匡的文言文解释及意思
1. 匡的详细解释
(1)〈名〉盛东西的方形竹器,“筐”的古字。容器名〖basket〗
匡,饭器,筥(jǔ)也。——《说文》
既齐既稷,既匡既勑。——《诗·小雅·楚茨》
蚕则绩而蟹有匡。——《礼记·檀弓》
(2)〈名〉“框”的古字。边框;围子;框框〖frame〗
行人夜宿墙匡月。——韦庄《秦妇吟》
又如:匡子(框子)
(3)〈名〉“眶”的古字。眼眶〖orbit〗
刺匡上陷骨中脉,为漏为盲。——《素问》
(4)〈名〉春秋时齐国简册名〖bambooslips〗
《管子》有《大匡》、《中匡》、《小匡》三篇
(5)〈名〉螃蟹的背壳〖shell〗
海岛有蟹,其匡宛具一人面。——《拜经楼诗话》
(6)〈名〉古地名〖Kuangtown〗
春秋时卫地,在今河南省长垣县西南
春秋时郑地。在今河南省扶沟县
(7)〈名〉山名,即江西省的庐山〖Lushanmountain〗
(8)〈动〉纠正,匡正〖correct〗
善则赏之,过则匡之。——《左传·襄公十四年》
一匡天下。——《史记·货殖列传》
今范中行氏之臣,不能匡相其君。——《国语·晋语九》
又如:匡翊 (济世安邦的才能);匡言(匡正的言论);匡弼(匡正辅助);匡救(匡正挽救);匡翼(匡正辅助);匡邪(纠正邪恶)
(9)〈动〉拯救〖save〗
匡乏困,救灾患。——《左传·成公十八年》
公(袁可立)引咫尺之义折之。虽无所匡挽,而义形之意再见之矣。——明 黄道周《节寰袁公传》
又如:匡危(拯救危难);匡立(拯救国家,建立大业);匡攘(拯救国家,驱逐敌人);匡困(救助贫困);匡时(挽救艰危的时局);匡难(匡救国家的灾难)
(10)〈动〉帮助;辅助,辅佐〖help;assist〗
上匡天子。——《三国志》
又如:匡济之才(辅助、保全江山社稷的才能);匡辅(帮助;辅佐);匡君救国(扶助君王,辅佐国政);匡尧(辅佐明君)
(11)〈动〉弯曲〖bend〗
则轮虽敝不匡。——《周礼·考工记》
(12)〈动〉亏损〖loss〗
日困而还,月盈而匡。——《国语》
(13)〈动〉料定;料想〖expect〗
你就匡我养不住,生起外心来了。——《二刻拍案惊奇》
(14)〈动〉通“恇”。恐惧〖fear〗
年虽大杀,众不匡惧。——《礼记·礼器》。郑玄注:“匡,犹恐也。”
(15)〈形〉方正;端正〖upright〗
匡坐至夜分。——李白《赠何七判官昌浩》
又如:匡坐(正坐,端坐);匡士(正直的读书人);匡床(文正宽大的床;安适的床);匡勑(正直谨慎)
(16)〈形〉安适〖fortable〗
如:匡咏(安适吟咏62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333361303031)
2. 文言文的翻译、解释、理解
【注释】 匡衡:西汉经学家 逮:到,及。
不逮,指烛光照不到。 穿壁:在墙上打洞。
穿:凿 邑人:谓同县的人。古时“县”通称为“邑”。
大姓:富户;大户人家。 文不识:指文名不识。
与:给。 佣作:被雇佣劳作。
愿:希望。 偿:值,指报酬(回报)。
怪:对。
感到奇怪(文中可翻译对此感到奇怪)。 遍:尽 资:借。
映:映照。 遂:于是,就。
大学:大学问家。 译文上面有了。
【结论】 从凿壁借光的事例可看出:外因(环境和条件)并不是决定性的因素,匡衡在极其艰难的条件下,通过自己的努力学习和坚强毅力,终于一举成员。
这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因,外头因只是影响事物变化的条件,它必须通过内因才能起作用。 条件再艰苦并不能成为学习的障碍,缺乏条件可以创造条件,学习关键在于愿意学习以及拥有顽强的意志。
