。这一年可以看作宋徽宗也是北宋王朝政治上的一个重要转折的标志。
赏析
蔡京在画上的题诗：“吟征调商灶下桐，松间疑有入松风。仰窥低审含情客，似听无弦一弄中。”其中“灶下桐”出自《后汉书·蔡邕传》，蔡邕善鼓琴，时闻灶下桐木燃烧的声音，知为制琴的绝佳木材，乃用余木制成一琴，因尾部有火烧痕迹，故名为“焦尾琴”。“无弦”来自陶渊明抚无弦琴的典故。蔡京题诗借用这两个典故，一方面指出徽宗琴艺高超，另一方面亦暗示听琴者深谙琴音，非寻常俗人。
在中国的传统文化中，以音乐比况政治源远流长。孔子以帝舜时韶乐尽善尽美、周武王时音乐尽美而未尽善来评判帝舜、武王朝政治状况的高下，而《史记》亦记载吴国公子季札通过一国仪式用乐来听辨该国的政治概况。在古代，琴被视为乐器之君，能匡正不正的行为。图中徽宗弹琴，自与身份相当。身为君主的徽宗弹琴，臣下专心聆听，君臣一片和谐，也意味着帝王的道德之音被臣下接收而遵行。这就是《听琴图》的深刻政治意蕴了。
作者介绍
蔡京(1047年2月14日-1126年8月11日)，男，字元长，北宋宰相、书法家，兴化军仙游县慈孝里赤岭(福建省莆田市仙游县枫亭镇东宅村)人。先后四次任宰相，任期达17年，四起四落堪称古今第一人。
熙宁三年进士及第，先为地方官，后任中书舍人，改龙图阁待制、知开封府。崇宁元年(1102)，为右仆射兼门下侍郎(右相)，后又官至太师。兴花石纲之役;改盐法和茶法，铸当十大钱。北宋末，太学生陈东上书，称蔡京为"六贼之首"。宋钦宗即位后，蔡京被贬岭南，途中死于潭州(湖南长沙)。
1、听琴图上的不是宋徽宗写的，是有"六贼"之首蔡京所题的七言绝句；
2、原文：
吟征调商灶下桐
松间疑有入松风
仰窥低审含情客
似听无弦一弄中
其中右上角有宋徽宗赵佶所书瘦金书字体的"听琴图"三字，左下角有他"天下一人"的画押，这样一来，这幅作品就成了他的了。其实这一幅作品是他画院里的画家绘画赵佶本人行乐时的状况。
3、翻译解析：
诗中引用汉代文学家蔡邕的故实，其发现邻家灶下烧饭的桐木，是制作古琴的好材料，并将之制作成焦尾琴的故实。同时，诗中又似乎在提示着琴声的旋律，透过此图将此天籁之音送出画外云霄。在中国的文化传统中，常以音乐比喻政治，有意以身为国君的徽宗所弹的「调」，臣子专心聆听，在君王的主「奏」下，君臣一片「和谐」。在《宋史‧乐志》也有描述：「琴者，禁止于邪，以正人心也。」文中对琴律的文化意涵有所解释，琴为乐器之君，琴音具有道德元素，能辅导人的行为。因此，《听琴图》除了反映宫庭内崇尚文人性灵的品味，与肖像画性质的徽宗行乐图外，在宫廷政治文化的角度下，是具有鉴戒的作用。
作者不是蔡京，他是题诗的人
《笠翁对韵》全文及译文
龙马游河,羲帝因图而画卦;神龟出洛,禹王取法以明畴。 冠对履,舄对裘。院小对庭幽。面墙对膝地,错智对良筹。孤嶂耸,大江流。芳泽对园丘。花潭来越唱,柳屿起吴讴。莺懒燕忙三月雨,蛩摧蝉退一天秋。 钟子听琴,荒径入林山寂寂;谪仙捉月,洪涛接岸水悠悠。 鱼对鸟,鹡对鸠。翠馆对红楼。七贤对三友,爱...
