我们常说的“鸿雁传书”源自以下哪个历史故事？
传说汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时，就是以信鸽传书，引来援兵脱险的。张骞、班超出使西域，也用鸽子来与皇家传送信息。清乾隆年间，我国广东佛山地区每年5、6月份举行放鸽会，每年都有几千只参加，赛距约400华里。当时在上海、北京等地，也有类似的赛鸽会。国外利用信鸽传递消息的最早文字记载，见于公元前530年，当时利用信鸽传送奥林匹克运动会的成绩。
鸿雁是书信的代称，有时亦代称邮递员。何以"鸿雁"代称书信和邮递员?溯其源，汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲:汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。
这就是"鸿雁传书"的传说了。
苏武牧羊
据《史记》记载，汉武帝时，使臣苏武被匈奴拘留，并押在北海苦寒地带多年。后来，汉朝派使者要求匈奴 释放苏武，匈奴单于谎称苏武已死
有关“鸿雁传书”，民间还流传着另一个凄美的“女人版”：唐朝薛平贵远征在外，妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。有一天，王宝钏正在野外挖野菜，忽然听到空中有鸿雁的叫声，勾起她对丈夫的思念。动情之中，她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛平贵，好心的大雁欣然同意，可是荒郊野地哪里去寻笔墨？情急之下，她便撕下罗裙，咬破指尖，用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书，让鸿雁捎去。
传说
2500年前，我们祖先就开始驯养信鸽。在西夏与北宋的战争中，西夏军队利用信鸽做军事通讯。
南宋初，大将曲端的军队中也使用信鸽传达消息召集军队。古代称信鸽为“飞奴”。传说汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时，就是以信鸽传书，引来援兵脱险的。张骞、班超出使西域，也用鸽子来与皇家传送信息。清乾隆年间，我国广东佛山地区每年5、6月份举行放鸽会，每年都有几千只参加，赛距约400华里。当时在上海、北京等地，也有类似的赛鸽会。国外利用信鸽传递消息的最早文字记载，见于公元前530年，当时利用信鸽传送奥林匹克运动会的成绩。
鸿雁是书信的代称，有时亦代称邮递员。何以“鸿雁”代称书信和邮递员？溯其源，汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。
这就是“鸿雁传书”的传说了
关于“鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本,一个是“男人版”：出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。
匈奴自从给卫青、霍去病打败以后，双方有好几年没打仗。他们口头上表示要跟汉朝和好，实际上还是随时想进犯中原。
匈奴的单于一次次派使者来求和，可是汉朝的使者到匈奴去回访，有的却被他们扣留了。汉朝也扣留了一些匈奴使者。
公元前100年，汉武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者来求和了，还把汉朝的使者都放回来。汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武拿着旌节，带着副手张胜和随员常惠，出使匈奴。
苏武到了匈奴，送回扣留的使者，送上礼物。苏武正等单于写个回信让他回去，没想到就在这个时候，出了一件倒霉的事儿。
苏武没到匈奴之前，有个汉人叫卫律，在出使匈奴后投降了匈奴。单于特别重用他，封他为王。
卫律有一个部下叫做虞常，对卫律很不满意。他跟苏武的副手张胜原来是朋友，就暗地跟张胜商量，想杀了卫律，劫持单于的母亲，逃回中原去。
张胜很表示同情，没想到虞常的计划没成功，反而被匈奴人逮住了。单于大怒，叫卫律审问虞常，还要查问出同谋的人来。
苏武本来不知道这件事。到了这时候，张胜怕受到牵连，才告诉苏武。
苏武说：“事情已经到这个地步，一定会牵连到我。如果让人家审问以后再死，不是更给朝廷丢脸吗？”说罢，就拔出刀来要自杀。张胜和随员常惠眼快，夺去他手里的刀，把他劝住了。
虞常受尽种种刑罚，只承认跟张胜是朋友，说过话，拼死也不承认跟他同谋。
卫律向单于报告。单于大怒，想杀死苏武，被大臣劝阻了，单于又叫卫律去逼迫苏武投降。
卫律慌忙把他抱住，苏武的脖子已受了重伤，昏了过去。
卫律赶快叫人抢救，苏武才慢慢苏醒过来。
单于觉得苏武是个有气节的好汉，十分钦佩他。等苏武伤痊愈了，单于又想逼苏武投降。
单于派卫律审问虞常，让苏武在旁边听着。卫律先把虞常定了死罪，杀了；接着，又举剑威胁张胜，张胜贪生怕死，投降了。
卫律对苏武说：“你的副手有罪，你也得连坐。”
卫律又举起剑威胁苏武，苏武不动声色。卫律没法，只好把举起的剑放下来，劝苏武说：“我也是不得已才投降匈奴的，单于待我好，封我为王，给我几万名的部下和满山的牛羊，享尽富贵荣华。先生如果能够投降匈奴，明天也跟我一样，何必白白送掉性命呢？”
