关于苏州方言诗句
老太婆吃海蛰——嘴里闹猛（泛指光说不练的行为）
城头上扛棺材——远兜远转（一般指说话做事喜欢绕圈子）
弄堂里扛木头——直来直去（扛：音Qian，吴语中“搬”的意思。形容直性子的人。）
飞机挂蟛蜞——悬空八只脚（挂：吴语中“上”的谐音；蟛蜞：小螃蟹。形容某件事情很不着边际）
六月里穿棉鞋——受配热脚难过（热脚：吴语中“日子”的谐音；形容日子不好过。）
顶之石球做戏——吃力不讨好（之：即“了”的意思。意思比较容易了解，就不解释了。）
六月里日头——毒娘格拳头（格：在吴方言中基本上就是“的”的意思。比如：好格、喜欢格等；毒娘，即后妈。在苏州方言词典里作“晚娘”，后妈用晚娘，意思是表达清楚了，但读音是差得太远了；这几句后语的意思是形容比较毒辣、不留情的手段。）
2. 苏州方言中典型词汇及其来源：
苏州方言属吴方言。在汉语各大方言中，使用吴方言的人口仅次于北方方言。苏州方言向来被视为吴方言的代表。吴语与湘语（指老湘语）是汉语七大方言语系中形成最早的方言，因此吴语至今保留了相当多的古音。吴语的一大特点在于保留了全部的浊音声母，具有七种声调，保留了入声。在听觉上，苏州话语调平和而不失抑扬，语速适中而不失顿挫，在发音上较靠前靠上，这种发音方式有些低吟浅唱的感觉，较少铿锵，不易高声。在方言的词汇方面，苏州话体现了族蕴浓浓的古意和一种书卷气。苏州人说“不”为“弗”，句子结尾的语气词不用“了”而用“哉”，喜读古文的人听见苏州话一定会有一种亲切感的。苏州方言内部有地理的差别，年龄的差别。平常以为苏州话包括苏州城区、郊区和吴县的方言。苏州城里人习惯上把郊区和吴县的话叫做乡下口音，足见城里话和乡下口音略有分别。这种差别并不完全跟离城的远近成正比。如吴县的湘城、北桥两乡，远在最北边，跟常熟、无锡交界，语音跟城区非常接近。可是一出苏州葑门，语音马上不同。如娄葑乡的大荡里，土音浓重，是典型的乡下口音。吴县的东山和西山长期处在太湖中间（东山清初才靠上陆地，现在是个半岛），平常都说东山、西山话口音硬，跟“吴侬软语”有相当距离。70年代中期起，青少年中有明显的音变。总的来说，跟老派相比，新派在语音上大都趋向简化，如不分尖音、团音，但是也有少数是趋向分化的，这也是新派不分尖团的结果。音变在一定程度上改变了苏州话的面貌，但因为单字调和连读变调较稳固，所以苏州话的“腔调”基本未变。方言词典以方言调查为本。调查首先是物色发音合作人。发音合作人选择老年、中年，也不排斥青年。根据前者确定音系，记录语料；参考后者补充词语，同时说明音系与前者不同处。调查表有字表与词表两种，前者采用公开出版的《方言调查字表》，后者是专为本计书新编的《方言调查词表》。这两个表里所列的单字与词语，凡是本方言能说的，都尽可能问清楚。这样各地的语料才能对比异同。这些语料不过是分地词典的最大公约数。
3. 苏州地方俗语：
上有天堂下有苏杭
桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林
雁门关外有人家，早穿皮袄午穿纱，抱着火炉吃西瓜
九寨沟的水，张家界的山
泰山天下雄
华山天下险
嵩山天下奥
衡山天下秀
恒山天下奇
峨眉山天下秀
青城天下幽
不到长城非好汉
不到黄河心不死
漓江山水甲天下
华山自古一条道
十里温泉河，九曲十八弯
不到文殊院，不见黄山面
南岳山的香，回龙山的烛
东北三件宝，人参、貂皮、鹿茸角
东北三件宝：人参、貂皮、乌拉草
四川人不怕辣，贵州人怕不辣，湖南人辣不怕
四川的太阳、云南的风，贵州落雨当过冬
四川恐龙多，自贡是个窝
四川没川，山西没山
好吃不过茶泡饭。
关于苏州和无锡的方言
呵呵，有句谚语：宁和苏州人吵架，不和无锡人说话。无锡话我也听不懂，无锡话音调又高又急，听起来像是在吵架，呵呵。反正都不好学。无锡话再见：再为。和上海话发音一样。
姑苏好风光用什么方言
姑苏好风光用苏州方言。根据查询相关公开信息显示：姑苏好风光说的是苏州的风光景色，讲述苏州当地的风景，使用苏州当地方言，故姑苏好风光用苏州方言。
赞美长江,苏州和杭州的诗句.
苏州白舍人寄新诗,有叹早白无…… 莫嗟华发与无儿,却是人间久远期。雪里高山头白早, 海中仙果子生迟。于公必有高门庆,谢守何烦晓镜悲。 幸免如新分非浅,祝君长咏梦熊诗。和牛相公题姑苏所寄太湖石兼寄李苏州震泽生奇石,沉潜得地灵。初辞水府出,犹带龙宫腥。 发自江湖国,来荣卿相庭。从风夏云势,上...
韩雪唱苏州好风光是哪的方言?推介一下这种类型的歌吧?
