声律启蒙研读——十灰

~ 十灰

增对损，闭对开，售草对苍苔。书签对笔契，两顺刘三台1。

周召虎，宋桓魁 2.间苑对蓬莱 3。薰风生殿图，皓月照楼台。

却马汉文思罢献，吞蝗唐太冀移灾 4。

照耀八荒，赫林丽天秋日:震惊百里，轰袭出地春雷5。

—注释—

1 书签:古代卷子装的书籍最右端有一根带子，上系有一象牙做的书签。收藏时，先将书籍卷好，用带子捆紧，然后将书签插入带中，起紧固的作用。

笔架:搁毛笔的架子。

两曜(音 yao):太阳和月亮。

曜：日、日、星的总称。三台:星宿名，也称三阶、泰阶。分上台、中台，下台，各有两师早，共六颗。

2 召(音 shao)虎:人名，即召穆公，见于《诗经·大雅·韩奕》。

据说周宜王曾命令他带兵，沿长江汉水出征当时的少数民族淮夷。

桓糕(音 huankui>:春秋时宋国人，曾经将孔子围困在宋国的大树下。

3 阎苑(音 Iangyuan):传说为昆仑之巅的阆风山中的一座四林，为神仙所居。蓬莱:也叫蓬壶，传说中渤海上的三座神山之一，上有神仙居住。

4 这是两个典故。

上联说的是西汉文帝刘恒的事。

据原注说，《汉书》记载，有人献千里马给汉文帝，文帝想通过此事堵住官员向上级献礼的恶习，下诏退回不收。(今本《汉书·文帝纪》未见此记载。)

下联说的是唐太宗的事，见于《贞观政要·务农》。

唐贞观二年，关中大旱，蝗灾肆虐，唐太宗视察时抓住几只蝗虫说，百姓以农作物为命，你们却去残害，这是危害百姓。百姓的过错是我造成的，你们只应该吞噬我的心肺，不要危害百姓。说完便要将蝗虫吞入口中。手下人都来劝阻，说吃了会生病。太宗说:“所冀移灾联躬，何疾之避?”(所希望的就是将灾难转移到我的身上，怕什么生病.)就将蝗虫吞下去了。此后蝗虫就都飞走，不再危害庄稼了。

冀，希望。

5 八荒:四面八方荒远的地方。

根据西汉刘向《说苑》的讲法，九州之外有四海，四海之外为八荒。

赫赫:十分明亮的样子。

丽天:附着在天空。

丽，动词，附着。

沙对水，火对灰，雨雪对风雷。书淫对传癖，水浒对岩隈 1。

歌旧曲，酿新醅 2，舞馆对歌台。春棠经雨放，秋菊傲霜开。

作酒固难忘曲蘖，调羹必要用盐梅 3。

月满庾楼，据胡床而可玩:花开唐苑，轰羯鼓以奚催 4。

一注释----

1 书淫:爱书入迷的人。

《晋书·皇甫谧传》说，皇甫谧字士安，“博宗典籍百家之言”((广博地学习古书上各家的说法)，“耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之书淫”(沉迷于读书，忘记了睡觉吃饭，当时人称他为书淫)。

淫，过分地(爱好)。

传癖(音 zhuanpi ):以热爱经典为癖好的人。

《晋书·杜预传》说，杜预字元凯，极有政治才干，且“耽思经籍，为《春秋左氏经传集解》”(沉迷于阅读经籍，写了流传至今的最早的《左传》注解--《春秋左氏经传集解》)，“又作《盟会图》、《春秋长历》，备成一家之学”。

杜预曾说王济善解马性，有马癖;和峤爱钱如命，有钱癖。武帝司马炎问他有何癖好，杜预说:“臣有《左传》癖。”

传，解释儒家经典的书，一般认为，《左传》是解释《春秋经》的。

癖，已形成习惯的嗜好。浒:水边。

限(音 wéi):大山的弯曲处。

2 新醅(音pei):刚刚酿造出来的酒。

醅，未过滤的酒。

3 此两联均出自《尚书·说命下》。

原文为:“若作酒醴，尔惟曲蘖;若作和羹，尔惟盐梅。”