卫律碰了一鼻子灰回去，向单于报告。单于把苏武关在地窖里，不给他吃的喝的，想用长期折磨的办法，逼他屈服。
这时候正是入冬天气，外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿，渴了，就捧了一把雪止渴；饿了，扯了一些皮带、羊皮片啃着充饥。过了几天，居然没有饿死。
一直到了公元前85年，匈奴的单于死了，匈奴发生内乱，分成了三个国家。新单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者来求和。那时候，汉武帝已死去，他的儿子汉昭帝即位。
汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放回苏武，匈奴谎说苏武已经死了。使者信以为真，就没有再提。
单于听了，吓了一大跳。他还以为真的是苏武的忠义感动了飞鸟，连大雁也替他送消息呢。他向使者道歉说：“苏武确实是活着，我们把他放回去就是了。”
苏武出使的时候，才四十岁。在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了。回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节，没有一个不受感动的，说他真是个有气节的大丈夫。
有关“鸿雁传书”，民间还流传着另一个凄美的“女人版”：唐朝薛平贵远征在外，妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。有一天，王宝钏正在野外挖野菜，忽然听到空中有鸿雁的叫声，勾起她对丈夫的思念。动情之中，她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛平贵，好心的大雁欣然同意，可是荒郊野地哪里去寻笔墨？情急之下，她便撕下罗裙，咬破指尖，用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书，让鸿雁捎去。
我们常说的“鸿雁传书”源自于以下哪个历史故事?( )
与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并给他出主意让他对匈奴说：汉皇在上林苑射下一只大雁，这只雁足上系着苏武的帛书，证明他确实未死，只是受困。 这样，匈奴单于再也无法谎称苏武已死，只得把他放回汉朝。从此，"鸿雁传书"的故事便流传成为千古佳话。而鸿雁，也就成了信差的美称。
我们常说的“鸿雁传书”源自以下哪个历史故事?( )
【答案】：D “鸿雁传书”的故事源于苏武牧羊。汉武帝时期，苏武奉命出使匈奴，却被囚禁于北海。后来汉匈和好要求释放苏武，匈奴却诈称苏武已死，而后汉朝得到一只从北飞来的鸿雁，鸿雁脚上系有帛书称苏武还在北海，匈奴不得不放回了苏武。从此，鸿雁便成为了信使的象征。
我们常说的“鸿雁传书”源自于以下哪个历史故事?( )
【答案】：C “鸿雁传书”出自《汉书》卷五十四，与苏武牧羊有关。
我们常说的“鸿雁传书”源自以下哪个历史故事?
关于“鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本,一个是“男人版”：出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。有关“鸿雁传书”，民间还流传着另一个凄美的“女人版”：唐朝薛平贵远征在外，妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。有一天，王宝钏正在野外挖野菜，忽然听到空中有鸿雁的叫声，勾起她...
我们常说的“鸿雁传书”源自于以下哪个历史故事?
汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。这就是“鸿雁传书”的传说了。
我们常说的“鸿雁飞书”源自哪个历史故事
鸿雁传书 解释：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。鸿雁传书指通信。也有以鸿雁来指代书信。如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的...
我们常说的“鸿雁传书”源自于什么?
鸿雁传书这一成语，源自于《汉书。李广苏建列传》中苏武的故事。苏武牧羊是在中国历史上流传颇广的典故，苏武面对强权，不辱君命，不亏臣节、忍辱负重的精神，为后代所敬仰，也成为后世很多文学作品的主角。因此最初苏武是抱着出差的想法出使匈奴的，当然也是带着君王的旨意和重托而来，可惜，正当苏武...
人们们常说的“鸿雁传书”源自于哪个历史故事?
汉朝使者声称汉昭帝有一日从天空中射下一只大雁，底下宫人将这只大雁呈给昭帝时发现这只大雁的脚上系着帛书。该帛书的内容便是说苏武身在北海。匈奴单于一听便知道苏武还活着这件事情已经暴露，所以最后只能心不甘情不愿地归还苏武。此事之后人们便开始使用“鸿雁传书”这一成语。
我们常说的“鸿雁传书”,有什么典故?
