海灯法师是那里人

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海灯法师是什么地方人氏~

海灯法师,又名范无病,四川江油重华人,生于1902年8月18日。原全国政协委员、中国佛协理事、省佛协常和理事、江油市政协副主席、原江油海灯武馆馆长、江油观雾山极乐寺住持。中国佛学高僧,中国武术泰斗。在80年代末90年代初,海灯圆寂了。他家乡的人民为了纪念曾经的武林高手海灯,为他在四川江油太白公园修建了海灯武官,虽然他去了,但是他的武术精神永远活在中国人民的心中。

四川江油

海灯法师(1902~1989)

  海灯法师俗家姓范,名无病,四川省江油县人,公元一九○二年(清光绪二十八年)出生。
  海灯法师本名范无病,自幼聪慧勤学,酷爱文学和武术。他十九岁考取四川大学文学院,因家境贫寒,改读公费的四川省警监专门学校。在成都求学期间,他参访了云游来川的山东道士智涵子和嵩山少林寺和尚汝峰等著名武师,从此便和武术结下不解之缘,以至最后舍弃学业,潜心习武。一九三一年春,无病厌于省城的喧嚣,经友人安排,来到新都县城南六里的镇静庵。
  镇静庵是宝光寺的脚庙,建于明代,占地二十余亩。此庵的中轴线上,有山门殿、天王殿、大雄殿、观音殿和定秀山,两边为厢房,周围是林园,环境清静秀美。
  无病练武之余,还在庵内东花园的客寮中读书习字,作赋吟诗。他在《闻钟》诗中写道:
  清影穿帘月色高,此心未肯负良宵;蒲牢频助发深省,幽梦惊回驷马桥。
  同时,由于无病长期居住寺庙,接触僧人,对佛经中的哲理也产生了浓厚兴趣,遂萌动了出家做和尚的念头。佛泰长老原打算收无病为徒,但深感自己年事高迈,学识浅薄,不能使无病得到更多的教益。正踌躇间,他忽然想到成都昭觉寺方丈、学问渊博的智光法师作无病的师父最适合。但又考虑,昭觉寺是十方丛林,不是子孙庙宇,按佛门规矩,智光法师是不能在昭觉寺收徒弟的。于是,佛泰与智光商议,把收徒地点定在成都五岳宫。
  一九三七年暮秋的一天,佛泰长老雇了两辆黄包车同无病从新都去成都,无病辞车不坐,坚持步行。路上,只见无病两脚生风,一口气跑到驷马桥,把黄包车丢得老远。到了五岳宫,无病请佛泰长老为引礼师,进大殿拜见智光法师,法师为无病披剃,授以“三皈”、“五戒”,取法名为海灯。同年初冬,海灯又到昭觉寺智光法师处受具戒,成了正式的和尚,自号“常精进僧”。不久,海灯又担任了昭觉佛学院的国文教师和武术教师。那时,宝光寺是与昭觉寺齐名的佛教禅宗丛林,寺内方丈贯一老和尚禅学精深、德高望众。他在任方丈前,与佛泰长老同为宝光寺的“四大班首”之一,任方丈后,智光法师和曾任中国佛教协会副会长的能海法师都是他的受戒弟子。因此,海灯法师出家前后常来宝光寺向贯一老和尚学习禅法,并兼教宝光寺僧众武术。几十年来,海灯法师与宝光寺一直保持着密切的联系。
  一九四五年,海灯法师云游出川,遍访名山巨刹,演授拳术武功。次年行经嵩山少林寺时,被该寺住持德意长老聘为国术教授。解放后,海灯法师多次参加一些省、市和全国性的武术比赛及表演,还担任上海市体育宫武术教练。他在习武的同时,坚持研究佛学、医学和文学。他对我国古典文学兴趣浓厚,特别对旧体文坛造诣更深,向为海内外名家所称道,已经出版的著作有《少林云水诗集》等。
  一九六七年深秋,海灯法师从上海返回四川。他在故乡江油县重华镇的山边结了一间简陋的茅逢,取名“本愿精舍”,并写诗抒怀:
  占得恒河一点沙,半瓢白水过生涯;海滨抛却名人社,山麓结成开士家。
  海灯法师终年隐于山乡,练武授徒,深居简出,过着苦行僧的淡泊生活。但是,他身不离少林功,心不忘少林寺。六年后的初春时节,他怀首“古稀不作衰龄想,两脚犹堪踏九州”的雄心宏愿,带领徒弟四人来到河南嵩山,探访了阔别近三十年的少林寺。这是海灯法师第六次故地重游。来到寺内,但见雪飞鸟鸣,苍松依旧,忆及昔日“闻钟起舞”、苦练少林硬功的景况,不禁感从口来,随口吟诵道:
  雪花六出鸣啼鸟,海燕双飞忆卧龙。三十余年唯好梦,百千万劫亦英雄。临行加顾少林径,益我难忘子夜钟。
  
