兰生幽谷,不以无人而不芳,不采而佩,于兰何伤。什么意思
兰花生长在冷清偏远的山谷之中,却不因缺少他人的观赏而停止芬芳开放,如果没有人认识到而不去采摘佩戴他,对兰花而言,又有什么妨害呢.
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猗兰操 《幽兰操》又名《猗兰操》,最早相传是孔子所作,琴曲似诉似泣,如怨如愤,把孔子此时此刻的内心世界抒发得淋漓尽致,在兰的身上寄托了自已全部的思想感情,是一首优美的兰诗,也是一首幽怨悱恻的抒情曲,历史上和者甚多。
韩愈亦仿而作之,其《猗兰操》序云:“孔子伤不逢时作。”
韩 愈《猗兰操》
兰之猗猗,扬扬其香。
不采而佩,于兰何伤。
今天之旋,其曷为然。
我行四方,以日以年。
雪霜贸贸,荠麦之茂。
子如不伤,我不尔觏。
荠麦之茂,荠麦之有。
君子之伤,君子之守。
首先看题目《猗兰操》,一"操"字,边道出兰花的操守.从诗歌来看,第一句分明是在说,兰花貌美有香气,第二句说不采摘兰花,对兰花的高洁本身也没有损伤,意指自己虽然不被重用,遭到谗诟,却也心怀坦荡.第三句说今日之变故,我是没有做错事,也无须介怀,第四句说自己长久游离在外,可能是被放逐,也可能是在寻找能懂自己的人,第五句说他找得很辛苦,找了很长时间,第六句说,等等,这句的伤我想本是伤心意,但在这里咳解释为后悔,着句就是说如果为人君主的不能明辨是非,那我宁愿怀才不遇,七八两句是比的手法,意在表明心志和操守,等待着圣明的君主让自己有施展抱负,为国家鞠躬尽瘁的机会.
呵,由于我只凭借自己的臆想,你可再作斟酌.
韩愈亦仿而作之,其《猗兰操》序云:“孔子伤不逢时作。”
“兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。雪霜贸贸,荠麦之茂。子如不伤,我不尔觏。荠麦之茂,荠麦有之。君子之伤,君子之守。”
诗同情孔子生不逢时,寄情兰芳,却又比孔子豁达旷逸:“不采而佩,于兰何伤?”这就显得坚强刚毅。紧接着联系自已行走四方,积时累年,却事不遇知,行不得安情况,在这“雪霜贸贸”之中,但见荠麦正萌发始生,一派生机。荠与麦都是秋冬生长,至夏结实。这种上结阴而返,由阳而长的精神给了韩愈以极大鼓舞,他要像幽兰一样,不以无人而不芳;也要如荠麦一样,迎贸贸雪霜而萌发。君子的遭遇,正是表现君子高尚操守的时候和地方。
意思是:兰花开在幽深的山谷,不会因为没有人欣赏就不释放它的幽幽清香;如果没有人采摘兰花佩戴,对兰花本身有什么损伤呢?此句暗喻作者才华横溢,即使无人赏识,也不会对自身有什么影响。
出自:出自唐代诗人韩愈所作的诗歌《幽兰操》,又称《猗兰操》。用来歌颂孔子的一生。
全文如下:
兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。雪霜贸贸,荠麦之茂。子如不伤,我不尔觏。荠麦之茂,荠麦之有。君子之伤,君子之守。
译文:兰花开时,在远处仍能闻到它的幽幽清香;如果没有人采摘兰花佩戴,对兰花本身有什么损伤呢?一个君子不被人知,这对他又有什么不好呢?
我常年行走四方,看到隆冬严寒时,荠麦却正开始茂盛地生长,一派生机盎然,既然荠麦能无畏寒冬,那么不利的环境对我又有什么影响呢?一个君子是能处于不利的环境而保持他的志向和德行操守的啊。
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《幽兰操》韵味十足,汲取了史诗与英雄的浩渺气质,带着兰花冷漠的美艳,但又说着人生的变动和永恒。
《幽兰操》以孔子“兰为王者香”的思想为中心拟就,是孔子人生写照的缩影,同时也是孔子教育哲学人生哲学的凝结。兰,承载了孔子一生的精神寄托和对后世子孙的殷切期望与情感,是中国文化巨大的人文载体。
最后时刻,所有弟子都聚集与孔子身边,这些在孔子身边一期度过了艰难,最了解老师思想的学生,就是孔子的希望和延续。弟子们虽然分散诸国,然而,正是他们,把孔子的思想整理成《论语》,与孔子整理过的《诗经》、《春秋》一起,千古传诵。
孔子弟子三千,贤者七十二,象征着孔子的精神,生生不息。
意思是:兰花开在幽深的山谷,不会因为没有人欣赏就不释放它的幽幽清香;如果没有人采摘兰花佩戴,对兰花本身有什么损伤呢?此句暗喻作者才华横溢,即使无人赏识,也不会对自身有什么影响。
出自:出自唐代诗人韩愈所作的诗歌《幽兰操》,又称《猗兰操》。用来歌颂孔子的一生。全文如下:兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。雪霜贸贸,荠麦之茂。子如不伤,我不尔觏。荠麦之茂,荠麦之有。君子之伤,君子之守。
译文:兰花开时,在远处仍能闻到它的幽幽清香;如果没有人采摘兰花佩戴,对兰花本身有什么损伤呢?一个君子不被人知,这对他又有什么不好呢?
