玉器与玉德-和田玉资讯

作者&投稿:居丁 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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中国有着7000多年的用玉历史,各个朝代都没有断绝,传承有序,是当之无愧的“玉器之国”。中国著名学者李约瑟在《中国科学技术史》中说到:“对玉的爱好,可以说是中国的文化特色之一,启迪着雕刻家、诗人、画家的无限灵感”。也就是说,玉“器”不单纯是一件器物,而又上升到人格化的层面。

中国有着7000多年的用玉历史,各个朝代都没有断绝,传承有序,是当之无愧的玉器之国。中国著名学者李约瑟在《中国科学技术史》中说到:对玉的爱好,可以说是中国的文化特色之一,启迪着雕刻家、诗人、画家的无限灵感。也就是说,玉器不单纯是一件器物,而又上升到人格化的层面。


十二生肖玉挂坠-虎

《三字经》里有一句脍炙人口的名言:玉不琢,不成器。人不学,不知道。这表明人与玉在精神上是相通的,两者都要加工,否则不成大器。在日常生活中,我们经常形容一个人大器、有器识,来表示一个人有才干、有胸怀、有度量、性格宽宏。春秋时期管子、孔子的玉德之说家喻户晓,君子以玉比德,表示人要向玉一样,追求成器之道。《管子小筐》里说道,管仲者,天下之贤人也,大器也。《三国志-蜀书-诸葛亮传》中记载:亮之器能政理,抑亦管、萧之亚匹也。可见,人成器,与玉成器一样,是中国古代文人追求的最高境界。

玉成器之路的变迁  中国玉文化有很多含义,在远古时期,玉器的文化内涵原初是通灵,古人形容为灵巫以玉事神,也就是说玉器是人与神沟通的器物。周朝是中国礼玉文化的巅峰,玉被赋予了详细的用途与功能,《周礼--春官》中记载:以玉作六器,以礼天地四方,以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。《周礼春官》记载:周制王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧。后人把它提炼为六器与六瑞,代表玉器象征着国家最高的等级秩序。

不同时代,玉器也发生着相应的变化,汉唐宋元明清,各个朝代都有不同的特征,值得一提是乾隆工的出现。公元1755年至1760年,清乾隆皇帝平定准葛尔叛乱后,和田玉内运的道路被打通,这件事对于中国宫廷玉器的制造,有着极大的意义。从此以后,新疆和田玉从开采、运输到制作,也进入了一个全盛时期,这时期创作的和田玉,成器众多,从炉瓶、壶鼎,到实用的玉盘、玉碗,还有大禹治水山子、会春九老山子等大型摆件。这时期的工艺,用料考究,做工精良,既有古代传统的延续,也显示出宫廷皇家的气派,可谓前无古人,后无来者,还深深影响了民国时期和建国后玉器的制作。

20世纪50年代以来,随着国家的逐渐稳定,我国的玉器制作主要由国营玉雕厂来承担,当时有北工和南工之分,南工又细分为了海派、扬派和南派等,北工主要受清朝宫廷制作的影响,创作出的玉器庄重古朴、稳重大气、做工精细,特别是民国时期就已成名的北玉四怪:潘秉衡、何荣、刘德瀛、王树森,技艺尤其精湛,他们创作出众多传世的玉器,如白玉花觚碧玉鸠,碧玉大方罍,玛瑙俏色五鹅,岱岳奇观、群芳揽胜、四海腾欢、含香聚瑞翡翠四宝等,至今仍可堪称国之瑰宝。

当时创作的作品基本都是器皿类的大件,这既是出口创汇的需要,也是体现玉雕技艺的最好证明。在那个年代,玉料本并不充裕,所以量料取材,因材施艺,是每一位玉雕工作者在学徒时都会听师傅传授的八字真言。其实,这也是玉雕工艺最传统、最核心的原则,跟中国千年以来的玉器制作的要求一脉相承。




玉器与玉德-和田玉资讯
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玉有“五德”之说!-和田玉资讯
玉德,即寓德于玉,以玉比德,将玉和德结为一体,又将玉与君子结缘,物质、社会、精神三合一的独特玉意识是我们华夏民族的思想建树,是中国玉文化的丰富思想和精神内涵。新疆和田玉玉德,即寓德于玉,以玉比德,将玉和德结为一体,又将玉与君子结缘,物质、社会、精神三合一的独特玉意识是我们华夏民...

