王阳明的主要成就是什么?

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~ 王守仁(1472—1529)字伯安,号阳明,世称阳明先生,生于浙江余姚。父王华,在明成化十七年辛丑(1481年)中了状元,王守仁就随父移居绍兴还到过北京。
相传,王华对儿子家教极严,王守仁少年时学文习武,十分刻苦,但非常欢喜下棋,往往为此耽误功课。其父虽屡次责备,总不稍改,一气之下,就把象棋投落河中。王守仁心受震动,顿时感悟,当即写了一首诗寄托自己的志向:
象棋终日乐悠悠,苦被严亲一旦丢。
兵卒坠河皆不救,将军溺水一齐休。
马行千里随波去,象入三川逐浪游。
炮响一声天地震,忽然惊起卧龙愁。
他以诸葛亮自喻,决心要作一番事业。此后刻苦学习,学业大进。骑、射、兵法,日趋精通。明弘治十二年(1499年)考取进士,授兵部主事。当时,朝廷上下都知道他是博学之士,但提督军务的太监张忠认为王守仁以文士授兵部主事,便蔑视守仁。一次竟强令守仁当众射箭,想以此出丑。不料守仁提起弯弓,刷刷刷三箭,三发三中,全军欢呼,令张忠十分尴尬。
王守仁做了三年兵部主事,突患肺病,以病告归,结庐于会稽山龙瑞宫旁之阳明洞。故世称阳明先生。
王守仁病愈复职后,因反对宦官刘瑾,于明正德元年(1506年)被廷杖四十,谪贬贵州龙场(修文县治)驿丞。刘瑾被诛后,任庐陵县知事,累进南太仆寺少卿。其时,王琼任兵部尚书,以为守仁有不世之才,荐举朝廷。正德十一年(1916年)擢右佥都御史,继任南赣巡抚。他上马治军,下马治民,文官掌兵符,集文武谋略于一身,作事智敏,用兵神速。以镇压农民起义和平定“宸濠之乱”拜南京兵部尚书,封“新建伯”。后因功高遭忌,辞官回乡讲学,在绍兴、余姚一带创建书院,宣讲“王学”。嘉靖六年(1577年)复被派总督两广军事,后因肺病加疾,上疏乞归,病逝于江西南安舟中。谥文成。
王守仁是我国宋明时期主观唯心主义集大成者。他发展了陆九洲的学说,用以对抗程朱学派。他说:“无善无恶者心之体,有善有恶者心之用,知善知恶者良知,为善去恶者格物。”并以此作为讲学的宗旨。他断言:“夫万事万物之理不处于吾心”,“心明便是天理”;否认心外有理、有事,有物。认为为学“惟学得其心”,“譬之植焉,心其根也。学也者,其培壅之者也,灌溉之者也,扶植而删锄之者也,无非有事于根焉而已。”要求用这种反求内心的修养方法,以达到所谓“万物一体"的境界。他的“知行合一”和“知行并进”说,旨在反对宋儒如程颐等“知先后行”以及各种割裂知行关系的说法。他论儿童教育,反对“鞭挞绳缚,若待拘囚”,主张“必使其趋向鼓舞,中心喜悦”以达到“自然日长日化”。他的学说以“反传统"的姿态出现,在明代中期以后,形成了阳明学派,影响很大。他广收门徒,遍及各地。死后,“王学”虽分成几个流派,但同出一宗,各见其长。他的哲学思想,远播海外,特别对日本学术界以很大的影响。
王守仁不只是哲学家、教育家,也是一位著名的诗人。他非常热爱故乡的山山水水,回故乡时,常游览名胜古迹,留下许多脍炙人口的诗篇。如他写的《忆龙泉山》:
我爱龙泉山,山僧颇疏野。
尽日坐井栏,有时卧松下。
一夕别云山,三年走车马。
愧杀岩下泉,朝夕自清泻。
王守仁的游足还到奉化雪窦山,他写的《雪窦山》诗明丽、秀拔。数百年来被人们传诵不息。
穷山路断独来难,过尽千溪见石坛。
高阁鸣钟僧睡起,深林元暑葛衣寒。
壑雷隐隐连岩瀑,山雨森森映竹竿。
莫讶诸峰俱眼熟,当年曾向画图看。
王守仁的一生,著作甚丰。他死后,由门人辑成《王文成公全书》三十八卷,其中在哲学上最重要的是《传习录》和《大学问》。


阳明先生被选入《古文观止》的这篇文章,为何如此励志?
从12岁时坚定地立下“必为圣贤”之志,到此后十余年遍读群书、四处求道,再到中年贬谪龙场,阳明先生的心上功夫始终未曾间断。直到一番绝境磨砺,使他三十余年蕴藏的能量蓬勃而出。那些曾读过的圣贤经典在关键时刻起作用了,在人生的谷底,反而成就了至为开阔的气象! “某平日亦每有傲视行辈、轻忽世故之心,后虽稍知...

王明阳是哪个朝代的人
因为他曾经住在室阳明洞,所以给自己叫做阳明子,很多学者称他为阳明先生,也就是王阳明。王阳明是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者,精通儒家、道家、佛家。王阳明的学术术思想传遍了中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚,他的集德、言于一身,成就响彻了明朝一代。他的弟子也...

王明阳是谁?
隆庆时追赠侯爵。王守仁(心学集大成者)与孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。王守仁的学说思想王学(阳明学),其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚,立德、立言于一身,成就冠绝有明一代。弟子极众,世称姚江学派。

王阳明是江西人吗?
王守仁的学说以“心”为核心,他认为“心即理”,强调人的内心是可以体察到天理的。他倡导知行合一,强调将知识与实践相结合。王守仁的主要成就:1、思想贡献:王守仁提出了以“心”为核心的阳明心学,强调人的内心是可以体察到天理的,倡导知行合一,强调将知识与实践相结合。他的思想对明代以及后世的...