琵琶行全诗
《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》《钱塘湖春行》《暮江吟》《忆江南》《大林寺桃花》《同李十一...原文】《并序》 元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者。听其音,铮铮然...钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。 今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故...
求《饮酒》原文20首
耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。 若使启期兼解醉,应言四乐不言三。 荔枝楼对酒 【唐】白居易 ...2014-11-01 《和陶饮酒二十首》的全文是什么? 3 2009-07-20 饮酒二十首其四鉴赏 133 2016-08
关于黄金塔花的诗句
折杨皇华合流俗,晋君听琴枉清角。巴人谁肯和阳春。 楚地由来贱奇璞。黄金散尽交不成,白首为儒身被轻。 7 横戈从百战,直为衔恩甚。——李白《塞下曲六首》 原文: 天兵下北荒,胡马欲南饮。 横戈从百战,直为衔恩甚。 握雪海上餐,拂沙陇头寝。 何当破月氏,然后方高枕 8 报答春光知有处,应须美酒送生涯。
李白《答王十二寒夜独酌有怀》原文及翻译赏析
《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉《清角》。《巴人》谁肯和《阳春》,楚地犹来贱奇璞。黄金散尽...』叹之曰:『河不出图,雒不出书,吾已矣夫!』颜渊死,孔子曰:『天丧予!』及西狩见麟,曰:『吾道
语文修辞方法请教语文高手!!
(《张君瑞闹道场杂剧》)②墙角联吟：莺莺月下至西厢侧花园焚香，张生于墙角吟诗：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魂，不见月中人y”莺莺心动，依韵和之：“兰闽久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”莺莺的才情进一步打动了张生。(同上)③月夜听琴：孙飞虎兵围普救寺欲得崔莺莺，张生...
求宋徽宗于北宋书画的新局的完整版
人物画方面有《听琴图》、《文会图》。山水画方面以《雪山归棹图》为代表。此外,还临摹有李昭道《摘瓜图》,张萱的《捣练图》和《虢国夫人游春图》。曾下令编撰《宣和画谱》、《宣和书谱》和《宣和博古图》等,仅《宣和画谱》就有二十卷,包括二百三十一家的六千三百九十六件作品。 (瑞鹤图 绢本设色 辽宁省博物...
中国历史上最不务正业的皇帝有那些?
梁武帝萧衍 中国两千多年的封建历史，出现过好几百个皇帝，他们中有的励精图治、富国强民，成为彪炳史册的一代明君；有的昏庸无道、无所作为，为后人所不齿。更可笑的，路卫兵在读史时发现，历史上还出现过十个最能爆猛的非主流皇帝，他们身居帝位却不问政事，误国误民，追求另类，表现出雷到众生...
李白《答王十二寒夜独酌有怀》原文翻译及赏析
《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉《清角》。 《巴人》谁肯和《阳春》,楚地犹来贱奇璞。黄金散尽交不成,白首为儒身被轻。 一谈一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。曾参岂是杀人者?谗言三及慈母惊。 与君论心握君手,荣辱于余亦何有?孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗! 一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖。严陵...
峨眉山关于佛的诗句
云崩蜃龙灭亡三江翻涌,为了天下苍生眼泪都干涸。 4、《乐山大佛》近现代:刘梦芙 原文: 孰挥郢匠斤,凿岩竟成佛。 一千数百载,世变阅飘忽。 译文:古人纯熟、高超的技艺竟然把岩石凿成了佛像。经过了千百年世事沧桑变化。 5、《乐山大佛》近现代:幻庐 原文: 芸芸人如蚁,俨俨佛如象。 属气度岷峨,闲神坐霄壤...
盛饺羚羊： 原文:信以居之,知以行之,义以制之,谦以保之.朴其中,文其外,见则用世,不见则用身. ———何景明《说琴》译文:信用作为(做人的)根本,智慧用来指导行为,仁义作为(日常言行)的制约,谦虚用来保全自身的品行.本质要朴实,形体要善美,自己的才能被人所知,就去为人世服务,不为人所知,就用来修养自身的德行.
