老子四章原文拼音版
老子四章原文拼音版如下：
第十一章：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
sān shí fú gòng yīgǔ，dāng qí wú，yǒu chēzhīyòng。shān zhí yǐwéi qì，dāng qí wú，yǒu qì zhīyòng。záo hù yǒu yǐwéi shì，dāng qí wú，yǒu shì zhīyòng。gù yǒu zhīyǐwéi lì，wú zhīyǐwéi yòng。
译文：三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。
第二十四章：企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之。故有道者不处。
qǐzhěbù lì，kuà zhěbù xíng，zì xiàn zhěbù míng，zì shì zhěbù zhāng。zì fá zhěwú gōng，zì jīn zhěbù cháng。qí zài dào yě，yuēyú shí zhuì xíng。wù huò wù zhī，gù yǒu dào zhěbù chù yě。
译文：踮着脚跟的人站不牢，跨步行的人走不远，（就好像）自逞己见的人反而不能明理，自以为是的人反而得不到彰显，自我炫耀功劳的人反而不能成就大功，自尊自大的人反而得不到敬重。用道的观点来看，是吃剩下的食物或身体上的肉瘤，有的畜生都厌恶这些东西。所以有道的人不居于“自见”“自是”“自伐”“自矜”的境地。
第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
zhīrén zhězhì，zì zhīzhěmíng ; shèng rén zhěyǒu lì，zì shèng zhěqiáng ; zhīzú zhěfù，qiáng xíng zhěyǒu zhì ; bù shīqí suǒzhějiǔ，sǐér bù wáng zhěshòu。
译文：了解别人的人聪明，了解自己的人圣明。战胜别人的人有劲儿，战胜自己的人刚强。知道满足的人就是富人。确定不移、竭力实行的人有意志。不丧失合适位置的人能够长久。死得不荒唐，即正常死亡的人就是长寿。
第六十四章：其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败，无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。不慎终也。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然，而不敢为。
qíān yì chí，qí wèi zhào yì móu。qí cuì yì pàn，qí wēi yì sàn。wéi zhīyú wèi yǒu，zhì zhīyú wèi luàn。hé bào zhīmù，shēng yú háo mò ; jiǔcéng zhītái，qǐyú lěi tǔ；qiān lǐzhīxíng，shǐyú zú xià。wéi zhěbài zhī，zhí zhěshīzhī。
shì yǐshèng rén wú wéi gù wú bài，wú zhí gù wú shī。mín zhīcóng shì，cháng yú jǐchéng ér bài zhī。bù shèn zhōng yě。shèn zhōng rú shǐ，zé wú bài shì。shì yǐshèng rén yù bù yù，bù guì nán dé zhīhuò ; xué bù xué，fù zhòng rén zhīsuǒguò。yǐfǔwàn wù zhīzì rán ér bù gǎn wéi。
译文：安定的局面容易持守，没有迹象的事物容易图谋；脆弱的东西容易分解，细微的东西容易散失；所以要在事情尚未萌芽之时，就预先处理好。乱事在尚未形成的时候就要预防以免发生之时难以处理。
合抱的大数要从嫩芽开始生长；九层高台是由一筐筐的泥土垒起来的；千里之行是一步步走出来的。逞强者必败，贪婪者比失，圣人无为不贪，因此，不败，不执着，所以不会有失。人们经常做一些事情，眼看就要成功了，可是却在最后管他失败了。这是由于没有把握好最后，如果在最后也能像开始那样谨慎小心，就不会失败了。
所以圣人不回去收藏平常人所认为的珍宝玩物，这也证明了老子老师所说的“不贵难得之货。圣人所学的是平常人认为不值得学的东西，这样反而能学到更多的知识。圣人始终辅佐万物适应自然为已任，从不敢妄为。
《老子》四章思想内容
