关于帝、王、霸的问题
最佳答案 - 由提问者2006-09-19 06:22:52选出
“皇”的原义是“大”和“美”，不作名词用。战国末，因上帝的“帝”字被作为人主的称呼，遂用“皇”字来称上帝，如《楚辞》中的西皇、东皇、上皇等。时又有天皇、地皇、泰皇之名，称为“三皇”。在《周礼》、《吕氏春秋》与《庄子》中也始有指人主的“三皇五帝”，《管子》并对皇、帝、王、霸四者的不同意义作了解释，但都未实定其人名。
皇有皇猷，帝有帝德，史家推论史事，首推三皇五帝。其实三皇五帝的本身，并未尝自
称为皇，自称为帝，后人因他首出御宇，创造文明，把一个浑浑沌沌的世界，化成了雍雍肃
肃的国家，真是皇猷丕显，帝德无垠，所以格外推崇，因把皇字帝字的徽号，加将上去。是
意未经人道，一经揭破，恰有至理。到了夏商周三朝，若大禹，若成汤，若周文武，统是有
道明君，他却恐未及古人，不敢称皇道帝，但降号为王罢了。及东周已衰，西秦崛起，暴如
嬴政，凭借了祖宗遗业，招揽关陇间数十百万壮丁，横行海内，蚕食鲸吞，今日灭这国，明
日灭那国，好容易把九州版图，一古脑儿聚为己有，便自以为震古铄今，无人可及，遂将三
皇的皇字，五帝的帝字，合成了...............
“王道”一词，最早出自孟子的学说。儒家认为：圣人成了君王，其统治即是王道，故也可说成“圣王之道”。王，顾名思义，就是高高在上的意思。“王道”是说君主以仁义治天下，以德政安抚臣民的统治方法。常与“霸道”相对称：无偏无党，王道荡荡。
霸道，古时指以武力、刑法、权势等统治天下的政策。
帝道，治国、驭臣之道，展现了中国帝王管理方法的精髓，给现代管理者以启迪。皇帝作为中国古代的最高统治者，有自己的管理手段。这主要表现在以下三方面：权、术、法。一、确立并维护自己至高无上的地位；二、广泛召集天下人才，为己所用；三、治理国家，确保江山社稷之稳固。这就是《帝王术》所讲的帝王术。
古代统治天下的人叫天子 也叫 帝
天子分封自己的兄弟或功臣 公侯伯子男 五等爵位
公和侯可以在封地建国 自己叫诸侯 也可以叫王
帝业就是指 一统天下 鞭策宇内
王业指 封侯称王 雄踞中原
霸业没有特定的制定 一般说的是实力强劲 可在自己的圈子里有很大影响力 七国的霸业就是要领导其它诸侯国 上尊天子 下安万民
一切都是分封制度下的产物 你多了解分封制就行了
皇帝不是那么好当的
除非有绝对的统治力 中国太大了
项羽那时候还没强到那个地步 如果他称帝的话
很多人会反他
关于帝、王、霸的问题
这么说吧，皇帝是指全国都归皇帝一个人管理，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，王则不是 周天子的王 王是名义上管理全国 而实际上像齐国，赵国，这样的小国的实际指挥权就不再归周王管理，按现在的话周天子只是有着宏观操控权，霸业则不能和帝和王相提并论，霸只是称霸一方，属于地方军阀，你...
管子对皇、帝、王、霸四者的不同解释
在《周礼》、《吕氏春秋》与《庄子》中也始有指人主的“三皇五帝”，《管子》并对皇、帝、王、霸四者的不同意义作了解释，但都未实定其人名。皇有皇猷，帝有帝德，史家推论史事，首推三皇五帝。其实三皇五帝的本身，并未尝自 称为皇，自称为帝，后人因他首出御宇，创造文明，把一个浑浑沌沌...
帝、王、霸、君——得大成就者的四个层级
所谓“王者法阴阳”,这是与帝者层次相距最近、差别最小的层次,所以《本经训》说:“法阴阳者,承天地之和,形万殊之体;含气化物,以成埒类(种类);赢缩(进退)卷舒,沦于不测;终始虚满,转于无原。”看上去和帝者非常相似。那么差别究竟是在哪里呢?就是各自描述中所传达出的, 帝者在一切之外,王者则还在之内...
中国历史的早期,现在称为先秦时期,可以划分为皇,帝,王,和哪个时代
中国历史的早期现在称为先秦时期，可以划分为皇、帝、王、霸四个时代。所谓的“皇”,指盘古、伏羲、燧人、神农等这些传说中的先祖了，；而所谓的“帝”，就是能够察觉到道的存在，并遵循道的统治者，估计就是指后来的黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧、舜等，他们遵循了先祖的统治模式，成就了道家所谓的...
谁可以解释一下这些词的古代定义,皇,帝,霸,王,侯.神,仙,妖,魔,怪,
皇:狭义是指皇帝.广义指关于皇室的相关的事物和人 帝:也是指皇帝.以上两个字一般不拆开解释的 霸:是指称霸一方的首领，严格的说是没有政治地位的，但却拥有一定的势力和实力。同时，霸从小的方面来说也指社会上某些地痞违法集团或个人。王：与皇室有直接关系的成员，或被皇室特封为一定政治地位的人...
王,帝,霸.有什么区别
王侯将相可称王，独占一方是为霸，废话，帝最大，皇帝嘛。
古代中五帝、三王、五伯(霸)分别指的是:???
