谁知道饶平客家人的来历？？

谁知道饶平客家人的来历？？~

　　不久前在香港中文大学举行的首届国际客家学研讨会（1992年），来自五湖四海的客家学者各抒己见，盛况空前。而多年来在海内外频频举行的各类客家人恳亲会、联谊会等等，更把认识客家、了解客家、关心客家、建设客家的活动不断引向高潮。“天下客家是亲人”，客家人的凝聚力越来越强，客家人的影响越来越大。

　　众所周知，全国有几百个县（市）有客家人的聚集点，而广东东北山区，更是大家公认的客家大本营，历史上的嘉应州即今天的梅州市、河源市所辖地区，基本上都是“纯客”县（市），梅州方言更是海内外客家人共通的客家话代表。广东省内的客家，并不全都集中在东北部的纯客县（市）中。粤北韶关地区、清远地区，几乎每个县都有客家；珠江三角洲东部的惠州东莞，西部的中山台山，南部的深圳宝安等地，乃至香港的新界、广州的郊区，都可以看到客家人居住的村落集镇。都可以听到“脉介话”的声音。

　　我们的家乡－饶平，虽然县城说的是闽语学佬系统的潮汕话，行政隶属也归潮州市管辖（过去归汕头市管辖），但县分南北，客潮共存，北部山区的几个乡镇，历史上却一直是客家人栖息的地方，并形成了跟梅州客话有相当距离，略带潮语色彩，又有古代语音的上饶客话。正因为这样，饶平县既是潮语县，也是客语县，可说是一个典型的半客县了。

　　上饶地区既属客家，自然具有客家民系的共同特色，这里的人民世世代代隅居偏僻山区，先辈含莘茹苦，披荆斩棘，拓荒垦殖，“靠山吃山”，经过长期的斗天斗地，终於斗出了一个日渐进步、日趋繁荣的局面来。在今天改革开放的大潮中，上饶地区人民正在和全县人民携手并肩，齐心协力，以期充分利用兼具山海之利的优势，把饶平县建设成为粤东的经济发达、生活富裕的先进县而共同奋斗。

　　饶平客属地区人民本著勇敢进取，向外开拓的精神，近十多年来，出外发展的劲头很大，或述学，或经商，或从政，或从医，据不完全统计，光是在广州地区就读就业的英才就逾千，其中学者专家为数不少。这样一支散布各地的智力大军，如今组织了“饶平客属海外联谊会”来，旨在团结乡亲，集思广益，在认真做好本职工作的同时，为家乡建设献谋献策，尽心尽力。这样的组织我看是很有意义的，是能够发挥作用的。

　　联谊会成立伊始，就把宏扬家乡文化，建设精神文明的课题摆上日程。会长邓开颂教授告诉我，有意组织力量，发挥智力优势，编撰一套《饶平客家丛书》。这个主意实在是好，这正是联谊会多做实事、多做好事的具体体现。我赞成把《丛书》编好，通过这套《丛书》让社会上更多人认识上饶、了解上饶；同时可以利用《丛书》对我们的子孙后代进行热爱家园的教育。海内外的乡贤也能借助这套《丛书》来寻根问祖，缅怀先贤，激励来者。这样《丛书》也就肩负启继往开来的重任，也就能为家乡的建设，为饶平的建设发挥作用了。

　　值此《丛书》陆续编就《饶平客家话》付梓之际，我衷心希望它能够得到海内外乡亲们的广泛支持，得到各阶层部门的热情关怀。我想，在大家共同努力下，《丛书》的编撰计划一定能够完成，精神文明的烂慢山花一定能在上饶及世界各地遍地盛开。

　　简介：詹伯慧，饶平县新丰镇人。1931年生，1953年中山大学语言学系毕业。历任武汉大学、暨南大学文学教授、暨南大学文学院院长、博士生导师，兼任广东省中国语言学会会长，全国汉语方言学会理事，中国辞书学会理事，中国语言文现代化学会顾问，广东文史研究管富馆长。

　　詹伯慧从事语言文学教学和研究，出刊著作20多部，发表论文近300篇，出版过四部个人论文选集。主编《珠江三角洲方言调查报告（三卷）》，《粤北十县市粤方言调查报告》，《粤西十县市粤方言调查报告》，《广东粤方言概要》等，均为广东省社会科学规划重点课题成果，屡次获得国家教委、省社科的优秀成果奖。多次赴美国、日本、法国、新加坡、台湾和港、澳地区等地讲学。学术上有贡献，享受政府特殊津贴，选为第七届全国人大代表。为饶平县志《潮汕方言》、《客家方言》主编。

关于“客家”称谓的由来，中外学者众说纷纭。但有一点是明确的，就是客家属于汉民族的一个分支民系，也是历史上中原汉人南迁及其语言、风俗、文化演变历程的一个缩影。迄今为止，对哪里是“纯客家住地”，哪里是“非纯客家住地”，事实上并无公认的确切的界定标准，只能相对而言。专家在广泛研究的基础上，对国内客家人的分布区域作了大致划分。国内客家人主要聚居在广东、福建、江西、广西、四川、台湾等地。
其来源，公认的是，秦朝末至宋朝初，黄河流域汉族居民数次从北方南迁，抵达粤、闽、赣三地交界处，与瑶族、侗族、畲族杂处，互通婚姻，经过千年演化最终形成相对稳定的客家人。此后，客家人从广东的梅州、闽西等地大量外迁到华南各省乃至世界各地。

