《马说》中的“策”字各是什么意思?
执策
zhí cè
解释.拿着马鞭。
原文:
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也。
马之千里者,一食(shi)或尽粟(sù)一石(dàn)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也,虽有千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美不外见(xiàn),且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食(sì)之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也。
注释
伯乐:春秋时秦穆公时人,本名孙阳,擅长相马。现指能够发现人才的人。
祗:只是。辱:这里指受屈辱而埋没的才能。
奴隶人:古代也指仆役,这里指喂马的人。
骈死:并列而死。骈:两马并驾,引申为一起。
槽枥:喂牲口用的食器。 枥:马棚、马厩。
不以千里称也:不以千里马被称道。以,按照,介词。称,称颂,称道。
马之千里者:马(当中)能行千里的。之,助词。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。
一食(shí):吃一次食物。或:有时。
尽粟一石:吃尽一石粟。尽,这里作动词用,是“吃尽”的意思。石,十斗为石。
食(sì):同“饲”,喂养。
其:指千里马,代词。能千里:能走千里。
是:这,指示代词。
能:才能。
才美不外见:才能和长处不能表现在外。见,同“现”,表露。
且欲与常马等不可得:且:尚且。欲:想要,要。等:相当。不可得:不可能。得,能,表示客观条件允许。
安:怎么,哪里,疑问代词。
策之不以其道:策:鞭打。之,指千里马,代词。以其道:用(对待)它的办法。
尽其材:发挥它的全部才能。材,同“才”,此指行千里的才能。
鸣之:(马)嘶鸣。通其意:跟它的心意相通。
执策:拿着马鞭。策,赶马的鞭子,名词。临之:面对着马。临,面对。
呜呼:表示惊叹,相当于“唉”。
其:难道,表示反问
邪:同“ 耶 ”,表示疑问。
其:恐怕,表揣测。
知:认识,识别。
或:有时。
译文
世上有了伯乐,然后才能发现千里马。千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。所以即使有千里马,也只是辱没在做仆役的马车夫的手中,和普通的马一同死在马厩里,不用“千里马”的称号称呼它。
能日行千里的马,吃一次食物可能能吃下一担粮食。喂养马的人不懂得要根据它能日行千里的特点来饲养它。所以,这样的马即使有日行千里的才能,却吃不饱,力气不足,它的特殊的才能和英武的体态无法显示出来,况且想要跟普通的马等同还办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
驾驭它,却不按照驾驭千里马的方法;饲养它,又不能充分施展它的才能;听它嘶叫却不能通晓它的意思。(饲养马的人)拿着鞭子走到它跟前时,说:“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真的不能识别千里马。
拿着鞭子。
这句话的意思是用鞭子去驱使马使它驯服。
原文:杂说四·马说
唐代:韩愈
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(祇辱 一作:只辱)
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(食马者 通:饲)
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
译文:世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。
(日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?
不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
扩展资料:
《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。
作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。
作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。
第二个词语就是一般的名词了本意,没有什么特殊手法
第一个是用鞭子打,也就是教训他.名词动用
第二个是鞭子的意思,是名词,执是拿着,整体翻译是拿着鞭子打
第一个:马鞭子,这里是鞭子打的意思
第二个:马鞭子
第一个“策”是动词鞭打它(马)的意思
第二个“策'是名词鞭子的意思
其实是一词多义的用法,是不一样的!
策之不以其道 中"策 "是 "名词作动词"的用法.虽然字面上解释为"鞭子",但是后跟"之"这个宾语时,则翻译为"鞭打",即"鞭打马".
而'执策而临之"中,执是动词,则策字翻译时则是名字,作宾语.翻译成"鞭子"即"拿着鞭子"
《马说》原文及每个字的翻译是什么?
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以...
比较《马说》《赤壁赋》
《马说》 :千里马常有,而伯乐不常有;策之不以其道,食(sì)之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之;其真无马邪(yé)?其真不知马也。《赤壁赋》(因为高中学的是《前赤壁赋》,所以我就光写这个了,还有这是要求全文背诵的,每句都有可能被考到,所以我只能帮你划几个考试...
请教---湖南话(策)是什么意思?
绕朝赠之以策。——《左传·文公十三年》左师为已短策。——《左传·襄公十七年》伤吻敝策。——《汉书·王褒传》齐闵王将之鲁,夷维子执策而从。——《战国策·赵策》执策而临之。——唐·韩愈《马说》振长策而御宇内。——汉·贾谊《过秦论》又如:策辔(马鞭与马缰);策彗(以带叶竹帚...
文言文《马说》详解
35 执策:拿着马鞭。 36 执,握。策,赶马的鞭子,名词。 37 临:面对。 38 呜呼:表示惊叹,相当于“唉”。 39 其:难道,表反问语气。 40 邪,同“ 耶 ”,表示疑问,相当于“吗”。 41 其:恐怕,大概;表推测语气。二、通假字 (1)食马者:“ 食 ” 通 “ 饲...
《马说》中“策之不以其道”中“以”,“其”,“道”的意思
以:按照 其:代词,代千里马 道:办法,方法 策之不以其道——驱使它,不按照驱使千里马正确的方法来驱使他
《马说》的通假字
策之不以其道:代词,它,在本文中代指千里马 鸣之而不能通其意:音节助词,不译 祇辱于奴隶人之手:的 能 虽有千里之能:才能,能力 安求其能千里也:能够 策 策之不以其道:驱使 执策而临之:马鞭 而 鸣之而不能通其意:连词,表转折,但是 执策而临之:连词,连接状语和谓语 食 食不饱,...