我常年行走四方,看到隆冬严寒时,荠麦却正开始茂盛地生长,一派生机盎然,既然荠麦能无畏寒冬,那么不利的环境对我又有什么影响呢?一个君子是能处于不利的环境而保持他的志向和德行操守的啊。
这首诗以兰起兴,寄托怀抱,抒发作者怀才不遇的郁闷之情,以及生不逢时的遗憾,同时又表达了作者原意像兰花一样在不利的环境中保持自己的气节和操守。
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《幽兰操》—关于孔子和韩愈的故事
孔子生于列国纷争的乱世,一生可谓颠沛流离。忧国忧民的孔子,奔走于列国之间,希望可以恢复周礼并重整天下,可奈何却四处碰壁。
59 岁那年,孔子一度被围困于从魏国到陈国的路途中,7 天没有饭吃。最后还是他的学生子贡,找到楚国人相助,孔子才捡回了一条性命。
60 岁那年,孔子与弟子在郑国走散。独自一人在城门口等候,被路人讥笑。孔子苦涩的自嘲说,犹如丧家之犬。
69 岁那年,他的爱子孔鲤去世;70 岁那年,她的爱徒,颜回病逝;72 岁那年,他的另一位弟子,子路离世。白发人送黑发人,孔子遭受命运对他的重重考验。73 岁,孔子走完了自己辛劳的一生。
回顾孔子的人生,尽管坎坷艰辛,但他却始终怀有一颗赤子之心。
在奔走于列国的时候,有一天她从卫国返回鲁国,经过一片山谷,看见兰花开在杂草丛中,很是感慨。兰花如此高洁,却与杂草为伍,甚是可惜,就如同他自己的处境一样。
孔子感叹道,兰为王者香。意思是,高洁之士,应该与高贵的人物为伍。随后,他写下的诗歌《幽兰操》。
1000 多年后,唐代诗人韩愈,根据“兰为王者香”这句为主题,写成了另一首享誉千古的《幽兰操》,以讴歌孔子的一生。
这首《幽兰操》沿诗经格调写成,和的是古琴曲的韵。后来电影《孔子》上映,这首《幽兰操》经改编后谱曲。
兰在我国传统文化中,是幽独、孤傲、高洁的形象,自古文人雅士都爱种兰、画兰、咏兰。“兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。”这是诗歌兴的手法,也兼有比的意思,犹如“桃之夭夭,灼灼其华。”“猗猗”,美盛、柔美貌。兰叶纤细柔美,兰花绰约优雅。陈子昂“兰若生春夏。 芊蔚何青青。幽独空林色。朱蕤冒紫茎”,张九龄“兰叶春葳蕤”,都盛赞兰花的美。兰花不仅姿态优美,且有内在美好的品质。“扬扬其香”,“扬扬”,飘荡的样子,又是叠音、平声,极写兰花香气氤氲,沁人心脾。兰花虽然如此美好,可她生于幽谷之中,“幽独空林色”,与众草为伍,没有人来欣赏,更无人来采摘。但是,兰生幽谷,不为无人而不芳;兰姿态的优美,香气的芬芳,是其内在所具有的美好、优秀、高贵的品质。“不采而佩,于兰何伤”!这是兰最高贵的品质。寂寞、孤独、清贫甚至挫折、打击,都不能动摇她的对美的追求,对理想、信念与品质的坚守与执着,这不是像孔子、韩愈等无数贤人的精神写照吗?叶嘉莹先生说,诗歌的生命在于她给人的感发的力量。这句诗读来确实令人十分感动,给人生命的感悟。
兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。兰花芬芳,远,不淡,近,不浓,幽幽从中心向八方输布。兰是香中王,如果没人认识到而不去采摘佩戴,对兰花而言,又有何妨害!今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。天复一天,年复一年,东南西北,四方都走遍,我虽然像香兰一样,不以无人而不芳,不过我也在积极寻找实现自身社会价值的机会。雪霜贸贸,荠麦之茂。子如不伤,我不尔觏。荠麦之茂,荠麦有之。君子之伤,君子之守雪霜铺天盖地,树冠上厚厚的一层,虽是冬天,但看起来万物都像更加茂盛了一样。严寒中兰的花蕾,静静的孕育和等待,在忍耐中积累。兰之所以有王者之香,是因在寒冬中孕育了花蕾,如果人们能明白这是君子应该遵守的道理和法则,那么后世子孙必定昌盛。1/ 在兰看来,苦难对于积极面对之人是崛起的根基。2/ 一个人无论是做学问还是成就事业,都要承受寂寞和忍受不理解,用达观、平和的心境去面对风雨。3/ 这并不只是孤芳自赏的清高,而因学习君子之道的过程本身就是快乐和充实。4/ 如遇“王者采而佩之”,就要无私心毫无保留地奉献才华“奕奕清芳”。5/ 这份自信,源于坚信其所传承的是“祖宗珍视, 而为后世子孙所需”的思想之香!
芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。的意思...
芝兰即兰花,幽谷 即偏远清幽的山谷,不以即不因为,节即品节,气节。整句表层意思可译为;兰花生长在冷清偏远的山谷之中,却不因缺少他人的观赏而停止芬芳开放,品德高尚的人修生立人,不会因穷苦的境遇而改变自己高尚的品节。句子主要以兰花不因无人赏识而停止开放的高尚来类比君子也应如兰花,保持...
“兰生山中,不因无人赏而不芳”出自哪首诗?
既强调了社会机遇的重要,又提出了在怀才不遇的情况下应该怎么办的问题,“居不隐者思不远,身不佚者志不广”。怀才不遇者要像“芷兰生于深林”,不以“无人而不芳”。宋代苏辙《种兰》有“兰生幽谷无人识,客种东轩遗我香。”也有成语“芝兰玉树”比喻高尚人子弟,后亦用作对优秀子弟的美称...
芝兰生幽谷,不以无人而不芳,君修道立德,不为穷困而改节 出自哪?
《孔子家语·在厄》...芝兰生於深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不谓困厄而改节。为之者人也,生死者命也。是以晋重耳之有霸心,生於曹、卫;越王勾践之有霸心,生於会稽。故居下而无忧者,则思不远;处身而常逸者,则志不广。庸知其终始乎?http:\/\/www.chinaconfucius.cn\/Article...
空谷幽兰不以无人而不芳的下句
是不是:“芝兰生于幽谷,不以无人而不芳,君子修道立德,不为贫穷而改节”
兰生幽谷不以无华而不芳 出自哪里
白露下而鹤警,秋风高而虬萦。登价除而下望,见秋兰之青青。重曰欲如何?帛琴命操,为幽兰之歌。歌曰:幽兰生矣,于彼朝阳。含雨露之津润,吸日月之休光。美人悉思兮,采芙蓉于南浦;公子忘忧兮,树萱草于北堂。虽处幽林与穷谷,不以无人而不芳。赵茎歇,露往霜来绿叶枯。悲秋风之一败,与...
君子如兰,空谷幽香这句话是什么意思
这句话的意思是,君子就像兰花一样的美好,他的品质高洁就像兰花生长开放在空荡荡的山谷之中,即使没有人它也有着幽幽的香气。这句话由且芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不谓穷困而改节改编而来,出自《孔子家语·在厄》,意思是:况且芝兰生长在深林之中,不因为无人欣赏而不...
为莫知而止休什么意思
翻译:兰花生长在无人的山谷,不会因为没人看而不芳香;船在江河上,不会因为没有人乘坐而不浮在水上;君子做事,不会因为没人知道而停止不做。比喻君子行仁义之事不求名不避宠。第一句化用《孔子家语·在厄》"芝兰生幽谷,不以无人而不芳。”以兰喻君子,强调修心养性。第二句以舟喻人,强调...
中国人为什么对兰花情有独钟
中国人素来就对兰花情有独钟,因为兰花与梅花,竹子,菊花一样,都是是君子的象征,孔子曾说:“芝兰生幽谷,不以无人而不芳,君子修道立德,不为穷困而改节”,由此可见兰花代表典雅与坚贞不屈的人或者孤高有自我见识之人。
表示一个人变心的说说
1、我能原谅你的变心,却无法原谅自己对你一次又一次的放纵。2、没有人是故意要变心的,他爱你的时候是真的爱你。3、芝兰生于幽谷,不以无人而不芳。为官从政不以穷变节,不以名变心,不以得忘形,不以贱易志。4、人生的重大决定,是由心规划的,像一道预先计算好的框架,等待着你的星座运行。
"以行践言君子如兰"是什么意思?
"以行践言君子如兰"意思是:以行动来证明话语,才是品格如兰一样高洁的君子所为。也就是说不能光说不做,只是空谈。君子如兰“君子如兰,空谷幽香”,也作“谦谦君子,幽幽如兰”,或“兰生幽谷,无人自芳”。语出《孔子家语·在厄》:“芝兰生幽谷,不以无人而不芳,君修道立德,不为穷困而...
