一间一间地造：劳苦蒙恩的挪亚带给我们做工的启发（一）
话说之间，挪亚这一伟大的人类始祖，便跃入眼帘。我之前读经，对挪亚的重视程度一直比不上亚当夏娃、亚伯拉罕以撒。总觉得挪亚造造方舟、醉酒裸身，就这么几件事情，也没什么好值得咀嚼的。然而就是读到《创世纪6:14》：“你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。”这一节经文，让我停下了目光。
一、一间一间地造，乃神的恩典与智慧
当我想象着方舟如何建造时，脑子里是没有任何画面的，因为我对制造（造船）行业是一窍不通，然而“一间一间地造”却弥补了我的空白。“一间一间”很形象地说明了方舟是结构化的产品，它不同于那种独木舟，而是一项精细的系统工程，一定有一个详细地制作图，否则上帝只要说一句“你去造一艘方舟”就行。挪亚虽是义人，但不一定是匠人，因此上帝在“一间一间地造”的要求之后，又向他详细说明了方舟制作方法——紧接着在《创世纪6:15-16》又明确地说明了方舟的长宽高的体式和上中下的分层。同时，还将所要收留的动物的要求也讲解明白。
1.神预备的恩典，保障方舟的制造。
用于造方舟的歌斐木可不是一般的木料，它是雪松中的顶级品种，木质坚固且不易得，到现在以不能轻易得到，只有黎巴嫩少数地区才有。以方舟之巨，需要的歌斐木的数量是难以估计的。即便如此，神也为挪亚预备好了，可见神的恩典是超过我们所求所想的。我们为神做事，只管放心大胆地去做，因为神早已将一切所需要的人财物都给我们预备好了。有人会说，歌斐木在现在可能极为名贵稀少，要是在挪亚时代可能就是非常平常的。我觉得这有可能，但即便如此，挪亚伐木修裁之功也是耗费巨大，若没有神的帮助，那真的是“伐木累”啊！
有了歌斐木，还需要巨量的松香。经文所写是“里外抹上”，可见所记松香应该是指松树的树脂，不是固态的松香。松脂黏性强，不溶于水，有药性。涂抹方舟梁木之上，即可以填充缝隙，避免受潮漏水，也可以防虫防蛀。松脂涂抹固化之后成为松香，燃点较高，还能起到防火的作用。松香虽然不像歌斐木那么名贵，神也没有要求一定是歌斐木所产松香，别的松树所产的松香也能用，但是总体的量摆在那里，准备起来也是非常耗心力的。不过我们可以想象，神把这么名贵的歌斐木都给挪亚预备好了，这些松脂还不是神一句话的事情。
2.神选人的智慧，带出挪亚的顺服。
在造方舟之前，人类可能有制作工具的应用，但是这么大的工程应该是大姑娘上花轿——头一回。挪亚并没有像大姑娘这么不好意思，而是顺服神的旨意，接下了这项系统工程，正如经文中所说“挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了。（创6:22）”你品，你细品！前面从14节开始到21节，尽都是神自己的述说，有吩咐也有立约。挪亚连“唱个喏”都没记录，联系前文，可见神降洪水灭世的决心不可动摇，潜台词就是：“挪亚你只要乖乖儿地听，照我说的去做就行。”而挪亚就这么细细地听着，他想反对吗？我觉得，一来他不敢，作为凡人绝对不敢在神发怒时，有半点反对神的心，二来作为“完全人”的他，也绝不会不顺从神。最重要的是，如果你有认真上课听讲的经历，你肯定能理解挪亚的心，神所讲的是一桩前无古人、后无来者的旷世奇事，挪亚是闻所未闻、见所未见，所以他必须认真听、仔细记神所讲的每一个要点，不能有半点差池。在这样专心致志地状态下，是不能心有旁骛的。
这事儿太大、这活儿太难，我不会、我做不来。这些都是我们人常用的推辞，我以常人之心夺之，挪亚本也可以这么说，因为造方舟本身就是一件大事，大到要人付出毕生心血，可能还不够。但是挪亚没有说，更没有拒绝，除了挪亚的顺服之外，神说话的智慧也很明显，他先把“造方舟一间一间地造”说在前，让挪亚听了能够接受，然后，神再把造方舟具体的样式说明白。这样，“一间一间地造”总比“一下子造一艘巨大的方舟”让人更容易接受一些。
当然，神已经承诺与他，拯救他的一家与后裔，挪亚更没有旁心去想别的了。挪亚是个人，听到神要灭世这样的天机，不想一想自己一家子的结果是不可能的，然而神早已有了预备，让他成为天选之人，给予他救恩，脱离被灭的结果。这一点和新约耶稣救恩是能够对应起来的。
从中我们可以看到，挪亚的顺服不仅是自己的本质品性，更是来自神的预备和智慧！
二、一间一间地造，在生活中的应用与思考
一间一间地造，吸引我去思考默想的第二个原因是在生活中有很多与之相似的应用。
