世界上的神有多少种?

作者&投稿:咸衫 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
世界上有多少种神话?~

  希腊神话(罗马神话是古希腊神话的翻版)
  十二主神如下
  宙斯:(罗马又称朱庇特Jupiter)Zeus,天神之父,地上万物的最高统治者。

  宙斯(Zeus),天神,古希腊神话中最高的神,罗马神话中称朱庇特(Jupiter),为克洛诺斯(Cronus)与瑞亚(Rhea)所生的最小儿子。克洛诺斯通过推翻他的父亲乌拉诺斯获得了最高权力,他担心他的孩子也会效仿他的行为,于是把他的孩子们吞进肚子。他的妻子瑞亚因为不忍心宙斯也被吞进肚子,于是拿了块石头假装宙斯给他吞下。宙斯长大后,联合兄弟姐妹一起对抗父亲,展开了激烈的斗争。经过十年战争,祖母大地女神盖亚的帮助下战胜了父亲。宙斯和他的兄弟波塞冬和哈底斯分管天界、海界、冥界。从此宙斯成为掌管宇宙的统治者。木星的拉丁名起源于他。

  赫拉:(罗马又称朱诺Juno)Hera,宙斯的姉姉与妻子。是女性的代表,掌管婚姻和生育。性格特征是嫉妒。

  赫拉(Hera)是古希腊神话中的天后,宙斯的第一位妻子,罗马神话中的朱诺(Juno)。她是克洛诺斯和盖亚的长女,也是宙斯的姐姐。掌管婚姻和生育,是妇女的保护神,但妒忌心特强。她也是权利的象征。

  波塞冬:(罗马又称涅普顿Neptune)Poseidon,海王,海洋和水域的一切主宰。

  波塞冬(Posidon),希腊神话当中的海神,宙斯的弟弟。其象征物为三叉戟,相对应于罗马神话的尼普东(Neptune),海王星的拉丁名是起源于他。他的坐骑是一头巨大如山鲸鱼。

  雅典娜:(罗马又称密涅瓦Minerva)Athena,三处女神之一,起初被视为女战神,后逐渐变为智慧女神和雅典城的守护女神。(见右图)

  雅典娜是从希腊语Athenaa或Athenaia缩略而来,在伊奥尼亚方言中也写成Athene或Athenaie。是希腊神话中的智慧女神,相对应于罗马神话的米诺娃Minerva。雅典娜传授给人类纺织、油漆、雕刻、制陶等技艺。

  出生

  雅典娜的出现非常传奇。在希腊神话中,宙斯因为害怕生出的儿子比自己强大,就将妻子吞入腹中。顿时觉得头痛欲裂,于是命令火神劈开脑袋,雅典娜就身披铠甲从中跃出。

  雅典的守护神

  雅典娜与海神波塞冬相争,因出示第一棵橄榄树而获胜,成为雅典的保护神。雅典卫城中的帕提侬神庙就是用来祭祀她的。

  阿波罗:(罗马又称阿波罗)Apollo,太阳神,在诗与艺术中表现为光明、青春和音乐之神,又是光明之神,与阿尔忒弥斯是孪生姐弟。

  阿波罗(Apollo)是希腊神话中的太阳神,是音乐家、诗人和射手的保护神。他是宙斯的儿子,阿尔忒弥斯的哥哥,希腊和罗马名字相同。他的典型形象是右手拿七弦琴,左手拿象征太阳的金球。他另外一个拉丁名字是福玻斯(Phoebus,“闪耀者”).费沃斯(Phevos),希腊的此名翻译,是2004年奥运的其中一个吉祥物。

  阿忒弥斯:(罗马又称狄安娜Diana)Artemis ,月神,三处女神之一,又是狩猎之神、妇女之神,是女性纯洁的化身,与阿波罗是孪生姐弟。

  阿尔忒弥斯(Artemis),相对应于罗马神话的狄安娜,狩猎女神,月亮女神,阿波罗的妹妹。

  阿佛洛狄忒:(罗马又称维纳斯Venus)Aphrodite,爱情女神。她的忠实随从小爱神爱罗斯Eros(罗马又称丘比特)手持弓箭,被其金箭射中者即与随后见到的第一个人坠入情网,而被其铅箭射中者会对另一个人产生莫名的仇恨。

  阿佛洛狄德(Αφροδ?τη, Aphrodite),相对应于罗马神话的维纳斯Venus 美神,拉丁语的金星和“星期五”这些词都来源于她的罗马名字。

  赫耳墨斯:(罗马又称默丘利Mercury)Hermes,商业和市场之神、传令神。

  阿瑞斯:(罗马又称玛尔斯Mars)Ares ,战神。

  阿瑞斯Ares,相对应于罗马神话的玛尔斯Mars 战神,,维纳斯的情人,宙斯和赫拉之子。拉丁语的火星和“星期二”这些词都来源于他的罗马名字。

  狄蜜忒:(罗马又称席瑞斯Ceres)Demeter,和土地有紧密关联的女神,谷物之神,豊收女神。

  赫菲斯托斯:(罗马又称伏尔甘Vulcan)Hephaestus,火神和锻冶之神。

  赫斐斯托斯Hephaestus,相对应于罗马神话的乌尔肯Vulcan 火神,维纳斯的丈夫,西方语言中的“火山”一词来源于他的罗马名字。相传火山是他为众神打造武器的铁匠炉。

  赫斯提亚:(罗马又称维斯塔Vesta)Hestia,炉灶女神。三处女神之一。


  北欧神话
  也是十二主神
  I.奥丁(Odin):主神。

  众神之王 , 世界的统治者 , 又有 "天父" 之称。他头戴大金盔 , 肩上栖息着两只神鸦 , 分别象征 "思想" 和 "记忆" 。它们每天早上飞遍全世界 , 回来向奥丁报告它们的见闻。奥丁脚下蹲伏着两只狼 , 专司警卫之责。为了增加聪明才智 , 预测未来 , 更好地进行统治 , 奥丁一心要喝智慧井里的水 , 即秦皮树根旁的圣泉。但守护这口井的巨人弥米尔要他以一只眼睛作为代价 , 奥丁不假思索 , 当即挖掉一只眼睛。喝了井水后 , 就变得博学多才。他发明了北欧古文字 ( 罗纳 ), 司命运的仙女即用这种文字把命运记载在盾上。

