诗词中的望舒、羲和、琼华
望舒（月亮）
“望舒”是神话传说中为月驾车的女神。屈原《楚词•离骚》有记载：“前望舒使先驱兮”，王逸注：“望舒，月御也。”洪兴祖补注：“《淮南子》曰：‘月御曰望舒，亦曰纤阿（e
一声）。’”可代指月亮，见于晋
葛洪
《抱朴子·任命》：“昼竞羲和之末景，夕照望舒之馀耀。”望舒又名“纤阿”。“纤阿”，御月者。见于《史记•司马相如列传》“阳子骖（can
一声）乘，纤阿为御。”集解：“纤阿，月御也。”索隐：“纤阿……美女姣好貌。又乐产曰：‘纤阿，山名，有女子处其岩，月历数度，跃入月中，因为月御也。’”都来用作月亮的名称，也作：明舒、素舒、圆舒。亦可代指月亮，可见于晋
葛洪
《抱朴子·任命》：“昼竞羲和之末景，夕照望舒之馀耀。”
寓意深刻！中国科学家发现的首颗系外行星命名“望舒”和“羲和”
望舒（月亮）
“望舒”是神话传说中为月驾车的女神。屈原《楚词�6�1离骚》有记载：“前望舒使先驱兮”，王逸注：“望舒，月御也。”洪兴祖补注：“《淮南子》曰：‘月御曰望舒，亦曰纤阿（e 一声）。’”可代指月亮，见于晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“昼竞羲和之末景，夕照望舒之馀耀。”望舒又名“纤阿”。“纤阿”，御月者。见于《史记�6�1司马相如列传》“阳子骖（can 一声）乘，纤阿为御。”集解：“纤阿，月御也。”索隐：“纤阿……美女姣好貌。又乐产曰：‘纤阿，山名，有女子处其岩，月历数度，跃入月中，因为月御也。’”都来用作月亮的名称，也作：明舒、素舒、圆舒。亦可代指月亮，可见于晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“昼竞羲和之末景，夕照望舒之馀耀。”
仙之剑缘
词：银月
剑+趁月圆之夜+搅乱了六界+天逢此劫+苍生遣灭
界+泛起了怒烟+剑气穿九天+苍穹万千+血雾飞漫天
念+吞噬了故弦+镜中飞花亦隐+落夜飘零+何处逢君
月+隐隐泛出凶面+不过一瞬间+风起云变+消失了天间
星月寒+独身屹立云端+
九重天+谁笑浮生短浅
心已倦+剑啸九天+笛音绕魂断+
只为那一瞬间+将孤心望穿
徒留白发三千+独走流年+执长剑+淡看万间（慕容紫英）
青峦峰颠墓边+望舒殇缘+满弓落日愁离言（云天河）
弃身东海之源+抛下誓言+羲和醉荫间（玄宵）
幻界魂飞魄眩+夏鸣泪痴恋（怀朔+璇玑）
犹记梦里旧颜+爱恨悲欢+箜篌惊弦为谁断（柳梦璃）
纱前菱花凋残+朱砂褪颜+生死命磐谁由天（韩菱纱）
千佛塔内两端+斩断宿怨+此情寄琴间（琴姬）
决裂琼华之颠+陌路非情缘（夙玉）
醉黄泉+狱火焚烧九重天
泪泣怨+血染长剑+乘风逝愿
希望大家能记住这永恒的经典
望舒和羲和的关系是什么?
羲和望舒分别是太阳和月亮的车夫望舒剑，这两人一个被称为是日御，一个被称为是月御。望舒羲和是上古时代的两位女神，望舒是为月驾车的女神，而羲和则是帝俊之妻，太阳之母。这两人可说是一日一月，一阴一阳。羲和被称为是日神，因为太阳是由她生下来的，可以说除了女娲等神明，没有那个女神的地位...
诗词中的望舒、羲和、琼华
望舒（月亮）“望舒”是神话传说中为月驾车的女神。屈原《楚词??离骚》有记载：“前望舒使先驱兮”，王逸注：“望舒，月御也。”洪兴祖补注：“《淮南子》曰：‘月御曰望舒，亦曰纤阿（e 一声）。’”可代指月亮，见于晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“昼竞羲和之末景，夕照望舒之馀耀。”望舒又名...
羲和望舒羲和
羲和望舒羲和，帝俊之妻，在《山海经;大荒南经》中被描述为居住在东海之外、甘水之间的羲和之国的女子。她名为羲和，传说她是日御，负责驾驭日行车，使用六龙。《楚辞;离骚》中提到：“吾令羲和弭节兮。”表示羲和驾驭日行车。《初学记》和《洞冥记》则讲述了关于羲和的其他故事，如她欲驾驭日行车时...
关于望舒和羲和?
望舒，是中国神话传说中的女神，象征着月亮。在古代文献中，望舒与月亮有着密切的联系，被认为是为月亮驾车的神人。望舒这个名字的含义也代表着希望和舒展，象征着光明和希望的力量。在文学作品中，望舒常被用来形容光明照耀、温柔恬静的形象。羲和，则是中国古代神话中的太阳神。羲和之名源自远古时代对太阳...
同宿望舒,参辔羲和。弘曜日月,不荣若何。什么意思?
