心生法生，境随心转，是唯心论吗？
“唯心"本身就是一种唯心论，世间万物由心而生，万法自然，境由心生，这句话应该是指见到的感受到的都是心中所想的意思，心中有则有，心中无则无。
更深层的意思你的心会影响你的行为举止，形成习惯、性格和外貌；心不再为外界所纷扰，却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境，简单说你的认知变了，这个世界也不同了。这也就是为什么有人看日落很美，有人会很凄凉。
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这句话的启示：
一切唯心造，谓一切的物境，均由吾人的心念所感得，作恶行善，皆由心为主宰，善恶的报应，也就是由于心的主宰造业，所感得的业果。
按照佛教徒的说法，这个心就是我们人的心。对于人的心能否产生万有万法，能否产生神仙鬼怪、佛菩萨，佛教徒是这么解释的：
万法唯心造，唯心所现，唯识所变。假若离了自心，就无法可说。而心生则种种法生，心灭则种种法灭。心有如画家，画佛成佛，画魔成魔，画鬼成鬼，画众生成众生。所以心生法生，心灭法灭。心就是法，法就是心。离心无法，离法无心。
“心生法生，境随心转”是佛教中的一个概念，它并不能被简单地归为唯心主义或其他哲学思想范畴。这个概念是指人们的心念和境界相互作用，心念可以创造出种种境界，也可以突破境界。它认为，我们的心念是创造现实的关键因素，而所谓的“法”（即佛法）则是一种能够帮助我们认识到心念和境界相互关系的理论体系。
从这个概念来看，它并不能完全被归为唯心主义，因为它不否认物质的存在和客观性。佛教认为，世间万物存在于因缘条件之中，所有的现象都是短暂的、无常的、互为因果的。这种因缘条件的存在意味着境界不是固定的、永恒的实体，而是由相互作用的诸多因素组成的，包括物质和精神等方面。因此，“心生法生，境随心转”并不是简单的唯心主义观点，而是将精神和物质、内在因素和外在因素联系起来的一种理论。
总之，“心生法生，境随心转”是一种复杂的哲学概念，在不同的文化和哲学传承中可能有不同的解读。尤其是在佛教思想中，它被认为是一种关于内观的精神修持方法，与哲学思维密切相连。
心生法生,境随心转,是唯心论吗?
“唯心"本身就是一种唯心论，世间万物由心而生，万法自然，境由心生，这句话应该是指见到的感受到的都是心中所想的意思，心中有则有，心中无则无。更深层的意思你的心会影响你的行为举止，形成习惯、性格和外貌；心不再为外界所纷扰，却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境，...
境由心生,境随心转,心外无境,境不离心。出自哪里?
原话是“物随心转，境由心造，烦恼皆心生。”“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”“境随心转则悦，心随境转则烦。”出自佛教《无常经》。后来在一些佛学居士还有复学爱好者的发扬下大概就变成了“境由心生，境随心转，心外无境，境不离心”了 ...
相由心生 境随心转 命由心造 福自我召出自哪里?
“相由心生，境随心转，命由心造，福自我召”出自佛教《无常经》。意思是：面相是什么样由内心的想法、态度决定;所处的环境随着人的心情、情态而改变。每个人的命运是自己主宰和把握的，福气是自己创造、产生的。主要是讲凡是由人的自身态度、主观决定的。
“境随心转”是什么意思?
境随心转。这个其实是一句佛教的偈语。出处是《无常经》。“命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大”所以。全句应该是：命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大。相由心生是指人的仪容外表总受心灵思想因素的影响。换言之，人的思想感情心灵情志必然表现在人的仪表上。也即一个人的精神...
境随心转是什么意思?
心随境转,则是心态随着环境的变化而变化,喜怒哀乐受着环境的控制,这样的人就是一般的凡夫俗子了。 问题三:用大白话说一下,相由心生,境随心转是什么意思? 一、释义: 你的心会影响你的行为举止,形成习惯、性格和外貌;心不再为外界所纷扰,却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境,简单...
相由心生 境随心转 命由心造 福自我召出自哪里 相由心生 境随心转...
相由心生，境随心转，命由心造，福自我召出自佛教的《无常经》。其意思是：面相是什么样由内心的想法、态度决定；所处的环境随着人的心情、情态而改变；每个人的命运是自己主宰和把握的；福气是自己创造、生产的。主要是讲凡事是由人的自身态度、主观决定的。《无常经》中佛曰：世事无相，相由心生...
相由心生,境随心转。命由心造,福自我召。这句话是什么意思?出自哪里...
1. "相由心生，境随心转" 意味着一个人的外貌和所处的环境受到内心想法和情感状态的影响。2. "命由心造，福自我召" 表明个人的命运和福气是由自己的内心和行动所决定的。3. 这句话强调了内在心态对于外在表现和遭遇的重要性，提倡通过改变自己的内心来改变生活。4. 这句话并非出自佛教《无常经...