当然是苏州吴方言了，我只晓得 太湖美，梦里水乡，茉莉花，四季歌几首
请问上海方言中"在苏州"表示睡觉意义是怎么由来的
在苏州”实际上是“在上海”的谐音，这个表达在上海本地年轻人之间非常流行，用来表示“睡觉”的意思。2. 这种表达方式的起源并不明确，但可能与上海与苏州的地理位置接近以及两地文化的交流有关。3. 在上海方言中，有很多类似的谐音表达，这些表达方式在年轻人之间流传，常常带有幽默和玩笑的成分。
江苏地区这么多方言,究竟哪一种最好听
扬州话 扬州话被认为是江淮官话（淮语）的代表方言。方言学上的“扬州话”一般指扬州城区及毗邻的扬州话双桥、城东等乡村的方言，扬州四乡又称其为“街上话”。今扬州市在早期可能通行过吴语，但后来受北人南迁的影响而逐渐和北方话靠拢。扬州话最迟在宋代就已经成雏形，和吴越方言迥异（南宋诗《布谷...
上海方言中"在苏州" 表示睡觉意思是怎么来的
上海方言： “苏州”应该是“宿州”宿 sù ◎ 住，过夜，夜里睡觉 其他方言区多说：“下梦州了”“到梦州去了”
苏州方言屏弗牢是什么意思
苏州方言中，“屏弗牢”是一个非常常见的词汇，它的意思是“不必担心，放心”，可以用来安慰别人或表达自己的心情放松。这个词汇广泛应用于各个场合，比如在聚会、交往、工作中都可以听到人们使用它。苏州人的口语独特，使用这个词汇不仅可以传达情感，还可以增添情趣和幽默感。“屏弗牢”这个词汇在苏州方言...
苏州话属于客家方言
苏州话属于客家方言。苏州话是历史最悠久的方言之一，也是吴语方言，它代表着吴中话，具有悠久的历史，苏州话以软糯著称。素有吴侬软语的美称。苏州话保留着很多中古汉语要素。其显著特征是保留了中古汉语中的浊音。保留平上去入的平仄音韵。保留较多的古汉语用字用语。
苏州话日常用语大全
苏州话，江苏省苏州市的地方方言，以其独特的语音、语调和用词，成为苏州人日常生活中不可或缺的一部分。以下为苏州话的日常用语大全。1. 早晨好 —— zaomei hao —— 早上好 2. 哪里来 —— nar lai —— 你好 3. 阿拉巴马 —— alabama —— 好的，行的 4. 打个算盘 —— dagie suan...
绽彼维能：[答案] 浓枝高下绕亭台,初染胭脂渐次开.遮映落霞迷涧壑,漫和疏雨点莓苔.低藏双燕人前舞,密引群蜂花底回.安得庐山千树子,... 盼把晤沧浪虎丘时,践雅约,兼聆造形精鉴. 1956年同济大学出版陈从周之《苏州园林》图册,余函购而时时展玩之.近岁识...
普兰县15114979842： 谁知道关于苏州的一句俗语或诗句啊? - ？
绽彼维能：[答案] 上有天堂,下有苏杭 江南园林甲天下,苏州园林甲江南 东西南北桥相望,画桥三百映江城 春城三百七十桥,两岸朱楼夹柳条 绿浪东西南北水,红栏三百九十桥 夜读苏州诗,襟怀尽冰雪. 飘飘关塞云,微微河汉月. 秋兰南窗前,清香静中发. 怀我千载...
普兰县15114979842： 形容吴侬软语的诗句 - ？
绽彼维能： 1. 关于吴侬软语的诗句关于吴侬软语的诗句 1.形容吴侬软语的词吴侬软语 【拼音】wú nóng ruǎn yǔ 【解释】亦作“吴侬娇语”. 侬作人解.形容操吴方言的人语音轻清柔美. 【典故】 《二十年目睹之怪现状》第七六回:“他们叫来侍酒的...
普兰县15114979842： 请问有没有关于苏州话的诗词歌赋,或者现代文? - ？
绽彼维能： 张爱玲翻译的《海上花列传》里面的人说的好像都是苏州话,我买了之后都看不懂...
普兰县15114979842： 写出一句关于苏州的俗语或诗句？
绽彼维能： 上有天堂,下有苏杭 枫桥夜泊 【唐】张继 月落乌啼霜满天,江枫渔父对愁眠. 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船. 再游姑苏玉芝观 【唐】许浑 高梧一叶下秋初,迢递重廊旧寄居. 月过碧窗今夜酒,雨昏红壁去年书. 玉池露冷芙蓉浅,琼树风...
普兰县15114979842： 谁知道关于苏州的一句俗语或诗句啊? - ？
绽彼维能： 上有天堂,下有苏杭 江南园林甲天下,苏州园林甲江南东西南北桥相望,画桥三百映江城 春城三百七十桥,两岸朱楼夹柳条 绿浪东西南北水,红栏三百九十桥夜读苏州诗,襟怀尽冰雪. 飘飘关塞云,微微河汉月. 秋兰南窗前,清香静中发. 怀我千载心,岁晚更幽绝.落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船
普兰县15114979842： 关于苏州的风土人情的诗句 - ？
绽彼维能： 《送人游吴》唐·杜荀鹤 君到姑苏见,人家尽枕河.古宫闲地少,水巷小桥多.夜市卖菱藕,春船载绮罗.遥知未眠月,乡思在渔歌.《正月三日闲行》 唐·白居易 黄鹂巷口莺欲语,乌鹊河头冰欲销.绿浪东西南北水,红栏三百九十桥.鸳鸯荡漾双双翅,杨柳交加万万条.借问春风来早晚,只从前日到今朝.
普兰县15114979842： 古人用什么诗句来赞美苏州？
绽彼维能： 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船
普兰县15114979842： 有哪些与苏州,姑苏,东吴等相关的诗词 - ？
绽彼维能： 《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》唐代 张继 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.《绝句》唐代 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.