  II.弗丽嘉(Frigg):

  爱神,掌管婚姻和家庭,奥丁的妻子。在天堂和冥府中都有统治权。她容貌美丽,金色的头发中间夹着白色的羽毛。身着束着金色腰带的白袍,腰带上挂一串钥匙。她喜欢漂亮的服装和闪光的珠宝。她偷了奥丁的黄金去买一串贵重的项链。奥丁发现后,愤而出走。宇宙随即为冰霜巨人所统治,严冬窒息了一切生机。直至七个月后 , 奥丁回到阿斯加尔德,这场危机才过去。

  III.索尔(Thor):

  雷神,主神奥丁长子,大地女神弗奥琴之子。索尔身材魁梧,臂力过人,他长着一双豹眼、满脸红胡子。索尔衣着简陋,不过他的腰上束着一条魔带,这条魔带使他的力气加倍。索尔戴着铁手套,执着米奥尔尼尔( Mjollner )魔锤。索尔常年在东方防御冰霜巨人和巨蟒的侵袭,保卫众神祗的家园。索尔刚正不阿并敢于顶撞奥丁,索尔脾气暴躁但豪迈行侠。众神末日来临时,雷神索尔与米德加尔德巨蟒(格拉弗维尼尔)再战,与巨蟒同归于尽。

  IV.西芙(Siv):

  索尔的妻子,土地和收获女神。她满头漂亮的金发 , 从顶垂到脚。一天 , 火神洛基在她睡觉时 , 恶作剧地剪掉她的头发 , 西芙为此苦陌不堪 , 托尔感到无比气愤。从此世界上祸乱相寻 , 没有宁日。

  V.弗雷(Freyr):

  丰侥、兴旺、爱情、和平之神 , 美丽的仙国阿尔弗海姆的国王。一说他与巴尔德尔同为光明之神 , 或称太阳神。他属下的小精灵在全世界施言行善。他常骑一只长着金黄色鬃毛的野猪出外巡视。人人都享受着他恩赐的和平与幸福。他有一把宝剑 , 光芒四射 , 能腾云驾雾。他还有一只袖珍魔船 , 必要时可运载所有的神和他们的武器。

  VI.洛基(Loki):

  火神.巨人法尔勃蒂之子、奥丁同母兄弟,洛基是冰霜巨人的后代,他长相俊美,但为人乖戾。他生下一些可怕的怪物,如芬里斯狼、米德加尔德蟒蛇等。他貌似和善 , 性实诡谲 , 经常出言不逊 , 同其他神争吵不休 , 惹事生非。开头他只是为戏谑而戏谑 , 如偷偷地剪下西芙的头发。后来他肆无忌惮地为非作歹, 变成一个恶魔 , 甚至怂恿黑暗之神谋杀光明之神。他精魔术 , 神通广大,能在一瞬间把自己变成无数的怪物,后因他犯罪 , 被用铁链捆住。

  VII.提尔(Tyr):

  战神,巨人希米儿之子。传说他是契约的担保人,盟誓的临护者。当其他的神同芬里斯怪狼开抚笑、把它捆绑起来的时候,提尔作为信用的保证人将手臂伸进狼的嘴里。狼发现搁绑它的众神实际上是设下圈套,立即咬断提尔的手臂。从此提尔成了独臂神。但他身佩宝剑 , 总显得威风凛凛。古代按剑盟誓的习俗即起源于北欧人对战神提尔的崇拜。许多传统的剑舞,都是为纪念战神而编导的。

  VIII.弗蕾亚(Freyja):

  繁育之神,掌管生育以及爱情,弗雷的妹妹。她十分慈祥,最为人所爱戴,因为冰天雪地里的人们热切盼望着春天的来临。她常浓妆艳服,花枝招展,有时全副甲胄,披挂上阵,革领众仙女为奥丁遴选死难英雄。在某些故事里,她和弗丽嘉是同一个神。

  IX.海姆达尔(Heimdall):

  众神的守护神。又名里格(Rig),满口长着金牙,眼光敏锐深远,能眼观四路,无论白天黑夜都能看三百里远,亦能耳听八方,俯伏在地上能听得见青草生长的嘶嘶声。他日夜守护卫在天界入口要道比弗罗斯特彩虹桥( Bilrost ),防御冰霜巨人的侵袭。他骑着金鬃马,肩背奥拉尔号角,遇有紧急情况便吹起号角,召唤众神祗前来应付。传说他是天界第一人。众神末日来临时,海姆达尔与火神洛基同归于尽。

  X.巴尔德尔(Baldur):

  奥丁的另一个儿子,光明之神。他才貌出众,满面春风。当他微笑的时候,人们都感到无比喜悦。他做过一个恶梦 , 预感到将遭人暗算。众神为此着急 , 奥丁便派出令官 , 严令一切鸟兽草木都不得伤害巴尔德尔。但令官没有传令给懈寄生 , 因为他觉得这种脆弱无能的植物不需要加以防范。火神洛基却利用这可乘之隙 , 用懈寄生做成利箭 , 煽动黑暗之神霍尔德尔出面 , 并扶着他的手弯弓瞄准 , 将巴尔德尔射死。

  XI.霍尔德尔( Hoder ):

  黑暗之神,一说为巴尔德尔的孪生兄弟 双目失明他生性忧郁孤僻,阴险而又凶残,坚持与光明为敌。他受火神洛基指使 , 置欢乐的光明之神于死地。

  XII.布吉拉(Budle):

  奥丁的儿子,诗神,一说为智慧、诗词、雄辩之神。 他经常作诗颂扬伟大的人物和勇士。其妻伊敦也是阿斯加尔德的一位女神。她有一个宝盒,盒内存放着青春的金苹果。众神到了老年,只要尝一尝金苹果,便可以返老还童。在斯堪的纳维亚的祭祀筵席上,宾客们常用奉献给诗神布拉吉的牛角作为酒杯,开怀畅饮,发誓要建立功勋,在诗篇中永垂不朽。