顾刷天远:[答案] “芷兰生幽谷,不以无人而不芳 君子修道立德,不为穷困而改节” 翻译: 芷兰生于幽静的山谷里 不会因为没有人看到就不吐露芬芳 君子要是想修道立德 不会因为穷困潦倒而改变自己的气节 希望对你有所帮助 谢谢
门头沟区18685183408: 兰之猗猗,扬扬其香. 不采而佩,于兰何伤.意思 - ?
顾刷天远:[答案] 《幽兰操》,又名《猗兰操》,最早相传是孔子所作,孔子游历众国皆不为所用,归途中见兰花独茂,停车援琴鼓之,曰:... 天壤之间,有凉月,为之设色,有星光,为之配饰. “芝兰生于深谷,不为无人而不芳;君子修道立得,不为困穷而改节”. ...
门头沟区18685183408: 兰生幽谷,不以无人佩戴而不芬芳;月桂中天,不以暂满还缺而不自圆;后面记不清了 - ?
顾刷天远:[答案] 生长在空谷的幽兰不因为没有人佩戴就不散发出馥郁的香气,天空中的月亮不因为月满还会变月缺就不成为满月 意思大概就是不以物喜,不以己悲,淡薄处事吧
门头沟区18685183408: 芝兰生幽谷是什么意思? - ?
顾刷天远:[答案] 语出《孔子家语·在厄》 芝兰生幽谷 ===兰花生长在没人幽静的山谷中 孔子曰:“芝兰生幽谷,不以无人而不芳,君子修道立德,不为穷困而改 表层意思是说兰花生长在没人幽静的山谷中,虽然无人,打他仍然芳香,因为他的方向并非让人闻,君...
门头沟区18685183408: 芝兰生于幽谷,不以无人而不芳,君子修道立德,不以穷困而变节啥意思 - ?
顾刷天远:[答案] 芝兰即兰花,幽谷 即偏远清幽的山谷,不以即不因为,节即品节,气节.整句表层意思可译为;兰花生长在冷清偏远的山谷之中,却不因缺少他人的观赏而停止芬芳开放,品德高尚的人修生立人,不会因穷苦的境遇而改变自己高尚的品节.句子主要以...
门头沟区18685183408: “芝兰生于幽谷,不以无人而不芳!”这句话出自哪里?什么意思? - ?
顾刷天远: 自《孔家语·厄》,意思是花冷清偏远山谷却缺少观赏停止芬芳放.拓展资料:原文 芝兰生於深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不谓困厄而改节.为之者人也,生死者命也.是以晋重耳之有霸心,生於曹、卫;越王勾践之有霸心,生於会稽.故居下而无忧者,则思不远;处身而常逸者,则志不广.庸知其终始乎? 《孔子家语》又名《孔氏家语》,或简称《家语》,是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作.今传本《孔子家语》共十卷四十四篇,魏王肃注,书后附有王肃序和《后序》. 《后序》实际上分为两部分,前半部分内容以孔安国语气所写,一般称之为《孔安国序》,后半部分内容为安国以后人所写,故称之为《后孔安国序》,其中收有孔安国的孙子孔衍关于《家语》的《奏言》.
门头沟区18685183408: 兰生幽谷,不为莫服而不芳;舟在江海,不为莫乘而不浮;君子行义,不为莫知而止休.的赏析 - ?
顾刷天远:[答案] 语出\x09刘安《淮南子·说山训》兰:香草名.幽谷:僻静的山谷.莫服、莫乘:没有人佩带、乘坐.行义:施行仁义.不为莫知而止休:不因没有人知道而停止.翻译:兰花生长在无人的山谷,不会因为没人看而不芳香;船在江河上...
门头沟区18685183408: 芝兰生幽谷,不以无人而不芳,君修道立德,不为穷困而改节 出自哪? - ?
顾刷天远:[答案] 《孔子家语·在厄》.芝兰生於深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不谓困厄而改节.为之者人也,生死者命也.是以晋重耳之有霸心,生於曹、卫;越王勾践之有霸心,生於会稽.故居下而无忧者,则思不远;处身而常逸者,则志不广.庸知其终始乎...
门头沟区18685183408: 君子如兰,空谷幽香这句话是什么意思 ?
顾刷天远: “君子如兰,空谷幽香”,也作“谦谦君子,幽幽如兰”,或“兰生幽谷,无人自芳”.语出《孔子家语·在厄》:“芝兰生幽谷,不以无人而不芳,君修道立德,不为穷...
门头沟区18685183408: 幽兰操 [唐]韩愈采用了什么表现手法? - ?
顾刷天远: 芷兰生幽谷,不以无人而不芳,君子修道立德,不为穷困而改节. 借物喻人,他借咏兰表明自己报国的心志与君子高洁的操守,不因不利的环境而改变.