韩非子是哪一派的？他最后的结局是怎样的？
韩非子是法家的代表人物，主张依法治国，他把商鞅变法中的优势和先贤们的思想融合，是法家的集大成者。他来到秦国后，为秦始皇嬴政构建了治理国家的蓝图，并得到了秦始皇嬴政的信任，不过因为他不主张灭掉韩国，和李斯的意见相左，最终遭到排挤，客死他乡。
第一，韩非子和李斯都在荀子门下学习，然而荀子是儒家的代表人物，他重视礼仪道德，但也强调了政治法度的作用，所以韩非子和李斯是法家这点，和荀子所代表的儒家并不冲突。在这里，李斯先出师门投靠到了秦国，在吕不韦门下得到重用，之后又成为了秦始皇嬴政的心腹。然而韩非子却回到了弱小的韩国，想让韩国强盛起来。
第二，韩非子原本是韩王的九公子，他不热衷于权术，但因为其身份地位摆在那，也被他人当成韩王的继承者，被韩王的其他公子打压，所以韩非子在韩国的处境并不好，所以开始有了在秦国施展报复的想法。因为李斯的缘故，韩非子很快就得到了秦始皇嬴政的心声，他的才学还要在李斯之上，不过真正发生分歧的还是灭掉韩国这件事。从地利上来看，韩国处于魏国和楚国之间，若孤军深入其敌人就变成了魏国和楚国，而当时真正能对秦国造成威胁的是赵国。不过李斯却认为韩非子因为自己的身份而袒护韩国，再加上之前有郑国渠一事，表面上帮助你的人实则在想方设法算计你。鉴于此，秦始皇嬴政将韩非打入死牢。
第三，但韩非子的理论并没有被秦始皇嬴政所舍弃，反而成为了以后封建社会君主专制制度的理论依据，而他所构建的依法治国也令秦国更加的强大，成为一统天下的利器。
韩非子是法家学派的。他最后的结局挺惨的，被李斯给害死了。
韩非子是法家学派的。他最后的结局不是特别的好，他的主张和当时的朝廷重臣意见不一致，因此遭到了排挤，最后客死他乡。
韩非子是法家具有代表性的人物，但是韩非子师从儒家；韩非子因为和同门师兄弟的李斯意见不合，最后被李斯言语打动秦始皇，将韩非投入监狱，最后死在监狱里。
历史上最出名的马夫是?
夏侯婴 汝阴侯夏侯婴是沛人（江苏沛县）。开始在沛府的马房里掌管养马驾车。[1] 每当他驾车送完使者或客人返回的时候，经过沛县泗水亭，都要找刘邦去聊天，而且一聊就是大半天。[2] 后来，夏侯婴担任了试用的县吏，与刘邦更加亲密无间。[3] 有一次，刘邦因为开玩笑而误伤了夏侯婴，被别人告...
秦本纪译文
帝舜说：“费呀，是你赞助禹取得成功，我要赐你黑色旗旒。你的后世子孙将繁多兴旺。”因此把姚姓的美女赐给他为妻。大费拜受，帮助舜驯养鸟兽，鸟兽多被驯服，这就是柏翳。舜赐姓为赢氏。大费生有两个儿子：一个叫大廉，即鸟俗氏；另一个叫若木，即费氏。费氏的玄孙叫费昌。其子孙有些住在中国...
关于 秦氏 的一点问题
去问一下家里的长辈吧 或者去找一下族谱在谁手里同宗的爷爷辈的他们会知道的秦姓 秦姓渊源 得姓始祖:伯益。 颛顼帝有个孙女叫女修,她因吃燕子蛋而怀孕生下儿子大业。大业的儿子伯益因辅佐大禹治水有功,帝舜赐他嬴姓,并把本族姚姓子女嫁给他为妻。伯益的后人非子以善于畜牧而出名,他为周孝王养育良种马,深...
《二十四诗品》是中国古代文艺理论专著,其作者是()。
从司空图的诗论著作中，可以鲜明地看出他在评述唐代诗歌发展时，特别突出了王、韦一派的重要地位，并给予了很高的评价，而他自己的诗歌创作也是属于这一派的。《诗品》的思想主要是体现了隐逸高士的精神情操，这和以陶、王为代表的山水田园诗派是完全一致的。《诗品》中所体现的一些主要审美观念，例如整体...
