谁能给我解释下这句话：天既道，道法自然，如来。

"神既道,道法自然,如来"这句话是什么意思?~

何谓神，神既是你自己的心。何谓自然，自然既是世间万物。术既是如何面对自然的方法。道法自然，既用心体会世间万物，明了其正道，用心做人！如此！
有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。神即道，道法自然，如来！道是内心的境界如禅，术为外在的修为如武学。道是术的基础，术是道的表现。
有道才能成更高的术，有术无道只能是普通的人。精神，品德就是道，道法自然即是道应该合乎于人理，天理。如来:功到自然成！
这个道不好解释，大体包含世间所有东西。这里是指心中所想的事。

扩展资料：
道理法度
道理：
1.事物的规律：热胀冷缩的道理
2.事情或论点的是非得失的根据，理由，情理：你说话很有道理，我完全同意。
3.办法；打算：我自有办法。
法度
1. [law]∶法律制度
2. [moral standard]∶规矩,行为的准则
议法度而修之于朝廷。——宋·王安石《答司马谏议书》
商君佐之,内立法度,务耕织。—— 汉· 贾谊《过秦论》

遵守法制
法制
1. 法令制度。
《管子·法禁》：“法制不议，则民不相私。” 汉贾谊《新书·制不定》：“仁义恩厚，此人主之芒刃也；权势法制，此人主之斤斧也。” 清 何琇 《樵香小记·钧金束矢》：“夫圣王之世，法制修明，豪强纵暴，有举其官者矣，安用讼哉？”
2. 统治阶级通过国家政权建立起来的法律制度和根据这些法律制度建立的社会秩序。法制在不同性质的国家，有不同的表现形式和具体内容。
严复《原强》：“自其官工兵商法制之明备而观之，则人知其职，不督而办，事至纤悉，莫不备举。”巴金《作家要有勇气，文艺要有法治》：“这就说明发扬民主要讲两方面，一方面要讲勇气，一方面还要有健全的法制来保障。”
3. 犹方案，格式。
宋范仲淹《奏陕西河北攻守等策》：“须差近臣，往彼密为经略，方可预定法制，临时不至差失。” 清李渔《闲情偶寄·词曲下·格局》：“旧曲韵杂，出入无常者，因其法制未备，原无成格可守，不足怪也。”

道教教义
道教是中国主要宗教之一。主要思想《易经》为伏羲、周公、孔子三圣创立，伏羲创造了八卦，周文王创造了六十四卦,孔子则为易经作《易传》，由此形成了中华文化的总源头，是诸子百家的开始。东汉时形成宗教，到南北朝时盛行起来。
道教徒尊称创立者之一张道陵为天师，因而又叫“天师道”。后又分化为许多派别。道教奉老子为教祖，尊称他为“太上老君”。 明黄道周《节寰袁公（袁可立）传》：“又当定陵镇静，以道法宥天下，四五十年间，留贤在野，怨咨不生。”
教义
指一种宗教所信奉和宣扬的神学道理思想。
参考资料来源：百度百科--道法

“如”佛经中称真如,就是绝对真理.“如来”是说佛是掌握着绝对真理来到世上说以普渡众生的圣者.整句你可简单理解为:“顺其自然才是绝对真理”.追问：呵呵，抱歉，我真的是不明白，这句话这个意思的话，那么他改变王家村又怎么可能？难道他是顺应自然，给王家村一个机会？然后又给刘冰等人一个改变各可能，既然顺其自然才是真理，那他又何必改变，他又怎么可能改变，难道是说趴井崖的机会本来命中就有，现在只是代替神把属于他们机会提前放在他们面前，又或者是说，他们能够见到丁哥就是自然，就注定丁哥能给他们机会？丁哥只是顺其自然？抱歉，或许是我愚钝，我实在是搞不懂，这个问题，我思想境界实在太低，如果有可能，能不能推荐几本能提高自身境界的，谢了行者无疆的感言：

已经存在的物质形成的规则就是道，存在就是道理，这是自然而然。一切都已经既定，它会慢慢的出现。如来，就来这样来了。

这句话不是典型的佛教语录，
更像是道教，
或者是佛道结合的产物，
因为佛教讲究是的修行，
主张主观能动行。
而道教注重自然规律，
主张顺应天地间隐含的规律，
也就是顺应自然。
这就话应该理解为：
到就是天理，顺应自然的规律，如开始般结束。

我认为吧它想表达的意思就是顺其自然,凡事不要想太复杂,不要被表面的现象迷惑,是指事情.什么事情也不要无中生有,是指人的思想.但凡存在的东西就是有道理的,不要太过于哀怨.

