古人用胰子洗澡，胰子是什么东西做的

古代人洗澡用什么？是用什么原料制作的？~

古时候的生产力水平确实低下，所以不像我们可以好好的享受沐浴露的清洁和护肤，但是人家那样洗澡，还有女子可以肤若凝脂也真是让人佩服！

【随手可得的草木灰】

草木灰是稻草和秸秆焚烧后留下的灰末，其中含有碳酸钾的成分，将草木灰溶解于水后，过滤得到的溶液是碱性的。古人就是用这个做沐浴露的，感觉充满了智慧呢！
同时，做水豆腐之后剩余的清澈微黄的液体是另一种碱性溶液，古人喜欢用坛子装起来，攒够了之后加热，用来洗头洗澡，还能起到止痒的作用。

【最最天然的泥土】

说到泥土，就想起泥土的芳香味！这个自然界里最天然的东西，不过用来洗澡？想到就有点怕怕。
古代人把泥土抹在手或身上，再清水洗，比单纯用清水要干净，于是泥土成为最早的清洁剂。
【最受欢迎的皂角】

皂角可是时间最长的洗浴用品。古人通常将皂豆砸烂，用纱布过滤，沥出汁液用于洗头洗澡。
【杀菌止痒的艾叶】

艾叶洗澡已有2000多年的历史，它具有天然祛湿、疏风止痒、杀菌止痒去湿疹的效果。古人很早就开始用艾叶泡澡，一来去污净身，二来杀菌消毒，三来防虫驱邪。而我们现在在南方很多地区还留有这样的风俗，端午节用艾叶洗澡，新生儿和产妇也用它来洗澡增强对细菌的抵抗力。
【王公贵族专用澡豆】
唐代名医孙思邈的《千金方》介绍了多个用于“洗手面”的“澡豆”制造配方，不管是哪种都以豆子研成的细末作为主料。从配方中可以看出，“澡豆”的制作极为讲究，除了豆末之外，还要用到猪胰、皂角等，以增强去油除垢的效力，另外，珍贵香料更是必不可少。把这种种原料加工处理之后，晾干，捣成散末，细细掺和到一起，就得了成品。所以这当然只有王公贵族才能有时间和财力去制作使用啰！

古代人洗头发的有皂角或者猪苓。猪苓是富裕些的人才用的，猪苓里加了些香料，用后会有比较浓郁的香气。平常人就用皂角洗头发。
查了一下资料，发现古代人比我们想象中要卫生的多，秦汉时，已形成了三日一洗头、五日一沐浴的习惯。以至于官府每五天给的一天假，也被称为“休沐”。《海录碎事 臣职 官僚》记载“汉律，五日一赐休沐，得以归休沐出谒。”
古人也用胰子，澡豆洗澡。唐朝的胰子兼有冻疮膏的作用。高档一点的称为“面药”和“口脂”，用来涂脸和嘴。宫中在冬天会发给官员。杜甫《腊日》中有“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”说的就是这种情况。敢情冬令劳保用品古代也有发。
古人洗衣服用草木灰和皂角。洗头用淘米水，称这潘。如《左传 哀公十四年》，中有“合疾而遗之潘汁。”

摘了一段，如下文，如果有兴趣的可以看看。
浴史溯源

一、 先秦沐浴礼仪的形成

沐浴，就是今日通常所说的洗澡，包括头、身、手、脚的洗浴。然而古人却分得极细，东汉许慎《说文解字》云：

沐，濯发也。

浴，洒身也。

洗，洒足也。

古代人洗头发的有皂角或者猪苓。猪苓是富裕些的人才用的，猪苓里加了些香料，用后会有比较浓郁的香气。平常人就用皂角洗头发。
查了一下资料，发现古代人比我们想象中要卫生的多，秦汉时，已形成了三日一洗头、五日一沐浴的习惯。以至于官府每五天给的一天假，也被称为“休沐”。《海录碎事 臣职 官僚》记载“汉律，五日一赐休沐，得以归休沐出谒。”
古人也用胰子，澡豆洗澡。唐朝的胰子兼有冻疮膏的作用。高档一点的称为“面药”和“口脂”，用来涂脸和嘴。宫中在冬天会发给官员。杜甫《腊日》中有“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”说的就是这种情况。敢情冬令劳保用品古代也有发。
古人洗衣服用草木灰和皂角。洗头用淘米水，称这潘。如《左传 哀公十四年》，中有“合疾而遗之潘汁。”