匡衡字稚圭,勤奋好学。可是家境贫寒,晚上想读书而无烛照明。
邻居家倒是每到夜晚,总烛光明亮,可惜这光照不到他匡衡的屋里。怎么办呢?匡衡便把自己家靠邻舍的那堵墙壁凿开以引邻居家的烛光来读书。
后人即用“凿壁、空壁、偷光、偷光凿壁、凿壁借辉、借光”等指勤学苦读,有时也引申为求取他人教益。 【词】 出自这个故事的成语是凿壁偷光(主人公匡衡好学)。
这个成语表面上的意思是借邻舍的烛光读书。而现在用这个成语来形容在艰苦的条件下依然勤奋学习。
【人物简介】 匡衡(生卒年不详),字稚圭,东海承(今枣庄市峄城区王庄乡匡谈村,另一说为:山东省山东临沂市苍山县匡王村)人。西汉经学家,以说《诗》著称。
元帝时位至丞相。 匡家世代务农,但匡衡却十分好学,勤奋努力,由于家境贫寒,他不得不靠替人帮工以获取读书资用。
他曾拜当时的博士学习《诗经》。由于勤奋学习,他对《诗》的理解十分独特透彻,当时儒学之士曾传有“无说《诗》,匡鼎来。
匡说《诗》,解人颐”之语,是说听匡衡解说《诗经》,能使人眉头舒展,心情舒畅,可见匡衡对《诗经》理解之深。但匡衡的仕途在一开始却并不平坦。
根据汉朝规定,博士弟子掌握“六经”中的一经,即可通过考试获得官职,考试得甲科者,可为郎中,得乙科者为太子舍人,得丙科者只能补文学掌故。匡衡九次考试,才中了丙科,被补为太原郡的文学卒史。
但匡衡对《诗经》理解之深,已为当时经学家们所推重,当时身为太子的元帝也对其深有好感。 元帝即位后,任用匡衡为郎中,迁为博士,给事中。
这时,京城长安一带发生日蚀、地震等灾变,匡衡乘机上书,引用《诗经》表明上行而下效的道理,劝元帝“减宫室之度,省靡丽之饰,考制度,修内外,近忠正,远巧佞,”“任温良之人,退刻薄之吏,显洁白之士,昭无欲之路”(《汉书•匡衡传》,下引同),然后再在百姓中推广道德教化,弘扬礼让仁和之风。匡衡的奏书得到元帝的赞赏,匡衡因此迁为光禄大夫、太子少傅。
在后几年里 汉元帝十分喜好儒术文辞,尤喜爱《诗经》,曾多次亲自听匡衡讲《诗》,对匡衡的才学十分赞赏,因此任匡衡为御史大夫。建昭三年(公元前36年)丞相韦玄成病逝,匡衡又代为丞相,封乐安侯,辅佐皇帝,总理全国政务。
匡衡可算是因明经而位极人臣的典型了。 匡衡任职期间,多次上疏陈述自己对朝廷政策的意见,陈述治国之道并经常参与研究讨论国家大事,按照经典予以答对,言合法义,博得元帝信任。
每当朝廷大臣讨论政务时,匡衡总是引《诗经》为据,认为“六经者,圣人所以统天地之心,著善恶之归,明吉凶之分,通人道之意,使不悖于其本性者也。故审六经之指,则人天之望可得而和,草木昆虫可得而育,此永永不易之道也。”
匡衡的主张得到元帝及成帝的支持,这与从汉朝中期就开始兴起的独尊儒术,推重经学,微言大义的社会风尚是分不开的,实际是汉朝统治者用以统治人民的一种手段。 元帝后期时,宦官石显为中书令,他结党营私,把持朝政,怂恿元帝加重赋役,剥削人民,但因有皇帝的宠幸,没人敢触犯他。
成帝即位后,匡衡便上疏弹劾石显,列举其以前所犯罪恶,并纠举他的党羽,这是匡衡所做的最后一件铲除奸佞,为汉朝廷尽忠的事情。不久,匡衡与同僚间渐有离隙,被人弹劾,贬为庶民,返回故里,不几年,病死于家乡。
元帝封其为安乐侯,其侯国食封土地本为三十一万亩,匡衡利用郡图之误,非法扩大食封土地四万多亩。成帝时,司隶校尉骏等告其“专地盗土”(指扩大国界),被免为庶人。
【近义词 】穿壁引光 凿壁偷光 凿壁借光 【用例】(元•乔吉《李太白匹配金钱记•第三折》):“枉了你穷九经三史诸子百家,不学上古贤人囊萤映雪,凿壁偷光,则学乱作胡为。” 【典故】 西汉时期,有个农民的孩子,叫匡衡。