主要阐述了老子关于“有”和“无”辩证关系的分析、有道之人不彰显自我的道理，强调了人要“自知”“自胜”“知足”“强行”，加强自我修养的观点，并告诉人们依照自然规律，从小事做起，“无为而治”，这四章从不同角度体现了老子的观点。
第十一章：通过对“有”和“无”辩证关系的分析，体现老子“有无相生”的观点。
第二十四章：阐述“有道者不会彰显自我”的道理
第三十三章：强调人要“自知”“自胜”“知足”“强行”，加强自我修养。
第六十四章：告诉人们要始终保持慎重，要依照自然的规律，要有坚定的毅力，耐心地、一点一滴地去完成某件事情。同时，引出“无为而治”的思想具体做法。
《注音全译老子》这个书不错，《老子》《道德经》全文带拼音，逐字注音，而且有注释，还有白话文翻译，推荐给大家，实际上是三种注解。
有王弼的《老子道德经注》内容，
有苏辙的《老子解》，
还有拼音、原文、译文、注释。
老子四章拼音
老子第四章原文拼音 道dào冲chōng，而ér用yòng之zhī或huò不bù盈yíng。渊yuān兮xī，似sì万wàn物wù之zhī宗zōng。挫cuò其qí锐ruì，解jiě其qí纷fēn，和hé其qí光guāng，同tóng其qí尘chén。湛zhàn兮xī，似sì或huò存cún，吾wú不bù知zhī其qí谁shéi之zhī子zǐ，象xiàng帝...
天子章第二带拼音
子zǐ曰yuē :「爱ài亲qīn者zhě , 不bù敢gǎn恶è于yú人rén ; 敬jìng亲qīn者zhě , 不bù敢gǎn慢màn于yú人rén 。爱ài敬jìng尽jìn于yú事shì亲qīn , 而ér德dé 教jiào加jiā于yú百bǎi姓xìng , 刑xíng于yú四sì海hǎi 。盖gài天tiān子zǐ之zhī孝xiào...
子路曾皙冉有公西华侍坐原文拼音
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文拼音如下：zǐ lù、zēng xī、rǎn yǒu、gōng xī huá shì zuò。zǐ yuē ：yǐ wú yí rì zhǎng hū ěr， wú wú yǐ yě。jū zé yuē：bù wú zhī yě。rú huò zhī ěr，zé hé yǐ zāi?子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：...
论语十二章拼音版高中
关于论语十二章拼音版高中分享如下：子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》）子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》）子...
孟子生于忧患原文拼音版
孟子生于忧患原文拼音版如下：注音：shùn fā yú quǎn mǔ zhī zhōng，fù shuō jǔ yú bǎn zhù zhī jiān，jiāo gé jǔ yú yú yán zhī zhōng，guǎn yí wú jǔ yú shì，sūn shū áo jǔ yú hǎi，bǎi lǐ xī jǔ yú shì。gù tiān jiàng jiàng dà rèn ...
论语十二章拼音版
论语十二章拼音版如下：zǐ yuē ：“xué ér shí xí zhī ，bú yì shuō hū ？yǒu péng zì yuǎn fāng lái ，bú yì lè hū ？rén bú zhī ér bú yùn ，bú yì jun1 zǐ hū ？”《xué ér 》zēng zǐ yuē ：“wú rì sān shěng wú shēn ：wéi rén móu ...
千字文全文诵读带拼音
全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然。《千字文》语句平白如话,易诵易记,并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版,是中国影响很大的儿童启蒙读物。 作品赏析 由汪啸尹纂辑、孙谦益参注的《千字文释义》将《千字文》分为四个部分,他们称之为四章。 从第一句“天地玄黄”开始,至第三十六句“...
寡人之于国也拼音版原文
寡人之于国也拼音版原文如下。梁liáng惠huì王wáng曰yuē：“寡guǎ人rén之zhī于yú国guó也yě，尽jìn心xīn焉yān耳ěr矣yǐ。河hé内nèi凶xiōng，则zé移yí其qí民mín于yú河hé东dōng，移yí其qí粟sù于yú河hé内nèi;河hé东dōng凶xiōng亦yì然rán。察chá邻lín国guó之zhī政...