班里有个学生，坐不住，通俗点讲就是注意力不集中，常常要变换写作业的姿势来给自己刺激，不过她很努力地克服。有一天，她突然对我说：包老师，我要不做完这题先来批这一题。这其实是一个好办法，我不知道她以前是不是也这样做过，或者有老师指导过她可以这样做，在那一刻我觉得她是很大胆、很智慧的，因为她担着被老师批评的风险，对自己的问题很清楚，找到了合适的方法。我很高兴她这样说，就答应了。之后她很多作业都是这么做一题批一题完成的，当然这一题是指的大题。慢慢地我会要求她做一面批一面，或者做两题批两题，她很真实地反馈给我，能做的就去做，实在做不到也跟我说不想做了。我也随她，不去批评她。正因为她很努力，对我又很信任，所以我也有耐心去指导帮助她。即便是“完全人”的挪亚造方舟也需要一间一间地造，何况是“非完人”的学生呢？
联系一下生活，我们用到的箴言智语，还有一些充满哲理的俗话，都用这样的句式。例如，饭要一口一口地吃，路要一步一步地走，地要一块一块地犁，事要一件一件地做，字要一笔一画地写……
就在我码字当间儿，同事HR在钉钉上扔给我一张表格，要我填一填。言语之间，我能感受到她的烦躁，别人享受期末双休的放松，而她还要应对各种表格，各种文件通知。但从中我却发现“事情要一件一件地做”，可以拓展成“事情可以和别人（让别人帮你）一件一件地做”。我敢肯定，挪亚造方舟，不是挪亚一个人造方舟。最起码挪亚的妻子、儿子与儿媳，肯定是要帮他的，而且从理性来讲，造方舟也不是两三代人能造好的。所以，我们可以从中得到自己做工的启示：不要一个人，而是要有自己的伙伴一同做工。
挪亚造方舟和中国愚公移山的故事很相近，咱们甚至可以给这个故事起一个非常中国化的名字“挪公造舟”。然而两个故事最大的区别就是神性的显现和神性的缺失。挪亚造方舟是神的安排，愚公只是出于自身需求。挪亚可以抱神的大腿，愚公可依靠的只有人力。有神同在，最大的不同在于神有其完备的计划，知道事情发展的目标、过程、结果，遇到困难完全可以求告神，而愚公有目标，但只能挖到哪儿算哪儿，没有整体系统的计划。因此，我们可以得到另外一个做工的启示：我们除了蒙头做事之外，还是要依靠神，让神给我们的工作、生活有一个完备的计划，然后我们要做的是不住求问神的心意，我们走在神的指引中，万事亨通。
挪亚身上可供思考的还有很多很多，容我在神面前交托仰望，求神给我智慧能让我因着走进挪亚，从而走近神！
一间一间地造:劳苦蒙恩的挪亚带给我们做工的启发(一)
“一间一间”很形象地说明了方舟是结构化的产品,它不同于那种独木舟,而是一项精细的系统工程,一定有一个详细地制作图,否则上帝只要说一句“你去造一艘方舟”就行。挪亚虽是义人,但不一定是匠人,因此上帝在“一间一间地造”的要求之后,又向他详细说明了方舟制作方法——紧接着在《创世纪6:15-16》又明确地说明...
息世劳苦蒙召归天是什么意思
丧礼讣告，意思是：一辈子辛劳，现在已经息世（过世）了。现在蒙上苍神明召回到天上，回归天位，永享天福，不需要再凡间受苦了。
《西游记》第一回原文是什么?
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 节选 诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、...
今天看到纳兰容若的一句“人生若只如初见”,想知道纳兰的生平简介,谢 ...
纳兰纳兰性德生于顺治十一年十二月十二日(1655年 1月19日),17岁入太学读 书,18岁中举,22岁考取进士,被康熙授三等侍卫,以后升二等侍卫,再升为一 等侍卫。他作为乾清宫侍卫,于皇帝左右,随侍扈従,由于才华出众,为皇上看 重,有词集《侧帽集》、《饮水词》刊行于世。康熙二十四年五月三十日(1685 年7月1日)纳...
在公司工作感到很无助很迷茫的句子 (通用30句)
啤酒入口的味道虽然苦涩,但你轻轻让它流淌过舌尖,再细细地品味,你的舌尖上就仿佛盛开了一朵清芬的花。 13.此时,独坐奈何桥头,踏着流淌的月影,将你的名字,铭刻在我的生命里,我相信时间的真情都是善良的,我也相信这份刻骨的爱有如此沉重。 14.在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望...
一夜的工作的课文
由于目睹了周总理一夜的工作,亲眼看到了周总理工作是那么劳苦,而生活又是那样简朴,作者心潮澎湃,激动万分,胸中有千言万语想向人倾诉。在前一段中,作者首先想到的是中国历朝历代哪里有过像周总理这样的总理。因此,他情不自禁地发出“这就是我们新中国的总理”的感叹。在这一段中作者的思绪又从纵向转到横向的对比...