他小时候很想读书,可是因为家里穷,没钱上学。后来,他跟一个亲戚学认字,才有了看书的能力。
匡衡买不起书,只好借书来读。那个时候,书是非常贵重的,有书的人不肯轻易借给别人。
匡衡就在农忙的时节,给有钱的人家打短工,不要工钱,只求人家借书给他看。 过了几年,匡衡长大了,成了家里的主要劳。
3. 衡能.、的文言文意思
衡能说诗.时人为之语曰无说诗.匡鼎来.匡说诗.解人颐.鼎.衡小名也.时人畏服之.如是闻者皆解颐欢笑.衡邑人有言诗者.衡从之与语.质疑.邑人挫服倒屣而去.衡追之.曰先生留听.更理前论.邑人曰穷矣.遂去不返.翻译匡衡能够能够解说《诗》(译注:即指《诗经》),当时的人为此编了顺口溜说“谁也别说《诗》了,匡鼎他来啦,老匡他说的《诗》,能把人下巴说掉啦!”鼎是匡衡的小名,(因为他对《诗》的解说很精当,)当时的人都对他既敬畏又钦佩,听到的人没有不发出会心解悟的欢笑的.匡衡的老乡里也有一个解说《诗》的人,匡衡去找他辩难,考证有疑问争议之处.结果把这个人说得(大败,)没顾上穿好外衣和木屣就跑了.匡衡追上去,说“请先生留下来听我说,我们再从头说起.” 这个人说“我实在没的可说了!”于是这个人走了,再也没回来说《诗》.。
4. 文言文的解释
1.子贡说:“我不愿意别人强加在我身上的事,我也不愿把它强加在别人身上。”
2.当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那未,纵然三令五申,被管理者也不会服从的。
3.一只河蚌正张开壳晒太阳,(忽然)飞来一只鹬鸟,伸嘴去啄它的肉,河蚌急忙合起两张壳紧紧地钳住鹬鸟的嘴巴。鹬鸟说:“今天不下雨,明天不下雨,就会有死蚌肉(意思是:你就会 *** )。”河蚌说:“(我)今天不放你,明天不放你,就会有死鹬鸟(意思是:你就会饿死)。”(于是两个谁也不肯松口。)有位渔夫看见了,便走过来把它们一起捉走了
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文言文及是是什么意思
“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是:“用常用的直白的口头语言写成的文章”。 白话文 在我国古代,要表述同一件事,用口头语言及用书面语言来表述,是不同的,例如,想问某人是否吃饭了,用口头语言表述,是“吃饭了吗?”,而用书而语言进行表述,就是“饭否?”。“饭否”...
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“文言文两则”意思是两篇文言文,包括《学奕》和《两小儿辩日》。 具体解释如下: 第一则: 学弈 【原文】 弈秋,通国之善弈也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。 【译文】 弈秋是全国最...
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2. 文言文小人与无朋的注释 在文言文中,“小人”和“无朋”均是复音词。 在不同的语义环境中,它们有着不同的意思: 一、“小人”的多种意思 1、平民百姓。指被统治者。 例如:《书·无逸》:“生则逸,不知稼穑之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从。”又如:《汉书·董仲舒传》:“《易》曰:‘负且乘,致...
