托物言志文言文

~

1. 托物言志古文

龚自珍的《病梅馆记》江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。

或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。

此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民，斫直、删密、锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。

有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！ 予购三百盆，皆病者，无一完者。

既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。

呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉。

2. 托物言志的古文,字少点的,拜托了,急

爱莲说 （北宋）周敦颐 哲学家（yí） 水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。

晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚（一说为“盛”）爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟而不妖，中通外直，不蔓（màn）不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiè）玩焉。 予谓菊，花之隐逸（yi）者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜（xiǎn）有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

陋室铭 。 山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 龚自珍的《病梅馆记》 江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。

或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。

此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民，斫直、删密、锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。

有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！ 予购三百盆，皆病者，无一完者。

既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。

呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！ 选一个吧 。

3. 关于托物言志的文言文除了《陋室铭》《爱莲说》《马说》、还有别的

《爱莲说》 宋 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡 丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远 益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉.予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花 之富贵者也；莲，花之君子者也.噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予 者何人；牡丹之爱，宜乎众矣 顾炎武《精卫》 万事有不平，尔何空自苦？长将一寸身，衔木到终古.我愿平东海，身沉心不改.大海无平期，我心无绝时.呜呼！君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠.。

4.

回答人的补充 2009-10-21 17:45 杂谈之梅语古之有云：“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”.然，其亦所漏之花也.爱菊者其必有义愤填膺之念，然则无所愤发之者.所欲为者，大有隐逸于世，实则对世俗之不公，怀才之不遇之费神也，尚欲求保其全之意，遂取隐之者也.爱牡丹者，其乃实与世俗之念同步也，不足以评之也.爱莲之人，虽洁身自好，然则有愤世嫉俗，然亦无奈之嫌也，何赞之有哉？瞎写的，难登大雅，请见谅！然则世间何为圣者哉？予以为当取之者，非梅不可为也.坚毅者有云：“幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟.高标逸韵君知否，正是层冰积雪时”.其取梅之坚韧之魄而学之，虽身处艰难困境，亦愤发不息，苦中取乐.何不为哉？取其桀骜不群者亦有之也：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘. 忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”.虽不融于世，然亦心存乾坤万里之意，于莲之较者，更胜之一筹也！ 且梅亦为百花之先于世，“从来不见梅花谱，信手拈来自有神.不信试看千万树，东风吹着便成春”.试观群芳者，何之有为哉？有花然则不华也，散香亦未浓郁之使人厌之也，故尔怜之也.噫！微斯人，吾谁与归？回答人的补充 2009-10-21 17:57 题目我觉得不是很好，内容也是我瞎凑乎的，你可别当真哦，只可以借鉴就好了. 回答人的补充 2009-10-21 18:27 又改了一下，你看看怎么样？（题目）杂谈之梅语（第一节） 古之有云：“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”.然，予以为其亦所漏之花也.（第二节） 爱菊者，其必有义愤填膺之念，然则无所愤发之所矣.所欲为者，莫过于隐逸于世，此诚为对，怀才之不遇，世俗之不公之费神也，尚欲求明哲保身之念，遂取菊之意以喻己之隐逸之念也.（第三节） 爱牡丹者，乃与世俗之念同步也，何足评之也.（ 第四节） 爱莲之人，虽有洁身自好之喻，然亦可谓有愤世嫉俗之嫌，诚则无奈之心者为，何赞之有哉？（第五节） 然则世间何为圣者哉？予以为当取之者，非梅不可为矣.（第六节）尚坚毅者之有云：“幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟.高标逸韵君知否，正是层冰时”.第七节） 其取梅之坚韧之魄而学之，虽身处艰难困境，亦愤发不息，苦中取乐.何不为之而赞哉？（第八节）取其桀骜不群且心怀天下者亦有之也：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘. 忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”.虽不融于世，然亦心存乾坤万里之意，莲之较者，犹更胜之一筹之胸怀也！ （第九节）且梅亦为百花之先而于世矣.“从来不见梅花谱，信手拈来自有神.不信试看千万树，东风吹着便成春”.试观群芳者，何之有为哉？（第十节） 虽有花者，然则不华也，虽亦散香也，亦未浓郁至使人厌之也，故尔怜之也.噫！微斯人，吾谁与归？。

---

万宁市17234154624： 托物言志的文言文 《病梅馆记》《陋室铭》《爱莲说》除外. - ？
杜方胆石：[答案] 病梅馆记----龚自珍 橘颂----屈原 归田赋----张衡 鵩鸟赋----贾谊 鹦鹉赋----祢衡 归去来兮辞----陶渊明 洛神赋----曹植

万宁市17234154624： 关于托物言志的文言文除了《陋室铭》《爱莲说》《马说》、还有别的吗?在网上找了半天就这么几个、最好和《陋室铭》《爱莲说》字数差不多的、原文翻... - ？
杜方胆石：[答案] 《爱莲说》 宋 周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡 丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远 益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花 之富贵...

万宁市17234154624： 托物言志的古文,字少点的, - ？
杜方胆石：[答案] 爱莲说 (北宋)周敦颐 哲学家(yí)水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán).晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人甚(一说为“盛”)爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯(zhuó)清涟而不妖,中通外直,不蔓(màn)不枝,香远...

万宁市17234154624： 写一篇有托物言志的文言文 - ？
杜方胆石：[答案] 世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽枥之间,不以千里称也. 马之千里者,一食或尽粟一石(dàn).食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也.是马也,虽有千里之能,食不...

万宁市17234154624： 托物言志古文 - ？
杜方胆石： 龚自珍的《病梅馆记》江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅.或曰:“梅以曲为美,直则无姿;以欹为美,正则无景;以疏为美,密则无态.”固也.此文人画士,心知其意,未可明诏大号以绳天下之梅也;又不可以使天下之民,...

万宁市17234154624： 要一篇托物言志,借景抒情的文言文!!! - ？
杜方胆石： 爱莲说原文:水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉. 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富...

万宁市17234154624： 托物言志的200字文言文描写竹和梅 - ？
杜方胆石： 1、《画竹》清代郑燮 余家有茅屋二间,南面种竹.夏日新篁初放,绿阴照人,置一小榻其中,甚凉适也.秋冬之际,取围屏竹子,断两头,横安以为窗棂,以匀薄洁白之纸糊之. 风和日暖,冻蝇触纸上,冬冬作小鼓声.于时一片竹影零乱,岂...

万宁市17234154624： 托物言志的文言文 《病梅馆记》《陋室铭》《爱莲说》除外. - ？
杜方胆石： 病梅馆记----龚自珍 橘颂----屈原 归田赋----张衡 鵩鸟赋----贾谊 鹦鹉赋----祢衡 归去来兮辞----陶渊明 洛神赋----曹植 找的够了吗O(∩_∩)O谢谢 采纳吧

万宁市17234154624： 以 “托物言志” 写一段话 用文言文(50字以内) 急``托物言志 就是 以一个物品来说明自己的志向. - ？
杜方胆石：[答案] 竹者中空无物,其实不然,内有薄膜,可粘笛孔,以优其音.吹其中空,声极低调.不求声名之高,不骛大雅之堂.唯民是用足矣!吾心者,竹之心也!

万宁市17234154624： 托物言志的文言文？
杜方胆石： 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑 哇哈哈