寡人之于国也拼音版原文

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寡人之于国也拼音版原文如下。

梁liáng惠huì王wáng曰yuē：“寡guǎ人rén之zhī于yú国guó也yě，尽jìn心xīn焉yān耳ěr矣yǐ。河hé内nèi凶xiōng，则zé移yí其qí民mín于yú河hé东dōng，移yí其qí粟sù于yú河hé内nèi;河hé东dōng凶xiōng亦yì然rán。

察chá邻lín国guó之zhī政zhèng，无wú如rú寡guǎ人rén之zhī用yòng心xīn者zhě。邻lín国guó之zhī民mín不bù加jiā少shǎo，寡guǎ人rén之zhī民mín不bù加jiā多duō，何hé也yě?

孟mèng子zǐ对duì曰yuē：“王wáng好hào战zhàn，请qǐng以yǐ战zhàn喻yù。填tián然rán鼓gǔ之zhī，兵bīng刃rèn既jì接jiē，弃qì甲jiǎ曳yè兵bīng而ér走zǒu。或huò百bǎi步bù而ér后hòu止zhǐ，或huò五wǔ十shí步bù而ér后hòu止zhǐ。

以yǐ五wǔ十shí步bù笑xiào百bǎi步bù，则zé何hé如rú?”曰yuē：“不bù可kě，直zhí不bù百bǎi步bù耳ěr，是shì亦yì走zǒu也yě。”曰yuē：“王wáng如rú知zhī此cǐ，则zé无wú望wàng民mín之zhī多duō于yú邻lín国guó也yě。

不bù违wéi农nóng时shí，谷gǔ不bù可kě胜shēng食shí也yě;数cù罟gǔ不bù入rù洿wū池chí，鱼yú鳖biē不bù可kě胜shēng食shí也yě;斧fǔ斤jīn以yǐ时shí入rù山shān林lín，材cái木mù不bù可kě胜shēng用yòng也yě。

谷gǔ与yǔ鱼yú鳖biē不bù可kě胜shēng食shí，材cái木mù不bù可kě胜shēng用yòng，是shì使shǐ民mín养yǎng生shēng丧sāng死sǐ无wú憾hàn也yě。养yǎng生shēng丧sāng死sǐ无wú憾hàn，王wáng道dào之zhī始shǐ也yě。

五wǔ亩mǔ之zhī宅zhái，树shù之zhī以yǐ桑sāng，五wǔ十shí者zhě可kě以yǐ衣yì帛bó矣yǐ。鸡jī豚tún狗gǒu彘zhì之zhī畜xù，无wú失shī其qí时shí，七qī十shí者zhě可kě以yǐ食shí肉ròu矣yǐ。

百bǎi亩mǔ之zhī田tián，勿wù夺duó其qí时shí，数shù口kǒu之zhī家jiā，可kě以yǐ无wú饥jī矣yǐ;谨jǐn庠xiáng序xù之zhī教jiào，申shēn之zhī以yǐ孝xiào悌tì之zhī义yì，颁bān白bái者zhě不bù负fù戴dài于yú道dào路lù矣yǐ。

七qī十shí者zhě衣yì帛bó食shí肉ròu，黎lí民mín不bù饥jī不bù寒hán，然rán而ér不bù王wàng者zhě，未wèi之zhī有yǒu也yě。

狗gǒu彘zhì食shí人rén食shí而ér不bù知zhī检jiǎn，涂tú有yǒu饿è莩piǎo而ér不bù知zhī发fā，人rén死sǐ，则zé曰yuē：‘非fēi我wǒ也yě，岁suì也yě。’是shì何hé异yì于yú刺cì人rén而ér杀shā之zhī，曰yuē‘非fēi我wǒ也yě，兵bīng也yě’?王wáng无wú罪zuì岁suì，斯sī天tiān下xià之zhī民mín至zhì焉yān。”

寡人之于国也鉴赏：

这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员，都苦于劳动力不足，所以梁惠王要同邻国争夺百姓，采取了自以为“尽心”的措施，可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾，指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺，同时提出自己的主张，只有“行王道，施仁政”，才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。

第一部分（第1段），提出“民不加多”的疑问。战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。

争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前，自诩“寡人之于国也，尽心焉耳矣”，然后以赈灾救民为例，申说自己治国胜于“邻国之政”，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然”。

从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政，无如寡人之用心者”，进一步突出梁惠王的自矜，为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王希望更多的民归附自己，孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。

第二部分（第2-4段），分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接受。“王好战，请以战喻。”总提一句，然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。

根据败逃距离的远近，提出“以五十步笑百步，则何如”的反问，进一步启发，诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话：“不可，直不百步耳，是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾，“王如知此，则无望民之多于邻国也”。

这两句忽然转入正题，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。

第三部分（第5-7段），阐述了孟子“仁政”的具体内容，使民加多的根本措施。

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梁子湖区18444394760： 寡人之于国也(战国思想家孟子创作的散文) - 搜狗百科？
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梁子湖区18444394760： 寡人之于国也 全文音标 - ？
肇温波依： 梁惠王(liánghuìwáng)曰(yuē):「 寡人(guǎrén)之(zhī)于(yú)国(guó)也(yě), 尽心(jìnxīn)焉(yān)耳(ěr)矣(yǐ). 河内(hénèi)凶(xiōng), 则(zé)移(yí)其(qí)民(mín)于(yú)河(hé)东(dōng), ...

梁子湖区18444394760： 寡人之于图也 原文 - ？
肇温波依： 寡人之于国也原文:梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内.河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻.填然...

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肇温波依： 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内.河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻.填然鼓之,兵刃既接,弃甲...

梁子湖区18444394760： 梁惠王曰:寡人之于国也,. - ？
肇温波依：[答案] 寡人之于国也 原文: 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内.河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰:“王好战,请以战喻.填然鼓之,兵刃既接...

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肇温波依： 【译文】 梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦.河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样.考察邻国的政治...

梁子湖区18444394760： 言文言《寡人之于国也》孟轲,的全文意思,求翻成现代文! - ？
肇温波依：[答案] 寡人之于国也 原文: 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内.河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子...

梁子湖区18444394760： 《寡人之于国也》 孟子对曰:“王好战”之中的好的读音“王好战”中的“好”字读几声,是读3声好坏的“好”.还是4声 . - ？
肇温波依：[答案] 读四声.“好战”表示喜欢打仗,所以读四声.