上饶马坑村名的由来大致和迁徙而来的祖先有关，按《饶平客家姓氏渊源》张氏部分列之。张氏开基饶平有二派，一派为张盛德世系。张盛德（西元1306－1377年）又名子预，居大埔县南山黄竹塘座万石堂。娶大小妻刘氏、罗氏。刘氏居饶平，生四子，张衍昌、张继旺、张启盛、张名卿。罗氏居大埔南山，生四子，张始兴、张吒侪、张开昌、张开兴（应良）。四子张应良娶妻余氏、曾氏，余氏生一子，张宏度（谥宽九），派迁饶平葵坑。又罗氏有派衍福建马堂乡，後裔张宗惠迁饶平马岗乡。一派为前四世为福建普宁鹅铺岭莲花宅迁福建平和县九峰镇庵子龙坑、半径後裔派衍弦歌都岭脚社柏嵩东坑旱乾岗张真直世系。又饶平渔村张氏渊源记肇基公（名盛德）为上饶张氏开基祖，妣金、罗，刘氏、罗氏住大埔南山乡，生四子；长始兴（五十六郎），次吒侪，三开昌（六十五郎），四开兴（六十八郎名应良）。二世 张名卿，居坝上乡，生一子，张乌佑（乌柔）。三世 张乌佑（乌柔），生二子。长德宽（念二公，马坑之祖），次德裔（开源公，坝上苦竹排之祖）。四世 张德裔（讳开源），生二子。长清善（此即苦竹排开基始祖），次清隐（此即蘇洋坝上之祖）。参看苗栗公馆饶平上饶苦竹排张姓族谱 http://www.sr0768.com/bbs/read.php?tid-6630-fpage-3.html

上饶马坑村名大致迁徙而来的祖先有关

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光山县13394758019： 谁知道饶平客家人的来历?? - ？
巫发白带： 上饶马坑村名的由来大致和迁徙而来的祖先有关,按《饶平客家姓氏渊源》张氏部分列之.张氏开基饶平有二派,一派为张盛德世系.张盛德(西元1306-1377年)又名子预,居大埔县南山黄竹塘座万石堂.娶大小妻刘氏、罗氏.刘氏居饶平,...

光山县13394758019： 广东潮州哪个地方是讲客家话的 - ？
巫发白带： 饶平:客家人共有20多万人,占全县人口的百分之二十二,主要分布在饶平县北部山区的上善镇、上饶镇、饶洋镇、新丰镇、九村镇、建饶镇和中部山区的东山镇、渔村镇.潮州凤凰山区客家人口在一万以下!汕头地区客家人主要集中在潮阳...

光山县13394758019： 广东省潮州市饶平县(饶平)这个县名的由来? - ？
巫发白带： 因为清朝时曾经建过一座取名“三饶楼”,所以起名三饶镇.分上饶、中饶、下饶……

光山县13394758019： 潮汕话的由来? - ？
巫发白带： 潮州方言(Teochew),即潮州话,属汉语方言八大语系之一的闽南语系.也是现今全国最古远、最特殊的方言.古朴典雅,词汇丰富,语法特殊,保留古音古词古义多,语言生动又富幽默感,与其他语言很大区别.正如其他汉语方言,潮州话...

光山县13394758019： 客家人是哪里来的?? - ？
巫发白带： 我爷爷说好像是福建...

光山县13394758019： 潮州饶平客家话跟潮汕话有什么区别?又有什么关系? - ？
巫发白带： 客家话跟潮汕话是两个不同的方言语系.潮汕话又是是闽南语的一个分支语系饶平的特点是客家话语闽南语共存的一个县,客家人共有二十余万人,占全县人口的22%,客家人有“宁卖祖宗田,不忘祖宗言.宁卖祖宗坑,不忘祖宗声”的祖训,所以在闽南语及潮汕话地区复杂的语言环境冲击下,只会对饶平客家语言微小的改变.

光山县13394758019： 饶平的客家人算不算潮汕人? - ？
巫发白带： 那也不全是.潮汕人.在饶平以北的有些地方也有些讲客话的.但是他们是潮汕人.在江西那边也有些讲客话的.

光山县13394758019： 广东省潮州市饶平县的风俗怎么样的? - ？
巫发白带： 饶平县,得名于“饶永不瘠,平永不乱”,位于中国广东省最东端,与福建省接壤. 地处东经116°35′~117°11′,北纬23°28′~24°14′,北回归线在县境南部穿过.饶平县现在是潮州市下属的县级行政单位,其县城为黄冈镇,位于汕头、厦门两个经济特区之间,县境内有国道324线. http://www.tuuke.com/default/gochinacounty/949

光山县13394758019： 三饶历史有什么名人 - ？
巫发白带： 三饶镇曾是饶平县治所在地,地处饶平中北部,向来是闽粤两省商贸集散要地,梅潮两市的交通要冲,是粤东著名古城.全镇总面积84.5平方公里,总人口5万多人.三饶镇水资源充沛,年均降雨量1800毫米,上有中型胜利水库,下有汤溪水...

光山县13394758019： 潮汕人从哪里来的? - ？
巫发白带： 首先,我们要知道什么是潮汕人,毕竟这个概念对于许多外地人而言比较混淆.潮汕人的定义不是一成不变,而应是一个历史地域文化不断演绎的称呼.狭义上的潮汕人指潮州,汕头,揭阳三市以及梅州市丰顺县留隍镇、汤坑镇、汤南镇、丰良...