杀子奉法的译文和原文，急急急！
1、杀子奉糜的是春秋时代齐国的易牙。
2、易牙杀子奉糜的典故:
一次桓公对易牙说：“寡人尝遍天下美味，唯独未食人肉，倒为憾事。”桓公此言本是无心的戏言，而易牙却把这话牢记在心，一心想着卖弄好自己的本事，好博得桓公的欢心。国君何等尊贵，绝不能食用死囚、平民之肉。后来他看见自己4岁的儿子，选了用自己儿子的肉。桓公在一次午膳上，喝到一小金鼎鲜嫩无比，从未尝过的肉汤，便询问易牙：“此系何肉？”易牙哭着说是自己儿子的肉，为祈国君身体安泰无虞，杀子以献主公。当桓公得知这是易牙儿子的肉时，内心很是不舒服，却被易牙杀子为自己食的行为所感动，认为易牙爱他胜过亲骨肉，从此桓公宠信易牙。
3、易牙：
春秋时代一位著名的厨师，也有写成狄牙的。他是齐桓公宠幸的近臣，用为雍人。就是专管料理齐桓公饮食的厨师。他擅长于调味，所以很得齐桓公的欢心。因为他是厨师出身，烹饪技艺很高，他又是第一个开私人饭馆的人，所以他被厨师们称作祖师。
大概就是：墨家学派中有个大师叫腹*的，住在秦国，他的儿子杀了人，秦惠王对腹*说：“先生的年纪大了，又没有其他儿子，我已命令官吏不杀他，先生在这件事上就听我的吧。”腹*回答说：“墨家的法律规定‘杀人的人要处死，伤人的人要受刑法’，这样做为的是禁止杀人，伤人。禁止杀人伤人，是天下的道义。大王您虽然赐给我恩惠，命令官吏不杀我的儿子，但是我却不能不执行墨家的法律。”腹*没有接受惠王的恩赐，杀了自己的儿子。儿子是人们所偏爱的，忍心杀掉自己心爱的儿子去遵守天下的道义，墨家腹*可谓公正无私。
腹黄享杀子原文：墨者有巨子腹黄享，居秦。其子杀人。秦惠王曰：“先生之年长矣，非有它子也。寡人已令吏弗诛矣。先生以此听寡人也。”腹黄享对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下大义也。王虽为之赐而令吏弗诛，腹黄享不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀子。
子，人之所私也，忍所私以行大义，巨子可谓公矣。
大概就是：墨家学派中有个大师叫腹*的，住在秦国，他的儿子杀了人，秦惠王对腹*说：“先生的年纪大了，又没有其他儿子，我已命令官吏不杀他，先生在这件事上就听我的吧。”腹*回答说：“墨家的法律规定‘杀人的人要处死，伤人的人要受刑法’，这样做为的是禁止杀人，伤人。禁止杀人伤人，是天下的道义。大王您虽然赐给我恩惠，命令官吏不杀我的儿子，但是我却不能不执行墨家的法律。”腹*没有接受惠王的恩赐，杀了自己的儿子。儿子是人们所偏爱的，忍心杀掉自己心爱的儿子去遵守天下的道义，墨家腹*可谓公正无私。
《施氏有二子》原文与翻译
原文：鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干齐侯，齐侯纳之，以为诸公子之傅；好兵者之楚，以法干楚王，王悦之，以为军正。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏，同有二子，所业亦同，而窘于贫，羡施氏之有，因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王曰：...
荀子修身篇翻译
【原文】 道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。其为人也多暇日者,其出人不远矣。 【译文】 路程即使很近,但不走就不能到达;事情即使很小,但不做就不能成功。那些活在世上而闲荡的时间很多的人,他们即使能超出别人,也决不会很远的。 【原文】 好法而行,士也;笃志而体,君子也;齐明而不竭,圣人也。
离娄章句上原文及译文
离娄章句上原文及译文如下：【原文】孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆； 师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不 行先王之道也。故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。《诗》云：不愆...
越王勾践世家原文及译文
原文 越王勾践,其先禹之苗裔,而夏后帝少康之庶子也。封於会稽,以奉守禹之祀。文身断发,披草莱而邑焉。後二十馀世,至於允常。云:“於,语发声也。”允常之时,与吴王阖庐战而相怨伐。允常卒,子勾践立,是为越王。 元年,吴王阖庐闻允常死,乃兴师伐越。越王勾践使死士挑战,三行,至吴陈,呼而自刭。吴师观之...
司马光稷下赋的文言文翻译
5. 文言文司马光小传的原文和翻译 司马光小传 【原文】 司马光,字君实,峡州下县人也,父池,天章阁特制.光生七岁,凛然如成人,闻讲<<;左氏春秋>>;,爱之,退为家人讲,即了其大旨.自是手不释书,至不知饥渴寒暑.群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,儿得活.其后京,洛间...
朱子家训全及释文
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，...
《五蠹》原文及译文
故法之所非,君之所取;吏之所诛,上之所养也。法、趣、上、下,四相反也,而无所定,虽有十黄帝不能治也。故行仁义者非所誉,誉之则害功;工文学者非所用,用之则乱法。楚之有直躬,其父窃羊,而谒之吏。令尹曰:“杀之”以为直于君而曲于父,报而罪之。以是观之,夫君之直臣,父之暴子也。鲁人从君战,...