境随心转后面两句是什么??
相由心生,境随心转.后面两句是什么,有啥含义 最佳答案由提问者推荐 匿名用户 下一句：命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大 释义：环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。你的心会影响你的行为举止，形成习惯、性格和外貌；心不再为外界所纷扰，却因自己的本性而变得善、美好、乐观、...
相由心生境随心转这句话的解释是啥 相由心生境随心转是什么意思
相由心生境随心转是什么意思 1、指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。一个人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变。2、佛语有：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”又说：“境随心转则悦，心随境转则烦。”“应观法界性，万物唯心造。”更有“...
境随心转出自哪里?
楞伽经、楞严经的一些总结与看法。有人说出自《无常经》，但《无常经》只有相由心生，并没有境随心转这四个字。有人说出自于《了凡四训》，其实了凡也是借用佛经及禅师的说法而已。综上所述“相由心生”出自《无常经》，“境随心转”是经中对相由心生解说的总结。希望能对你有所帮助。
何政颠茄： 从哲学的角度看,它是唯心的.但是不能因为它是唯心的就否定这句话.要辩证的看待这句话.是境由心造 它的意思是:环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的. 出处:佛语“物随心转,境由心造,烦恼皆心生.”“相由心生,境由心转,心系诸佛,珠可助道.”“境随心转则悦,心随境转则烦.”旨在交到一个人要心静,看开很多东西,参佛悟佛. 就是不要被自然界万物所牵绊,要不以物喜,不以物悲,要达到一个境界
乐陵市15136472160： 境由心转,是唯心的说法吧?是站不住脚的吧?那心随境转是不是就是唯物的说法了? - ？
何政颠茄： 境由心转,是唯心的说法
乐陵市15136472160： “相由心生,境随心转”这中提法是不是唯心的?最近接触到这一种命题.也接受不了.它不是辩证唯物的.我不知我的想法是不是对的?我的知识是不是过时了! - ？
何政颠茄：[答案] 首先你要理解这句话是什么意思如果单纯的看表面,那你就没有知识可言了.是境由心造解释:环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的.出处:佛语“物随心转,境由心造,烦恼皆心生.”“相由心生,境由心转,心系诸佛,珠...
乐陵市15136472160： 相由心生全句.求解 - ？
何政颠茄： 相由心生,境由心转,心系诸佛,珠可助道.1、相由心生是指一个人看到的事物,或者对事物的理解、解释、观感,由他的内心决定.此处“相”指的是物相,世间万物的表现形式.不同心境不同精神状态的对同一件事物的观感是不同的....
乐陵市15136472160： 相由心生 境随心转是什么意思 - ？
何政颠茄： 我想来解释一下 境随心转的的意思 其实大家说的都很对 在现在看来境随心转就是字面的意思!但境随心转还有一层更深意思 就是 你的心中所想 往玄了说 是你的意念 能够改变周围的环境(这个环境通常是指别人的心中所想) 不过现在有人做了...
乐陵市15136472160： 境随心生什么意思? - ？
何政颠茄： 境由心生.佛说:“物随心转,境由心造,烦恼皆心生.”这是佛家用语.意思是,人们眼中景物的好坏,与人的心情的好坏有很大的关系.是由 相由心生演变过来的.
乐陵市15136472160： 佛教是唯心论吗? - ？
何政颠茄： 不是. 一般谈论宇宙本体,或宇宙生起时,多会采取“唯物论”、“唯心论”或“心物二元论”. 唯心论的“意识”是个抽象的解释,所以它会归结到两个意思,一是世界是由“神”或更高意识、精神之流的东西所组成;二是它会认为,意识精...
乐陵市15136472160： 如何「境随心转」 - ？
何政颠茄： 问:佛经说一切法由心想生,这是不是与我们平日所说的境由心转有异曲同工之妙呢?境由心转是我们对同一个境,由于看问题的角度不同就有不同的心态和感受,这个境对我们来说的确就有不同的意义.但境作为一个客观存在它有改变吗?...
乐陵市15136472160： 境随心变 什么意思 - ？
何政颠茄： 境随心变的意思是一个人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变.所谓的境随心变,大概就是你要热爱自己,不管你经历什么,不管你遭遇到什么,你首先要做的,就是保持内心的沉静.
乐陵市15136472160： 心与境,到底是心随境迁,还是<大乘佛法里可谓的>境随心转? - ？
何政颠茄： 从客观的讲 就要牵扯到哲学 如果信佛的人会说是 《境随心转》 但真正的世界不是人说了算的 就像人们说信佛就可以长生之类的话是做不到的 物质世界是第一性的·