摘了一段，如下文，如果有兴趣的可以看看。
浴史溯源

一、 先秦沐浴礼仪的形成

沐浴，就是今日通常所说的洗澡，包括头、身、手、脚的洗浴。然而古人却分得极细，东汉许慎《说文解字》云：

沐，濯发也。

浴，洒身也。

洗，洒足也。

古代人洗头发的有皂角或者猪苓。猪苓是富裕些的人才用的，猪苓里加了些香料，用后会有比较浓郁的香气。平常人就用皂角洗头发。
查了一下资料，发现古代人比我们想象中要卫生的多，秦汉时，已形成了三日一洗头、五日一沐浴的习惯。以至于官府每五天给的一天假，也被称为“休沐”。《海录碎事 臣职 官僚》记载“汉律，五日一赐休沐，得以归休沐出谒。”
古人也用胰子，澡豆洗澡。唐朝的胰子兼有冻疮膏的作用。高档一点的称为“面药”和“口脂”，用来涂脸和嘴。宫中在冬天会发给官员。杜甫《腊日》中有“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”说的就是这种情况。敢情冬令劳保用品古代也有发。
古人洗衣服用草木灰和皂角。洗头用淘米水，称这潘。如《左传 哀公十四年》，中有“合疾而遗之潘汁。”

摘了一段，如下文，如果有兴趣的可以看看。
浴史溯源

一、 先秦沐浴礼仪的形成

沐浴，就是今日通常所说的洗澡，包括头、身、手、脚的洗浴。然而古人却分得极细，东汉许慎《说文解字》云：

沐，濯发也。

浴，洒身也。

洗，洒足也。

澡，洒手也。

所谓“濯”、“洒”就是洗的意思。据此看来，古代的沐浴与今日的洗澡的意义并不完全吻合，而只有把许慎对“沐”、“浴”、“洗”、“澡”的解释合起来，才是完全意义上的今日洗澡。

初民们当时沐浴只有下河一洗。随着社会的发展，人们逐渐养成了沐浴的生活习惯，至迟在商周时期的甲骨文和金文中都有“沐浴”的记载。沐，字形像双手掬盆水沐发状，会意为沐，是洗发之义；浴，字形像人置身于器皿中，并在人的两边加沙锅内水滴，会意为浴，是洗澡的意思。而用来沐浴的器皿有青铜器鉴，《说文解字》云：“鉴，大盆也，”盛水用作洗器，《庄子·则阳》有“灵公有妻三人，同鉴而浴”的记载。在铜镜尚未问世时，古人常以鉴盛水照容貌，甲骨文“监”（监、鉴为古今同字）像人俯身就皿照容之形。从“盈”字字形看，像人浴身于浴器中，与“浴” 字字形相近，稍不同的地方仅是“盈”字的浴器中“见足明示裸浴”（康殷《古文字源流浅说》）。“盈” 字字形则向人们展示了先秦人用浴器沐浴的情景。

到了西周时期，沐浴礼仪逐渐形成定制。由于沐浴已经深入到社会方方面面，人们对沐浴有了深层次的理解，不仅仅把沐浴单纯地看做洁身净体，润肤养身；而视为隆重礼仪的先秦。祀神祭祖之前都要沐浴净身，这已是个定法，表示内心洁净虔诚，称之戒，亦称斋戒。斋戒之礼始于殷商，至西周已成定制，西周的戒礼十分隆重和考究，每逢重大的祭祀活动前要进行两次斋戒，第一次在祭前十日或三日举行叫戒，第二次在祭前三日或一日进行叫宿，均由专职官员主持一定的仪式，要求与祭者禁食荤腥，并沐浴净身，以示对神灵的肃敬。斋戒沐浴已是西周朝廷祭祀礼仪的重要组成部分，由专职官员执掌。这在《周礼》中均有记载。

沐浴与人们生活的行为规范密切联系在一起。《礼记·内则》载：“男女夙兴，沐浴衣服，具视朔食。”居家过日子，男女要早起，沐浴更衣。作为夫妇之礼则有“不敢共湢浴”，妻子不能和丈夫共用一个浴室，所谓“外内不共井，不共湢浴”。在家庭里还有尊老礼节，“五日则镡汤请浴，三日具浴。其间面垢，镡tan潘请缋hui;足垢，镡汤请洗”。礼节规定，晚辈要五天烧一次温水为父母洗一次澡，每三天烧一次温水为父母洗一次头。这期间父母脸上如果脏了，要烧淘米水为父母洗干净；脚脏了，则用温水为父母洗干净。诞生礼仪中沐浴亦很重要，《礼记·内则》载：“世子生，则君沐浴，朝服，夫人亦如之。”又载：“公庶子生，就侧室，三月之末，其母沐浴，朝服见于君。”太子出生，国君和夫人要沐浴穿朝服去朝见国君。载往来礼节中，沐浴亦是重要礼仪。《礼仪·聘礼》载：“管人为客，三日具浴，五日具浴。”又载：“飧不致，宾不拜，沐浴而食之。”管人接待来客，要满足客人三天洗一次头，五天洗一次澡的要求，主人用飧礼招待来宾时，来宾不用拜谢，但要沐浴之后再就食，以表示对主人的尊重。《礼记·玉澡》还规定“君子之居恒当户”，“日五盥，沐稷而缋hui梁，”“居外寝，沐浴。” 《礼仪·士虞礼》规定，举行虞礼祭前，参加祭祀的人要先洗头洗澡，所谓“虞，沐浴”。虞即虞礼，于日中致祭，以安死者魂魄的祭礼，是为虞礼。

