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贫士传
从前有个披着羊皮的吴国人。有一天延陵的季子出去游玩,看见路边有一块金子。当时是五月的夏天,披着羊皮的吴国人背着柴草经过那里。季子叫他把那块金子拾起来。这个误国人把镰刀丢在地上,视线不顺手值得方向看着他并且说:你为什么身在高处却向下看,表面上看你是一个君子却说乡村土语呢?虽然我五月还披着羊皮背柴草,可是我怎么会去拾取别人遗失的财物呢。季子听到他的话知道他才华出众,就问他的姓名。这个人说:我是一个以兽皮为衣服的人,有什么资格留下姓名呢。于是就离开了。

  傅显喜读书,颇知文义,亦稍知医药,性情迂缓,望之如偃蹇老儒。一日,雅步行市上,逢人辄问:“见魏三兄否?”或指所在,雅步以往。比相见,喘息良久。魏问相见何意,曰:“适在苦水井前,遇见三嫂在树下作针黹,倦而假寐。小儿嬉戏井旁,相距三五尺耳,似乎可虑。男女有别,不便呼三嫂使醒,故走觅兄。”魏大骇,奔往,则妇已俯井哭子矣。
  夫僮仆读书,可示佳事。然读书以明理,明理以致用也。食而不化,至昏聩僻谬,贻害无穷,亦何贵此儒者哉!

  出处 纪昀《阅微草堂笔记》


  译文
  奴仆傅显,喜欢读书,颇懂文义。也稍微知道(些)医药(知识),性情迂腐而迟缓,看上去如同(一个)傲慢 的老学士。一天,(傅显)迈着优雅的步伐行走在市场上,逢人就问看见魏三没有。有的人指示(魏三)在什么地方,(就)又迈着优雅的步履前往。 等到相见,喘息半天。(魏三)问他见(自己)有什么事,说:“刚才在苦水井前,遇见三嫂在树下做针线活困了在打盹。小孩在井旁嬉戏,相距大概只有三五尺,似乎有危险。(因)男女有别,不便叫醒三嫂,所以跑来找您。”魏三大惊跑去,妇人已经趴在井口哭儿子了。 奴仆读书,可以显示出(是件)好事。但读书是用来明理的,明理是用以实用的。食而不消化(学不致用),(反而)致使糊涂乖僻,贻害无穷,又看重这种学士干吗啊!
  【注释】 ①雅:美好不粗俗。②比:等到。③适:刚才。④假寐:不脱衣服小睡 5或:有人
  【导读】 本篇通过对傅显的动作、神态的细节描写,一个个恪守礼教而误事的迂腐书生形象活灵活现地表现出来。
  【寓意】 不能墨守成规,要学会灵活变通。

割席分坐
管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金,管挥锄与瓦石无异,华捉而掷去之。
又尝同席读书,有乘轩冕过门着,宁读如故,歆废书出看。宁割席分坐,曰:“子非吾友也。”

翻译:管宁和华歆一起在园子里锄菜。地上有一块金子,管宁看见,照旧挥锄除草,看它跟瓦片、石头没有什么不同;华歆看见,把金子拾起来,丢下锄头离开了。
他们有曾同坐在一块席子上读书,正好有官员乘着大车、戴着官帽经过门前。管宁(无动于衷),依旧读书;华歆却把书扔下,出去观看。管宁把所做坐的席子割作两半,跟华歆分开坐。他说:“你不是我的朋友。”

薛谭学讴
薛谭学讴于秦青,未穷青之技,子谓尽之,遂辞归。秦青弗止,饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反,终身不敢言归。

翻译:薛谭向秦青学习唱歌,还没有学齐秦青的技艺,就自以为已经学齐了,于是告辞回家。秦青也不留他,在郊外的大路上为他设宴送行,并且拍者节拍放声唱起悲凉的歌儿,歌声振动了树木,音响阻止了行云。薛谭于是道歉,要求回来,从此再也不敢说回家。

指鹿为马
八月己亥,赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:“马也。”二世笑曰:“丞相误邪?谓鹿为马。”问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高,或言鹿。高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。

翻译:八月己亥日,赵高想作乱,恐怕群臣不听他的,于是他先做试探,牵着一头鹿献给二世,说:“这是马。”二世笑着说:“丞相错了吧?叫鹿作马。”赵高就问左右大臣,大臣们有的沉默不表态,有的说是马来迎合赵高,有的说是鹿。赵高(后来)就暗中借法律手段,陷害了那些说是鹿的人。此后,大臣们都害怕赵高。

列子
古人作出,又不作正局,善以奇为正,赵吴兴所以不入晋唐人室也,兰亭作非不正,其径岩用笔处无迹可寻!