武胜县18695805411： 《施氏有二子》原文与翻译 - ？
盛饺羚羊： 原文: 鲁施氏有二子,其一好学,其一好兵.好学者以术干齐侯,齐侯纳之,以为诸公子之傅.好兵者之楚,以法干楚王,王悦之,以为军正.禄富其家,爵荣其亲.施氏之邻人孟氏,同有二子,所业亦同,而窘于贫.羡施氏之有,因从请进趋之方.二...
武胜县18695805411： 求文言文原文及翻译.急啊!!!!! - ？
盛饺羚羊： 选自《郑板桥集》 三间茅屋,十里春风,窗里幽兰,窗外修竹.此是何等雅趣,而安享之人不知也.懵懵 懂懂,没没墨墨,绝不知乐在何处.惟劳苦贫病之人,忽得十日五日之暇,闭柴扉,扫竹径, 对芳兰,啜苦茗,时有微风细雨,润泽于疏...
武胜县18695805411： 求 梁实秋 《快乐》原文 - ？
盛饺羚羊： 快乐-梁实秋 快乐是在心里,不假外求,求即往往不得,较为烦恼.叔本华的哲学是:苦痛乃积极的实在的东西,幸福快乐乃消极的根本不存在的东西.所谓快乐幸福乃是解除苦痛之谓.没有苦痛便是幸福.再进一步看,没有苦痛在先,便没有...
武胜县18695805411： 求《家和万事兴》原文及出处! - ？
盛饺羚羊： 《家和万事兴》原文 1、将相和、国富强,家人和、业必兴.夫妻协力山成玉,婆媳同心土变金.妻贤夫祸少,子孝父心宽.老爱小、少敬老,和睦堂里富寿广,和气家中人为贵,和为富也. 2、家和万事兴:将相和;国富强;家人和;业必兴...
武胜县18695805411： 求此诗的翻译和赏析. - ？
盛饺羚羊： 前六句给人的意象,是一种阴暗的畏途,思乡的情思、凄苦的前程都在笔下呈现,然而笔锋一转,凄苦之调遂化为“身在夜郎家万里,五云天北是神州”之境界,显得格外坦荡.王守仁善写山川景色之秀丽、归隐林泉之悠思.《山中示诸生》系...
武胜县18695805411： 求语文文言文翻译 - ？
盛饺羚羊： 【原文】 初,伍员与申包胥友①.其亡也,谓申包胥曰:“我必复楚国②.” 申包胥曰:“勉之!子能复之,我必能兴之.”及昭王在随(3);申包胥如秦乞师④,曰:“吴为封豕长蛇⑤,以荐食上国(6),虐始于边楚(7). 寡君失守社...
武胜县18695805411： 求黎巴嫩纪伯伦《沙与沫》里的一句原文!冰心翻译过来的中文是:“你喝酒为的是求醉;我喝酒为的是要从别种的醉酒中清醒过来.”多谢了!还有《沙与... - ？
盛饺羚羊：[答案] 我只知道沙与沫这三个字是sand and foam,保证正确
武胜县18695805411： 文言文阅读(10分)亮少有逸群之才,身长八尺,容貌甚伟,时人异焉.遭汉末扰乱,随叔父玄避难荆州.躬耕于 - ？
盛饺羚羊： 小题1:(4分)(1)拜访 (2)于是,就 (3)全,都 (4)向西 小题1:(2分)A 小题1:(2分)益州充实之后,任命诸葛亮为军师.(“既”译成“已经”也可,“足”译成“富足”“丰足”也可.) 小题1:(2分)①出使东吴,结成孙刘联盟.②赤壁之战取胜...
武胜县18695805411： 急求>原文及翻译 - ？
盛饺羚羊：[答案] 晏 子 辞 千 金 选自《晏子春秋》 Translated Text 译 文 晏子正在吃饭,齐景公派使臣来到,(晏子)把食物分出来,给使臣吃,(结果)使臣没吃饱,晏子也没吃饱.使臣回去后,把(晏子贫困的情况)告诉了齐景公.齐景公惊叹道:“唉!晏子的家...