有谁知道池氏的来源
姓氏：池 祖宗：公子池 分类：以住地为氏 姓氏起源：1、出自嬴姓，始成于战国时候的秦国。战国时，秦国有个王族名叫公子池，他是秦国的大司马。他的家族繁盛，其后代就以他的名字为姓，遂成池姓。2、以居住地为姓。《风俗通》载：“氏于地者，城、郭、园、池是也 。”古代城墙称作城或垣，...
...但非子主畜,孝王使复续嬴氏祀,不应该改回嬴氏?
季胜直接从蜚廉那里继承了嬴宗，恶来一系压根没沾到边，所以非子意外获得的周孝王逾越宗法礼制赐予的嬴姓祭祀权，看上去就象失而复得，断而“复续”。但事实上，他得到的只是一个加了限制性修饰的称号“秦嬴”而不是 “嬴”，原因何在，自己理解吧。二、不是秦氏 秦氏论的关键理论基础就是很多人...
老师需要赤壁赋的翻译文!那位仁兄帮帮忙!!!感激不尽!!!
他学识渊博,多才多艺,在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”;善画竹木怪石,其画论,书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖,散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词气势磅礴,风格豪放,一改词的婉约,与南宋辛弃疾并称“苏辛”,共为豪放派词人。 已赞...
谁知道收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四..出自的章回标题和...
故孝王十三年将谓之交陇右一带封给非子专营牧马事业,为周王室附庸,筑城邑为秦。秦亭火置为秦国的兴起与发展,起了典基和用。周励王腐败,西戎反叛灭犬丘秦氏。周宣王委秦赢之孙秦仲为大夫攻西戎,被西戎所杀。宣王又派秦仲五个儿子攻西戎,收复失地,并委长子秦庄公为西陲大夫。周幽王死于诸侯战乱。庄公子秦襄公率...
秦姓氏来历
恶来的后裔大骆归附造父,因造父得宠而沾光,被周穆王封在犬丘(今陕西兴平,一说今甘肃礼县)。大骆有个庶子叫非子,从小喜欢同牛羊打交道,长大后以善于畜牧而出名。他为周孝王姬辟方在桃林(今陕西华山)养育良种马,马群繁殖很快。周孝王很高兴,就封他在秦谷(今甘肃天水),为周王朝的附庸国,并让他恢复了嬴姓,...
墨子的非攻思想
现存的墨子一书,实际上也体现了这三派的划分。军事部分,墨经部分,以及其他各说书篇。这个划分,打破了之前一些学者对墨学的结构划分,也更符合墨家特点,重视组织性与分工化。这样的划分,从墨子一书,可见端倪。二三子有复于子墨子学射者,子墨子曰:“不可,夫知者必量其力所能至而从事焉,国士战且扶人,犹不可及...
俞鸦维宏： 韩非生于周赧王三十五年(约公元前280年),卒于秦王嬴政十四年(公元前233年),韩非是战国七雄韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国(今河南省新郑市)人.韩非子原为韩国贵族,后为秦始皇赏识,但遭到李斯等嫉妒,最终...
曲阳县15690865846： 韩非是秦时代的什么(学派)的代表 - ？
俞鸦维宏： 他是法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物.韩非子生于周赧王三十五年(约公元前281年),卒于秦王政十四年(公元前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国人(...
曲阳县15690865846： 韩非怎么死的? - ？
俞鸦维宏： 服毒自杀 韩非子服毒自杀而去世.韩非子因备受秦王嬴政赏识,遭到秦相李斯等人的嫉妒,最终被下狱毒死.韩非(约公元前280年-公元前233年),又称韩非子,战国末期韩国新郑(今属河南)人.中国古代思想家、哲学家和散文家,法家学...