阳明学派属于什么学派
王守仁(1472~1529),字伯安,世称阳明先生,会稽余姚人(现属宁波),青年时移居越城,中国古代著名哲学家、政治家、教育家和军事家。其精通儒家、道家、佛教,且具非凡的军事才能和精深的文学艺术造诣。官至南京兵部尚书,封新建伯,谥文成。他一生仕途坎坷,然治学不倦,成就卓著。他创立的“心学”...

王阳明的主要成就是什么?
王守仁(1472—1529)字伯安,号阳明,世称阳明先生,生于浙江余姚。父王华,在明成化十七年辛丑(1481年)中了状元,王守仁就随父移居绍兴还到过北京。相传,王华对儿子家教极严,王守仁少年时学文习武,十分刻苦,但非常欢喜下棋,往往为此耽误功课。其父虽屡次责备,总不稍改,一气之下,就把象棋投落河...

明朝王守仁的光荣事迹
阳明子不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫,故称之为“真三不朽”。其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响。生平事迹生平概述 明宪宗成化年间,生于浙江余姚。父王华,王华在明朝成化十七年辛丑(1481)中了状元,王守仁就随父移居北平(北京)。 《明史》载, 王守仁出生时...

王阳明厉害到什么程度
王阳明到底有多厉害?为什么大多国人不知道他以及他的思想?1、王阳明的心学是在朱程理学为主流的社会条件下提出,这在当年是革命性的理论,并且在日后心学流派形成了一股不容忽视的政治力量,足以见王先生的魄力和人格魅力。2、我自己是佛教徒,所以就没有怎么去看他的书。因为我感觉,六祖惠能大师的思...

王阳明全冼录
卷下收录的王守仁讲学语录主要是讨论“良知”与“致良知”的。《传习录》是由王门弟子徐爱和钱德洪等编辑的,它包括了王守仁学说的主要观点,历来被视作阳明学派的“教典”,是研究王守仁教育思想的重要资料。其中的语录是王门弟子分别记录的,编辑者只作了汇编工作,注明哪些条是由谁记录的,未作进一步地整理,因此各条...

王船山与王阳明谁厉害
王船山和王阳明在思想、军事、文学等方面都有卓越的成就,但要判断谁更厉害,取决于个人的观点和标准。王阳明是心学的集大成者,他的学术成就被合称为“陆王心学”,对明后期影响极大。他主张知行合一,是中国历史上少见的全能大儒,把儒家传统的“立德立言立功”三项集为一身,可以冠之以思想家、哲学...

梁平县13253644987: 王阳明有什么成就,他的心学主要内容和影响? -
生谦双骨: 立言,立功,立德 是五百年来的第一圣人,成就超过了朱熹,王羲之,张载等 宋元理学巨擘.心学:无善无恶者心之体,有善有恶者心之用,知善知恶者良知,为善去恶者格物.平时无事的时候,把自己的心灵打扫的干干净净,这样以后有事情的时候,脑袋空灵,处理事情就分清是非善恶,人生也就圆满了.

梁平县13253644987: 王阳明为什么被称为圣人?
生谦双骨: 中国有三个半圣人,第一是孔子,第二是孟子,第三是王阳明,剩下的半个是曾国藩.当然,这句话的出处已经无法考证,但可以肯定的是,说这句话的一定是儒家弟子....

梁平县13253644987: 军事家王阳明有那些功绩 -
生谦双骨: 较为出名的就是平定宁王之乱

梁平县13253644987: 明朝最出名的三个大臣于谦、张居正、王阳明,他们各自有什么贡献? -
生谦双骨: 于谦对瓦剌进行了反击,而且还拥立了朱祁钰成为了新皇帝.张居正进行了改革,并且对国家造成了非常大的帮助,而且还改善了国家的经济,解决了政府的腐败.王阳明平定了宁王叛乱,并且还解决了藩王问题,这就是他们三个人的贡献.

梁平县13253644987: 王阳明最主要的思想是什么 -
生谦双骨:[答案] 王阳明最主要的思想是心学,心学的起点是“龙场悟道”,它奠定了王学的基石,并构建起“心即理”——“知行合一”——“致良知”的基本理论框架.长期以来,“龙场悟道”被蒙上一层神秘的面纱,仿佛是在一夜之间,恍然大悟,...

梁平县13253644987: 王守仁的主要成就有哪些? -
生谦双骨:[答案] 王守仁是宋明时期主观唯心主义集大成者.发展了陆九渊的学说,用以对抗程朱学派.王守仁说:“无善无恶者心之体,有善... “必使其趋向鼓舞,中心喜悦”以达到“自然日长日化”.王守仁的学说以“反传统"的姿态出现,在明代中期以后,形成了...

梁平县13253644987: 王阳明心学的精髓和现实意义(王阳明心学的精髓是什么)
生谦双骨: 一、心即理1、心即理,告诉我们要自己观照自心,觉悟自心,达到明心见性,王阳明悟道:圣人之道,吾性自足,不假外求,天理之心即圣人之道,良知之心就是天理之...

梁平县13253644987: 王阳明的主要思想是什么,还有他有什么著作
生谦双骨: 王阳明也名王守仁,思想核心是“致良知”,认为良知就是本心,就是理.人天生具有良知,因此天理就在自己心中,不必外求,只要克服私欲,回复良知就能成为圣贤.这就强调了自我的主动作用,激励人们奋发立志. 王阳明的著作,现在流传较广的单行本有《传习录》、《王阳明全集》、《阳明先生集要》.

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