列子
余作出三十余年见此意耳古人,作出常有论书之语,余皆学而习之!

是其中一个么?~

有物混成,先天地生。
寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。
吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。
大曰逝,逝曰远,远曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。
域中有四大,而人居其一焉。
人法地,地法天,天法道,道法自然。

-------------------------《道德经》第二十五章


趣味性文言文
其次,要培养他们的兴趣,《聊斋志异》是个不错的选择,虽然涉及的内容带有比较多的封建迷信和神话色彩,可是他却能够让学生学习的比较有趣味性,文言文中比如“之”“焉”“乎”“者”等等词语的意思、用法都能在文章中找到,这些文章相对于课本中的文言文课文来说,趣味性就比较强,小说为什么比科技论文吸引人,其不同...

五百字左右的文言文
3. 一篇500字左右的文言文读后感 自己挑吧 论语读后感 孔夫子曾经说过“学而不厌,诲人不倦”以及“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”诸如此类的话,并且还说过“吾十有五而志于学”。 孔子一直活到了七十二岁,五十七年的经历使他仁德兼备,学问渊博,成为冠绝一时的大学问家,大思想家,可谓是震古烁今(不敢说...

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《伯夷列传》-原文 司马迁 夫学者载籍极博,犹考信于六艺。诗书虽缺,然虞夏之文可知也。尧将逊位,让于虞舜,舜、禹之间,岳牧咸荐,乃试之于位,典职数十年,功用既兴,然后授政。示天下重器,王者大统,传天下若斯之难也。而说者曰尧让天下于许由,许由不受,耻之逃隐。及夏之时,有卞随、...

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圯上老人 《史记·留侯世家》良尝闲从容步游了邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰:‘孺子,下取履!’良鄂然,欲殴之;为其老,疆忍,下取履。父曰:‘履我。’良业为取履,因长跪履之。父以足受之,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复还,曰:‘孺子可教矣!...

帮忙找3篇文言文,400字以上,谢了~~
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传(zhuàn)皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻(yí)之。《赤壁赋》壬(rén)戌 (xū)之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下。清风 徐来,水波不兴。举酒属(zhǔ)客,诵明月之诗,歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。少(shǎo...

古代文言文一则
3. 找一则中国古代寓言文言文版,并写出其寓意 讳疾忌医 扁鹊(què)是古代一位名医。有一天,他去见蔡桓侯。他仔细端详了蔡桓侯的气色以后,说:“大王,您得病了。现在病只在皮肤表层,赶快治,容易治好。”蔡桓侯不以为然地说:“我没有病,用不着你来治!”扁鹊走后,蔡桓侯对左右说:“这些当医生的,成天想给没病...

帮我找一篇文言文
23〔寡人反取病焉〕我反而自找倒霉了。寡人,楚王自称。古时候诸侯自称“寡人”,表示谦虚。取病,自找倒霉。焉,语气助词,相当于“啦”。翻译:晏子将要出使(到)楚国。楚王听到这个消息,对身边的侍臣说:“(晏婴是)齐国善于辞令的人,现在(他)正要来,我想要羞辱他,用什么办法呢?”侍臣...

本人学生一枚,我想要拜托帮忙找一篇稍短的古代文言文附注释和意思,拜托...
我给你找了一篇初中教材中的。如果你觉得简单就来点难得也可以。风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。夹岸高山,皆生寒树。负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。泉水激石...

找一篇短小的文言文故事
刻舟求剑 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎!拔苗助长 宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣。”其子趋而往视之,苗则槁矣。狐假...

谁能帮我找几个文言文,要短的
与鬼同行 有赴饮夜归者,值大雨,持盖自蔽.见一人立檐下溜,即投伞下同行.久之,不语,疑为鬼也;以足撩之,偶不相值,愈益恐,因奋力挤之桥下而趋.值炊糕者晨起,亟奔入其门,告以遇鬼.俄顷,复见一人,遍体沾湿,踉跄而至,号呼“有鬼”,亦投其家.二人相视愕然,不觉大笑.译文 有一个人到外面去喝酒...

