明代北部疆域特点是什么？为什么会这样？

没有听说明朝跟俄国打过仗，为何却丢失了元朝拥有的北部直到北冰洋的大片领土？~

　　北部直到北冰洋的大片领土就是西伯利亚
　　元帝国瓦解后，很多汗国游牧民族国家存在于西伯利亚。15世纪外兴安岭和以北地区纳入明朝版图。17世纪纳入清朝版图，17世纪前期俄罗斯侵入外兴安岭和以北地区。

　　详细情况参考

　　http://baike.baidu.com/view/33290.html?wtp=tt

　　蒙古帝国的建立，第一次在理论上完全占有了整个西伯利亚。西伯利亚首次成为一个国家的内地。而且活动范围也大了。当时派汉人郭守敬制订历法时的北海观测点，就在西伯利亚深处。元朝的岭北行省和辽阳行省的北部，理论上已到了白海（北冰洋）边。
　　蒙古帝国瓦解后，其各个汗国和其他游牧民族国家存在于西伯利亚。在西方有西西伯利亚汗国、喀山汗国等；中亚有帖木尔汗国；东方有瓦喇等。它们有的仍在侵略和威胁其他民族，有的在自相残杀，有的只求自保。中国明朝时，在黑龙江入海口处的永宁寺立有石碑，见证了这是中国领土，估计其东北部领土已深入东北亚的楚科奇半岛附近。但随后后金的兴起彻底结束了汉民族对西伯利亚地区的统治历史。
　　西伯利亚的最后归属
　　十七世纪，俄国从西方扩张，并吞了众多小国，扩张到西伯利亚东部；满族征服了蒙古本部，拥有了西伯利亚南部，建立了清朝。俄国和清朝这两个风马牛不相及的国家在西伯利亚冲突了。通过战争和《尼布楚条约》，划分了西伯利亚的势力范围。俄国一直向东扩张到西伯利亚最东端，甚至拥有了阿拉斯加，后因“消化”不了而卖给美国。之后，虽然日本想争夺西伯利亚，但西伯利亚一直稳稳地掌握在俄国手中。在苏德战争中，西伯利亚应该是苏俄心理上的支柱和事实上的大后方。

因为历史地图册是80年代教育部门胡编的，根本就不准。明朝都过去34百年了，那个时候的疆界究竟什么样，今天的人根本无法确切知道，只能是靠一些模糊的记载去盟。

很多地方就是教育出版社的编辑们凭感觉画的，是为了应付教学，你总不能让老师讲课时对学生说不知道吧。

其实，历史课本上很多内容都是没根据的瞎说，杜撰，吹大牛。煽动民族情绪，把孩子们培养成愤青而已。



古代的地图流传下来的很少，而且大多都不准确，没法还原当年的疆界。

古代文字记载也是乱七八糟，不成体系，相互矛盾。而且还有很多内容缺失。

即使今天的历史学家们研究古代疆域都是难点，有很多问题研究几十年了都没有解决。你以为研究历史是件容易事啊？
























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明代北部疆域特点:明代中朝疆界发生了重大变化，南界线从永兴一线撤至今天的鸭绿江、图们江，两江以南的女真人也撤到江北地区，除少数与当地人即朝鲜李朝治下的臣民融合为一体者外。如此重大变化是怎样发生的，原因和条件是什么？下面将逐一探讨。