  此外还有二十四女神


  埃及神话
  【九柱神(Ennead)】:埃及神话中的九位主要神祗.
  拉(Ra):主神,太阳神.其形象与阿蒙结合在一起.
  休(Shu):风神.
  泰芙努特(Tefnut):雨水之神.
  盖布(Geb):大地之神.
  努特(Nuit):天空之神.
  欧西里斯(Osiris):冥王
  伊西斯(Isis):自然和丰收女神.
  赛特(Seth):沙漠,风暴,暴乱和邪恶之神
  奈芙蒂斯(Nephthys):死者的守护神.
  【主要的神】
  阿蒙(Ammon):主神.
  阿吞(Aton):朝之太阳神.
  阿图姆(Atum):暮之太阳神,拉的别名.
  荷鲁斯/荷拉斯(Horus):法老的守护神,王权的象征.外形为鹰头人身.
  阿努比斯(Anubis):死神.外形为豺头人身.
  姆特(Mut/Golden Dawn,Auramooth):阿蒙之妻,司掌战争,外形为狮子.
  孔斯(Khons/Chons):阿蒙与姆特之子,月神,亦司掌医药。
  敏(Min/Menu,Amsu):旅行者的守护神,亦司掌生产及收获。
  莫(Month/Mentu,Men Thu):司战争,外形为鹰首人身。
  图特(Thoth):智慧之神。
  【 动物神】
  贝斯特/巴斯苔特(Bast/Bastet):猫神。
  艾德乔(Edjo):蛇神,下埃及的象征及守护神。
  海奎特(Heqet):蛙神。
  凯布利(Khepri):圣甲虫。
  克奴姆(Khnum):公羊神。
  沙提(Sati):大象之神。
  塞克荷迈特(Sekhmet):母狮之神。
  塞勒凯特(Selket):蝎子之神。
  索贝克(Sobek):鳄鱼之神。
  【 其他神】
  安穆凯(Anuket):水神。
  阿匹斯(Apis):司丰饶及生产之神,外形为公牛。
  贝斯(Bes):乐神。
  哈波奎迪斯(Harpocrates/Hor-pa-kraat;Golden Dawn,Hoor-par-kraat):孩提时荷鲁斯的称呼。
  哈托尔(Hathor/Het-Heru,Het-Hert):荷鲁斯之妻,司爱情及丰饶。
  伊姆贺特普(Imhotep/Imouthis):医药及塔的守护神。
  玛特(Maat):正义及秩序之神。
  奈特(Neith/Net,Neit; Gold Dawn,Thoum-aesh-neith):司智慧及战争之神。
  奈荷贝特(Nekhbet):上埃及的保护神。
  布塔(Ptah):创造之神。
  奎特(Qetesh):司爱情及美丽之神。
  塞克(Seker):司光之神。
  【祈祷的神】
  绍席斯(Saosis):拥有一棵洋槐树的女神.许多神祗(尤其是荷鲁斯)都由她的洋槐树中产生.
  荷鲁斯四子(Four Sons of Horus):冥王身体的守护者。
  艾姆谢特(Imset,Amset,Mesta):荷鲁斯四子之一,死者肝脏的保护者。
  哈碧(Hapi,Golden Dawn,Ahephi):荷鲁斯四子之一,死者肺的保护者。
  多姆泰夫(Duamutef,Tuamutef;Golden Dawn,Thmoomathph):荷鲁斯四子之一,死者胃的保护者。
  凯布山纳夫(Qebshenuf,Kebechsenef,Kebehsenuf,Qebehsenuf):荷鲁斯四子之一,死者肠的保护者。
  【大类】
  阿蒙〔Amon〕:底比斯的主神,因底比斯的兴起而成为国家的主神。这个名字意指"The Hidden One",圣兽是鹅和公羊。
  阿努比斯〔Anubis〕;外形幻化成山犬的死神,也是墓地的守护神。塞特与奈芙提斯之子,木乃伊的创造者。他引导死者的灵魂到审判的地方,同时监督审判,使死者免於第二次的死亡。
  安穆凯〔Anuket〕:在上埃及十分崇拜安穆凯,并把她当成是克奴姆及沙提的女儿(或同伴)。圣兽是瞪羚。她被当成(冷)水神,人类的头上戴有羽毛冠。
  阿顿〔Aton〕:太阳头上之圆盘,朝日刚露出地平线时的太阳神。在阿克奈天(即 Amenhotep IV)宗教改革时,被奉为唯一真神,他的继任者 - 杜唐卡门王(Tuankhamun)因神官而恢复以前崇拜阿蒙.拉的信仰。
  阿匹斯〔Apis〕:他是最早将神性表现在动物身上的神只,孟斐斯人多崇拜他。其象徵丰饶及生产力,乃一戴有太阳盘及圣蛇的公牛神,目前在孟斐斯有神牛墓,所埋葬的就是这些阿匹斯圣牛。
  阿陶姆〔Atum〕:落日之太阳神,为众神之首,是创造世界的主神,苏及泰夫姆特的父亲。
  贝斯特〔Bast〕:猫神,崇拜中心在 Bubastis 的三角洲城。自从猫变成宠物后,贝斯特变成家中很重要的神只及图像.(猫杀死攻击太阳神的蛇常被画在纸沙草上)。