《孔子家语》诗解14辩政
【原文】 子贡为信阳宰,将行,辞於孔子.孔子曰:「勤之慎之,奉天子之时,无夺无伐,无暴无盗.」子贡曰:「赐也少而事君子,岂以盗为累哉?」孔子曰:「汝未之详也,夫以贤代贤,是谓之夺;以不肖代贤,是谓之伐;缓令急诛,是谓之暴;取善自与,谓之盗.盗非窃财之谓也.吾闻之知为吏者,奉法以利民,不知...
文言文唐高僧一行遵法
1. 文言文唐高僧一行遵法全文意思 原文:僧一行,幼时家贫,邻有王老,前后济之数十万。 及一行开元中承上敬遇,言无不可,常思报之。寻王佬儿犯杀人罪,狱未具,佬访一行求救。 一行曰:“姥要金帛,当十倍酬也。明君执法,难以求情,如何?”王姥戟手大骂:“何用认识此僧!”一行从而谢之,终不顾。 译文:有一...
《子路第十三》古诗原文及翻译
【评析】 “欲速则不达”,贯穿着辩证法思想,即对立着的事物可以互相转化。孔子要求子夏从政不要急功近利,否则就无法达到目的;不要贪求小利,否则就做不成大事。 【原文】 13?18 叶公语孔子曰:“吾党(1)有直躬者(2),其父攘羊(3),而子证(4)之。”孔子曰:“吾党之直者异于是:父为子隐,子为父隐,直...
弥窦干安： 腹黄享杀子 原文:墨者有巨子腹黄享,居秦.其子杀人.秦惠王曰:“先生之年长矣,非有它子也.寡人已令吏弗诛矣.先生以此听寡人也.”腹黄享对曰:“墨者之法曰:'杀人者死,伤人者刑.'此所以禁杀伤人也.夫禁杀伤人者,天下大...
江北区19448781159： 《腹{[黄享]tun}杀子奉法》要翻译,急急急!!! - ？
弥窦干安： 5攻
江北区19448781159： 谁有《水蛇装神》的翻译急急急急急急急急急急 ？
弥窦干安： 水蛇装神 原文:泽涸,蛇将徙,有小蛇谓大蛇曰:“子行而我随之,人以为蛇之行者耳,必有杀子者;不如相衔,负我以行,人以我为神君也.“乃相衔负以越公道.人皆避之,曰:“神君也!” 译文:池塘干涸了,水蛇将要搬家,有条小蛇对大蛇说:“如果你在前头行走,而我在后头跟着,人们看见以为不过是普通的水蛇爬行罢了,必定会有人砸死你;倒不如咱们互相衔着,你背着我走,这样,人们看见就会把我当作神君呢.”于是它们互相衔着,大蛇背着小蛇,大摇大摆地爬过大路.人们看见,果然都躲开它们,说道:“这是神君呀!”
江北区19448781159： 请问“(刘)秀舍中儿犯法,军市令颖川祭尊格杀之,,,,必不私诸卿也”属于哪一篇文言文,并且翻译 - ？
弥窦干安： [编辑本段]原文 秀舍中儿犯法,军市令颖川祭遵格杀之,秀怒,命收遵.主簿陈副谏曰:“明公常欲众军整齐,今遵奉法不避,是教令所行也.”乃贳之,以为刺奸将军,谓诸将曰:“当备祭遵!吾舍中儿犯法尚杀之,必不私诸卿也.” [编辑本...
江北区19448781159： 阅读下面的文言文,完成小题<br/>张养浩字希孟,济南人幼有? ？
弥窦干安： 【答案】【小题1】A【小题1】C【小题1】B【小题1】B【小题1】到官四月,未尝... 参考译文张养浩,字希孟,济南人.张养浩从小就有德行和节义. 有一次他出门,碰...
江北区19448781159： 文言文翻译 - ？
弥窦干安： 子列子穷原文 子列子穷,容貌有饥色.客有言之于郑子阳者曰:“列御寇,盖有道之士也,居君之国而穷,君无乃为不好士乎?”郑子阳即令官遗之粟.子列子见使者,再拜而辞.使者去,子列子入,其妻望之而拊心曰:“妾闻为有道者之妻...
江北区19448781159： 生于忧患,死于安乐 全文? - ？
弥窦干安： 生于忧患,死于安乐 孟子--------------------------------------------------------------------------------(生于忧患,死于安乐原文)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是人...
江北区19448781159： 解释几句古文的意思1.奉法者强则国强,奉法者弱则国弱.2.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法. - ？
弥窦干安：[答案] 执法的人铁面无私,那么国家就会富强;执法的人知法犯法,那么国家就会衰弱. 不论是是否相干的人,不论是是否高贵的人,一律都依法处置.
江北区19448781159： 《施氏有二子》原文与翻译 - ？
弥窦干安： 原文: 鲁施氏有二子,其一好学,其一好兵.好学者以术干齐侯,齐侯纳之,以为诸公子之傅.好兵者之楚,以法干楚王,王悦之,以为军正.禄富其家,爵荣其亲.施氏之邻人孟氏,同有二子,所业亦同,而窘于贫.羡施氏之有,因从请进趋之方.二...
江北区19448781159： 该篇文言文翻译 - ？
弥窦干安： 其一 有屠人货肉归,日已暮,欻一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随屠尾行数里.屠惧,示之以刃,少却;及走,又从之.屠思狼所欲者肉,不如悬诸树而早取之.遂钩肉,翘足挂树间,示 以空担.狼乃止.屠归.昧爽往取肉,遥望树上悬巨物...