1638年朱明王朝建立，在东北地区一面派遣大军征讨蒙元残余势力，一面派遣官员深入各民族地区，宣谕明朝政策，对各族首领进行招抚。地处朝鲜半岛南部的高丽王朝已进入末世阶段，还念念不忘向北扩张。高丽原为元朝藩属，见元室垮台明室初立，企图趁机扩大北疆。于是遣官向明朝请求土地，要求铁岭以北归其版图。明朝则认为故元土地、人民、藩属都应该归属于明，高丽朝按道理按势力大小来说，都应该递表称藩属，所以朱元璋对礼部尚书李原名说：“数州之地，如高丽所言似合隶之。以理势言之，旧既为元所统，今当属于辽，况今铁岭已置卫，自屯兵为守，其民各有统属。高丽之言，未足为信，且高丽地壤旧以鸭绿江为界，从古自为声教，然数被中国累朝征伐者，为其自生衅端也。今复以铁岭为辞是欲生衅矣。远邦小夷，固宜不与之较，但其诈伪之情不可不察。礼部宜以朕所言，咨其国王，俾各安分毋生衅端”1。朱元璋斥责了高丽王的贪求，同时表明不在乎数州之地、不与小邦计较的容让风格，并且按照高丽所要求的那样以鸭绿江为界。自此划定鸭绿江以南归高丽，以满足其扩疆之请。李成桂为高丽朝臣，发动政变推翻高丽朝建立李朝，其为太祖。成桂领略过明军的威力，又为稳定国内反对派的攻击，没有向明朝提出进一步的疆域要求。

明奴儿干都司行政区域与朝鲜边境 永乐元年至宣德八年（1403至1433年）

明成祖朱棣继位以后，继承其父的遗志继续在东北各民族地区招抚，设立卫所。与朱棣相继继位的是李朝太宗，新君上任宿念复发。永乐二年（1403年）五月间明朝钦差东宁卫千户王修招谕三散、秃鲁兀等11处女真人，以授官设卫。李朝立即向明廷提出请求，要将三散、秃鲁兀等 11处地域划归自己版图，使女真人附籍当差成为其子民。为讨明廷喜欢特加一句，“十处地面皆在圣朝同仁之内，伏望圣慈许令上项人等仍旧安业，永沾圣泽” 2。朱棣学其父大度为怀，在千恩万谢声中，允许11处之请。李朝太宗于五年五月即明永乐三年（1404年）接到了“钦蒙敕旨”，立刻表示“臣与一国臣民感激不已”3。与此同时，李朝又提出进一步要求，即将11处之北的“猛哥贴木儿、答失等并管下一百八十余户见居公贝佥镇迤南境城地面，把儿逊、着和等并管下五十余户见居公贝佥镇迤南庆源地面”，也归其所属“附籍当差”4明廷没有允准，于是李朝阻止钦差王教化的对猛哥贴木儿的招抚。此举激了朱棣，他叱责说“东北面十一处人民二千余口，已皆准请，何惜猛哥贴木儿乎？猛哥贴木儿，皇后之亲也。遣人招来者，皇后之愿欲也。骨肉相见人之大伦也。朕夺汝土地，则请之可也，皇亲猛哥贴木儿，何关于汝乎？”李朝太宗闻训立即表示歉意：“今闻皇帝之谕，不胜惶愧，往者不可追，来者犹可图。贴木儿理宜督送，不可缓也；遣陪臣陈情，亦不可缓也”5。其实贪而无厌者并非太宗一人，以高丽朝为例，从其朝臣泣泪恳请出兵拓展此疆的状况看，在统治集团中一直有股势力意在于此。李朝也是这样，有时李王是被迫做出扩张领土决策的。在李朝太宗听到明廷训斥之前即其使臣回来之前，李王已经后悔此举：“予初不欲使李行计禀，帝已许东北面十一处人民矣。何颜更请此事”6？

继太宗之后是世宗，李朝世宗并没有接受教训，在“开拓东北疆土”即驱赶女真人方面照前朝大有突破，将东北边界推到图们江，完成了空前绝后的“大业”。然而，祖辈生活在广大疆土上的女真人既不愿意离故土，又不愿意服役当差。“朝鲜将移我等于内地，占为百姓，服役如李豆兰管下，则我等子孙永不免服役之劳”7。但是自身生产力落后，社会组织结构仍以部落形式，经济上的依赖性和组织上的分散，使之不能与李朝匹敌。明朝满足于李朝的“侍大至诚”，忙于内争、忙于安抚周边，又地域广大不在乎数百里或千里的疆土，只求管住女真人，使边地相安无事，根本不能考虑其利益。所以，女真人抵制驱赶的斗争是孤立无援的。李朝世宗以后开拓北疆主要与女真人争夺，这一点朝鲜学者明确表示共识。

