《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》读后感200字左右，要快

《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》的读后感~

记得改一改

今天我读了《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》后，我既愤怒又开心。我对英法联军的强盗行为感到愤怒：但又因雨果先生的博大胸怀和高尚品格感到开心。

　　巴特勒上尉想到用雨果显赫的声望，为他远征中国的所谓“胜利”捧场。但雨果先生并没有这样做，而是不顾个人得失的公开指斥英法联军将圆明园里的所有财宝洗劫一空，并放火烧毁了圆明园。

　　我相信每个人读完雨果先生写的信后，每个人都会对他感到敬佩。因为雨果先生能够站出来谴责英法联军的强盗行为时，这是需要极大的勇气。我想我们中国也没有一个人会像雨果先生那么勇敢，有骨气。

　 我也相信假如写作的权力落在其他作家身上，他们一定会将英法联军焚掠圆明园的事件写得多么体面，出色，光荣。因为他们心里都只会想着自己的利益，也根本没有勇气去与英法联军对抗。

　 我对雨果先生的敬佩之情更加强烈，坚定了。因为他不仅珍视人类文明的成果，而且尊重人类的文明的创造者；他写的信不仅表达了他对中国人民的尊重；他不仅有惊人的勇气；而且敢于与英法联军对抗。我们都要以雨果先生为榜样，学习他那勇敢，不顾个人得失，博大胸怀的高尚品格。

　　我们一定要牢牢记住英法联军焚掠圆明园的事件，更要记住雨果先生为我国勇敢的与英法联军反抗的高尚品格。

　　《给雨果的一封信》


　　雨果先生：
　　您好！
　　当我读了您写的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》这篇文章后，我深有感想。不仅让我增进了爱国情感，让我的人生有了奋斗的目标。更重要的是，还令我对“野蛮”的法国人有了一种新的认识，让我从中看到了一个高尚，正直的灵魂——那就是你，敬爱的雨果先生。当你信中的一个一个字眼印入我眼帘的时候，我心中充满了愤慨，好像有一团熊熊烈火包围着我；可又像是一阵飒飒作响的寒风，使我立即感到一阵寒心与惋惜之意。真想能够回到过去，一睹圆明园的风采，并尽自己的所能，将圆明园保存下来。可是我知道这都将是一种幻想，我心中不禁激起一片憎恨之心，恨不得能向英法两国去讨个公道。但是我此时的想法竟不知明的慢慢地被一种人道主义精神压了下去。这时，我看到了你满腔的正气，看到了你那种可敬的大无畏的精神和正确的是非观。在这里，我见到的不再是一个蛮横无理的法国人，而是一个正义的使者。从文信的字里行间中，都流露出了您对英法两国侵略，掠夺中国圆明园的巨大罪行的谴责与不满。可见您是一个讲道理、明是非的人。您不会因为自己是一位法国人而认为自己的国家所作的一切都是正确的。反之，当本国人请你为此事写一篇颂扬的演讲词时，您却没有依照他们的意愿去做，并借助机会就此事给巴特勒上尉写了一封信。从中没有半点发自肺腑之言的赞语，整封信的内容都只是诸如自身的真实感想和意见。您不但为本国的行为表示不满，而且还进行严厉的谴责。您的此举此为，都让我从内心感到敬畏。您崇高的人生观、价值观，饱含深厚的人道主义精神，不得不让我佩服之至。我将以你伟大的人格作为我前进的坐标。
　　祝您一路顺风!

