甲骨文祈年卜辞选读《受年》（二）
东土受年，东，《说文》解释，从日在木中，意思是太阳到了树的中间就叫东。我们看甲骨文就知道这种解释是有问题的。
这个“东”和“束”，他们在甲骨文中很像。束是束缚，把这个口袋给扎上口。东实际上也是这样，一个口袋上扎上口就是东。那麼何以知道这个东就是口袋呢？
金文里有个“重”特别形象，一个人背著一个口袋，我们古代叫做褡裢。重，厚也。就这样把东西背著，所以东是一个口袋，而不是东方。那麼做东方是後来被假借过去了。
我们商的东边的领地，会有比较好的收成吗？
西土受年。这个“西”字，是一个鸟巢的形状。
后来被借作表示西方。
南，有人说是乐器，也表示南方。北是两个人背靠背站著，最开始表示後背，後来被接著表示北方。这篇卜辞里面把四方都问到了。
土，这个“土”的表示很麻烦。不过我们古人很聪明，下面画一横表示地，上面画一个大土块表示土，那麼後来上面就变成了一竖，然後这个竖中间又加了点。因为不加点的话，就和上下的“上”混了。后来这一点又向两边延伸，就成了我们现在“士”的写法。
商王本人也非常重视农业生产，一国之君重视农业生产这个传统，从那个时候就传下来了。一直到清朝。还有皇帝要耕开春第一犁的活动。那麼北京的天坛、地坛、祈年殿是，是非常好的组配，就是祈求皇天后土共同保佑年成大好。要想年成大好，就必须要风调雨顺，没有灾祸发生。商人有没有这方面的卜辞呢？下节课学习甲骨天象卜辞之令雨月有食。
甲骨文祈年卜辞选读《受年》(一)
这篇卜辞，选自《甲骨文合集》的36975版。用现代汉字表示是这样说的，己已，王卜贞：“今岁商受年？”王占曰：“吉。”“东土受年？”吉。“南土受年？”吉。“西土受年？”吉。“北土受年？”吉。就这样向四方占卜祈求的一个过程。注释：己巳，就是在己巳这一天进行了占卜。谁占卜的呢？王。
甲骨文祈年卜辞选读《受年》(二)
还有皇帝要耕开春第一犁的活动。那麼北京的天坛、地坛、祈年殿是，是非常好的组配，就是祈求皇天后土共同保佑年成大好。要想年成大好，就必须要风调雨顺，没有灾祸发生。商人有没有这方面的卜辞呢？下节课学习甲骨天象卜辞之令雨月有食。
甲骨文祭祀卜辞语言研究图书信息
关于甲骨文祭祀卜辞语言的深入研究，郑继娥博士的专著《甲骨文祭祀卜辞语言研究》提供了宝贵的学术资料。定价为￥17.00，目前库存充足，可供全国范围内的读者购买。该书由巴蜀书社于2007年6月1日出版，ISBN号码为9787806599334。这本书的独特之处在于，作者对甲骨文中数量占三分之一的祭祀动词进行了专门...
甲骨文天象卜辞选读(一)
旬是十天，占卜是戊子那天，十天干，十二地支。从戊这一天往後数，数到丁这一天，正好是第十天头上。所以卜辞说旬丁酉，在第十天丁酉这一天允雨，果然下雨了。这个事情应验了，风调雨顺了。商人还贞问，有没有天象异常？月有食。
【甲骨文选读】合00001+甲拼133
【甲骨文选读】合00001+甲拼133揭示的内容主要是一次农业生产的命令和占卜。【释文】中提到，一位王（具体身份未详，但可能是领导者）命令众人进行协作耕作（协田），并询问此次耕作能否获得丰收。占卜的月份被标记为十一月，显示出古人对农业生产周期的重视。【注释】部分介绍了相关研究资料，如王襄的《...
甲骨文战猎卜辞选读
正土方、允狩 古人在农闲季节，有狩猎习武以备征战的习惯。这种习惯反映在《诗经》中就是二之日其同载纘武功。就是在腊月，大家汇集起来去打猎，这节课我们就来选读狩猎征战相关的两片卜辞。这个甲骨片是有残缺的。所以我们看到的禽，它是贞问会不会擒获野兽。《殷墟文字乙编》764版 禽？壬申允兽...