朝鲜科学院历史研究所著《朝鲜通史》中说：“在十五世纪我国对外关系上，女真问题颇为重要，因为这时我国大力开拓北方，它与女真有密切联系”8。

读《李朝实录》从边镇名称上看不出其开疆拓土的痕迹，其常常出现的北部边境城镇如庆源、庆兴、茂山、慈城、闾廷等等，于500年间一直不变地使用着，这些城镇就在今天的两江沿岸。但细读之则疑点逐渐增多。

呈不规则的弧形，如现今的中国北部相似，不过其北部却不包括新疆和内蒙古，而其东北部却包括了库页岛在内的外兴安岭地区
因为在明朝的西北部和北部由蒙古的残余势力（亦力巴里和瓦刺、鞑靼）所把持，以至于明朝北部以长城为线，与蒙古分割开来，而东北部明朝征服了女真族，占领了整个东北地区，从而使其北部疆域形成此种形状

长城以其"上下两千年，纵横十万里"久远广阔的时空跨度，被赞誉为人类历史上最为宏伟壮观的人工建筑奇迹。长城在中国历史上发挥了深远巨大的影响，也积淀和凝聚了极为丰富深刻的思想内涵，鲜明地体现出构筑者的思想感情、思维方式、价值取向，熔铸了中华民族的文化精神。

人们往往从长城厚重纷繁的历史底蕴中抽取含义不尽相同甚至完全相反的比喻和象征，各种比喻或象征之间的反差非常之大。如果是在一般情况下拿长城作为某种比喻或象征，从长城斑驳多彩的内涵中撷取一二自无不可；但如果是以长城作为中华民族精神的象征，就应在严肃考察长城历史作用的前提下，选择其最本质的特征、最能激励中华民族奋进的内涵加以考辨、阐释和弘扬勤奋智慧与坚韧刚毅。

在中华民族历史上，构筑长城的直接目的是用于抵御北方游牧民族南下，军事效应是评价长城首先要辨明的前提。在冷兵器时代，长城防御体系的军事作用应该说是卓有成效的。秦时，"北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马。"（《新书·过秦》）汉武帝时，"建塞徼、起亭燧、筑外城，设屯戍以守之，然后边境得用少安。"（《汉书·匈奴传》）明代因火炮应用于战争，攻城之矛愈益锋利，但守城之盾也相应强化。明长城重点设防地段多用砖石砌筑，极其坚固，明守军也广泛配置火器。因此，明清时代，长城的防御作用仍可发挥。

当然，对修建长城效益的评价，也不能脱离对其相应所付出代价的估量。构筑长城无疑要付出艰巨的劳动和巨大的牺牲，但其中在相当一部分地段则是依山势关隘而建。北魏修建六镇千里长城，"一夫一月之功可城三步之地，强弱相兼，不过用十万人，一月可就，虽有暂劳，可以永逸。"（《资治通鉴》卷136）而在许多朝代，例如明代，主要是调动军队施工，一般民众的负担尚未达到无法承受的地步，因此秦以后就再没有因修筑长城而激起民变的事件。更重要的是，在任何一个朝代，只要有得力的朝臣边将主持，就可充分发挥长城的御边作用，其巨大的社会效益难以估量。以明代为例，嘉靖年间俺答部屡屡入寇，边民"父子夫妻不能相保，膏腴之地弃而不耕，屯田荒芜，盐法阻坏，不止边方之臣重苦莫支，而帑储竭于供亿，士马罢于调遣，中原亦且敝矣"（《明穆宗实录》卷59），边防失修造成的损失远比构筑长城的投入巨大得多。而隆庆万历年间增设城防、有效抵御入侵并进而促成汉蒙和议后，仅从直接经济开支来看，即每年"所省征调不啻百万"（《万历武功录·俺答列传》）。 古长城沿线大体上与农牧区自然分界线相吻合，长城便是这种生态环境差异和农牧民族冲突的产物。中原王朝既然无法彻底清除飘忽不定的对手，又要时刻防备突如其来的偷袭，广筑长城在中国古代较长的历史时期便不失为一种明智有效的对策。至于长城构筑中的设计施工，从位置走向的确定到障、堡、敌台、烟墩（烽火台）等整个防御体系的配置，以至城墙形制结构、选材用料，都巧妙利用地形地物，因地制宜，其构思的精巧合理令人叹为观止。而在极为艰巨复杂的施工过程中体现出的刻苦勤奋、坚韧不拔的精神更为世人赞叹。英人斯坦因在穷荒险峻的西部长城遗址面前曾发出如下感慨："在这里，汉武帝时那些军事工程专家遇到可怕的天然险阻所表现的坚韧精神以及组织力量又得到显著的证明。"（《斯坦因西域考古记》第135页）