  贝斯〔Bes〕:本为非洲的原始信仰,十二王朝时期方进入埃及,是一有胡子且好笑的矮子,充份显示出想像力聚集的成果,是以往的埃及人所没有的。其被当成音乐之神,且保护那些表演的孩子们。
  艾谢特〔Amset〕:荷鲁斯的四个儿子之一,看似木乃伊,保护已死人的肝,也被伊西斯女神保护。
  哈碧〔Hapi〕:荷鲁斯的四个儿子之一,是一具有狒狒头的木乃伊,保护已死人的肺,也被奈芙提斯女神保护。
  杜米特夫〔Duamutef〕:荷鲁斯的四个儿子之一,是一具有狐狼头的木乃伊,保护已死人的胃,也被奈斯女神保护。
  奎本汉穆夫〔Qebhsenuef〕:荷鲁斯的四个儿子之一,是一具有猎鹰头的木乃伊,保护已死人的肠,也被塞勒凯特女神保护。
  艾德乔〔Edjo〕:三角洲的蛇神,下埃及的象徵及守护神。
  给布〔Geb〕:大地之神,表示植物生长繁茂的地面。地球之神,苏及泰夫姆特之子;奴特的兄弟及丈夫;奥西里斯,伊西斯,塞特,奈芙提斯的父亲。圣兽是鹅,通常以黑或绿皮肤男人的形象出现,分别表现生长的万物及肥沃的尼罗河。有人说他掌有死者灵魂是否下地狱的权柄,使人不能上天堂。
  荷鲁斯〔Horus〕:鹰神,王权的守护者,外形幻化为鹰;为奥西里斯与伊西斯之子。法老即为人间的荷鲁斯。
  哈波奎特斯〔Harpocrates〕:孩提时的荷鲁斯(Horus the child), 用以区别年长后的荷鲁斯。他保护上埃及的小孩子,头发旁分并吸著手指。
  哈托尔〔Hathor〕:爱及丰饶的女神,是古埃及所有女神中最美的,外形幻化成牡牛。埃及最古老的女神之一,希腊文提及其为天空女神。他经常被视予和伊西斯相同,主要崇拜地在 Edfu ,以为是荷鲁斯之妻。在底比斯他曾被认为是死神,但是一般均认为他是爱,舞,酒及外国之神。
  海奎特〔Heqet〕:青蛙头的女神,乃八个最被隐士崇拜的神只之一。在 Antinoe 被视为是克奴姆之妻。
  海鲁-拉-哈〔Heru-ra-ha〕:由Ra-Hoor-Khuit 和Hoor-par-Kraat 组成。这个名字在埃及文中意指"Horus and Ra be Praised!"(赞美荷鲁斯及拉)当然,这是不同与言所翻译出来的意义,或许只是因为要进入不同文化所译的。
  伊姆贺特普〔Imhotep〕:是建筑师,医生,更是第三王朝 Zoser 王的宰相,为 Zoser 王在塞加拉(Sakkara)建造了阶梯金字塔。在他死后被奉为医药之神及布塔神之子,与托特神同为书记的守护神;希腊则尊之为 Asklepios。
  伊西斯〔Isis〕:守护死者的女神,亦为生命与健康之神。奥西里斯之妻,荷鲁斯之母,奈芙提斯的姐妹。她可以说是埃及神话中最重要亦最受欢迎的女神之一,古埃及人相信她是宇宙间最有魔力的魔术师,因为她知道太阳神的秘密名字。她保护荷鲁斯的儿子艾谢特;帮助奥西里斯复生,且帮助他管理冥城。
  凯宏斯〔Khons〕/孔苏〔Khonsu〕:底比斯三神之一(阿蒙及姆特),月神,亦为医疗之神,其父为阿蒙神,母为姆特神,三神同立於一座,在卡纳克外围有其神庙。关於他最有名的故事应是他在古游戏Senet中与托特为对,并以他的光为赌注;托特赢了比赛,因此他无法展现他所有的光芒-除了满月时(这或许正是月有阴晴的传说吧)。
  凯布利〔Khepri〕:甲虫神,亦为早晨之太阳神,常被认为与拉相同。代表太阳在天上周行一日的路径。Kheper在埃及文中意指许多,但根据上下文所得,多指创造或转换("to creat" or "to transform"),而且也代表了圣甲虫。它之所以受此尊重乃因太阳的升起就像甲虫滚动著它的卵,因此它代表了太阳在天空运行的推进器。
  克奴姆〔Khnum〕:公羊神,创造神之一,配偶是海奎特,奈斯或沙提。
  敏〔Min〕:生产及收获之神,亦为道路和沙漠旅行者的守护神,可布特斯之主神。全名是Menu-ka-mut-f("Min, Bull of his Mother"),是一个很男性化的神,通常人们把莴苣当成祭品献给他,然后吃掉便能获得成年的标志(成年礼)。乃爱之女神奎特的丈夫。
  莫〔Month〕:在阿蒙神兴起之前是底比斯的主神,通常以一猎鹰头人身的形象和荷鲁斯一起出现,乃战争之神。
  姆特〔Mut〕:战争女神,阿蒙神之妻,孔苏神之母,外形幻化成母狮。Mut这个名字在埃及文中意指母亲,是月神孔苏之母。
  马特〔Maat〕:正义、真理、秩序之神,为一配带羽毛(上刻有其名)的年轻女神。在冥府执行审判时,是将死者的心脏和她的羽毛一起放在天秤的两边称重。托特的妻子,拉的女儿,其名暗示真实及正义,秩序。