甲骨文卜辞翻译
右面第一列：王占告，内雨？（王来询问，这个月有雨么？）右面第二列：癸子卜（算卦的时间），争（贞人的名字）贞，今月雨？（争来占卜这个月下不下雨）左面第一列：癸子卜，争贞，今月不其雨。（算卦结果，这个月不下雨）当中有算卦三次的记录。以及些不懂含义的文字：雨夫，旬壬交雨甲。
甲骨文甲骨卜辞名词解释
甲骨文也叫卜辞、契文。商周时代在龟甲兽骨上所刻的文字。出土于河南安阳小屯村殷代都城遗址，1899年始被发现。商周王室常用龟甲兽骨占卜吉凶，并将占卜之辞和相关的事情刻写其上。现收集到的单字总数在4 500个以上，能识读的不到一半。甲骨文是目前发现的最早的成系统的汉字。
甲骨文精粹释译内容简介
《甲骨文精粹选读》自1989年由语文出版社发行以来，因其选片特点备受瞩目。该书挑选了十万片甲骨中最具代表性和学术价值的部分，这些甲骨内容丰富且广为学术界熟知。书中不仅展示了甲骨摹本，还与片形对应部位的文字相对照，这使得对甲骨学感兴趣的读者们大加赞赏。更为重要的是，书后的“各片来源表...
谁能简单介绍下甲骨文有关知识?
因此甲骨文又被称为“殷墟卜辞”或“甲骨卜辞”。甲骨文的发现才不过100多年的时间。清末担任国子监祭酒的王懿荣是中国第一个发现和确认殷代甲骨文的人。王氏死后，他所收藏的甲骨片传给刘铁云（即著名的文言小说《老残游记》的作者刘鹗）。刘经过进一步收集、整理，出版了我国第一部甲骨文著作《铁云...
古泳茴三： 木火土金水
开化县19678542386： 五行是如何产生的? - ？
古泳茴三： 五行概念的产生之源 关于五行概念的产生根源,主要有以下几种说法: 1、五方说 一般认为,五行的概念滥觞于殷商时期的“五方”观念.殷商时期的先民们通过对自然现象的观察,已经意识到农耕畜牧与从不同方位来的风雨有着密切的关系...
开化县19678542386： 商朝时的社会经济有了很大的发展,你能列举一例说一说吗 - ？
古泳茴三：商人从一开始就是一农业为主的民族,商汤曾派毫人帮助葛人种地.甲骨卜辞中多次见到“其受年”(能获得丰收吗)的问语,反映商朝统治者对农业的重视.在畜牧业在商代出土的除了有六畜的遗骸外,还有象骨,说明当时北方还...
开化县19678542386： 甲骨文卜辞中是怎么记载商代农业发展的? - ？
古泳茴三： 商朝又称殷?殷商,是我国历史上第一个有同时期的文字记载的朝代?商代的农业生产很发达,从商代甲骨文卜辞中反映的情况来看,农业已经成为了社会的主要部门,在生产和生活中占有十分主导的地位? 与农业密切相关的历法?酒业?园艺...
开化县19678542386： 宇宙中的五中元素的行星是指?？
古泳茴三： 金星木星水星火星土星
开化县19678542386： 商朝时期,奴隶过着牛马不如的生活,这可以否定商代文明实在是一个灿烂的文明吗? 请结合史实来说明 - ？
古泳茴三： 绝对是一个灿烂的文明!商人从一开始就是一农业为主的民族,商汤曾派毫人帮助葛人种地.甲骨卜辞中多次见到“其受年”(能获得丰收吗)的问语,反映商朝统治者对农业的重视.在畜牧业在商代出土的除了有六畜的遗骸外,还有象骨,...
开化县19678542386： 甲骨文的内容是什么 - ？
古泳茴三： 【甲骨文内容】甲骨文的内容大部分是殷商王室占卜的纪录.商朝的人皆迷信鬼神,大事小事都要卜问,有些占卜的内容是天气晴雨,有些是农作收成,也有问病痛、求子的,而打猎、作战、祭祀等大事,更是需要卜问了!所以甲骨文的内容可...
开化县19678542386： 甲骨文的由来 - ？
古泳茴三： 甲骨文由来(2006-02-16)--------------------------------------------------------------------------------甲骨文是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史. 商代统治 者迷信鬼神,其行事以前往往用龟甲兽骨占卜 吉凶,以后...
开化县19678542386： 重视生产农业发达是商朝的社会特点吗? ？
古泳茴三： 商场是第一个重视生产农业发达的王朝,但是这个特点是历代王朝的共有特点,并非... 甲骨卜辞中多次见到“其受年”(能获得丰收吗)的问语,反映商朝统治者对农业的...
开化县19678542386： 卜辞的简介 - ？
古泳茴三： 卜辞或《卜辞》指中国晚商巫师进行占卜活动而刻在牛胛骨、龟甲等兽骨甲壳上的文字记载,亦指近现代学者整理晚商的甲骨文字而汇编的纂集.卜辞中的甲骨文与现代汉字相差甚远,不易阅读理解.古汉字学、考古学者等为此作了解读工作,...
