孔门十弟子:冉有•多才(5)

作者&投稿:有莉 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 冉有是一个非常有才的学生,非常有本事,在孔子的政事科里面,冉有排第一,孔子曾经用一个字来评价他,那就是——艺,多才多艺,从政为官的人就需要这种能力。

多才多艺,原则模糊:曾经有人问孔子冉有能不能做官?孔子说冉有多才多艺,做官肯定没有问题。可是冉有对于原则的把握,确实有一些困难。有一次冉有和子路向孔子请教,如何从政,子路问听到该做的事,要立刻做吗?孔子说不行,需要好好想想再做,如果子路有什么后患的话,他都防范不了,可冉有问听到该做的事情,立刻就要做吗?孔子的回答却是可以立刻去做,孔子为什么要这样回答?孔子认为冉有这个学生的个性太懦弱,太内向,所以就可以推他一把,而子路就是太积极,所以就叫子路缓慢一点,从这一点我们也可以看出来,冉有做事,有时候是顺从长官的意思,而跟长官对立进行忠言逆耳的举措,他是做不到的。

季氏原本就非常的有钱,当冉有成为他们的家臣之后,反而还帮他们增加税收,让他们的财富继续增加,孔子听到以后,非常的生气,这叫她的同学可以敲锣打鼓的去批评他,因为孔子也是有他的原则的,因为一个平民百姓出来做官,李英灯来帮助老百姓,让其他的人过得更加的快乐,这是儒家的基本立场,可是然有却违背了孔子的初衷,如果每个人都只顾自己,不考虑他人,不造福老百姓,那么做官又有什么意义呢?所以做官不是人生的目的,而是为了实现人生的理想,如果做官不能照顾老百姓,不能使国军走上正道,那宁可不做,所以冉有这样当官,孔子必然会有意见,正是这一点,我们可以看出来冉有的原则确实模糊。

庶之、富之、教之:孔子前往卫国,冉有为他驾车,孔子说这里人口好多,冉有趁机问人口多,以后应该怎么做呢?孔子说使他们富裕,冉有接着问,使他们富裕之后呢?孔子说教育他们,孔子告诉燃有的为政之道,分为三个阶段,庶之、富之、教之。

冉有是一个多才多艺的学生,可是他还是内向懦弱,原则比较模糊,我们今天该如何面对这样的选择?是像冉有这样帮助上司增添税收,还是要知道自己来当官的初衷,造福于老百姓?


「孔门十弟子」【五· 冉有】
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孔门十贤包括颜渊、冉伯牛、闵子骞、冉仲弓、宰我、子贡、冉有、季路...
颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏,这十个人被后人称为“孔门十哲”。这一说法出自《论语·先进》,孔子曾列举了十位弟子的修养和成就:德行优秀的有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;擅长辞令的有宰我、子贡;通晓政事的有冉有、季路;精通制度文献的有子游、子夏。部分弟...

孔门十哲是哪几位学生啊?
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孔子门下有哪十个得意的弟子?
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子路、曾晳、冉有、公西华各是怎样的人?
分析:冉有愿意治理一个小国家,先是说六七十里见方或五六十里见方的小国,并将礼乐方面的治理让给君子,从他言志时说“如其礼乐,以待君子”中可以看出他既有抱负,又能谨慎地估计自己的能力,说话很有分寸。表现了他极其谦让的态度,这反映出他谦虚谨慎的性格。4,公西华:谦恭有礼,说话委婉,娴于...

孔门十哲指的都是谁?孔门十哲人物介绍
子有即冉求,姓冉名求,字子有,通称冉有,比孔子小二十九岁,鲁国人。冉求生性谦退,是孔门弟子中多才多艺的人,深受孔子称赞。冉求长于政事,尤其善于理财,曾任季氏宰。唐朝开元27年(739年)被追封为徐侯。宋大中祥符两年(1009年)追封为彭城公(后改为徐公)。子路 即仲由,姓仲名由,字...

孔门十贤
孔门十贤指的是孔子门下最优秀的十位学生的合称。《论语.先 进》载,“子曰:‘从我于陈蔡者,皆不及门也。德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏。’”即颜回 (子渊)、闵损(子骞)、冉耕(伯牛)、冉雍(仲弓)、冉求(子有)、仲由(...

子适卫,冉有仆 译文
原文:子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”白话翻译:孔子到卫国去,冉有为他驾车。孔子说:“人口真多呀!”冉有说:“人口已经够多了,还要再做什么呢?”孔子说:“使他们富起来。”冉有说:“富...

孔子的十大弟子是谁
孔子的得意门生,孔门十哲之一,“受业身通”的弟子之一,孔子曾称其为“瑚琏之器”。子贡在孔门十哲中以言语闻名,利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,办事通达,曾任鲁国、卫国之相。他还善于经商之道,曾经经商于曹国、鲁国两国之间,富致千金,为孔子弟子中首富。7.冉有:冉求(前522-前489)...

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乔松复方: 《论语•先进篇》记载道:“德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰我、子贡;政事:冉有、子路;文学:子游、子夏.'”这里就涉及孔子门下的“四科十哲”.所谓“十哲”指的是孔子门下最杰出的十位弟子:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、子路、子游、子夏.《论语》的编纂者把他们分为德行、言语、政事、文学“四科”.德行指能实行孝悌、忠恕等道德;言语指善于辞令,能办理外交;政事指能从事政治事务;文学指通晓诗书礼乐等古代文献.

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