 归途中,他又写了《重游少林四绝句》,其中一绝云:
  嵩山技击名中外,少室健儿遍九州;人日我来春正好,光景无边雪未休。
  表达了对少林武术的高度赞誉和对少林寺的深厚感情。
  粉碎“四人帮”后,海灯法师欢欣鼓舞,他又命笔写道:“冷坐十年成底事,但向人间作白牛”。愿在其有生之年,为振兴少林武术鞠躬尽瘁。一九七九年九月,香港长城影业公司和峨眉电影制片厂合拍大型新闻记录片《四川奇趣录》,海灯法师毅然带领弟子们,来到川西名刹宝光禅院,表演了精彩的“二指禅”、“童子功”等少林武术,赢得了“功深面壁、绝技惊天”的赞语。当时,宝光寺僧众和新都不少青年纷纷向海灯法师学习少林武术,法师尽心施教,不知疲劳。他在《宝光寺杂咏十首》诗中有云:
  高山流水几经年,洗髓无能未敢眠;愿将所学传新学,玉宇澄清乐有年。
  体现了海灯法师老当益壮、勤奋不辍、将自己的少林绝技传授给青年一代的可贵精神。此间,笔者与海灯法师过从甚密,曾向他学习剑术、求教诗法,并有《敬呈海灯法师》七绝四首相赠。海灯法师将离宝光寺时,乃回赠以《留别新都冯君》七律一首:
  云水光中洗眼来,风尘亦识谪仙才。青山娱目万千里,白月传心三五回。
  一剑有知增慧业,十年无语对秋崖。人间到处皆亲友,辅世不须问劫灰。
  海灯法师有着强烈的爱国主义思想,为了继承和发展我国少林正宗武术,一九八二年底,他谢绝了国外的聘请,在耄耄之年,重返少林寺。“来到少林梦亦新,千峰挺秀见精神”。在这座充满生机的“天下第一古刹”,海灯法师不辞辛劳,课徒传艺,为振兴少林武术、振兴中华武术鞠躬尽瘁。当时,新都及四川各地的弟子曾不远千里,前往少林寺探望海灯法师,法师与他们合影留念并写《忆蜀》诗相赠:
  万峰独逊此峰幽,满目榴红绝顶游。一片白云生足底,几多大事记心头。
  爱人以德真名宰,辅世忘功契上流。记得来时清静路,半钩新月映平湖。