首先,我要感谢您。感谢您对圆明园的盛赞。“圆明园在幻想艺术中的地位,就如同巴特农神庙在理想中的地位。”您正是用诗一般的语言赞美了圆明园的价值。您盛赞圆明园的文化艺术,盛赞这一世界奇迹的创造性,盛赞我们中华民族。看来,您并非认为我们是“野蛮人”,反而对我们充满信心,不是吗?
1860年十月,英法联军控制了北京后,又焚掠了有"万园之园"的圆明园.英法联军仅用了3天的时间就毁了两代人的心血,烧,杀,抢,掠.英法联军的这一切行为与强盗有什么区别吗? 法国吞下了一半赃物,一笔不小的巨额财富,小人会见钱眼开、利欲熏心、不明黑白;君子也会是认为是国之荣耀,理所当然。然而,您却没被社会舆论所蒙蔽,也没有被狭隘的爱国的狂热所支配,而是站在全人类的立场上诉说正义。这说明您有多么大的高尚情怀!你清醒的头脑着实让我钦佩!
您在信中说道,“希望有朝一日,解放了的干干净净的法兰西会把这分战利品还给被掠夺的中国。”可是这个愿望并没有完全实现,即使有个别国宝流失多年后,辗转回到了祖国。但我想无论是什么情况,真理与您都会站在我们正义的立场上。
当然,中国决不会以战争的方式来取回圆明园的物品。中国人民是热爱和平的,决不会挑起战争。在这近150年来,中国已经发生了翻天覆地的变化,不再是那个腐败、落后、无能、任人宰割的中国了。中国现在以全新的面貌屹立在世界的东方。中国正在加足马力追赶世界其他先进国家,相信不久就可以与其他先进国家并肩。你也一定会期待这屹立于强国之林的中国吧!
尊敬的雨果先生: 你好! 我读了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》,感慨万千。我看到了一个在著名的上尉面前不阿谀奉承,而是大胆地倾泻自己的愤怒和毫不留情地谴责自己国家的大作家,那就是您! 您说的很对,岁月创造的一切都是属于人类的。埃及的金字塔、罗马的斗兽场、希腊的巴特农神庙、巴黎的圣母院、中国的圆明园等等都是岁月留给人类最宝贵的财富。本来就是自己的东西,英法联军却还要砸,还要搬,还要烧,甚至于毁灭这笔财富。抢到自己手里也是自己的,只是更破碎,更肮脏。无知的他们亲手毁灭了一个人类的奇迹。因为他们是打着“文明人”的旗号把属于自己的东西砸烂、烧毁,而后还沾沾自喜,自以为满载而归,自以为是丰功伟绩,其实他们只捡到了一堆圆明园的破烂,这不是很可笑么?
今天,我们的历史教科书把这一段沉重而又耻辱的历史容纳,“这座凝聚着中国人民智慧和血汗的世界名园,化成一片焦土”,这一个巨大的感叹号曾在多少人心里掀起过多大的波涛,但圆明园毁灭已是事实,所以,只有无奈,只有愤恨,只有望着西放博物馆陈列的圆明园文物发呆。在嘈杂的北京城里,圆明园并没有被嘈杂染色,仍旧寂寞地屹立在那里,不,三个字应该改成五个字:圆明园遗址。我们永远也忘不了在这一片寂寞的土地上曾有过三天三夜的大火。火舌同英法联军一样贪婪,用尽全力吞掉那永世的辉煌,把发霉发臭的耻辱一下子摆到了中国的桌上。圆明园沧桑的眼神里不仅仅是寂寞,还有愤怒之火。强盗们的火灭了,它的火永远也不会灭,这是中华民族的火焰!于是,便想起一个作家的诗: 我好恨 恨我没早生一个世纪 使我能与你对视着站立在 阴森幽暗的古堡 晨光微露的旷野 要么我拾起你扔下的白手套 要么你接住我甩过去的剑 要么你我各乘一匹战马 远远离开遮天的帅旗 离开如云的战阵 决胜负于城下 偌大的中国,只要多少像这样的人,就能把洋洋得意的英法联军赶走,可是却没有人站出来。我们这一代,也只有像这个作家一样恨自己没早生一个世纪。当英法联军高举火把轰轰烈烈地闯进圆明园的时候,咸丰帝逃到了避暑山庄,“我的皇家园林可惜了,该怎么向先帝们交代哟!只要我的皇位保住就好。”光说不行动没用啊。“既然皇帝连自己的家都不要了,我们留在这干什么,又不是我们的家,我们也卷铺盖走人吧!”官员们这样想。百姓早就处在水深火热之中了,“惩罚皇家贵族的机会终于来了!不过……我们又要受苦了,哎!”于是皇帝逃,官员逃,百姓也逃。逃逃逃,圆明园就这样轻轻松松地被英法联军请到了人们的叹息、愤恨、耻辱中。 雨果先生,请您看看中国当时的状况吧!“圆明”二字,雍正《圆明园记》中的解释是:“圆而入神,君子之时中也;明而普照,达人之睿智也。”取恪守圆通中庸,聪明睿智一意。的确,圆明园容纳了太多的才情。令人眼花缭乱的雕刻,五花八门的瓷器,著名画家立意深刻的画卷……雍正大肆修建了二十八景,乾隆六下江南巡视,游遍名胜,把海宁的安澜园、南京的瞻园、苏州的狮子林、宁波的天一阁以及杭州西湖的许多名胜都“搬”到了圆明园内。这是一个帝王们穷奢极欲的场所。雨果先生,请您在同情中国的同时,愤恨一下中国腐朽的政治吧!帝王们把收刮来的民脂民膏堆放在这里了,一堆就是那么宽、那么高。百姓们本来就只剩一层皮,经过这么一“剐”,就只剩骨头了。但官员们吃着肉时却没有吐出白骨,这是精瘦肉,哪儿来的骨头呢?皇帝和官员们在坐享天伦之乐,百姓们呢,不为自己的天伦之乐劳作,而是去为别人劳作去了,但辛勤的劳作还是得不到丰衣足食的生活。悲哀,不可名状的悲哀。 雨果先生,任何事物都有两面性,火烧圆明园也一样。我们对着别人愤怒过了,也该对着自己愤怒了。可忍一时,但不可忍一世。清朝属于后者,忍了一世,结果把江山“忍”出去了,把文化遗产“忍”出去了,结果还把耻辱也“忍”到了中国的历史中。如果我们当初就把愤怒的矛头对准英法联军,那会怎样?起码他们不敢到中国的地盘上如此放肆。但清朝一再显示自己的软弱,这样不但不会引起别人的同情,相反,他们还会得寸进尺! 雨果先生,不仅是您,还有中国的所有人民,都希望英法两国归还这份战利品。但是,归还了又怎样呢?什么药也不能医治内心的创伤,圆明园能像雨后春笋一样冒出来吗?不能,永远也不能! 圆明园的珍宝已流失在外,我们要做的,不是眼巴巴地望着,而是上别人看得起中国,不敢再侵略中国!雨果先生,您作为一个法国人,却大胆地抖出了他们的罪行。我们非常感谢您能站在公正的角度看待这件事情。