曲阳县15690865846： 韩非子是李斯害死的吗? - ？
俞鸦维宏： 李斯和韩非子是同学,他们学的都是法家理论,都主张严刑峻法以治民.两人的差别在,李斯出身于楚国平民,是实践家;韩非子出身韩国宗室,是理论家.韩非子写下了《五蠹》等一系列著作,阐述他的理论主张.当时还是秦王的始皇帝读了之后,极为欣赏,向韩国发兵,索要韩非子.于是韩非子遂入秦国.但还没见到秦王,他的同学李斯就开始陷害他.李斯嫉妒韩非子的才华比自己高,韩非子被秦王重用,那就意味着自己可能会坐冷板凳.于是李斯在秦王面前进谗言,秦王大怒,下韩非子于狱.李斯派手下送去毒药,逼韩非子自尽.韩非子欲见秦王申诉不得,在狱中愤而自尽.
曲阳县15690865846： 韩非是什么学派的创始人!! - ？
俞鸦维宏： 法家学派. 简介 韩非子(约公元前280一前233年),战国晚期韩国人(今河南新郑,新郑是郑韩故城),韩王室诸公子之一,战国法家思想的集大成者.《史记》记载,韩非精于“刑名法术之学”,与秦相李斯都是荀子的学生.韩非因为口吃而不擅言语,但文章出众,连李斯也自叹不如.他的著作很多,主要收集在《韩非子》一书中.韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家,法家思想的集大成者,但古人认为是阴谋学家,韩非的著作一大部分关于阴谋.
曲阳县15690865846： 韩非子是被商鞅害死的吗 - ？
俞鸦维宏： 你要看怎么说了.韩非子不是商鞅直接害死的,韩非子集法术势大成,所谓的法,是商鞅在秦国的政治思想以及实践的经验总结,韩非子充分吸收了商鞅的思想,但是看懂政治中的权谋像“五蠹”“说难”“孤愤”等对政治与人性的解读淋漓尽致,看懂了政治而不为秦王政所用,那还有活路呀.
曲阳县15690865846： 韩非是哪个学派的代表人物? - ？
俞鸦维宏： 法家,战国后期法家思想的集大成者,他将法、势、术结合建立了一套完整的法家思想体系.
曲阳县15690865846： 揭秘助秦始皇统一六国的神秘宰相:韩非子怎么死的 - ？
俞鸦维宏： 秦王非常赞赏韩非的才华.不久,因秦国攻韩,韩王不得不起用韩非,并派他出使秦国.韩非子被韩王派遣出使秦国,秦王很喜欢韩非,但还没有决定是否留用.但是文采斐然的韩非为秦王嬴政所赏识而倍受重用.由于李斯提出灭六国一统天下的通天大计,而首要目标就是韩国,但作为韩国公子的韩非与李斯政见相左(韩非主张存韩灭赵),妨碍秦国统一大计,于是李斯就向秦王上疏辩驳.他说:“韩非前来,未必不是认为他能够让韩留存,是重韩之利益而来.他的辩论辞藻,掩饰诈谋,是想从秦国取利,窥伺着让陛下做出对韩有利的事.秦王认为李斯言之有理,便抓捕韩非.廷尉将其投入监狱,最后逼其服毒自杀.韩非想上书始皇帝,被拒绝.后来始皇帝后悔了,派人赦免他,但是韩非已经死了
曲阳县15690865846： 韩非子是哪个学派的代表人? - ？
俞鸦维宏： 韩非子的师傅是荀子,但他是法家的代表人.秦相李斯是其弟子.
曲阳县15690865846： 韩非是哪个时期的人 - ？
俞鸦维宏： 1、韩非是战国时期的人. 2、人物简介 韩非(约公元前280--前233年),汉族,河南郑州新郑人,出生于战国末期韩国的都城郑城(今郑州新郑郑韩故城遗址),战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家.韩非被誉为最得老子思想精髓的两个人之一. 3、人物影响 韩非子深爱自己的祖国韩国,但他的政治主张并不被韩王所重视,而秦王嬴政却为了得到韩非而出兵攻打韩国.李斯因嫉妒韩非的才能,将韩非害死在秦国.但是,韩非的法家思想却被秦王嬴政所重用,帮助秦国富国强兵,最终统一六国.韩非子的思想深邃而又超前,对后世影响深远.