周制，诸侯朝见天子，天子赐以王畿以内的供沐浴的封邑，叫做“汤沐邑”。《礼仪·王制》云：：“方伯为朝天子，皆又汤沐之邑于天子之县内。”诸侯要再专供沐浴的封邑先洗头洗澡，然后才能去朝见天子，沐浴洁身以示对天子的尊重。一生以克己复礼为己任的孔子，对沐浴之礼身体力行，“孔子沐浴而朝”，早已为世人所熟知。

先秦沐浴礼仪的形成并臻完备，正是沐浴深入到社会、深入到生活的方方面面的总结,作为定制为世人所遵循,这在世界沐浴史上也是独一无二的,注重沐浴也是中国人的古老传统。

您好！
胰子是我国古代发明的一种含有猪胰脏和草木灰成分的复合洗涤用品。
胰子的发明：魏晋时候有一种洗涤剂叫“澡豆”，唐代孙思邈的《千金要方》和《千金翼方》曾记载， 把猪的胰腺的污血洗净，撕除脂肪后研磨成糊状，再加入豆粉、香料等，均匀地混合后，经过自然干燥便成可作洗涤用途的澡豆。是谁首先想到利用猪胰去垢。至今没有人知道，但他肯定是一个绝顶聪明的人。澡豆制作过程中，将猪胰研磨，增强了胰腺中所含的消化酶的渗出，混入的豆粉中含有皂甙和卵磷脂，后者有增强起泡力和乳化力的作用，不但加强了洗涤能力，而且能滋润皮肤，所以它算是当时一种比较优质的洗涤剂。然而，由于要大量取得猪胰腺这种原料委实困难，所以澡豆未能广泛普及，只在少数上层贵族中使用。
　　后来，人们又在澡豆的制作工艺方面加以改进，他们在研磨猪胰时加入砂糖，又以碳酸钠（纯碱）或草木灰（主要成分是碳酸钾）代替豆粉，并加入熔融的猪脂，混和均匀后，压制成球状或块状，这就是“胰子”了。猪油在40℃熔融，而猪胰脏此时发挥脂肪酶的分解作用，将猪油分解为高级脂肪酸，这些脂肪酸与随后加入的草木灰碱剂发生皂化反应，生成了脂肪酸皂。这就是现代肥皂的主要化学成分！
　　胰子的洗涤功能：胰子在化学组成上和今天的肥皂极相近。而且，加入了各种花香的产品种类更是多样，桂花胰子、玫瑰胰子……与今天各种带有不同香味的香皂已颇相似了。
　　此外，由于胰脏中脂肪酶和蛋白酶的存在，还具有复合分解污垢的作用，这跟现代的加酶洗衣粉作用很近似，堪称古代的加酶低泡多功能洗涤剂。
　　

把新鲜的猪、牛、羊的 “胰脏” 放在案板上，加 “回锅水碱” 一起剁碎、剁匀，团成大小合适的圆饼状，晾干，就是 “胰子” 了。这种胰子有一股怪怪的味道，令人不爽。洗涤效果也不理想。
《红楼梦》 里面提到的 “鹅胰” 是用 “鹅油” 和水碱制作的胰子，是非常名贵的珍品。
这种胰子在制作时，加一点盐，会析出一些水分，品质会好一点。

胰子是采用牛、猪、羊的胰脏、油脂捣碎加入皂角、石碱、冰糖等磨细，再用面粉加水熬制。是一种土制肥皂。这种皂皂体发暗，不芳香，但除垢去油最利，而且有嫩面润肤作用。

动物脂肪，现在还是有人在做，就是动物脂肪，砸实

猪的胰脏，动物油脂是可以起到清洁作用的。

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永州市13061232967： 胰子是什么 - ？
强炕萨尔： 胰子是我国古代发明的一种含有猪胰脏和草木灰成分的复合洗涤用品.近代,习惯把香皂称作胰子,就是肥皂的意思.例如陕西关中、天津、青岛 、东北等地都这样称呼肥皂.其也指猪羊等的胰腺.

永州市13061232967： 古代没有肥皂,古人用什么洗澡呢?<br/br/>肥皂是近代才? ？
强炕萨尔： 古人也用胰子,胰子是采用牛、猪、羊的胰脏、油脂捣碎加入皂角、石碱、冰糖等磨细,再用面粉加水熬制.是一种土制肥皂.这种皂皂体发暗,不芳香,但除垢去油最利,而且有嫩面润肤作用. 古人洗衣服用草木灰和皂角.