马说原文及翻译,解释词语
19. 策:鞭打。20. 以其道:按正确方法。21. 尽其材:充分发挥其才能。22. 通其意:理解其心意。23. 执策:握着鞭子。24. 临:面对。25. 呜呼:感叹词。26. 其:难道,表疑问。27. 邪:同“耶”,疑问语气。总之,《马说》通过寓言的形式,揭示了人才被埋没的现实,强调了识别和正确使用...
《马说》原文和重点词语,句子整理。
策之不以其道,食(sì)之不能尽其材 世有伯乐,然后有千里马。,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也。、通假字 (1)祗辱于奴隶人之手:“祗”通“只” 只是 (2)才美不外见: “ 见 ” 通 “ 现 ”,显现。 (3)食之不能...
《马说》中的策之不以其道的策字解释为用鞭子打,是不是词类活用_百度知...
是的
马说单个字解释
前后有名词时,策字名词活用作动词。 28 之:指千里马,代词。 29 以其道:按照(驱使千里马的)办法。 30 道:正确的方法。 31 食之:食,通“饲”,喂养它。 32 尽其材:竭尽它的才能。指喂饱马,使它日行千里的能力充分发挥出来。 33 材:通“ 才”,才能。 34 鸣:马叫, 35 之:无意义。 36 通其意:...
匡影醒脑: 策: 策之不百以其道 (鞭打,名词动用) 执策而临之 (名词,鞭子)策之:驱使它.策:马鞭,引申为鞭打,这里指鞭策,驾驭.之:代词,指千里马.度 策:马鞭. 策:古义:马鞭,鞭策.今义:策划,策略. 原文 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也! 译文不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的回才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着答鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
焦作市18919802030: 《马说》中的古今异义主要是“策” - ?
匡影醒脑:[答案] 策:竹制的马鞭子,引申为用鞭子打,这里是驱使的意思 不是古今异义然后 古:这样以后;今:连接词虽 古:即使;今:虽然奴隶 古:低贱的人;今:被人劳役,没有人生自由的人或 古:有的(时候);今:或者,并列连词食 ...
焦作市18919802030: 《马说》里”策之不以其道“的“策”字的意思是什么? - ?
匡影醒脑: 我记得那时老师讲的是"鞭策"的意思.整句话的意思应该是"不用正确的方法鞭策它"(意译) 或"不按照它的方法来鞭策它"(直译).
焦作市18919802030: 《马说》中,策之不以其道,执策而临之.两个策字意思,急求啊!!!! - ?
匡影醒脑: 策之不以其道:策是驱使、鞭策的意思 执策而临之 策,赶马的鞭子 新年快乐,如果帮到你,请记得采纳,O(∩_∩)O谢谢!
焦作市18919802030: 《马说》中策之不以其道的策是什么含义 - ?
匡影醒脑: 鞭打,名词作动词
焦作市18919802030: 《马说》中的策之不以其道的策字解释为用鞭子打,是不是词类活用 - ?
匡影醒脑:[答案] 是的
焦作市18919802030: 《马说》中策之不以其道的策神马意思、、、????
匡影醒脑: 策:鞭子 但是在这里指的是驱使(千里马) 名字做动词.(n—v) 策之不以其道的意思是:驱使它不能够按照驱使千里马的方法
焦作市18919802030: 《马说》中几个词语的意思 - ?
匡影醒脑: 自己看吧! 一、词语解释 1、伯乐:春秋时秦穆公时人,姓孙,名阳,擅长相(xiàng)马. 2、只辱于奴隶人之手:只是辱没在马夫的手里.只:只是.辱,受屈辱.之:的.奴隶人:马夫. 3、骈(pián)死于槽枥(cáolì)之间:(和普通的...
焦作市18919802030: 文言文中策的用法? - ?
匡影醒脑: 1.竹制的马鞭子.《过秦论》:“振长~而御宇内.”《马说》:“执~而临之.”2.鞭打;鞭策.《马说》:“~之不以其道.”《中山狼传》:“~蹇驴,囊图书.” 3.竹杖;拐杖.《淮南子?夸父逐日》:“夸父弃其~.” 4.拄着(拐杖).《归去来兮辞》:“~扶老以流憩.” 5.写字的竹简;书册.也写作“册”.《王冕读书》:“执~映长明灯读之.” 6.记录;登记.《木兰诗》:“~勋十二转,赏赐百千强.” 7.帝王对臣下封土、授爵及任免的文书.《三国志?诸葛亮传》:“先主于是即帝位,~亮为丞相.” 8.古代政论性文体名;策论.如苏轼的《教战守~》.《海瑞传》:“即伏阙上《平黎~》.” 9.计策;计谋
焦作市18919802030: 有关《马说》里的重点词解释 - ?
匡影醒脑: 千里 (1)日行千里 (2)能日行千里 食 (1)通“饲”,喂 (2)吃 策 (1)马鞭 (2)马鞭,引申为鞭打,这里是鞭策驾驭的意思 能 (1)可以 (2)能力 教材版本不同可能解释也有出入,我刚刚学过的,没错!