道亦有道,天道,人道,一切都源于自然,道法本天成
佛主把他给我们揭示和印证出来而已
所以说 天既道，道法自然，如来。

天道即众生生存之本

若是能感悟天道

则可成佛

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茂港区13016719895： 如何理解神即道,道法自然,如来这句话去? - ？
亥冯盐酸： 电视剧《天道》里面的一句台词“神即道,道法自然,如来”.这句话的意思是,神和道就是一回事,没有区别.神就是道,道就是神.此两者同出而异名.道法自然,指的是道的根本就是自然规律.对这个“自然”两字,我们的理解应该突破语言定义的枷锁,这里的“自然”不是我们平时所说的大自然,而是指的宇宙万物的根本规律.是人体内部和人体外部所有世界的总和.而且自然,就是自自然然产生的,不需要经过思考,推理归纳等思维方式去创造出来的.所以道法自然,这句话,表述的意思是道这个东西说不清,摸不着,看不见,但是它也有表现形式.表现在形式上的世界上就是宇宙规律.如来,即佛教里说的佛,一个意思.佛,指的是众生皆具的自在清净本性,至纯至善的本性.

茂港区13016719895： ＂神既道,道法自然,如来＂这句话是什么意思? - ？
亥冯盐酸： 何谓神,神既是你自己的心.何谓自然,自然既是世间万物.术既是如何面对自然的方法.道法自然,既用心体会世间万物,明了其正道,用心做人!如此! 有道无术,术尚可求,有术无道,止于术.神即道,道法自然,如来!道是内心的境界如禅,术为外在的修为如武学.道是术的基础,术是道的表现.有道才能成更高的术,有术无道只能是普通的人.精神,品德就是道,道法自然即是道应该合乎于人理,天理.如来:功到自然成! 这个道不好解释,大体包含世间所有东西.这里是指心中所想的事

茂港区13016719895： 老子说:人法地,地法天,天法道,道法自然.这句话什么意思呀?是不是也表明人、地、天、道、自然的联系呀? - ？
亥冯盐酸：[答案] 法在这里有效法的意思,也就是人要以地的规则来,地以天的规则来………… 最后道归于自然,起与自然,两者相生,同一于法 下面是详细解释: 在没有进入“人法地”阶段之前,必须有一个“我法于母”的过程.人体是由父母精血而成的后天之躯...

茂港区13016719895： 人法地地法天天法道道法自然 这句话怎样解释更恰当些 - ？
亥冯盐酸： 这个简单地解释是,人以地为法,地以天为法,天以道为法,道以自然为法.所谓法,就是准则,你看着句话环环相扣,说的是人、地、天、道、自然的辩证关系,但是说到底,还是一个意思,就是万物有它的规律,归根结底就是自然规律,不管是天地人三道,都是以此为准绳,莫有毁犯

茂港区13016719895： 怎样理解:神即道,道法自然,如来? - ？
亥冯盐酸： “人法地,地法天,天法道,道法自然.”这四句话,不仅是做人做事的法则,而且是修真证道的法则,这是太上千古不易的密语,是老子思想精华之所在.所谓“法”,可作为动词,是效法、学习的意思.如何法地、法天、法道、法自然?...

茂港区13016719895： 什么叫“天道地道人亦道,道法自然” - ？
亥冯盐酸： 天有天道,地有地道,人亦有人道,不管是天道地道人道,皆是道.世间的一切皆有道,无大道小道之分,不管你感悟了那种道,便是非常道了.不管你顺应了那种道,你即无名了. 简单的说,如果真正的明白透彻了一个事物从无到有,从有到...

茂港区13016719895： 人法地,地法天,天法道,道法自然是什么意思 - ？
亥冯盐酸： 这句话出自老子《道德经·道经第二十五章》. 法,是效法、依据之意.这句话的意思是:人依据大地的规律生存,大地依据宇宙(天)的规律而存,宇宙依据道的规律运行.而这个道的规律是自然而然.

茂港区13016719895： 人法地,地法天,天法道,道法自然蕴含什么哲理 - ？
亥冯盐酸： 道法自然即道效法或遵循自然,也就是说万事万物的运行法则都是遵守自然规律的.最能表达“道”的一个词就是自然规律,同样我们可以反过来说与我们这里所说的自然规律最相近的一个字就是“道”.这包括自然之道,社会之道,人为之道.道就是对自然欲求的顺应.任何事物都有一种天然的自然欲求,谁顺应了这种自然欲求谁就会与外界和谐相处,谁违背了这种自然欲求谁就会同外界产生抵触.所以在这里蕴含了我们看待世界的基本的认识论和方法论.

茂港区13016719895： 人法地,地法天,天法道,道法自然,谁能给我解释一下? - ？
亥冯盐酸： “自然”二字,从中国文字学的组合来解释,便要分开来讲,“自”便是自在的本身,“然”是当然如此.老子所说的“自然”,是指道的本身就是绝对性的,道是“自然”如此,“自然”便是道,它根本不需要效法谁,道是本来如是. 其实是告诉我们做人做事的法则,如何修道,如何行道. 这些东西要自己体会,纸上得来终觉浅

茂港区13016719895： 人法天 地法道 道法自然 怎么解释这句话? - ？
亥冯盐酸：[答案] 天人合一是中国传统哲学一个最重要和最基础的思想.无论易经还是老子,还是儒家,还是实验科学之中医学,处处都能看到天人合一的影子,处处都以天人合一来做为推理的源头.而《老子》的:“人法地,地法天,天法道,道法自然”则全面阐述...