  奈夫图〔Nefertum〕:布塔与塞克荷迈特最小的儿子,常以一个年青的小孩,头戴王冠坐在盛开的莲花的形象出现。
  奈斯〔Neith〕:非常古老的战争女神,崇拜地在Delta,智慧女神,保护杜米特夫,鳄鱼神索贝克之母。
  迈荷贝特〔Nekhbet〕:保护上埃及的女神,常戴著上埃及的王冠。
  奈芙提斯〔Nephthys〕:守护死者的女神。塞特之妻,阿努比斯之母。给布和奴特最小的小孩,当塞特杀了奥西里斯时,他背弃丈夫塞特,并协助伊西斯照顾荷鲁斯。奥西里斯四子中,他保护的是哈碧。
  奴特〔Nut〕:天空女神,太阳之母。苏和泰夫姆特之女,给布的妻子与姐妹,奥西里斯,伊西斯,塞特,奈芙提斯的母亲,通常被画成一具有蓝色皮肤的女人,身体含有星星,四肢撑在地面,表示天空在地球上的弧度。
  奥西里斯〔Osiris〕:丰饶之神,文明的赐予者。冥界之王,执行人死后是否可得永生的审判。一般在壁画中,若脸上涂有绿色颜料,则表是在复活中或已经复活。他的崇拜仪式起於阿拜多斯(Abydos),因此那裏有许多他的神庙。他变得受欢迎是在中王国以后,十八王朝时他可能是最广泛被崇拜的神只,同时,持续到晚期埃及。
  布塔〔Ptah〕:万物的创造者,除了为国王与职工的守护神之外,亦为孟斐斯的主神。通常以一有胡子且戴著无边帽的男人木乃伊形像出现,手握著 Uas(phoenix-headed)权杖,安克(Ankh)和Djed(安定的象徵)。常以Ptah-seker-ausar的名字和塞克,奥西里斯一起被崇拜;塞克荷迈特之夫,奈夫图之父。
  奎特〔Qetesh〕:本为叙利亚的神只,乃爱及美的女神。通常以一美丽的裸女站或坐在狮子上,手上握著花,镜或蛇的形象,以正面出现(和一般埃及画不同),敏之妻。
  拉〔Ra〕:即太阳神,中王国和新王国时代握有绝对的权威。苏及奈夫姆特之父,奴特与给布的祖父,奥西里斯等人的曾祖父,荷鲁斯的曾曾祖父。十八王朝后,因为奥西里斯及伊西斯的受欢迎,连带他也是,以Ra netjer-aa neb-pet("Ra, the great God, Lord of Heaven") ,更晚一些,他变成宇宙的主宰阿蒙.拉。
  沙提〔Sati〕:大象女神,克奴姆之妻,有人的头并戴有上埃及王冠,头上并有羚羊角。
  塞特〔Seth〕:沙漠、外国之神,象徵风雨不顺的季节,是奥西里斯和荷鲁斯最大的敌人。十九王朝始为他翻案,重新被视为一伟大的神只,仁慈地压抑沙漠及外国的力量以保护埃及。
  塞克〔Seker〕;光之神,保护死者的灵魂通过地底世界以达来生,在孟斐斯被视为具有布塔部份神性的Ptah-seker或Ptah-seker-ausar。通常乃一具有鹰头的木乃伊,类似布塔。
  塞克荷迈特〔Sekhmet〕:母狮女神,在孟斐斯被视为是布塔之妻,由拉自自己眼裏的火焰所创造,乃是为了惩罚人们所犯的罪;晚期则变成一爱好和平的女神,与慈善的贝斯特相近。
  塞勒凯特〔Selket〕:蝎子女神,多为有保持平衡的蝎子在头上的形象,为活著无辜的人们请愿,亦被当成妇女分娩时的帮手,并曾送出七只蝎子保护伊西斯免於塞特的迫害。其乃奎本汉穆夫的保护者,之所以变得有名乃因在杜唐卡门王墓中有些关於他的收藏品在1970年代曾至美国展出。
  塞拉匹斯〔Serapis〕:衰退时期的神,由希腊人综合奥西里斯与阿匹斯所设计出的,被当成是伊西斯的丈夫,来生与肥沃生产力之神,同时也是医生与烦恼解决者。他从未获得太多埃及人的崇拜,崇拜地在亚历山卓。
  苏〔Shu〕:大气(空气)之神,通常会和奴特、给布一起出现,他立於中,支撑著奴特,而给布则横卧於下。这个名字或许和字根she(dry, empty)有关。他是太阳光拟人化出来的神,与泰夫姆特分享一个灵魂。
  索贝克〔Sobek〕:鳄鱼神,崇拜地在Arsinoe,希腊名之为Crocoldilopolis,意指鳄鱼;据说他具有四倍的神性,因为他具有四种元素:拉的火,苏的空气,给布的地球及奥西里斯的水。在死者之书中,他保护甫出生的荷鲁斯,并帮助伊西斯及奈芙提斯消灭塞特。
  索提斯〔Sothis〕:天狼星女性化的名字,早期其实是猎户座(being the consort of Sahu-Osiris, which was Orion),与哈托尔联合。
  泰夫姆特〔Tefnut〕:雨云女神,拉之女,苏之妻子与姐妹,给布与奴特之母,乃一具有母狮头的女神,名字可能来自Teftef(to spit, to moisten)及Nu(水,天空)。
  托特〔Thoth〕:计算、学问与智慧之神,外形或作红鹭,或作狒狒,带著笔及卷轴,亦为文字发明者。同是月神
  托荷艾瑞斯〔Thoueris〕:荷马女神,具丰富的生产力以及在妇女分娩时保护她们,与贝斯是同伴。