这一切充分显示长城不愧是中华民族坚韧刚毅和勤奋智慧的精神象征。 向心凝聚与爱国主义 中国是由50多个民族凝聚成的统一多民族国家，中华文明是世界上唯一没有中断的文明。这在很大程度上得益于较好解决了农牧民族之间的碰撞交融问题。基于生产、生活的需要，互相联系交往是北方游牧民族与中原地区人民的共同愿望，长年攻伐征战则给双方带来巨大灾难。但历史地看，只有凭靠长城的坚强护卫，才能遏制游牧民族军事上的侵扰，才有可能实现长期和平有序的交往。以汉代为例，汉文帝时，"遣将吏，发卒以治塞"，匈奴始稍收敛；景帝时，"时时小入盗边，无大寇"；武帝初，"匈奴自单于以下皆亲汉，往来长城下"（《汉书·匈奴传》）；宣帝时，则有赖于"北边自敦煌至辽东万一千五百余里，乘塞列隧……虏数大众攻之，而不能害"，以至"边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警"（《汉书·赵充国传》）。在漠北匈奴墓中出土的铁制农具也表明中原先进生产技术、生产方式对游牧民族产生了深远影响。匈奴"乐关市，嗜汉财物"，往往"驱牛马万余头来与汉贾客交易"（《后汉书·南匈奴传》）。在从中原获得大量生活、生产必需品的同时，也推动了匈奴畜牧经济的发展。这种互市交往也使中原地区受益匪浅。汉初牲畜奇缺，将相或乘牛车，但到武帝时，长城以南"滨塞之郡"已是"马牛放纵，畜积布野"（《盐铁论》），大批畜力投入农耕、交通运输，极大地提高了中原地区的社会生产力。明代隆庆和议之后，长城沿线同样出现"六十年来塞上物阜民安，商贾辐凑，无异于中原"的兴旺景象（《无梦园集》卷2）。据万历《宣府镇志》记载，张家口一带居然"南京的罗缎铺、苏杭绸缎铺、潞州绸铺、泽州帕铺、临清的布帛铺、绒线铺、杂货铺，各行交易，铺沿长四、五里许"。蒙古族非但"孳牧渐多"，而且逐渐改变单一畜牧经济结构，"其耕具有牛有犁，其种子有麦有谷有豆有黍"，瓜、瓠、茄、芥、葱、韭之类，"种种俱备"（《宝颜堂秘籍·夷俗记》）。经蒙汉居民共同努力，塞外古丰州还屹立起一座归化新城（今呼和浩特市），垦田万顷，连村数百，"城郭宫室布满丰州川"（《明穆宗实录》卷23）。隆万年间之所以呈现汉蒙互市"华夷兼利"的局面，显然与张居正推行边防新政密不可分。张居正深谙长城边防与和平交往之间的内在联系，就在达成"隆庆和议"之后，他仍再三强调"桑土之防，戒备之虑，此自吾之常事，不容一日少懈者。岂以虏之贡不贡而加损乎！"并特命宣大总督王崇古"教督诸臣，比常倍加防守"，把"城堡及时修并，边境之险渐次可复"列为"所当修备"的"四要"之首（《答王鉴川计贡市利害》）。《明史·方逢时传》所载"九边生齿日繁，守备日固，田野日辟，商贾日通，边民始知有生之乐"，便真实体现了长城边防与屯田实边、交通网道、互市贸易之间环环相扣内在关联的辩证关系。农牧民族在长期和平交往中彼此增进感情，消除隔阂，在思想文化、生活习俗上也互相熏染融合。汉族"边人大都五分类夷"（戚继光：《陈边情及守操战车》）；而蒙古族渐习华风，竟至"每于佛前忏悔，求再生当居中华"《两朝平攘录》卷1）。