玉德学说与中国玉文化-和田玉资讯
玉德观念萌芽于西周时期。玉德学说形成于东周,而成熟于汉代。东汉以后玉德观念似乎趋于淡化,但是与“玉德”有直接关系的佩玉制度在中国封建社会中一直保留下来,“君子必佩玉”的思想影响长期存在。在中国玉文化发展过程中,由于比德于玉思想的萌芽和发展,使玉器从主要为原始宗教活动的法器、祭祀神灵祖先的原...

玉德之九德-和田玉资讯
历史上第一个对玉德进行系统论述的是春秋时期的政治家、思想家管仲。管仲是治国奇才,他辅佐齐桓公九合诸侯,一匡天下,著有《管子》一书。在《管子》中,他首次对玉德进行赞美,指出玉有九德。和田玉玉牌 春秋齐国管子的《管子水地》记载:夫玉之所贵者,九德出焉。夫玉温润以泽,仁也。邻以理者...

和田玉中包含的“德行”-和田玉资讯
至此,玉彻底成为了君子的化身和代表,是纯洁之物,更是中国传统美德的代名词。中国向来比较推崇玉器,而中华文明中的许多种类的玉器中又以和田玉为代表,因为和田玉是一种非常独特的资源,和田玉不仅历史非常悠久,和田玉文化而且有非常广的影响,和田玉和我们古代的历史、文化尤其是艺术文化的发展和进步都...

玉德的发展-和田玉资讯
成为和田玉文化持续发展经久不衰的精神支柱。到了东汉,许慎玉,石之美,有五德概念使玉的内涵具有矿物的、美学的和德行的三个侧面,为东汉以后的玉文化注人了新血液,使其获得新发展,玉又有了观赏价值、装饰功能并向陈设、器用领域开拓。但许慎万万没有想到他心目中的神圣的、尊贵的玉器在他死后渐趋...

玉德之十一德-和田玉资讯
孔子是我国古代文化的集大成者,他在管仲去世一百多年后,对玉德进行了更加深入的阐述,并在美玉上刻上了儒家思想的烙印。我们来了解下这段玉文化。《礼记聘义》中有这样一段记载:子贡问于孔子曰:敢问君子贵玉而贱碈者,何也?为玉之寡而碈之多与。孔子曰:非为碈之多.故贱之也。玉之寡,故贵...

玉德之七德、六德-和田玉资讯
这里为大家接下不常见的六德和七德。 我们都知道玉文化博大精深,很多人用和田玉文化比喻人的品德,比如玉之九德,玉之十一德。这里为大家接下不常见的六德和七德。  玉德之七德战国赵国荀子的《荀子法行》记载:子贡问于孔子曰:君子之所以贵玉而贱珉者,何也?为夫玉之少而珉之多邪?孔...

和田玉温润如君子之德-和田玉资讯
谦谦君子,温润如玉,历来人们将和田玉的美比作君子,美玉有君子温润的气度。玉德是人们在生活中逐渐形成,是玉文化的组成部分,现代人对玉德很讲究。玉的温润之感体现在人性中,便是君子仁;温润之玉象征着受人尊重的谦谦君子,亦代表了君子的仁之美德。玉德的核心内容既是玉与君子的关系,又是中华文化...

和田玉之德来自何处?-和田玉资讯
和田玉因为有了深厚的文化底蕴,有了几千年的历史积淀,更显其尊贵厚重而富有灵气。我国是世界历史上惟一将玉与人性相融的国家。《诗经》之中,便有这样的说法:言念君子,温其如玉。孔子除认为君子比德与玉外,更明确的提出了玉德之说,认为玉如君子,有十一德。春秋之后的历朝历代,见诸于古籍的...