是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。”白居易《与元九书》：“二帝三王所以直道而行、垂拱而理者，揭此以为大柄，决此以为大窦。”《礼记》云：“三皇禅奕奕，谓盛德也。五帝禅亭亭，特立独起于身也。三王禅梁甫，连延不绝，父没子继也。”引证详解 一...
商鞅给秦孝公讲了王道、帝道和霸道,其中帝道是哪一家的思想?
因为，战国之前，天子称“王”，诸侯称“公”，仅有死后被当作神来崇拜的少昊、颛顼、喾、尧、舜才被称作“帝”。换句话说，这些传说中的人物的治国方式，就是“帝道”，亦称“黄老”学说，核心则是师法造化。霸道，就是以法家，为核心的对内严刑峻法，对外军国主义。而王道，主要是儒家提出的，...
做人做到极致,要么走霸道的路子,要么走王道的路子,你走哪条?
孟子曾说：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦而诚服也。”话虽如此，但治国不是说几句话就可以的，虽然儒家坚持人性本善，但要把这个理想照进现实，确实很难。汉宣帝就曾对王道治国心存不...
王,皇,帝,君,这几个级别谁大
道教:君>皇>帝>王。君：指万物始祖元始天尊(也叫太上老君)。皇：古为上天,光明之意,“因给予万物生机谓之皇”。帝：帝者,生物之主,兴益之宗,“因其生育之功谓之帝”。皇帝皇帝，皇再前帝在后，古人很讲究辈分前后顺序的，并不是随便编的词。王：指一片地域的领导。皇基本指神，帝基本指...
藤庾维路：[答案] 这么说吧,皇帝是指全国都归皇帝一个人管理,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,王则不是 周天子的王 王是名义上管理全国 而实际上像齐国,赵国,这样的小国的实际指挥权就不再归周王管理,按现在的话周天子只是有着宏观...
振安区17692015421： 中国历史的早期,现在称为先秦时期,可以划分为皇,帝,王,和哪个时代 - ？
藤庾维路： 中国历史的早期现在称为先秦时期,可以划分为皇、帝、王、霸四个时代. 所谓的“皇”,指盘古、伏羲、燧人、神农等这些传说中的先祖了,;而所谓的“帝”,就是能够察觉到道的存在,并遵循道的统治者,估计就是指后来的黄帝、少昊、...
振安区17692015421： 何谓帝王霸术? - ？
藤庾维路： 我国古籍中,公认的帝王之学就是韩非的《韩非子》,他集法家、儒学、术家之大成,成就了千古一帝秦始皇.另一本书就是司马光的《资治通鉴》,原本就是为帝王编撰的、培训帝王之术的教材.
振安区17692015421： 管子在怎么区分皇、帝、王、霸的 - ？
藤庾维路： 明一者皇,察道者帝,通德者王,谋得兵胜者霸. 《管子·真法篇》
振安区17692015421： 帝王貔貅和霸王貔貅哪个最好 - ？
藤庾维路： 貔貅中的霸王,就是霸王貔貅,是貔貅界的王者.霸王貔貅的佩戴彰显着人的能力,更显霸气.开光的霸王貔貅招财旺财灵力显得更强劲,缘主选择有眼缘的霸王貔貅,处处都显示着与众不同,一度成为缘主们奉请的焦点.那么霸王貔貅的佩戴...
振安区17692015421： “皇帝王霸豢龙之说”是怎么回事?哪位高手指点指点.？
藤庾维路： 从前夏王朝衰微的时候;有两条天龙降在朝廷前,说道:“我们是褒国的两个先王.”夏帝占卜,结果是杀掉、赶走或是留下他们都不吉利,唯有请得龙的龙涎沫储藏起来,才是吉利的.于是夏帝陈列了玉帛,告请天龙,天龙便留下了涎沫,...
振安区17692015421： 皇帝、王与帝的概念与区别是? - ？
藤庾维路： 皇帝是中国帝制时期最高统治者的称号.在上古三皇五帝时期,中国的最高统治单称“皇”或“帝”,如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝公孙轩辕、炎帝神农等.从夏朝第二任君主启开始至秦帝国之前,最高统治者称为“王”,如夏桀、商纣王、周武王、周幽王等均是王,也称作天子.秦王嬴政统一中国之后建立秦帝国,嬴政认为自己“德兼三皇、功盖五帝”,故而创立“皇帝”一词作为华夏最高统治者的正式称号.嬴政成为中国第一位“皇帝”,史称“始皇帝”.自此之后“皇帝”取代了“帝”与“王”,成为此后两千年来中国封建社会最高统治者(即“天子”)的称呼.
振安区17692015421： 春秋五霸是谁 - ？
藤庾维路： 春秋五霸是指春秋时期五个诸侯之长.春秋时期,天子衰,诸侯兴:周王室势力衰微,权威不再,已经无法有效控制天下诸侯,一些强大的诸侯国为了能在政治、军事中占据主导地位,开启了激烈的争霸战争,相互之间合纵连横、东征西讨,...
振安区17692015421： 古有;帝.王.霸 请问'帝'讲的是什么?？
藤庾维路： 应该是黄帝吧
振安区17692015421： 帝霸 帝是什么意思 - ？
藤庾维路： 帝,高高在上的主宰者,当修行到巅峰境界,创建初自己的道,承载天命后即可称帝.一旦成帝,寿命万万载,超脱众生.