我相信：所有人都会为雨果的道德和良心而发出由衷的感谢。他说得多么好啊：政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。雨果强烈地表明：强盗政府不能代表人民，法兰西人民对中国人民是友好的，焚掠圆明园是英法政府的罪行，雨果是站在人民的立场上抗议政府所犯下的罪行。还指出：这个强盗政府颠倒黑白，不以为耻，反以为荣，厚颜无耻。更重要的是：雨果能公开地大胆地指诉强盗政府，这是需要多么大的勇气啊！从“这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建？为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的”这句话中，我们也不难感受到：您对东方文化艺术的……哦！不。应该是对世界、对人类文明成果的珍视及对人类文明的创造者的尊重。因为雨果的正直、良心、勇气和人道主义，我们所有的人都尊敬他！
　　我想，他的正直、良心、勇气和人道主义的付出，都没有白费。我们新一代的青少年受到了更大的鼓舞，我们会万众一心，共同建设更美好的未来，为中国和全世界的人类付出我们最大的贡献，让子孙后代能够永远记住历史的残酷，激励他们花更大的心思去为祖国和全世界的人民作贡献。

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微山县17628761671： 《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的一封信》的原文 - ？
狄岸槟榔：[答案] 先生:您征求我对远征中国的意见.您认为这次远征是体面的,出色的.多谢您对我的想法予以重视.在您看来,打着维多利亚女王和拿破仑皇帝双重旗号对中国的远征,是由法国和英国共同分享的光荣,而您应该是想知道,我对英法的这个胜利会给予...

