什么人不能参加头七

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什么人不能参加头七

　　什么人不能参加头七，人都是会生老病死的，这是很正常的，头七是指人过世后的第七天，而头七这一天据说死去的人会在阴差的带领下回到阳间见自己家人最后一面，以下是什么人不能参加头七及相关资料。

　　什么人不能参加头七1

　　 体弱或久病不愈之人

　　体弱或久病未愈之人不适合参加葬礼。

　　葬礼上的阴气比较重，特别是摆放棺材的灵堂。

　　而体弱或久病之人，身体较为虚弱，如果去阴气重的灵堂吊唁亲人，势必会加重体内的阴气，进而影响身体的恢复。

　　加之，在葬礼仪式上，有很多活动要参加，需要经常走动，不仅消耗体力而且耗费精力。

　　体弱或久病之人精气神本来就比较差，经过葬礼各种仪式的折腾，很有可能会加重身体的负载量，对身体的恢复更加不利，因此，他们不适合参加葬礼。

　　 什么是头七

　　在民间一直有这样一个说法，人死后的第七天就是所谓的回魂夜。在这一天里，死去的人的魂魄会再次回到自己以前居住过的房子，因此被称为头七。

　　 头这天家人要做的事情

　　在头七这些，死者的家人需要为死者的魂魄提前准备一顿饭，然后便要设法回避，不能影响死者“吃饭”，回避可以选择睡觉，或者是躲进被窝假装睡觉。这样做的原因，主要是怕死者的魂魄看了自己的亲人以后，会留有念想，这样是不利于死者的转世的。同时，在头七这天，死者的家人还要在子时的'时候，给死者烧类似于“梯子”的冥物，才能让死者的魂魄升天。

　　 头七的禁忌

　　第一个禁忌：因为头七是在死者死去之后，第一次回家探望家人，这个时候死者的在人间记忆还没有完全的消逝，用民间的话就是说，死者还不是真正的鬼。所以在这一天的时候，死者回家缅怀，作为他的亲人，千万不能因为家里的一些小事，而发生口角，这样会让死者觉得人生还有遗憾，而不肯去投胎。

　　第二个禁忌：在回魂夜这天，会有鬼差跟死者一起回家，被人熟知的鬼差就是牛头马面了。他们会在子时的时候，从窗户或者是烟囱进入到死者的家里，在亥时的时候，再离去。为了让死者能够被鬼差善待，因此在回魂夜这天，死者的家人需要犒劳鬼才，准备很多的贡品，无论是荤菜还是素菜都需要准备，越多越好。但是在这些贡品里，千千万万不能有牛肉、马肉亦或是狗肉。

　　第三个禁忌：在回魂夜这天，除了要准备贡品之外，还需要在家门口，准备清水和五谷粮，量大概在一碗左右。为什么要准备这两种物品呢？主要是因为清水能够把不干净的东西洗去，让死者能够宽心离开。

　　五谷粮能够防止煞气，保佑死者的安全。准备的这两个物品都需要使用。在回魂夜的第二天早上使用，清水需要晒在门口；五谷粮则需要被丢入到有流动的水里。在回魂夜准备的贡品，不能再食用，而是应该和纸钱在十字路口里烧掉。

　　第四个禁忌：在头七这天，家人不能去坟地给死者祭拜，主要是因为在这一天里，正是煞神找替身的时候，如果这一天贸然去祭拜死者的话，死者会被抓去当替死鬼。

　　第五个禁忌：在头七这天，如果家里有长着四眼或者属于月子的人，都要避开，是因为

　　这样的人跟死者和鬼差相冲。还有就是，如果家里人在梦里有梦到死者给自己托梦的话，千万不要害怕，而是要帮死者把交代的事情完成，好让死者安心地上路。、

　　什么人不能参加头七2

　　 头七那一天需要做什么?

　　死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝;如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。

　　丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神(俗称鸡脚神)，让死者鬼魂在家里多待一会儿。

　　 头七什么人必须参加?

　　家人去世的头七，一般是要在家里做的，做儿女的尽可能在家，其他七，各地风俗不尽相同，有的需要儿女在位，有的地方二到四七不做，而是做五七。个人认为，老人家已经走了，我们所做的一切都是在安慰自己的内心。只要老人家生前孝敬他，逝去以后，我们适当照顾当地的风俗，即使有些做不到的地方，亲人泉下有知，也不会怪罪。

　　什么人不能参加头七3

　　人死之后的纪念仪式是很有讲究的。“烧七”就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为头七、二七、三七、四七、五七、六七、“末七（断七）”，共计四十九天。民间传说人有三魂七魄，死后一年散一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽。所以要过“七期”和三周年，有的还有百日，周年。

　　其中尤以“三七”和“末七”最重要。死者魂魄会于“头七”返家，也就是“头七”的回魂夜。家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避。逝者21天之后就管不了事情了，这就是“不管三七二十一”的由来；在35天-49天正式进入轮回。从人断气到命魂入轮回这段时间，就是佛教所说的“中阴身”。民间还有另外一种说法，据说死者从去世之日起，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。头七在家设灵牌，焚香明烛，献上酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。

　　“断七”以后，也就是七七，丧礼才告结束。死者彻底与人世断绝关系，再也没有还阳的可能。做完这个仪式，就可以把百花、黑纱等烧掉，回到正常的生活当中来。

　　 头七回魂夜必须知道的事项：

　　1、逝者故去后，七七祭日内正是逝者中阴期，还不知道自己已经死去，还称不上所谓的鬼。所以，这头七回魂夜一定要缅怀先人，万不可为了家庭琐事，口舌纷争矛盾，让逝者伤心遗憾，留恋红尘，不肯离去。

　　2、头七的子时，会有牛头马面，大小二鬼，四位阴差鬼兵，护送逝者的魂魄，返还阳间家中。可在家中摆放贡品，但禁忌牛肉、马肉和狗肉，荤素搭配，越丰盛越好，以此来犒劳答谢四位鬼差，不让其难为打压逝者。

头七，是指人死后第七天，有的地方认为头七指的是死后的第一个七天，有的地方则认为头七是死后的第七天。
在古代，一般情况下，父母死后，子女都需要守制三年，不能外出，不能工作，需要在家里尽孝。现在这个规定已经不适用了，但是有的人还是依照这个规定行事。
在有些地方，头七至七七的这49天，家中的子孙要穿孝服，戴孝帽，举行祭奠活动。
因此，根据这些传统，如果家里有老人去世了，一般子女都需要遵守这些规定，以表示对老人的尊重和孝顺。如果您还有其他问题或需要更多的帮助，请随时告诉我。

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陆川县13981119171： 什么人不能参加头七 - ？
郭泪通心： 头七,是指人死后第七天,有的地方认为头七指的是死后的第一个七天,有的地方则认为头七是死后的第七天.在古代,一般情况下,父母死后,子女都需要守制三年,不能外出,不能工作,需要在家里尽孝.现在这个规定已经不适用了,但是有的人还是依照这个规定行事.在有些地方,头七至七七的这49天,家中的子孙要穿孝服,戴孝帽,举行祭奠活动.因此,根据这些传统,如果家里有老人去世了,一般子女都需要遵守这些规定,以表示对老人的尊重和孝顺.如果您还有其他问题或需要更多的帮助,请随时告诉我.

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