我叫何直蒙,阳历1998年1月10日出生,是什么命
佘金以禄贵参之，取其资生，恶其冲破，见木一位无妨，二三则主劳苦，亦以贵人禄马参之，命中见土主人多浊，天元若木或化水则主清吉。砂中屋上二土其气稍清，路傍大驿则浊甚，主财散祸生，如辰戍丑未土局，其凶尤，以水浊土混故也。火见太阳虽炎，中间有既济未济之论，霹雳就们相争，...
求古文翻译。。。
翻译：刘庆孙（刘舆）在太傅府任职，当时的名士有很多被他编织（罪名）陷害，只有庾子嵩胸怀旷达超然世外，没有留下什么可以利用的把柄。后来刘庆孙就利用庾子嵩生性节俭家中富有，劝说太傅司马越索钱千万，希望庾子嵩有吝惜的表现，这时就可以乘机陷害他。太傅在众人聚会时问起庾子嵩这事，庾当时已经酩酊...
我的生日是公历1983年1月23日22时,烦劳大师帮忙算一下我的五行八字,谢...
出生公历:1983年1月23日22时0分(北京时间),星期日。 出生农历:壬戌年 十二月 初十日 亥时。 伤 食 日元 枭 乾造 壬 癸 辛 己 (日空寅、卯) 戌 丑 亥 亥 藏干 辛丁戊 癸辛己 甲壬 甲壬 比杀印 食比枭 财伤 财伤 地势 冠带 养 沐浴 沐浴 纳音 大海水 桑松木 钗钏金 平地木 吉神凶煞: ...
“草”的成语
草率地把事情结束了。 草草收兵 马马虎虎地就收了兵。比喻工作不负责任,不细致,不慎重。 草长莺飞 莺:黄鹂。形容江南暮春的景色。 草创未就 草创:开始创办或创立;就:完成。刚开始做,尚未完成。 草间求活 草间:草野之中。形容只求眼前能马马虎虎活下去。 草菅人命 草菅:野草。把人命看作野草。比喻反动...
止汤易孚： 洪水自天而降一连下了40个昼夜 “诺亚方舟”是出自圣经《创世纪》中的一个引人入胜的传说.由于偷吃禁果,亚当夏娃被逐出伊甸园.此后,该隐诛弟,揭开了人类互相残杀的序幕.人世间充满着强暴、仇恨和嫉妒,只有诺亚是个义人.上...
汉寿县17351237858： 基督徒:天灾人祸是上帝对某些人的报应吗? ？
止汤易孚： 不是上帝促成的. 我们看3个的例子,就知道为什么说“不是”上帝制造这些天灾灭人类了,或者惩罚人类. 一,挪亚日子的洪水. 世记6:5说:“耶和华看见人在地上作...
汉寿县17351237858： 挪亚造方舟造了多少年 - ？
止汤易孚： 用了七天. 下面节选《圣经》之《创世记》之“诺亚方舟” 神命诺亚造方舟 神见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶,神就后悔造人在地上,心中忧伤.神说“我要将所造的人和走兽,并昆虫,经及空中的飞鸟,都从地上除灭,因为我...
汉寿县17351237858： 请问“抛橄榄枝”的意思及其典故出处? - ？
止汤易孚： 出自圣经中挪亚方舟的故事,是指“表达和平”的意思亚当活了930岁,他和夏娃的子女无数,他们的后代子孙,传宗接代,越来越多,逐渐遍布整个大地.但是人类打着原罪的烙印,上帝诅咒了土地,人们不得不付出艰辛的劳动才能果腹,因...
汉寿县17351237858： 百度圣经创世纪挪亚建造方舟是多少岁 - ？
止汤易孚： 创6:3 耶和华说,人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面.然而他的日子还可到一百二十年. 创6:4 那时候有伟人在地上,后来神的儿子们和人的女子们交合生子,那就是上古英武有名的人. 创6:5 耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想...
汉寿县17351237858： ＂诺亚方舟＂是指什么?？
止汤易孚： “诺亚方舟”这个典故,来自《圣经》故事:诺亚在上帝耶和华的授意下,和他的三个儿子一起造了一只长300肘、宽50肘、高30肘,有上中下三层舱的方舟.诺亚同他的...
汉寿县17351237858： 创世纪50章20节讲的什么意思 - ？
止汤易孚： 创50:20 从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景. 这是约瑟的饶恕和接纳的态度.
汉寿县17351237858： 诺亚方舟是用什么材料做的 - ？
止汤易孚： 展开全部>创世记录 记载:6:1 当人在世上多起来,又生女儿的时候, 6:2 神的儿子们看见人的女子美貌,就随意挑选,娶来为妻. 6:3 耶和华说:“人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面,然而他的日子还可到一百二十年.” 6:4 那时候有...
汉寿县17351237858： 什么是诺亚方舟? - ？
止汤易孚： Noah's Ark 这个是圣经的一节, 讲的是神耶和华发大洪水毁灭人类只留下一家人幸存的故事, 而他们避难所乘的船就是挪亚方舟. 由于这个大家都知道,不写了. 这张图片说的1973年美国利用人造卫星侦察前苏联在南翼高加索边界地区部署飞...
