帛书《道德经》第五十章 用其光复归其明
天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不堇。启其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，毋遗身央，是谓袭常。
译文： 天下有个开始，那是天下的根本。既然懂得道才是万物内在的根本，便懂得万物只是道外在的体现。所以遵循道，以道为根本，终身不会有危险。所以如同堵塞通道，关闭门户一般不执着某种途径，某种角度，终身不会有危害。如同开启通道，执着某种方式，终身脱离不了危险。
重视微小的本质便能通达一切，遵循柔弱的本性便能源源不断。通往光，自然恢复明亮，不要遗失内在的本性，才是与道保持一致的体现。
详细解读
一、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不堇。启其兑，济其事，终身不救。
“天下有始，以为天下母。”这句的意思表示：天下有个开始，那是天下的根本。
“既得其母，以知其子。复守其母，没身不殆。”“母”表示道，“子”表示万物。这两句的意思表示：既然懂得道才是万物内在的根本，便懂得万物只是道外在的体现。所以遵循道，以道为根本，终身不会有危险。
“塞其兑，闭其门，终身不堇。”“兑”和“门”都表示由具体的现象而形成的片面的认知。“堇”表示约束、危害的意思。这句的意思表示：所以如同堵塞通道，关闭门户一般不执着某种途径，某种角度，终身不会有危害。
“启其兑，济其事，终身不救。”这句的意思表示：如同开启通道，执着某种方式，终身脱离不了危险。
二、见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，毋遗身央，是谓袭常。
“见小曰明，守柔曰强。”“见”表示重视，“曰”表示递进关系，“明”表示通达一切，“强”表示源源不断。这句的意思表示：重视微小的本质便能通达一切，遵循柔弱的本性便能源源不断。
“用其光，复归其明，毋遗身央，是谓袭常。”“用”表示通往，“央”表示内在的本性，无所偏向的道。这句的意思表示：通往光，自然恢复明亮，不要遗失内在的本性，才是与道保持一致的体现。
这句主要讲述以道为根本，一切便能完好地运行。
总结： 这章主要讲述以道为根本，不要执着由外在局部的现象而形成的片面的认知，一切便能完好地运行。
（以生命内在变化为指引，以帛书道德经为线索，用古汉语思路试着解读《道德经》。为自己 为天下 玄龙国学 玄龙无极）
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