增对损，闭对开，售草对苍苔。书签对笔契，两顺刘三台】周召虎，宋桓魁 2.间苑对蓬莱 3。薰风生殿图，皓月照楼台。加马汉文思罢献，吞蝗唐太冀移灾 4。

照耀八荒，赫林丽天秋日:震惊百里，轰袭出地春雷5

1 书签:古代卷子装的书籍最右端有一根带子，上系有一象牙做的书签。收藏时，先将书籍卷好，用带子捆紧，然后将书签插入带中，起紧固的作用。笔架:搁毛笔的架子，两曜(音 ya00:太阳和月亮。嚯，日、日、星的总称。三台:星宿名，也称三阶、泰阶、分上台、中台，下台，各有两师早，共六。

2 召(音 shao)虎:人名，即召穆公，见于《诗经·大雅·韩奕》。据说周宜王曾命令他带兵，沿长江汉水出征当时的少数民族淮夷。桓糕(音 huonkul>:春秋时宋国人，曾经将孔子围困在宋国的大树下

3 阎苑(音 Iangyuan):传说为昆仑之巅的阆风山中的一座四林，为神仙所居。蓬莱:也叫逐壶，传说中渤海上的三座神山之一，上有神仙居住。

4 这是两个典故。上联说的是西汉文帝刘恒的事。据原注说，《汉书》记载，有人献千里马给汉文帝，文帝想通过此事堵住官员向上级献礼的恶习，下诏退回不收。(今本《汉书·文帝纪》未见此记载。)下联说的是唐太宗的事，见于《贞观政要·务农》。唐贞观二年，关中大旱，蝗灾肆虐，唐太宗视察时抓住几只蝗虫说，百姓以农作物为命，你们却去残害，这是危害百姓，百姓的过错是我造成的，你们只应该吞噬我的心肺，不要危害百姓。说完便要将蝗虫吞入口中。手下人都来劝阻，说吃了会生病，太宗说:“所冀移灾联躬，何疾之避?”(所希望的就是将灾难转移到我的身上，怕什么生病.)就将蝗虫吞下去了。此后蝗虫就都飞走，不再危害庄稼了。冀，希望

5 八荒:四面八方荒远的地方。根据西汉刘向《说苑》的讲法，九州之外有四海，四海之外为八荒。赫赫:十分明亮的样子。丽天:附着在天空。丽，动词，附着。

沙对水，火对灰，雨雪对风雷。书淫对传癖，水浒对岩隈 1。歌旧曲，酿新醅 2，舞馆对歌台。春棠经雨放，秋菊傲霜开。作酒固难忘曲蘖，调羹必要用盐梅 3。

月满庾楼，据胡床而可玩:花开唐苑，轰羯鼓以奚催 4。

一注释----

1 书淫:爱书入迷的人。《晋书·皇甫谧传》说，皇甫谧字士安，“博宗典籍百家之言”((广博地学习古书上各家的说法)，“耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之书淫”(沉迷于读书，忘记了睡觉吃饭，当时人称他为书淫)。淫，过分地(爱好)。传癖(音 zhuanpi ):以热爱经典为癖好的人。《晋书·杜预传》说，杜预字元凯，极有政治才干，且“耽思经籍，为《春秋左氏经传集解》”(沉迷于阅读经籍，写了流传至今的最早的《左传》注解--《春秋左氏经传集解》)，“又作《盟会图》、《春秋长历》，备成一家之学”。杜预曾说王济善解马性，有马癖;和峤爱钱如命，有钱癖。武帝司马炎问他有何癖好，杜预说:“臣有《左传》癖。”传，解释儒家经典的书，一般认为，《左传》是解释《春秋经》的。癖，已形成习惯的嗜好。浒:水边。限(音 wéi):大山的弯曲处。