  混沌之神

  卡俄斯(Khaos/Chaos/希腊语:Χ?ο?):混沌之神。宇宙之初,只有卡俄斯,他是一个无边无际、一无所有的空间。随后诞生了地母神盖亚(Gaia)、地狱深渊神塔耳塔洛斯(Tartarus)、黑暗神俄瑞波斯(Erebus)、黑夜女神尼克斯(Nyx)和爱神厄洛斯(Eros)世界由此开始.....
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  五大创世神

  盖亚
  盖亚(英文:Gaia/希腊文:Γα?α),希腊神话中的大地之神,是众神之母,所有神灵中德高望重的显赫之神。盖娅亦是希腊神话中最早出现的神,在开天辟地时,由卡俄斯(Chaos)所生。她是宙斯的祖母,盖亚生了天空,天神乌拉诺斯(Ouranos);海洋,海神彭透斯(Pontus);山脉,山神乌瑞亚(Ourea)。并与乌拉诺斯结合生了六男六女,即代表最初世界一些最初的事物(日、时间、正义、记忆等)的十二个提坦神(Titans)以及三个独眼巨神(Cyclopes)、三个百臂巨神(Hekatonchires)。她还独自孕育了巨人族(Giants)以及白橡树三神女墨利埃(Melia),一说复仇女神厄里倪俄斯(Erinyes)也是她所生。与彭透斯生了五个孩子分别代表了不同的海。她算得上是众神之母(是奥林匹斯神的始祖)。与塔尔塔洛斯生了她最小的孩子提丰(Typhon)。她是五大创世神最重要的一位,但同时也曾想以自己孩子的力量推翻宙斯,未获成功,可仍然极受敬重,并将一些武器赐予诸神。至今,西方人仍然常以「盖娅」代称地球。盖娅在西方的地位有点近似于东方的女娲,不同的是女娲创造了人类,而盖娅则创造了众神,可谓是西方人类始祖的鼻祖
  塔耳塔洛斯
  塔耳塔洛斯(Tartarus) :希腊神话中地狱深渊的代名词也可以说就是第一任地狱之神,卡俄斯之子。五大创世神之一,可以说是地狱冥土的创造者,深渊的本体。 他出生在大地该亚之后,在大地的下端,后来和该亚生了该亚最小的儿子就是怪物提丰(Typhon)。他是一个无形的深渊,位于世界的最底端,此后他是关押妖魔怪物和一些神坻的地方。宙斯就把一些提坦神关押在塔耳塔洛斯。与其说他是一个抽象的深渊倒不如直接说他就是希腊神话中地狱的本源,冥界的承载体。
  俄瑞波斯
  俄瑞波斯(Erebus):黑暗神,卡俄斯之子。五大创世神之一,塔耳塔洛斯诞生后,在塔耳塔洛斯之处以上(地下/该亚之下)诞生。黑暗的化身与本体,位于大地(该亚)与冥土之间。他和她妹妹黑夜女神尼克斯(Nyx)生了三位古老的神坻,他们是:太空之神埃忒耳 (Aether)、白昼之神赫莫拉(Hemera)和冥河的渡神卡戎(Charon)。俄瑞波斯代表着大地和冥界之间的黑暗,古希腊人认为人死后,灵魂便从穿过黑暗(厄瑞波斯),到达冥府,成为死亡国度的子民。他和妹妹尼克斯代表了卡俄斯的黑暗面。
  尼克斯
  尼克斯(英文:Nyx/希腊文:Νικ?):黑夜女神,卡俄斯之女。五大创世神之一,厄瑞波斯诞生后在大地(该亚)之上诞生。黑夜的化身和本体,她是一位古老而强大的神祗,她不但同他哥哥生了三个孩子外还独自一人生了一大批神:
  塔那托斯(Thanatus):死神;
  修普诺斯(Hypnus):睡神;
  莫伊莱(Moerae)命运三女神:克洛索(Clotho)、拉克西丝(Lachesis)和阿特洛泊斯(Atropos);
  厄里斯(Eris):不和女神;
  摩洛斯(Morus):厄神、命数神;
  刻耳(Ceres):鬼神;
  摩墨斯(Momus):嘲神;
  卡尔(Ker)破坏毁灭神;
  俄匊斯(Oizys):忧神;
  涅墨西斯(Nemesis):义愤(报应、复仇)女神;
  阿帕忒(Apate):骗神(欺骗女神);
  菲罗忒斯(Philotes):淫神(性欲淫乱之神);
  革剌斯(Geras):老神(年龄女神)等。
  厄罗斯
  厄罗斯(Eros):或称爱洛斯。爱神,卡俄斯之子。五大创世神之一,诞生在黑暗和黑夜之后。爱欲、生育及性欲的化身。是他促生了诸神的生育相爱,他是一切爱欲的化身(包括同姓、异性)
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  天神 海神 山神

  乌拉诺斯
  乌拉诺斯(尤伦纳斯,Ouranos,拉丁语Uranus):从大地母亲(盖亚)的指端诞生。象征希望与未来,并代表了天空。乌拉诺斯是盖亚的儿子,也是盖亚的丈夫和十二提坦神(Titans)、独眼巨人(Cyclopes)与百臂巨人(Hekatonchires)的父亲。乌拉诺斯和盖亚生了六男六女,就是十二提坦神。
  彭透斯
  彭透斯(英语:Pontus/希腊文:∏ενθ?α?): 意思是“深不可测的海”,深海之神,盖亚的儿子和情人。 与塔拉萨(Thalassa)共同掌管海洋。
  乌瑞亚
  乌瑞亚(Ουρεα<Ουρο?>,Ourea<Ouros>):山神,大地母神盖亚(Gaea)所生, 海神蓬托斯(Pontus)乌拉诺斯(Uranus)之弟。因大地的运动,于平坦之中生出凹凸,高耸入云的凸起即为“山”。
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  十二泰坦神

  六男六女
  ,后来组成了六对夫妇。
  六个男泰坦神是:俄刻阿诺斯(河流之神),科俄斯,克瑞乌斯,许佩里翁(早期的太阳神
  ),
  伊阿佩托斯(普罗米修斯的父亲),
  克罗诺斯--提坦神中最年幼,最勇敢而又最有智谋的一个。
  六个女泰坦神是:
  提亚(最早的光明之神),瑞亚,特弥斯,
  摩涅莫绪涅(记忆的化身),
  福柏(早期的月亮女神),
  特提斯(最早的海洋女神)
  历史
  由于天神乌拉诺斯贪恋权力,他把盖亚生下的这些孩子都扔回母腹内。地母盖亚对此
  深表不满,就唆使最小的儿子克罗诺斯用镰刀阉割了父亲。溅飞的精液再次使地母盖亚
  受孕,生下了:
  复仇三女神:阿勒克托、提西福涅、墨盖拉
  巨人族,白橡树仙女。
  3而泰坦众神从此获得了自由,其中的四兄弟和四姐妹还结婚生子。情况如下:
  提亚和许佩里翁,生下太阳神赫利乌斯、
  月神塞勒涅、黎明女神厄俄斯。
  福柏和科俄斯,生下女神勒托和阿斯特里亚。
  俄刻阿诺斯和特提斯,生下3000条河流和3000个小海神。
  克罗诺斯和瑞亚,生下三个女儿赫斯提亚、得墨特耳和赫拉与三个儿子哈迪斯、波塞冬
  和宙斯。
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  斯克洛诺斯时代

  初期
  受人尊敬,和众神和谐美满
  斯克洛诺斯 时间之神
  瑞亚 预言女神
  事件与空间的统一使万物幸福的滋长
  传说这一时期的动物们根本不用自相残杀,光靠植物就可以维持生命
  这一时期的人类被称为[黄金]
  和日后的[白银],[青铜],[黑铁]相比,人类就像天堂般的生活
  无忧无虑,几乎拥有合神一样的生命
  他们死后,有些也成为神,有些则成为天上的繁星
  后期
  一切都是由于瑞亚的预言
  他预言
  自己的儿女拥有超越父亲的神力
  这一预言引起了斯克洛诺斯的愤怒为了保住王位,每当孩子出生,他就一口
  把孩子吞掉。
  到了最小的孩子宙斯出生时,瑞亚设计用石头骗过了丈夫,顺利地把宙斯生了下
  来并送给盖亚抚养。
  宙斯长大后,和母亲一起用催吐饮剂让父亲吐出了吞下去的
  五个兄妹。
  所以为了报答宙斯,他成为了众神之王
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  现在