中华统一多民族国家的形成发展，既表现为政治上明确归属、实现统一，军事上疆城稳定、边防巩固；也体现于经济上内地与边疆相需相靠、联为一体，民族关系上和平交往、融洽相处，包括在价值取向和习俗心理上相容认同。只有出现"边人大都五分类夷"和"求再生当居中华"这种趋同融合，以及像明代那样塞外畜牧经济与江南商品经济千丝万缕般联结在一起，才最终使辽阔的北部疆域成为祖国牢不可分的组成部分。正是在这些方面，长城防线发挥了联结、凝聚统一多民族国家的纽带作用。

事实上，中国古代并非只是汉族中原王朝修建长城，北魏、东魏、北齐、北周、辽、金等少数民族政权进入农耕地区后，也都相继构筑长城。长城是中华各族共同建造的历史丰碑。历史上匈奴、乌桓、鲜卑、氐、羌、突厥、柔然、契丹、党项、女真、蒙古等少数民族中，有相当一部分沿着这条既是军事防线又是经济、文化汇聚线的长城地带融入汉族之中。长城蕴涵的巨大向心凝聚力，是使中华民族能够屹立于世界民族之林、中华文明得以持续发展的重要因素，也是构成中华民族爱国主义精神的重要元素。

纵观中国古代北部边疆地区开拓发展的历史，大多与以长城为核心的边防建设密切相关。构筑与护卫长城防线、基本上以长城为轴心或以之为后盾向外辐射扩展的屯田实边与辟置郡县举措，刺激了边地经济的发展。秦汉数以百万乃至千万计的屯垦军民运用中原的先进生产工具、技术和组织经营方式，累世艰苦开拓，初步建立起鄂尔多斯（时称新秦）、河西、辽阳三大新经济区。西汉时，新秦业已"人民炽盛，牛马布野"（《汉书·匈奴传》。明代军屯、民屯之外，还行"开中"法鼓励商屯，遂使"近疆水陆屯田，悉垦治如内地"（《张文忠公全集·行实》），九边如大同"其繁华富庶，不下江南"（《五杂俎》卷4）。北疆交通网络最初也是直接由于构筑长城防务的军事需要而建立起来的。畅达无阻的交通网道是运输粮草、调集兵马，使长城防线贯通一气的动脉。构筑长城和屯田实边、开辟交通以及互市贸易相辅相成，从而发挥了传播先进文明、开发边疆、孕育"塞上明珠"的生命线作用。 长城本身不过是"有备则制人，无备则制于人"（《盐铁论·险固》）的战略防御设施，与封闭、保守、退缩之间并无必然联系。"筑长城，自代并阴山下，至高阙为塞"的赵武灵王正是以"变俗胡服，习骑射"而著称于世的政治家（《史记·匈奴列传》），而标榜"众志成城"、斥长城无用的清朝恰恰又深深地陷入闭关锁国的泥潭。事实上，当中原王朝转入战略进攻态势时，烽燧亭障随着前锋兵马的挺进而向前延伸，在步步为营不断巩固前沿阵地的同时，又提供交通供给之便，为新的拓展进击奠定坚实的基地。汉武帝时曾派李广利征讨大宛，首战即因后援不继，"不患战而患饥"（《汉书·李广利传》），招致惨败。这之后才"因暴兵威以动乌孙、大宛之属……于是汉列亭障至玉门矣"。（《汉书·西域传》）秦皇汉武，包括明初，无不是在主动出击、军事上取得压倒优势时修建长城的。这说明，修筑长城既是一种积极防御，又是积蓄力量、继续进取的谋略。

