《马说》中的“策”字各是什么意思？

《马说》中执策而临之的执策是什么意思？~

执策
zhí cè
解释.拿着马鞭。
原文：
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。
注释
伯乐：春秋时秦穆公时人，本名孙阳，擅长相马。现指能够发现人才的人。
祗：只是。辱：这里指受屈辱而埋没的才能。
奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。
骈死：并列而死。骈：两马并驾，引申为一起。
槽枥：喂牲口用的食器。 枥：马棚、马厩。
不以千里称也：不以千里马被称道。以，按照，介词。称，称颂，称道。
马之千里者：马（当中）能行千里的。之，助词。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。
一食（shí）：吃一次食物。或：有时。
尽粟一石：吃尽一石粟。尽，这里作动词用，是“吃尽”的意思。石，十斗为石。
食（sì）：同“饲”，喂养。
其：指千里马，代词。能千里：能走千里。
是：这，指示代词。
能：才能。
才美不外见：才能和长处不能表现在外。见，同“现”，表露。
且欲与常马等不可得：且：尚且。欲：想要，要。等：相当。不可得：不可能。得，能，表示客观条件允许。
安：怎么，哪里，疑问代词。
策之不以其道：策：鞭打。之，指千里马，代词。以其道：用（对待）它的办法。
尽其材：发挥它的全部才能。材，同“才”，此指行千里的才能。

鸣之：（马）嘶鸣。通其意：跟它的心意相通。
执策：拿着马鞭。策，赶马的鞭子，名词。临之：面对着马。临，面对。
呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。
其：难道，表示反问
邪：同“ 耶 ”，表示疑问。
其：恐怕，表揣测。
知：认识，识别。
或：有时。
译文
世上有了伯乐，然后才能发现千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有千里马，也只是辱没在做仆役的马车夫的手中，和普通的马一同死在马厩里，不用“千里马”的称号称呼它。
能日行千里的马，吃一次食物可能能吃下一担粮食。喂养马的人不懂得要根据它能日行千里的特点来饲养它。所以，这样的马即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的特殊的才能和英武的体态无法显示出来，况且想要跟普通的马等同还办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
驾驭它，却不按照驾驭千里马的方法；饲养它，又不能充分施展它的才能；听它嘶叫却不能通晓它的意思。（饲养马的人）拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马!”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真的不能识别千里马。

拿着鞭子。
这句话的意思是用鞭子去驱使马使它驯服。
原文：杂说四·马说
唐代：韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。(祇辱 一作：只辱)
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(食马者 通：饲)
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
译文：世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢?
不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！

扩展资料：
《马说》的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。从唯物主义原则来看，这句话是错误的。
作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马”。
作者并没有立即谴责这种不识马的“人”，反而让他面对着千里马不懂装懂，还说“天下无马”。意思是说，这样的“人”在主观动机方面还是不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了。

不一样，虽然都是你所说的马鞭子。但是第一个词语是“名词动用”的手法。以马鞭子来表示鞭打的意思。
第二个词语就是一般的名词了本意，没有什么特殊手法

第一个是用鞭子打,也就是教训他.名词动用
第二个是鞭子的意思,是名词,执是拿着,整体翻译是拿着鞭子打

第一个：马鞭子，这里是鞭子打的意思
第二个：马鞭子

第一个“策”是动词鞭打它（马）的意思
第二个“策'是名词鞭子的意思

其实是一词多义的用法,是不一样的!
策之不以其道 中"策 "是 "名词作动词"的用法.虽然字面上解释为"鞭子",但是后跟"之"这个宾语时,则翻译为"鞭打",即"鞭打马".

而'执策而临之"中,执是动词,则策字翻译时则是名字,作宾语.翻译成"鞭子"即"拿着鞭子"

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焦作市18919802030： 《马说》中的“策”字各是什么意思 - ？
匡影醒脑： 策: 策之不百以其道 (鞭打,名词动用) 执策而临之 (名词,鞭子)策之:驱使它.策:马鞭,引申为鞭打,这里指鞭策,驾驭.之:代词,指千里马.度 策:马鞭. 策:古义:马鞭,鞭策.今义:策划,策略. 原文 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也! 译文不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的回才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着答鞭子面对它,说:＂天下没有千里马!＂唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!

焦作市18919802030： 《马说》中的古今异义主要是“策” - ？
匡影醒脑：[答案] 策:竹制的马鞭子,引申为用鞭子打,这里是驱使的意思 不是古今异义然后 古:这样以后;今:连接词虽 古:即使;今:虽然奴隶 古:低贱的人;今:被人劳役,没有人生自由的人或 古:有的(时候);今:或者,并列连词食 ...

焦作市18919802030： 《马说》里”策之不以其道“的“策”字的意思是什么? - ？
匡影醒脑： 我记得那时老师讲的是＂鞭策＂的意思.整句话的意思应该是＂不用正确的方法鞭策它＂(意译) 或＂不按照它的方法来鞭策它＂(直译).

焦作市18919802030： 《马说》中,策之不以其道,执策而临之.两个策字意思,急求啊!!!! - ？
匡影醒脑： 策之不以其道:策是驱使、鞭策的意思 执策而临之 策,赶马的鞭子 新年快乐,如果帮到你,请记得采纳,O(∩_∩)O谢谢!

焦作市18919802030： 《马说》中策之不以其道的策是什么含义 - ？
匡影醒脑： 鞭打,名词作动词

焦作市18919802030： 《马说》中的策之不以其道的策字解释为用鞭子打,是不是词类活用 - ？
匡影醒脑：[答案] 是的

焦作市18919802030： 《马说》中策之不以其道的策神马意思、、、???？
匡影醒脑： 策:鞭子 但是在这里指的是驱使(千里马) 名字做动词.(n—v) 策之不以其道的意思是:驱使它不能够按照驱使千里马的方法

焦作市18919802030： 《马说》中几个词语的意思 - ？
匡影醒脑： 自己看吧! 一、词语解释 1、伯乐:春秋时秦穆公时人,姓孙,名阳,擅长相(xiàng)马. 2、只辱于奴隶人之手:只是辱没在马夫的手里.只:只是.辱,受屈辱.之:的.奴隶人:马夫. 3、骈(pián)死于槽枥(cáolì)之间:(和普通的...

焦作市18919802030： 文言文中策的用法? - ？
匡影醒脑： 1.竹制的马鞭子.《过秦论》:“振长~而御宇内.”《马说》:“执~而临之.”2.鞭打;鞭策.《马说》:“~之不以其道.”《中山狼传》:“~蹇驴,囊图书.” 3.竹杖;拐杖.《淮南子?夸父逐日》:“夸父弃其~.” 4.拄着(拐杖).《归去来兮辞》:“~扶老以流憩.” 5.写字的竹简;书册.也写作“册”.《王冕读书》:“执~映长明灯读之.” 6.记录;登记.《木兰诗》:“~勋十二转,赏赐百千强.” 7.帝王对臣下封土、授爵及任免的文书.《三国志?诸葛亮传》:“先主于是即帝位,~亮为丞相.” 8.古代政论性文体名;策论.如苏轼的《教战守~》.《海瑞传》:“即伏阙上《平黎~》.” 9.计策;计谋

焦作市18919802030： 有关《马说》里的重点词解释 - ？
匡影醒脑： 千里 (1)日行千里 (2)能日行千里 食 (1)通“饲”,喂 (2)吃 策 (1)马鞭 (2)马鞭,引申为鞭打,这里是鞭策驾驭的意思 能 (1)可以 (2)能力 教材版本不同可能解释也有出入,我刚刚学过的,没错!