《马说》的通假字

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《马说》的通假字~

(1)才美不外见:“ 见 ” 通 “ 现 ”,显现.
(2)食之不能尽其材:“ 材 ” 通 “ 才 ”,才能.“食”通“饲”,喂
(3)其真无马邪:“ 邪 ” 通 “ 耶 ” ,表示疑问,相当于“ 吗 ”.
(4)食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也:“食"通“饲”,饲养;喂养.

(1)才美不外见:“ 见 ” 通 “ 现 ”,显现.
(2)食之不能尽其材:“ 材 ” 通 “ 才 ”,才能.“食”通“饲”,喂
(3)其真无马邪:“ 邪 ” 通 “ 耶 ” ,表示疑问,相当于“ 吗 ”.
(4)食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也:“食"通“饲”,饲养;喂养.

一、词语解释
   1、伯乐:春秋时秦穆公时人,姓孙,名阳,擅长相(xiàng)马。
  2、只辱于奴隶人之手:只是辱没在马夫的手里。。辱,受屈辱。之:的。奴隶人:马夫。
  3、骈(pián)死于槽枥(cáolì)之间:(和普通的马)一同死在马厩(jiù)里。骈:两马并驾。骈死,并列而死。槽,喂牲口用的食器。枥,马棚。
  4、不以千里称也:不把(它)称为千里马。以,把。千里:千里马。
  5、马之千里者:能日行千里的马。倒装句,千里马者。之,无译,倒装句的标志。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。
  6、一食(shí):吃一顿。或尽粟一石:有时要吃尽食料一石(dàn)。或,有时。尽,全,这里作动词用,是“吃尽”的意思。粟,本指小米,也泛指粮食。石,十斗为石。
  7、食(sì):同“饲”,喂养。下文“而食”“食之”的“食”,也念sì。
  8、其:指千里马,代词。能千里:能走千里。之:(定语后置的标志,不译。)
  9、是:这样,指示代词。
  10、能:才能。
  11、才美不外见:才能和特长不能显现出来。见,同“现”,显现。
  12、且:犹,尚且。欲:想要。等:等同,一样。不可得:都做不到。得,能,表示客观条件允许。
  13、安:怎么,哪里,疑问代词。
  14、策之不以其道:驱使它,不按照正确的方法。策:竹制的马鞭子,引申为用鞭子打,这里是驱使的意思。之:指千里马,代词。以其道:按照(驱使千里马的)办法。道:方法。
  15、尽其材:竭尽它的食材。指喂饱了马,使它日行千里的能力充分发挥出来。材:同“才”,才能
  16、鸣:马叫,之:代千里马。通其意:通晓它的意思。
  17、执策:拿着马鞭。执,握。策,赶马的鞭子,名词。临:面对。
  18、呜呼:表示惊叹,相当于“唉”。
  19、其真无马邪(yé):难道真的没有千里马吗?其:难道,表反问语气。邪,同“耶”,表示疑问,相当于“吗”。
  20、其真不知马也。其:恐怕,大概;表推测语气。
  21、常:通常,平常。
   二、通假字
  