毋庸讳言，长城本身不能决定战争的胜负；在不同历史时期不同政治家、军事家手中，长城的效应也不尽相同。但对于古代高明的政治家来说，长城从来不是限制文明空间的环。如《斯坦因西域考古记》提及"中国最初进入中亚，急遽创造同继续保护这条通道"时所述，"看一看这种前进政策功成圆满所经过的那一段可怕的地面，不禁令我们感到中国人势在必行的展长长城以及后来汉朝猛进的政策，在人力方面所受的痛苦和牺牲，一定是很伟大的了。"开辟与西方交流的通道，"以通西北国"（《史记·大宛列传》），显然是西汉在西域构筑障塞亭燧的战略构想。所谓"自敦煌西至盐泽，往往起亭，而轮台、渠犁皆有田卒数百人，置使者校尉领护，以给使外国者"（《汉书·西域传》）。在这里，长城绝非是阻断与其他民族、国家交往的障碍；相反，正是"旷哉绝域，往往亭障"确保了丝绸之路畅通和东西方政治、经济、文化的频繁交流。修筑长城所表现出的这种开拓、探索精神，对人类文明的发展也产生了深远的积极影响。

历史已经证明，中华民族运用万里长城这道军事防卫线和经济、文化汇聚线，巧妙地控制、调节中原王朝与北方游牧民族的关系，把农耕文明和畜牧经济紧密地联结在一起，有效地促进了民族融合、边疆开发和国家统一。长城沿线诸如榆林红石峡"华夷天崭，蒙汉一家"的巨幅石刻、各民族和中外文化荟萃交融异彩纷呈的甘肃敦煌石窟及大同云岗石窟、被定为中国邮政标志的嘉峪关魏晋墓室《驿使》图、作为中国旅游标志的武威铜奔马，其间所折射的文化意蕴堪称是长城精神的真实写照。两千多年来长城在中国政治、经济、军事、文化等方面产生的积极效应构成中华民族心理认同的客观依据，而这种底蕴、内涵又与长城极为雄伟博大的景观所激发出的豪情壮志竟是这样完美和谐地融为一体，上下两千年，纵横十万里，最终积淀熔铸成勤奋智慧、坚韧刚毅、开放交流、开拓进取和充满向心凝聚力、维护统一、热爱祖国的民族精神的象征。今天，长城的军事防御价值已不复存在，兄弟民族之间早已千年干戈化玉帛，但作为中华民族多元一体碰撞中融合的历史见证，作为凝聚中华民族的历史丰碑，长城将万古长存！作为一个民族赖以生存和发展的精神支撑，长城所象征的中华民族精神也必将在新的历史条件下发扬光大！

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集宁区13792957537： 在明朝末期,明朝的北部疆土被游牧民族(除了女真)吃了很多,怎么回事? - ？
白毓玄麦： 因为历史地图册是80年代教育部门胡编的,根本就不准.明朝都过去34百年了,那个时候的疆界究竟什么样,今天的人根本无法确切知道,只能是靠一些模糊的记载去盟.很多地方就是教育出版社的编辑们凭感觉画的,是为了应付教学,你总不能让老师讲课时对学生说不知道吧.其实,历史课本上很多内容都是没根据的瞎说,杜撰,吹大牛.煽动民族情绪,把孩子们培养成愤青而已.古代的地图流传下来的很少,而且大多都不准确,没法还原当年的疆界.古代文字记载也是乱七八糟,不成体系,相互矛盾.而且还有很多内容缺失.即使今天的历史学家们研究古代疆域都是难点,有很多问题研究几十年了都没有解决.你以为研究历史是件容易事啊?.