鸿雁传书是古代一种传送信件的方式，通过把信件装进小竹筒绑在鸿雁的腿上，送到目标人的面前。其实鸿雁也就是古代的信鸽，关于鸿雁传书的典故，来自汉武帝时期。汉武帝时期，有个特别有名的人物叫苏武。苏武那时候奉汉武帝之命出使匈奴，不过匈奴兵没有按来使的礼节对待苏武，而是想尽一切办法劝苏武...
鸿雁传书源于哪个历史故事?
“鸿雁传书”出自汉武帝时苏武出使匈奴的故事。鸿雁传书起源于汉代，最早记载于《汉书》中，说的是汉朝的使者派鸿雁来传递书信给苏武。鸿雁指的就是信使，或者书信。这个故事流传以后，人们就用鸿雁传书来代指信使，或者传递书信，在不少诗歌中都会引用这个典故。早期用鸿雁传书典故的诗 最早写鸿雁传书...
蔽刮克之：[答案] 关于“鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本,一个是“男人版”:出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事.\x0d匈奴自从给卫青、霍去病打败以后,双方有好几年没打仗.他们口头上表示要跟汉朝和好,实际上还是随时想进犯中原.\x0d匈...
台安县13685513422： ＂鸿雁传书＂源自那个历史故事 - ？
蔽刮克之：[答案] 苏武牧羊关于“鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本,一个是“男人版”:出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事. 有关“鸿雁传书”,民间还流传着另一个凄美的“女人版”:唐朝薛平贵远征在外,妻子王宝钏苦守...
台安县13685513422： “鸿雁传书”是出自哪个典故? - ？
蔽刮克之：[答案] 关于“鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本,一个是“男人版”:出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事.据载,汉武帝天汉元年(公元前100年),汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被单于(匈奴君主)扣留,他不肯就范,...
台安县13685513422： 我们常说的鸿雁传书原于()的历史故事.A.昭君出塞B.苏武牧羊C.盘庚迁都D.逐鹿中原 - ？
蔽刮克之： 应选B 关于“鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本,一个是“男人版”:出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事. 有关“鸿雁传书”,民间还流传着另一个凄美的“女人版”:唐朝薛平贵远征在外,妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移.有一天,王宝钏正在野外挖野菜,忽然听到空中有鸿雁的叫声,勾起她对丈夫的思念.动情之中,她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛平贵,好心的大雁欣然同意,可是荒郊野地哪里去寻笔墨?情急之下,她便撕下罗裙,咬破指尖,用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书,让鸿雁捎去.
台安县13685513422： 鸿雁传书,来自那个历史故事 - ？
蔽刮克之： 据所知,“鸿雁传书”的出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事.就本题而言,答案应该苏武牧羊.前一位朋友的回答长见识了,谢谢.
台安县13685513422： ＂鸿鹄传书＂一词,源自于以下哪个历史故事 - ？
蔽刮克之： 鸿雁传书”的传说有着两个版本,一个是“男人版”:出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事.据载,汉武帝天汉元年(公元前100年),汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被单于(匈奴君主)扣留,他不肯就范,单于便将他流放到北海(今...
台安县13685513422： 鸿雁传书源自于什么历史故事?？
蔽刮克之： 据《史记》记载,汉朝时,苏武出使匈奴,被单于流放北海去放羊.10年后,汉朝与... 后来,人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人.鸿雁传书又名飞鸽传书,鸿雁是书信...
台安县13685513422： 我们常说的“鸿雁传书”源自于哪个历史故事 ？
蔽刮克之： 我们常说的“鸿雁传书”源自于哪个历史故事 苏武牧羊
台安县13685513422： ＂鸿雁传书＂源自那个历史故事 - ？
蔽刮克之： 苏武牧羊 关于“鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本,一个是“男人版”:出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事. 有关“鸿雁传书”,民间还流传着另一个凄美的“女人版”:唐朝薛平贵远征在外,妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移.有一天,王宝钏正在野外挖野菜,忽然听到空中有鸿雁的叫声,勾起她对丈夫的思念.动情之中,她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛平贵,好心的大雁欣然同意,可是荒郊野地哪里去寻笔墨?情急之下,她便撕下罗裙,咬破指尖,用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书,让鸿雁捎去.