微山县17628761671： 雨果的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》全文 - ？
狄岸槟榔：[答案] 就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信①雨果这封书信饱含着深厚的人道主义精神,愤怒地谴责了侵略者的罪行,表达了对被侵略、被掠夺者的巨大同情,震撼读者心灵.有感情地朗读课文,并注意体味这篇短文的深刻内涵.先生:您...

微山县17628761671： 初二语文第四课《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》的主要内容是什么,不超过200字, - ？
狄岸槟榔：[答案] 法国著名作家雨果对英法联军远征中国之举,立场非常明确,态度非常鲜明.他愤怒谴责英法联军的强盗行为,愤怒谴责英法联军毁灭世界奇迹圆明园的罪行,他深切同情中国所遭受的空前劫难. 布特勒上尉本想利用雨果的显赫声望,让他为远征中国...

微山县17628761671： 就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信 写一封信以自己为巴特勒上尉给雨果的回信 - ？
狄岸槟榔： 尊敬的雨果: 很荣幸,我阅读了您的信;很惊奇,您竟会如此的回信于我;很高兴,我有这个写信的可能;很庆幸,人间有你这般的正义. 这封信,是令人激动的,是令人震撼的,是令人痛快的,是令人产生共鸣的,更是令人佩服的. 对于...

微山县17628761671： 8年级语文上第四课《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》 文章内容可以分为几个部分?分别写什么内容? - ？
狄岸槟榔：[答案] 两大部分.第一部分:赞美圆明园;第二部分:讽刺侵略者

微山县17628761671： 就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信 这份书信包含着深厚的_____精神,愤怒的谴责了_____,在下面表达了对______,震撼读者心灵. - ？
狄岸槟榔：[答案] 包含着深厚的人道主义精神,愤怒的谴责了英法政府的抢劫,表达了对中国的同情,震撼读者心灵.

微山县17628761671： 就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信,作者主旨都要啊! - ？
狄岸槟榔：[答案] 《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》该文写的是法国著名作家雨果就英法联军远征中国一事,愤怒谴责英法联军的强盗行为,愤怒谴责英法联军毁灭世界奇迹圆明园的罪行,他深切同情中国所遭受的空前劫难,表现出对东方艺术、对亚洲文明...

微山县17628761671： 就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信中表现了雨果怎样的胸怀和品格?还有在这件事中雨果是什么立场和态度,表达了作者怎样的思想感情? - ？
狄岸槟榔：[答案] 雨果作为一个法国人,对待这件事他是立场坚定,态度鲜明,站在世界文明的高度,谴责英法联军的强盗行为和毁灭世界奇迹的罪行,同情中国所遭受的空前劫难,这里充分表现了他的正直、公正、人道、是非分明,没有狭隘的民族主义情结,以及...

微山县17628761671： 学习《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》,雨果对英法联军的行径是什么态度?表达他怎样的感情?______________________________________... - ？
狄岸槟榔：[答案] 雨果对英法联军的罪恶行径给予强烈的谴责和辛辣讽刺.对被侵略、被掠夺者表示巨大的同情,饱含着深厚的人道主义精神.

微山县17628761671： 就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信阅读答案(1)本文的主要内容分为两部分,它们互相之间的关系是_____.这样安排的作用是_____.(2)“请问是诗人... - ？
狄岸槟榔：[答案] (1)关系是照应,作用是充分表达了作者鲜明的爱憎态度,增强了文章的艺术效果,突出了文章的主旨. (2)因为圆明园是幻想艺术的代表作,用“诗人”修饰“建筑师”是为了强调其富于幻想的特点. (3)站在正义的一方,对联军谴责,不屑.体现...