集宁区13792957537： 宋朝和明朝的疆域特点和他们强盛和衰落的原因 - ？
白毓玄麦： 宋朝:疆域基本上从黄河流域到长江流域再到南海.经济很繁荣 但是军事上一直是出于守势,之所以衰落是因为宋朝历来重文轻武,加上河套流域不在汉人手中,没有战马的来源,所以与北方有大量骑兵的少数民族对抗时不给力.明朝:疆域就是现在中国的版图再往外扩一点儿.明初从朱元璋到永乐帝这段期间应该最为强盛,衰落的原因主要有下面几点1 和宋朝一样,重文轻武,文官的地位要比武将高得多2 卫所军户制度将明朝几百万军队都变成了农民,毫无战斗力3 海禁4 倭寇袭扰 还有丰臣秀吉侵朝牵制了明朝大量的财力和人力 给了女真人崛起的空子5 皇亲国戚还有勋戚大量兼并土地 而在明朝这些人是不用纳税的 所以财政上就出问题了

集宁区13792957537： 明朝为什么不继续开拓疆土 - ？
白毓玄麦： 呈不规则的弧形,如现今的中国北部相似,不过其北部却不包括新疆和内蒙古,而其东北部却包括了库页岛在内的外兴安岭地区 因为在明朝的西北部和北部由蒙古的残余势力(亦力巴里和瓦刺、鞑靼)所把持,以至于明朝北部以长城为线,与蒙古分割开来,而东北部明朝征服了女真族,占领了整个东北地区,从而使其北部疆域形成此种形状

集宁区13792957537： 明朝时的疆域到过北冰洋?为什么? - ？
白毓玄麦： 明朝时期,东北地区的奴儿干地区因为是少数民族女真人活动区域,后来并入大明疆域,设立奴儿干都司,从这个方面来说,毗陵北冰洋的奴儿干因为融入大明,成为了大明领土,这才使得大明领土得以到达北冰洋沿岸.

集宁区13792957537： 明朝疆域最北到哪 - ？
白毓玄麦： 明朝的东北是归奴儿干都司管辖的.公元1403年(明永乐二年),明成祖在黑龙江下游今俄罗斯哈巴罗夫斯克边区塔赫塔设置努尔干都司来管理当地各少数民族.辖境包括今黑龙江、精奇里江、乌苏里江、松花江流域,北至外兴安岭以北. 当...

集宁区13792957537： 明朝疆域的北至点在哪里? - ？
白毓玄麦： 明朝最北到达外兴安岭北部, 东北到达库页岛. 但明朝皇帝多次亲征蒙古,使得蒙古多次向明朝称臣,如果这也算明朝领土的话,那明朝领土最被要过了贝加尔湖的原始森林那. 任何历史书不不可能写“止于贝加尔湖北岸”这么武断的话. 外兴安岭的纬度为北纬56度左右.

集宁区13792957537： 明朝的疆域在北方越过内蒙古了吗? - ？
白毓玄麦： 《明史》记载明朝疆域:东起朝鲜,西据吐番,南包安南,北距大碛,东西一万一千七百五十里,南北一万零九百四里 大碛指大沙漠,所以说肯定越过了

集宁区13792957537： 明朝时期疆域有多大?到清朝时候怎么会少了那么多 - ？
白毓玄麦： 明和清比,不足的如下:西域少150万左右,(清新疆鼎盛时约200万,明仅仅有东疆50万)蒙古少200万左右(蒙古的淹达汗是早永乐大帝去世很久后才归附明朝的,而此时明朝领土已经收缩了)多出的如下:东北外兴安岭被,北海(贝加尔湖——苏武牧羊的地方)附近面积不明,至少是100万;(原文说数百万,似乎有夸大之嫌.)