刀朗木卡姆社会价值

作者&投稿:钱王 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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在新疆县内,维吾尔族的传统文化中,舞蹈是不可或缺的一部分,刀郎舞尤为盛行,几乎每个年龄段的人都能参与。传统舞蹈形式丰富多样,包括克提麦、赛乃姆、斯热里麦、鹅舞、阿合马克舞等,每种都有其独特的13式、19式、33式或26式动作。2001年,当地政府投入五万元人民币,组织了21位民间老艺人,对本土的刀郎木卡姆进行了深入挖掘和整理,共整理出12个木卡姆,包含160首歌曲、75种调式和648句歌词,从而规范了这一艺术形式。


在此基础上,专家们还编排出刀郎木卡姆健身操,并在全县及136所学校推广,甚至申请了专利版权。同时,他们还挖掘和整理了古老的民谣、米尔瓦孜力克游戏、民间小说等丰富的文化遗产,以及如来来歌、努如孜巴热艾提之夜等地方特色活动,这些都进一步丰富了当地的文化生活。


在这些传统舞蹈的基础上,形成了以刀郎木卡姆舞蹈为核心,涵盖了维吾尔族舞蹈、阿尔格玛克舞、鹅舞等多种形式的多层次文化氛围。除了舞蹈,还有赛马、摔跤、斗鸡等民间游戏,这些已成为当地人们日常生活中不可或缺的一部分。


周吉教授,作为新疆木卡姆研究的专家,为新疆维吾尔木卡姆艺术的研究与传播做出了重大贡献,他的工作极大地推动了这一文化遗产的传承和发展。




扩展资料

刀郎人生活在人迹罕至的荒漠、森林、河沼地带,不受社会约束,因此唱歌跳舞都很随意,节奏的快慢也较随意,歌词也不固定,可随编随唱。刀郎人少用“木卡姆”这个称谓,多用“巴亚宛“一词,“巴亚宛”指戈壁、荒漠、辽阔的原野。当他们迂徙流浪于茫茫的戈壁荒野时,便缓慢地唱道:何时才能走出无边的戈壁, 舒舒服服地享受一番。 我的心中流着苦水, 离开你我不禁放声悲叹! 阿瓦提维吾尔人民迷恋刀郎麦西来甫舞蹈(又称刀郎塞乃姆)舞蹈主要反映狩猎过程,动作粗犷,节奏感强烈,较多地保留了草原民族“挽弓骑射、矫健刚劲”的艺术特色。




刀朗木卡姆社会价值
2001年,当地政府投入五万元人民币,组织了21位民间老艺人,对本土的刀郎木卡姆进行了深入挖掘和整理,共整理出12个木卡姆,包含160首歌曲、75种调式和648句歌词,从而规范了这一艺术形式。在此基础上,专家们还编排出刀郎木卡姆健身操,并在全县及136所学校推广,甚至申请了专利版权。同时,他们还挖掘和...

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