论语十二章原文及翻译拼音
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》论语十二章拼音解读：zǐyuē：“xuéérshíxízhī，búyìshuōhū？yǒupéngzìyuǎnfānglái，búyìlèhū？rénbúzhīérbúyùn...
滕王阁序原文拼音齐
滕王阁序原文拼音版如下：豫yù章zhānɡ故ɡù郡jùn，洪hónɡ都dū新xīn府fǔ。星xīnɡ分fēn翼yì轸zhěn，地dì接jiē衡hénɡ庐lú。襟jīn三sān江jiānɡ而ér带dài五wǔ湖hú，控kònɡ蛮mán荆jīnɡ而ér引yǐn瓯ōu越yuè。物wù华huá天tiān宝bǎo，龙lónɡ光ɡuānɡ射shè牛...
寸路青禾： 【老子·第一章】 道可道,非常道.名可名,非常名[1]. 无名天地之始;有名万物之母. 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼. 此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 【注释】: [1]通常译为＂可以说出来的道,就不是永...
永德县17828013315： 和光同尘反义词 - ？
寸路青禾： 和光同尘反义词比较常见的如下: 飞沙走石 尘土飞扬 和光同尘 [hé guāng tóng chén] [解释] 和、同:混合.和光:混合各种光彩;同尘:与尘俗相同.指不露锋芒... [出自] 《老子》:“和其光;同其尘.”
永德县17828013315： 老子的道德经是什么内容 - ？
寸路青禾： 《道德经》,又称《老子》、《老子五千文》,相传是道教的创始人老子所著,所以《道德经》就被奉为道教最高经典.其实,该经典还是中国古代重要的哲学著作之一,全面地体现了古代中国人的一种世界观和人生观,对中国人的生活产生了...
永德县17828013315： ＂徼＂ 怎么读,什么意思?在《道德经》中老子说言之“徼”意指什么? - ？
寸路青禾： 徼,读音是jiào,归终、边际、边界的意思.引申端倪的意思. 春秋·老子《道德经》第一章原文: 道可道也,非恒道也.名可名也,非恒名也.无名,万物之始也;有名,万物之母也.故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼.两者同...
永德县17828013315： 老子道德经共有多少成语 - ？
寸路青禾： 老子的《道德经》全文出现成语53个,其中出自原文的39个,出自其他文章的14个.详情如下: 【玄之又玄】 原文 《老子》第一章:“玄之又玄,众妙之门.” 【功成不居】 原文 《老子》第二章:“生而不有,为而不恃,功成而不居.” ...
永德县17828013315： “和光同尘”是什么意思? - ？
寸路青禾： 和光同尘 【读音】 he(2声)guang(1声)tong(2声)chen(2声) 【解释】 和光:演抑自己的锋芒. 同尘:与世俗相混同. 【意喻】比喻同世俗混同,不露锋芒.多指随波逐流. 【运用】 1)《老子·五十六章》:“和其光,同其尘.” 2)《后汉书·张奂传》:“吾前后仕进,十要银艾,不能和光同尘,为谗邪所忌” 3)《警世通言》卷三十一:“是一是二,说的明白,还有个商量;休要欺三瞒四,我赵某不是与你和光同尘的!” 4)鲁迅《华盖集·并非闲话》:“自己也明知道违了'和光同尘'的古训了,但我就是这样,并不想骑墙或阴柔来买人尊敬.”
永德县17828013315： 道德经中的成语有哪些 - ？
寸路青禾： 【玄之又玄】原文《老子》第一章:“玄之又玄,众妙之门.” 【功成不居】原文《老子》第二章:“生而不有,为而不恃,功成而不居.” 【和光同尘】原文《老子》第四章:“和其光,同其尘.” 【天长地久】原文《老子》第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.” 【功成身退】