文言文及极是什么意思
1. “及”在文言文中是什么意思 基本解释 1、从后头跟上:来得及。赶不及。2、达到:及格、合格。及第(古代科举考试中选,特指考取进士)。普及。过犹不及。3、趁着,乘:及时。及早。及锋而试。4、连词,和,跟:阳光、空气及水是生物生存的基本条件。以及。[1]详细解释 【动】1、会意。
务水同新: “太宗将诛萧墙之恶,以匡社稷,”这一句中,匡是纠正的意思. 1 纠正,匡正善则赏之,过则匡之.——《左传·襄公十四年》 2 拯救匡乏困,救灾患. 3 辅助,辅佐上匡天子.——《三国志》 4 “筐”的古字.容器名 5 “框”的古字.边框;围子
眉县15865642509: 赵匡胤的匡字的意思是什么 - ?
务水同新: 匡扶天下的意思
眉县15865642509: (匡)这个念什么?和什么字同音?怎么组词?什么意思? - ?
务水同新: 匡的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释 部首笔画 部首:匚 部外笔画:4 总笔画:6 五笔86:AGD 五笔98:AGD 仓颉:SMG 笔顺编号:111215 四角号码:71711 Unicode:CJK 统一汉字 U+5321基本字义 1. 纠正;~正.~谬. 2. 救:~救.~...
眉县15865642509: 匡衡凿壁借光文言文的解释,急!!!!! - ?
务水同新: 一:译文: 匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛照明.邻家有灯烛,却不好好读书,而且光亮照不到他家,匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上来读.同乡有个大户人家叫文不识的,是个有钱的人,家中有很多书.匡衡就到他...
眉县15865642509: 文言文常识小可的意思 - ?
务水同新: 1、平常,轻微,不值一提. ①《宋史演义》第五回匡义道:“此事非同小可,且与赵书记计议,再行定夺.” ②元·关汉卿《魔合罗》第三折:“萧令史,我与你说,人命事关天关地,非同小可!” ③明 施耐庵《水浒》第十四回《赤发鬼醉...
眉县15865642509: 问一句古文的意思论语》的一段话:子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎.天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何!”... - ?
务水同新:[答案] 子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?” 【注释】畏于匡:匡,地名,在今河南省长垣县西南.畏,受到威胁.公元前496年,孔子从卫国到陈国去经过匡地....
眉县15865642509: 凿壁借光的文言文翻译 - ?
务水同新: 原文 匡衡⑴,勤学而无烛.邻居有烛而不逮⑵,衡乃穿壁⑶引其光,以书映光而读之.邑人⑷大姓⑸文不识⑹,家富多书,衡乃与⑺其佣作⑻而不求偿⑼.主人怪⑽,问衡,衡曰:“愿⒁得主人书遍⑾读之.”主人感叹,资⒂给以书,遂⑿成...
眉县15865642509: “孰”在文言文中的意思 - ?
务水同新: 孰:①疑问代词,何,谁.如:是可忍也,~不可忍.后来用于表比较,哪一个,哪一样(往往与“与”连用.如:我~与城北徐公美?②熟,煮熟了的.③植物的果实种子成熟.
眉县15865642509: 匡鼎解颐的成语意思及歇后语 - ?
务水同新: 匡鼎解颐 【成语】: 匡鼎解颐 【拼音】: kuāng dǐng jiě yí 【解释】: 指讲诗清楚明白,非常动听.【出处】: 《汉书·匡衡传》:“无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐.”颜师古注:“如淳曰:'使人笑不能不止也.'” 【举例造句】: 故诗至人妙,有言下未尝毕露,其情则已跃然者.使善说者代为指点,无不亹亹动人,即匡鼎解颐是已. ★清·李重华《贞一斋诗说·诗谈杂录》希望我的回答对你有所帮助!
眉县15865642509: 文言文中,“维”有哪些意思? - ?
务水同新: (1) (形声.从糸( mì),隹( zhuī)声.本义:系物的大绳). (2) 同本义 [cord]. 维,紘也.——《玉篇》 维,车盖系也.——东汉·许慎《说文》 维,系也.—...