  (1)食马者:“食”通“饲”,喂养。
  (2)才美不外见:“见”通“现”,表现,表露。
  (3)食之不能尽其材:“材”通“才”,才能。
  (4)其真无马邪:“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。
   三、古今异义
   是 古义:这样的.例:是马也,虽有千里之能
  今义:判断词.
  安 古义:怎么.例:安求其能千里也?
  今义:安全;安定;安装.
  等 古义:同样.例:且欲常马等不可得.
  今义:等候;用在人称代词名词后表示复数或列举. 
  或 古义:有时,有的人.例:一食或尽粟一石 
  今义:或者
  然后 古义:副词,表示一种情况出现以后,出现另一种情况,着重表示前事是后事的条件 例 : 世有伯乐,然后有千里马。
  今义:连词,表示接着某个动作或情况之后。
  食 古义:通“饲”喂养 例:食之不能尽其材。
  今义:吃。
   四、一词多义
   之
  虽有千里之能:的
  马之千里者:定语后置标志,无义
  策之不以其道:代词,它,在本文中代指千里马
  鸣之而不能通其意:音节助词,不译
  祇辱于奴隶人之手:的
  能
  虽有千里之能:才能,能力
  安求其能千里也:能够
  策
  策之不以其道:驱使
  执策而临之:马鞭
  而
  鸣之而不能通其意:连词,表转折,但是
  执策而临之:连词,连接状语和谓语
  食
  食不饱,力不足,才美不外见:吃,动词
  食之不能尽其材:通“饲” 喂养,动词
  虽
  故虽有名马:即使
  虽有千里之能:虽然
  其
  食之不能尽其材:它的
  其真无马邪:难道【反问,加强语气】
  其真不知马也:表推测,“恐怕”
  策之不以其道:它的
  以
  不以千里称也:把,用
  策之不以其道:按照
   五、实词
   千里马——日行千里的马,本文指人才
  伯乐——擅长相马之人,本文指识别人才的人
  辱——辱没
  骈—一两马并驾
  称——著称
  一食——吃一顿
  食马者——通“饲”,喂.本文指埋没人才的人
  才美——才能,美好的素质
  见——显现出来,“见”通“现”
  等——等同,一样
  常——普通的
  是——这种,作代词
  策之——驱使
  执策——打马的鞭子
  道——方法
  尽——竭尽
  材——通“才”,才能
  鸣——鸣叫
  通——通晓
  执——拿着
  临——面对
  知——识别,了解
   六、虚词
   而(而伯乐不常有)——表转折,但是
  故——因此
  于——在
  之——结构助词,的
  以——凭借
  虽——即使(故虽有名马);虽然(虽有千里之能)
  或——有时
  其——代“千里马”
  安——怎么
  (策)之——作代词,代千里马
  以——按照
  (鸣)之——助词,凑足音节,无意义
  而(执策而临之)——表修饰
   七、词类活用
   1、形容词用作动词:
  辱:受屈辱。例句:祇辱于奴隶人之手。
  尽:吃尽。例句:一食或尽粟一石。
  2、名词用作动词:
  策原意指马鞭,这里用作动词,引申为用鞭子打,这里是驱使的意思。例句:策之不以其道。
  3、数量词用作动词:
  千里:日行千里。例句:食马者不知其能千里而食也。
  4、形容词的使动用法:
  尽:使……尽,竭尽。例句:食之不能尽其材。
   八、特殊句式
   1. 反问句:其真无马邪?
  2.定语后置:马之千里者。
  3.省略句:食马者不知其能千里而食也。
  4.省略句:策之不以其道
   九、重点语句
   1.世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。
  2.故虽有名马,祇辱于奴隶人之手。骈死于槽枥之间,不以千里称也。
  3策之不以其道,食之而不能尽其材,鸣之而不能通其意。
  4.食不饱,力不足,才美不外见。(被埋没的直接原因)
  5.食马者不知其能千里而食也。(被埋没的根本原因)

(1)才美不外见: “ 见 ” 通 “ 现 ”,显现。
(2)食之不能尽其材: “ 材 ” 通 “ 才 ”,才能。“食”通“饲”,喂
(3)其真无马邪: “ 邪 ” 通 “ 耶 ” ,表示疑问,相当于“ 吗 ”。
(4)食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也:“食"通“饲”,饲养;喂养。

(1)才美不外见: “ 见 ” 通 “ 现 ”,显现。 (2)食之不能尽其材: “ 材 ” 通 “ 才 ”,才能。“食”通“饲”,喂 (3)其真无马邪: “ 邪 ” 通 “ 耶 ” ,表示疑问,相当于“ 吗 ”。 (4)食马者不知其能千里而食也:“食"通“饲”,饲养;喂养。

(1)才美不外见:“ 见 ” 通 “ 现 ”,显现.
(2)食之不能尽其材:“ 材 ” 通 “ 才 ”,才能.“食”通“饲”,喂
(3)其真无马邪:“ 邪 ” 通 “ 耶 ” ,表示疑问,相当于“ 吗 ”.
(4)食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也:“食"通“饲”,饲养;喂养.

1)才美不外见: “ 见 ” 通 “ 现 ”,显现。
(2)食之不能尽其材: “ 材 ” 通 “ 才 ”,才能。“食”通“饲”,喂
(3)其真无马邪: “ 邪 ” 通 “ 耶 ” ,表示疑问,相当于“ 吗 ”。
(4)食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也:“食"通“饲”,饲养;喂养


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这句只有一个的。本文一共有四个通假字 才美不外见:“见”同“现”意思:显现 食之不能尽其材:“食”同“饲”意思:喂养 “材”同“才”意思:才能 其真无马邪:“邪”同“耶”意思:表示疑问,吗

其真无马邪!通假字哪个?
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马说文言文全文注音
二、通假字 (1)食马者:“食”通饲,喂养. (2)才美不外见:“见”通现,表现. (3)食之不能尽其材:“材”通才,才能. (4)其真无马邪:“邪”通耶,表示疑问,相当于吗. (5)祗辱于奴隶人之手:“祗”通只,只是。 三、古今异义 是 古义:这.例:是马也,虽有千里之能 今义:判断词. 安 古义:怎么...

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不是通假.是“难道”的意思,副词。

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