吉林市13664175211: 玉“五德”是什么? -
呼审盐酸: 仁、义、礼、智、信 在东汉许慎《说文解字》中,就对玉的解释为:“玉,石之美者.有五德,润泽以温,仁之方也...”就说明了玉具有温润莹泽、缜密坚韧的美感和实用功能; 到后来,儒家还将和田玉赋予了“德”的内涵,以美玉之质比君子...

吉林市13664175211: 玉之五德——仁义 -
呼审盐酸: 春秋战国时代,本为自然物质的玉石被人为地赋于了丰富的文化内涵,特别是在中国传统文化中占有突出地位的儒家思想中,把仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等内容与玉的天然物理性能相比附,于是出现了玉有五德、九德、...

吉林市13664175211: 孔子为什么要说玉有德呢 -
呼审盐酸: 在中国的传统文化中,玉经历了从石头到美玉的转变,这个过程包含着从“惟玉通神”到“以德比玉”的文化价值观的转变.从最初的体现天与人的关系转化到到后来表示人与人的“礼”和“德”的关系,玉具有一种文化符号意义.费孝通先生写道:“这些美的石头——美玉,从普通的石器发展为玉器之后,这些器物本身就不再是普通的工具了,它被注入了更高的价值观念和意识形态.

吉林市13664175211: 玉之五德具体是那五德? -
呼审盐酸: 1、温润而泽,有似于智;2、锐而不害,有似于仁;3、抑而不挠,有似于义;4、有瑕于内,必见于外,有似于信;5、垂之如坠,有似于礼.春秋战国时代,本为自然物质的玉石被人为地赋于了丰富的文化内涵,特别是在中国传统文化中占有...

吉林市13664175211: 玉代表着什么? -
呼审盐酸: 和田.在《说文解字》里面对玉的定义是" 石之美者." 石之美者,在中国古代均称 为玉,因此,中国古代的玉石种类非常复杂,很难区分.] 十九世纪的法国矿物学 家德穆尔根据现代地质学的理论,将玉分为" 硬玉" 和" 软玉" 两种,这...

吉林市13664175211: 佩戴玉有什么好处?
呼审盐酸: 玉,石之美,有玉德.君子无故,玉不去身.”自古“君子比德于玉”,何柱国从“偶然识玉”到“藏玉有成”,与玉结下了不解之缘,玉的传说渊远流长,藏玉的故事还远远没有止境. 明代医药学家李时珍《本草纲目》载:"玄真者,玉之别...

吉林市13664175211: 和田玉怎样鉴定? -
呼审盐酸: 新疆和田玉的鉴定,主要是看玉质的内部结构.因为每种玉的内部结构纹路,是不一样的.当然,这一点,对于你来说,太难了.教你一个简单方法,在手里盘玩二十分钟以上,如果是感觉越来越油性,那就极有可能是新疆和田玉.否则,肯定不是.

吉林市13664175211: 带玉器对身体有什么好处? -
呼审盐酸: 世人皆求平安,无论你什么原因对玉感兴趣,那么都是和玉有缘,以玉喻人,玉有五德,长此受玉德影响,心境会变得随意,自然,心宠辱不惊,看云起云灭,长河落日,花开花落,我心依然.自然健...

吉林市13664175211: 怎样区别玉德真假 -
呼审盐酸: 玉器可分为软玉和硬玉两种,硬玉又名翡翠.从化学成分来看,软玉是含钙、镁和铁的硅酸盐,而硬玉则是含钠和铝的硅酸盐. 下面介绍鉴别真假玉器的一些常用方法: (1)水鉴别法 将一滴水滴在玉上,如果成露珠状,久不散者是真玉. (2)...

吉林市13664175211: 长期佩戴和田玉有什么好处 -
呼审盐酸: 古人讲佩玉为美,黄金有价玉无价.玉埋藏地下几千年货是上亿年,玉中含有大量矿物元素,所以人们常说人养玉玉养人,如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉,玉的水头也就是折光度会越来越好,越来越亮.如果人的身体不好长期佩玉,玉中...

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