2 新醅(音pei):刚刚酿造出来的酒。醅，未过滤的酒。

3 此两联均出自《尚书·说命下》，原文为:“若作酒醴，尔惟曲蘖;若作和羹，尔惟盐梅。”

(我如果酿酒，你就是发酵的曲禁:我如果烹煮肉羹，你就是调味的盐和酸梅。) 这是商高宗武丁对其贤相傅说虚心求教，请他尽心辅佐自己的话。

曲蘖，酿酒或制酱所用的发酵物，俗称酒母。

调羹，动宾结构，调和羹汤的味道，与”作酒“对仗。

盐梅，盐和酸梅，用来调配食物的咸淡和酸味的调味品。

4 这是两个典故。

上联出自《世说新语·容止》。东晋庾亮作江州刺史，曾在州治武昌与手下的官吏殷浩等人登南楼赏月，在楼上交谈吟咏一直到天亮。

胡床，一种可以折叠的轻便坐具，因由西域传入，故称胡床。

玩，欣赏、品味，此字在唐宋时候还有一个读音，属去声换韵，此处便应读成去声，才能与下联的“催”构成平仄对仗。

下联出自唐人南卓《羯鼓录》。

唐玄宗(明皇)精通音乐，特别喜好羯鼓。曾亲自在内廷临轩击鼓，庭院中柳树杏树的叶苞花苞随着鼓声发芽开放。

轰，象声词，鼓声，此处用作动词，使......轰响，即击鼓的意思。

羯(音jie)鼓，古代羯族的一种鼓，形状像漆桶，下有鼓架，用两个鼓锤击打，声音高亢激烈。

奚，疑问代词，为什么。

休对咎，福对灾 1，象箸对犀杯 2。宫花对御柳，峻阁对高台。

花蓓蕾，草根荄 3，剔藓对剜苔。雨前庭蚁闹，霜后阵鸿哀。

元亮南窗今日傲，孙弘东阁几时开4。

平展青茵，野外茸茸软草;高张翠幄，庭前郁郁凉槐 5。

-一注释----

1休:美好、喜庆、吉利。咎:灾难、灾祸。

2 象箸(音 zhu):象牙做的筷子。

箸，筷子。

犀杯;犀牛角做的酒杯。

3 荄(音 gai):草根。

4 元亮:东晋人陶潜的学，其所作《归去来辞》中有“倚南窗以寄傲”的句子。

孙弘:即公孙弘(姓公孙，名弘)，西汉武帝时人，汉代儒家学派的代表之一，曾任宰相。

据《史记·公孙弘传》记载，公孙弘在东阁中用私人傣禄供养故人宾客，家无馀财。

5 茵:草席子。

青茵是说青草平整柔软如席。

幄(音 wo)!帐篷。

翠幄是说树叶浓荫避日如帐篷。

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宜委胆康： 律诗一般只用平声韵,古体诗则可用仄声韵.诗韵如下: 上平声15韵: 一东,二冬,三江,四支,五微,六鱼,七虞,八齐,九佳,十灰,十一真,十二文,十三元,十四寒,十五删. 下平声15韵: 一先,二萧,三肴,四豪,五歌,六麻,七...

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澄江县15972764155： 增对损后面是什么后面是什么它是一首诗 - ？
宜委胆康： 增对损,闭对开,碧草对苍苔. 出自清.车万育《声律启蒙》中的“十灰”: 增对损,闭对开,碧草对苍苔. 书签对笔架,两曜对三台. 周召虎,宋桓魋,阆苑对蓬莱. 薰风生殿阁,皓月照楼台. 却马汉文思罢献,吞蝗唐太冀移灾. 照耀八荒,赫赫丽天秋日; 震惊百里,轰轰出地春雷. 《声律启蒙》跟《笠翁对韵》一样,是一部训练儿童应对,掌握声韵格律的启蒙读物.

澄江县15972764155： 哪有关于<声律启蒙>的视频教学? - ？
宜委胆康： 下面的内容也许对你有用,是古代经典的朗读.http://www.verycd.com/topics/348492/ http://www.verycd.com/members/@u496018/

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