圭白无瑕。庇岳之崇，荫林之华。朝游龙泉，夕栖凤柯。【同宿望舒，参辔羲和。弘曜日月，不荣若何。】意义 “望舒”是神话传说中为月驾车的神。"羲和”是神话传说中为太阳驾车的神。这句诗的意思是您夜晚与月亮在一起，白天与太阳在一起，你的光辉与日月同辉，您的声名怎么可能会不荣耀呢？
羲和望舒算情侣名吗
是情侣名字。“望舒”和“羲和”，分别寓意月神和太阳女神，两者都有美好的寓意所以是情侣名字。“羲和”是太阳女神，同时也被认为是中国古代最早的天文学家和历法制订者。“望舒”是为月亮驾车的女神，被当作月神。
诗词中的望舒、羲和、琼华
望舒 一词出自 屈原的《楚词�6�1离骚》羲和 出自 《山海经·大荒南经》详细请见： http:\/\/baike.baidu.com\/view\/1667875.html琼华 亦作 璚华 出自《诗·齐风·著》详细请见： http:\/\/baike.baidu.com\/view\/1463792.htm ...
望舒在古诗文中指的是太阳吗
不是，指的是月亮。不是，指的是月亮望舒是从楚辞里摘出来的啦，原意是月，就是中国神话里替月亮驾车由东往西的神祇（日御名叫羲和），后来文人就以望舒指称月亮或是月神。《楚辞·离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。王逸注：“望舒，月御也。”元刘壎《隐居通议·骈俪三》：“令望舒、...
曦和和望舒名字的由来
”洪兴祖补注：“《淮南子》曰：‘月御曰望舒，亦曰纤阿”望舒剑为昆仑派宗炼长老为抵御妖界入侵所铸造的双剑之一，望舒剑需要宿体才可发挥最大威力，第一代望舒宿体为云天河之母夙玉，夙玉死后，第二代宿体为韩菱纱，仙四结局中，云天河为纪念韩菱纱，将望舒剑插在韩菱纱的墓前。羲和剑：羲和是...
望舒和羲和的关系
没有任何关系。望舒和羲和均是中国传统神话中的神，在神话中望舒是指为月驾车之神，而羲和是中国上古神话中的太阳女神，在传说中两者是没有任何关系的。
柳婉普润：[答案] 羲和 ①帝俊妻.《山海经·大荒南经》:“东海之外(原作“东南海之外”,“南”字衍,从《北堂书钞》、《太平御览》引删),甘水之间,有羲和之国.有女子名曰羲和,方浴日(原作“日浴”,从宋本、吴宽抄本改)于甘渊.羲和者,帝俊之妻,生...
桓台县13651277372： 望舒和义和有什么含义么 - ？
柳婉普润： “望舒”是神话传说中为月驾车的女神.屈原《楚词;离骚》有记载:“前望舒使先驱兮”,王逸注:“望舒,月御也.”洪兴祖补注:“《淮南子》曰:'月御曰望舒,亦曰纤阿(e 一声).'”望舒又名“纤阿”.“纤阿”,御月者.见于...
桓台县13651277372： 羲和剑和望舒剑的由来 - ？
柳婉普润： 望舒剑:“望舒”是神话传说中为月驾车的女神.屈原《楚词•离骚》有记载:“前望舒使先驱兮”,王逸注:“望舒,月御也.”洪兴祖补注:“《淮南子》曰:'月御曰望舒,亦曰纤阿”望舒剑为昆仑派宗炼长老为抵御妖界入侵所铸造的双...
桓台县13651277372： 望舒剑是什么? - ？
柳婉普润： 望舒 “望舒”是神话传说中为月驾车的女神.屈原《楚词;离骚》有记载:“前望舒使先驱兮”,王逸注:“望舒,月御也.”洪兴祖补注:“《淮南子》曰:'月御曰望舒,亦曰纤阿(e 一声).'”望舒又名“纤阿”.“纤阿”,御月者....
桓台县13651277372： 羲和剑、望舒剑都是谁制造出来的?是宗炼吗? - ？
柳婉普润： 羲和和望舒是琼华三代铸剑长老集毕生心血,于紫英的师公(宗炼)手中铸成.
桓台县13651277372： 上古阵法有哪些 - ？
柳婉普润： 十二都天神煞大阵、两仪微尘大阵、周天星斗大阵
桓台县13651277372： 寻找含有望舒二字的诗词 - ？
柳婉普润： 前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属.(楚·屈原《离骚》)曜灵忽西迈.炎烛继望舒.(魏·曹丕《孟津诗》)望舒离金虎,屏翳吐重阴.(魏晋·陆机《赠尚书郎顾彦先诗二首其一》)同宿望舒,参辔羲和.(魏晋·曹摅《赠韩德真诗》)...
桓台县13651277372： 日月之神 望舒 羲和 是啥关系? - ？
柳婉普润： 一般认为 羲和与望舒是兄弟关系和夫妻关系两种 个人认为应该是兄弟关系 夫妻是以后演变来的 至于羲和是否当上天帝 我想应该是的 我翻过典籍 据其中记载 天帝有过这些人:伏羲氏、黄帝、帝俊、羲和、义和、昊天上帝、玉皇大帝……
桓台县13651277372： 望舒剑与其他剑不同在哪? - ？
柳婉普润： 望舒剑 没有剑隔,就是一般剑刃和剑柄中间护手的那个···· 菱纱的原话我记不太清,总之就是 一般的剑,无非是木剑铁剑,好了也不过用玄铁铸成,但是这把望舒却是淡淡的幽蓝,看不出质地……还有比一般剑长一些,不像是文人的佩剑,而是武者的剑…… 还有就是没有剑隔, 就这些·
桓台县13651277372： 仙剑4“这是剑”的来历? - ？
柳婉普润： “这是剑”本名:望舒剑是昆仑琼华派的宝物之一 “望舒”是神话传说中为月驾车的女神.于琼华三代铸剑长老集毕生心血,于紫英的师公(宗炼)手中铸成.本是阴阳一对 阳的剑叫:羲和剑 “羲和”则是太阳神的名字 望舒是琼华派的武器,琼...