  12主神
  按年龄出生排序
  所以不是第一是宙斯的传统格式
  容易让读者弄清顺序
  赫缇斯
  灶神,厨房女神,砖瓦之神,美食之神,满足女神
  哈迪斯
  冥皇哈迪斯
  又议[哈帝思]
  冥土之神,地狱之神,矿物之神,财富之神
  波赛冬
  又议[珀赛东],台译[波士顿]
  海皇波赛冬,万海之神,建筑之神,黄金之神,马匹之神
  赫拉
  天后
  女性的守护者、婚姻和生育 ,幸福
  会坚决惩罚不守贞操,一夫多妻的婚姻
  得墨特耳
  大地女神,植物女神,谷物女神,耕作女神,农业女神
  宙斯
  天皇宙斯掌管
  天堂、暴风雨、雷鸣和闪电 ,公平公正
  赫淮斯托斯
  火神,工艺、煅冶之神,
  丑陋之人的保护者
  阿瑞斯
  战神,力量之神,勇气之神,和平与纷争之神,阳刚之神
  赫耳墨斯
  神使,和风之神,旅游,商业,贸易之神,送信之神
  狄俄尼索斯
  酒神,葡萄之神,狂欢之神,醉醒之神,美梦之神
  阿佛洛狄忒(维纳斯)
  爱神,美神
  和丘比特不同,他掌管的是理性的爱
  丘比特是盲目的爱
  雅典娜
  智慧女神
  司绘画,发明和武功技术, 战争女神,纺织女神
  阿尔忒弥斯
  月神,狩猎女神,箭之神,贞洁之神
  处女的守护神
  阿波罗
  太阳神,音乐,预言,医术,弓之神
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  现代神与人及其后代

  除了诸神自身迅速扩展外,在希腊神话中,许多神还与凡人有染,生下了许多有名的后
  代。这些神人的后代也是希腊神话传说的主要角色。比较著名的有:
  宙斯与塞墨勒,生下酒神狄俄尼索斯
  宙斯与达那厄,生下英雄珀耳修斯
  宙斯与阿尔克墨涅,生下英雄赫拉克勒斯
  宙斯与勒达,生下阿尔戈英雄波吕丢刻斯和绝世美女海伦
  宙斯与卡利斯托,生下阿尔喀斯
  宙斯与伊俄,生下厄帕福斯,后成为埃及国王
  宙斯与欧罗巴,生下弥诺斯和拉迪曼提斯
  宙斯与埃特拉,生下英雄忒修斯
  波塞冬与墨杜萨,生下克律萨索斯和双翼马佩伽索斯
  波塞冬与特俄佛涅,生下金羊
  赫拉与伊克西翁,生下半人半马
  厄俄斯与刻法洛斯,生下法厄同
  特提斯与佩琉斯,生下英雄阿喀琉斯
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  希腊神谱

  宙斯(Zeus) 天神,希腊神话中最高的神,克洛诺斯和瑞亚的儿子。
  赫拉(Hera) 天后,克洛诺斯和瑞亚的长女,宙斯的姐姐和妻子。
  哈迪斯(Hades) 冥王,克洛诺斯和瑞亚的儿子,宙斯的兄弟。
  帕尔塞福涅(Persephone) 冥后,宙斯和得墨忒尔的女儿。
  波塞冬(Poseidon) 海皇,克洛诺斯和瑞亚的儿子,宙斯的兄弟。
  雅典娜(Athena) 智慧女神,女战神,从宙斯的头颅中诞生。
  阿波罗(Apollo) 太阳神,宙斯和勒托之子。
  阿瑞斯(Ares) 战神,宙斯和赫拉之子。
  阿佛洛狄忒(Aphrodite) 爱情女神,宙斯与迪俄涅的女儿。
  狄俄尼索斯(Dionysus) 酒神,宙斯和塞墨勒的儿子。
  阿尔忒尼斯(Artemis) 月亮和狩猎女神,宙斯和勒托之女,阿波罗孪生姐姐。
  赫淮斯托斯(Hephaestus) 火神,宙斯和赫拉之子。
  赫尔墨斯(Hermes) 宙斯和迈亚的儿子,众神的使者,亡灵的接引神。
  厄俄斯(Eos) 黎明女神
  艾莉斯(Eris) 纷争女神
  厄洛斯(Eros) 爱神
  耐得斯(Naiads) 江河水泉中的女神
  卡吕普索(Calypso) 女神
  西摩伊斯(Simois) 河神
  阿科洛厄斯(Achelous) 河神
  阿克西厄斯(Axius) 派厄尼亚河神
  格劳克斯(Glaucus) 海神,善作预言
  特里同(Triton) 海神
  琉科忒亚(Leucothea) 海中女神
  涅锐伊得斯(Nereids) 海中女神
  盖亚(Gaea) 大地之母
  塞勒涅(Selene) 月亮女神
  塔那托斯(Thanatus) 死神
  许普诺斯(Sleep) 睡神
  赫卡忒(Hecaba) 夜和下界女神,亦是幽灵和魔法女神
  绪任克斯(Syrinx) 山林女神
  潘(Pan) 山林之神
  时序三女神 欧诺尼亚(秩序)、狄克(公正)、厄瑞涅(和平)
  命运三女神 克洛托(纺织生命之线)、拉克西斯(决定生命之线的长短)、阿特洛波斯(切断生命之线)
  美惠三女神 欧佛洛绪涅、塔利亚、阿洛来亚
  复仇三女神 总称为厄利尼厄斯