得荣县15687043237: 我想寻找一篇文言文记得有篇文言文,很短,但全篇所有的字只有一个发音.SHI;好像第一句是;石室施氏嗜狮,.也不一定对,反正是一篇只能看不能读的. -
澄莺健脾:[答案] 石室诗士施氏, 嗜狮, 誓食十狮, 氏时时适市视狮, 十时, 适十狮适市. 是时, 适施氏适市, 氏视是十狮, 恃失势, 使十狮逝世, 氏拾是十狮尸. 适石室, 石室狮, 氏使侍拭石室, 石室拭, 氏始试食十狮尸, 食时, 始识是十狮尸, 实十石狮尸...

得荣县15687043237: 寻找一篇文言文是一篇我国古代最短的文言文,才没几个字,不过很经典.知道的麻烦说下. -
澄莺健脾:[答案] 割席分坐 管宁、华歆共园中锄菜.见地有片金,管挥锄与瓦石无异,华捉而掷去之. 又尝同席读书,有乘轩冕过门着,宁读如故,歆废书出看.宁割席分坐,曰:“子非吾友也.” 翻译:管宁和华歆一起在园子里锄菜.地上有一块金子,管宁看见,照旧挥...

得荣县15687043237: 寻找一篇语文课本上的文言文大体是说作者跟一群人去游一个山洞 有的人不敢去 而作者进去了 然后看见各种瑰丽 最后感叹一番 -
澄莺健脾:[答案] 游褒阐山记 这个

得荣县15687043237: 寻找一篇文言文披裘公者吴人也延陵季子出游见路有一金时夏五月.帮忙找这一篇文言文的翻译. -
澄莺健脾:[答案] 贫士传从前有个披着羊皮的吴国人.有一天延陵的季子出去游玩,看见路边有一块金子.当时是五月的夏天,披着羊皮的吴国人背着柴草经过那里.季子叫他把那块金子拾起来.这个误国人把镰刀丢在地上,视线不顺手值得方向看着他...

得荣县15687043237: 找一篇文言文,好像是纪晓岚的《阅微草堂笔记》中的一篇文章,大致的意思就是,有个人有官瘾,死了以后还要天天去衙门,后来他见到了有人接任他的... -
澄莺健脾:[答案] 语出:清 袁枚 《新齐谐·官癖》:“相传 南阳府 有 明 季太守某,殁於署中.自后其灵不散,每至黎明发点时,必乌纱束带上堂南向坐.有吏役叩头,犹能颔之作受拜状.日光大明,始不复见.雍正 间太守 乔公 到任闻其事,笑曰:'此有官癖者也,身虽...

得荣县15687043237: 寻找一篇文言文 -
澄莺健脾: 原文:昔有人得一鳖,欲烹而食之,不忍当杀生之名,乃炽火使釜水百沸,横筱为桥.与鳖约曰:“能渡次此则活汝.”鳖知主人以计取之,勉力爬沙,仅能一渡.主人曰:“汝能渡桥,甚善!更为我渡一遭,我欲观之.” 译文:: 从前,有...

得荣县15687043237: 求10篇较短的文言文及解释、、.20 - 30字为好.如题、、 -
澄莺健脾:[答案] 1.孔门师徒各言志 【原文】颜渊、季路侍.子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣裘,与朋友共,敝之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳.”子路曰:“愿闻子之志.”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之.” 【译文】颜回、子路在孔子...

得荣县15687043237: 求一篇文言文的名字具体内容不记得了,其中有一段的意思大概是:人在劳累的时候,会怨天尤人.但是在生死关头,却会呼喊父母. -
澄莺健脾:[答案] 夫天者,人之始也;父母者,人之本也.人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也. ——《屈原列传》

得荣县15687043237: 要找一篇文言文,但是忘记那篇文言文的题目了,只记得内容!是一个短篇的文言文,内容大概是某人在当监狱看守的时候,一时大发慈悲,放走了一个犯人.... -
澄莺健脾:[答案] 此则故事出自《国史补》是说:唐朝有个岭南节度使,名叫李勉,在开封尉任上时,曾放走了一个囚于狱中的刺客.数年后,李勉客游河北,偶然遇到这位当年的囚徒.故囚见到当年的救命恩人,不由分说将恩公李勉拉到家中盛情款待,...

得荣县15687043237: 找20篇文言文找20篇文言短文,一定要从比较有名得经文中挑选!(100—150字左右) -
澄莺健脾:[答案] 一 廉颇蔺相如列传 二 石钟山记 三 书《洛阳名园记》后 四 国殇 五 烛之武退秦师 六 邹忌讽齐王纳谏 七 劝学 八 《孟子》二章 九 与朱元思书 十 师说 十一 促织 十二 《梦溪笔谈》 十三 芙蕖 十四 论积贮疏 十五 鸿门宴 十六 琵琶行 十七 《指南录》后序...

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