永州市13061232967： 古代没有肥皂,古人用什么洗澡呢?？
强炕萨尔： 古代有胰子 胰子是采用牛、猪、羊的胰脏、油脂捣碎加入皂角、石碱、冰糖等磨细,再用面粉加水熬制.是一种土制肥皂.这种皂皂体发暗,不芳香,但除垢去油最利,而且有嫩面润肤作用.

永州市13061232967： 古代人洗澡是用什么去污的 - ？
强炕萨尔： 早在三千多年前的周代,人们用洗米水来洗澡去污,据说不光可以去污,而且保健功能奇佳, 这个在当年是廉价而又普遍的早期洗澡水. 有兴趣的可以找一布袋子装上点淀粉、麸皮、谷糠什么的放在浴缸水龙头下,然后放热水,放满一缸泡澡...

永州市13061232967： 古代人洗澡和洗衣服用什么洗?? - ？
强炕萨尔： 古代人洗头发的有皂角或者猪苓.猪苓是富裕些的人才用的,猪苓里加了些香料,用后会有比较浓郁的香气.平常人就用皂角洗头发. 查了一下资料,发现古代人比我们想象中要卫生的多,秦汉时,已形成了三日一洗头、五日一沐浴的习惯.以至于官府每五天给的一天假,也被称为“休沐”.《海录碎事 臣职 官僚》记载“汉律,五日一赐休沐,得以归休沐出谒.” 古人也用胰子,澡豆洗澡.唐朝的胰子兼有冻疮膏的作用.高档一点的称为“面药”和“口脂”,用来涂脸和嘴.宫中在冬天会发给官员.杜甫《腊日》中有“口脂面药随恩泽翠管银罂下九霄.

永州市13061232967： 今天用香皂洗澡的你,知道古人用什么洗吗 - ？
强炕萨尔： 据记载,在秦汉时期,人们就用皂角来洗衣物和头发了,到隋唐已形成惯例.皂角是皂荚树的果实,荚果中富有胰皂质可供人们洗衣去污用.在使用前要将整个的荚果砸碎,弄成粉末状或泡在水中,直接用粉末或涂抹皂角水,这一习惯一直沿用...

永州市13061232967： 古代没有肥皂古人到底用什么洗衣洗澡 - ？
强炕萨尔： 古人最早用草木灰做洗涤剂.《礼记·内则篇》说:“冠带垢,和灰清漱.”意思是:系帽子的带子脏了,就和着草木灰洗.这是因为草木灰中的碳酸钾能去除油污.又据《考工记》记载,古人为使丝帛柔软洁白,将丝帛用草木灰水沾湿后,放...

永州市13061232967： 古人是用什么做洗涤剂的? - ？
强炕萨尔： 皂角或者猪苓.猪苓是富裕些的人才用的,猪苓里加了些香料,用后会有比较浓郁的香气.平常人就用皂角洗头发. 查了一下资料,发现古代人比我们想象中要卫生的多,秦汉时,已形成了三日一洗头、五日一沐浴的习惯.以至于官府每五天给的一天假,也被称为“休沐”.《海录碎事 臣职 官僚》记载“汉律,五日一赐休沐,得以归休沐出谒.” 古人也用胰子,澡豆洗澡.唐朝的胰子兼有冻疮膏的作用.高档一点的称为“面药”和“口脂”,用来涂脸和嘴.宫中在冬天会发给官员.杜甫《腊日》中有“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄.”说的就是这种情况.敢情冬令劳保用品古代也有发. 古人洗衣服用草木灰和皂角.洗头用淘米水,称这潘.如《左传 哀公十四年》,中有“合疾而遗之潘汁

永州市13061232967： 古代人是如何洗澡的? - ？
强炕萨尔： 许慎《说文解字》释“洗”为“洒足也”,释“澡”为“洒手也”.据此看来,古代的洗澡与现代的洗澡意义并不完全吻合.而只有将许慎对“沐浴”的解释与“洗澡”合起来,才是完全意义上的洗澡,因为“沐,濯发也”,“浴,洒身也”....

永州市13061232967： 肥皂以前叫胰子,是不是以前用动物的胰脏清洗东西?后来把它提练出来了,成为肥皂中的一各成分 - ？
强炕萨尔：[答案] 胰子 古代的一各洗涤用品.在制作“澡豆”的工艺基础上,于猪胰研磨过程中加入吵糖,并以纯碱代替豆粉,再加入熔融后的猪油及香料等,均匀后,压制成球或块状,即成.其化学组成与今天的香皂近似.我国华北和东北,主要使用胰...