(一)神是人按照自己的想象和需要创造出来的
所有人为宗教宣扬人是神创造的,比较世界上各民族原始宗教的发展,我们看到“神创造人”之说并不是一下子产生的,这一说法本身就是人类社会实践的产物,是对人类创造力的歪曲反映。原始社会生产力极其低下,蒙昧人自己没有多少“创造”。既无“创造”的能力,也无“创造”的产品,其生活基本上依赖于自然界的恩赐,因而在他们的思维中也就没有“创造”这个概念。所以,原始宗教并不认为人是神创造的。各民族的原始神话所要回答的基本问题是人和世界是从那里来的问题,而不是谁创造世界和人类的问题。在这些神话中,上帝地人和世界的诞生毫无功劳,创世说在希腊神话中也不存在,希腊神话中的诸神并不以创造世界和人类为己任。①随着生产力的发展,人控制和征服自然力的能力增强了,人的创造力发展了,于是在原始人的思维中出现了“创造”这个概念。人们日常接触到的许多东西都是人“创造”的,这种认识的局限性使人们很自然地产生了“人是什么创造的?”“世界是什么创造的?”等问题,但当时的科学知识不可能对此作出科学的回答。于是人们就从当时的制陶技术中得到启发,以为人是用泥土造成的。这样,世界上许多民族都产生了用泥土造人的神话,我国女娲用泥土造人的神话就是一例。但是造人的女娲并不是上帝,也不是神,只是后来才把它神化。随着阶级社会的出现,统治阶级利用有关造人的神话,杜撰出了上帝创造世界和人的故事。可见,人和世界的创造论是原始人对人类和世界起源的一种探索、一种认识,是人类认识史上的进步;而人和世界的神创论虽也是对人类和世界起源的一种界说,但更多地带有统治阶级的欺骗色彩。
其实,不是神创造人,而是人按自己的想象和需要创造神。对世界上许多民族的原始宗教的比较研究证明:几乎所有民族崇拜的神都经历了兽形神——半人半兽神——人形神的演化过程,这种演化过程反映了人在自然界的地位的变化,是这种变化在观念上的折射。
最初,人是按照动物的形象创造神的,高贵的人类何以崇拜飞禽走兽?这是因为:(一)曾经有过一个长时期,原始人主要靠猎取动物充饥求得生存。原始人的生活依赖动物,因而祈求动物给予支持,以满足其生活上的需要。(二)原始人还没有把自己和动物完全区别开来,他们的意识还带有动物的性质。在原始人看来,动物和人没有什么区别,它和人一样有感情、有灵魂。(三)原始社会生产力低下,人类在动物面前仍然感到无能为力。恩格斯指出:“人们最初如何脱出动物界(按这个词的狭义说),人们也就如何进入历史,他们仍是半畜半牲的,野蛮的,在自然面前无能为力的,对他们自己的力量还没有意识到的。”①和动物相比,人类的优越性并不绝对的,动物有许多高超的功能是人所望尘莫及的。因此,原始人在同动物作斗争中既感到软弱无力,极端害怕,又对它们的某些动物感到神秘。总之,原始人需要动物充饥,因而产生病态的幻想,把动物幻化为一种超自然的神秘的精灵加以崇拜。
世界上所有原始部族几乎都有过动物崇拜,在萨特勒·许余克(位于小亚细亚)新石器时代遗址,发现七千年前的原始祭台及壁画中的雄牛和兀鹰;在克里特岛上到处发现对牡牛进行祭典的石坛(“祭角”);在游牧时代动物崇拜仍有发展,《圣经》中关于犹太人的先祖游牧荒野时曾祷拜金牛犊象的故事亦是动物崇拜的反映;我国最早的一部神话《山海经》中也有许多兽形神。
后来,在人类征服自然的过程中涌现了一些英雄,成为人们崇拜的对象,他们实际上都是集体力量和智慧的代表。由于人类还没有完全脱离动物崇拜,因而,原始人认为这些英雄人物是人和动物交合而生的,于是出现了半人半兽神,传说伏羲氏之母华胥“履大人迹于雷泽而生包牺氏(伏羲氏)于成纪,蛇身人首”(司马贞:《三皇本纪》),神农氏(炎帝)之母女登“感神龙而生炎帝,人身牛首”(同上)。《山海经》中记载的半个半兽神种类繁多,有人面蛇身、马身人面、人身龙首等等。世界上所有国家的神话中也都有半人半兽神,如埃及神话中的墓地之神阿纽比斯是豺面人身;尼罗河神赫化是虎面人身;古希腊神话中的三位复仇女神依理逆可司浑身漆黑,背长双翅,头发是蛇,腰间缠着蛇。
人兽形神到半个半兽神的发展,说明人征服自然的力量增强了,说明人在自然界中的地位提高了。
随着人类社会生产力的进一步发展,人类征服自然的能力进一步增强,人在自然界中的地位大大提高了。于是人类开始崇拜人自身,认为神是一些超人,开始按照人的形象创造神。这样,人形神取代了兽形神和半人半兽神。这时,在人们的想象中神和人是同形同性的,神具有人的形象和人的感情,神和人不同的地方,在于他们是永生不死的,他们比人更高大,更有力量,而且主宰着人间的祸福与命运。
各民族的人形神又依不同民族的特征而各异。欧洲的白种人用白色描绘上帝,用黑色描绘魔鬼;而非洲的黑种人则相反,把上帝描绘成黑色的,把魔鬼描绘成白色的;埃塞俄比亚人说他们的神像他们一样,皮肤是黑的,鼻子是扁的;而色雷斯人说他们的神像他们一样是兰眼睛、红头发。而且各民族的神的生活习惯都同信仰它的民族相同。
这一切说明,不论兽形神、半人半兽神,还是人形神,都是人按照自己的生活式样和需要想象出来的,都“只是人本身的相当模糊和歪曲了的反映。”①

神我不知道有多少种,但是偶偶里有介绍多少种鬼的。不妨你自己看看

无数种


道教都有什么神仙呢,怎么排位的
寻声救苦,超度幽冥鬼魂;酆都大帝:幽冥界最高神,主宰酆都地狱,考校群鬼阴魂;东岳大帝:统治泰山地狱,注死录生,掌握人间生死大权;十殿阎王:秦广王,楚江王,宋帝王,五官王,阎罗王,卞城王,泰山王,都市王,平等王,转轮王;钟馗天师:打鬼驱邪,斩妖除魔,赐福镇宅。

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