  诗中所吟的清静路,实指新都的宝光禅院,所吟的平湖,实指新都的升庵桂湖。
  海灯法师“得达摩正宗,怀惊人绝技”,为了让更多的人知道他传奇的一生,中央新闻电影制片厂决定拍摄《少林海灯法师》的彩色电影。一九八四年四月中旬,摄制组陪同海灯法师一行回到宝光寺,与僧俗旧友及文武弟子们相聚。年底,他刚在北京拍完这部电影,又应中央电视台和成都市外办的联合邀请,冒着风雪严寒,带着高徒范应莲、李兴友等人赶到宝光寺,参加拍摄反映佛教徒生活、由笔者编剧的电视片《佛门生涯》。因此,笔者有幸又一次得到法师的赠诗,勉励之情,溢于毫端:
  宝光妙意几人知,曾向峨峰礼导师;何期桂湖遇才子,此行端不枉游资。
  同时,海灯法师在一个雨雪交加的黎明,去访问由他新都的弟子执教的武术训练班,法师高兴地对正在练功的学员们说:“你们都是童男童女,‘童子练轻功,越练越上冲’,希望你们学好武术,练好本领,为‘四化’献力,为国家争光”。
[编辑本段]海灯法师的争议  20世纪80年代,登封县委宣传部的一位甄秉浩先生执笔,写了一份详尽的上诉材料,声明海灯法师并不是少林寺的方丈。他找到先前替海灯宣传的〈河南日报〉、〈郑州晚报〉等报社,要求报社予以刊登。报社不愿刊登他们更正声明(以免暴露其报道失实)。那位甄先生仍不甘心,他把这份上诉材料托请一位有关的韩树英同志,转到中国佛教协会的负责人赵朴初会长那里,这已是一九八五年的事了。后来得到赵朴初会长的回信,信上说:
  “韩树英同志:来信奉悉。海灯法师是中国佛教协会的理事,会武功。几年来,许多报纸对他的宣传报导,甚至电影制片厂为他拍摄专题影片,做得过度。不仅少林寺方丈问题,还有其他的事,也不免失貌。但事情已经过去。现在甄秉浩同志写稿澄清,有些不够及时,似在报纸刊物上再有这类报导时,以读者来信的方式,针对发表为好。以上意见,供参考。
  即致敬礼
  赵朴初
一九八五.十二.十六”
  海灯师徒离开少林寺回到四川后,在江油设了一所“江油市海灯法师武术馆”,由于他的名气很大,一般学武者趋之若骛。一九八七年,四川电视台为他拍摄了二十集的“海灯法师”连续剧,记录了他的传奇事迹。在电视台播出后,更使他声名远播,中外皆知。一九八五年十二月三十日,他随著中国电影代表团到美国纽约访问,使当地华人社会掀起了一阵“少林旋风”。他在新声戏院登台献技,他的弟子范应莲轻松击败一个身高一米八五、体重一百六十英磅的美国青年拳手维克特。
  海灯法师曾撰写过一本《少林气功精要》,全书约四万余字,出版后受到广大武术爱好者的欢迎。他不仅武功高超,于佛学也颇有造诣,五十年代,曾在上海佛教青年会宣讲《金刚经》、《观世音菩萨普门品》。晚年曾任中国佛教协会理事,第七届全国政协委员、江油市海灯法师武术馆馆长,观雾山极乐寺住持。海灯和尚能还能作诗,后来收集了平生诗作二百二十多首,辑成《少林云水诗集》,由巴蜀诗社出版。他于一九八九年一月在成都圆寂,终年八十六岁。
  海灯和尚少林寺方丈的头衔是假的,但他的武功确有过人之处。
  另外,元代初年,少林寺的雪庭福裕大和尚,受到元世祖忽必烈加封为国师、少林寺方丈大和。雪庭福裕为了后世传宗不乱,特拟出七十个辈号。后世少林僧徒取法名时一直严格遵守,这也是少林寺僧与其他寺僧的一种区别。这七十个辈号是:“福慧智子觉,了本圆可悟。周洪普广宗,道庆同玄祖。清净真如海,湛寂淳贞素。德行永延恒,妙本常坚固。”从以上辈号来看,少林寺近代名僧如素喜、德扬、行正,以及现任方丈永信,正是照雪庭福裕大和尚的辈号表排列的,此亦可证明海灯不是少林寺的和尚


灯照法师是哪里人
灯照法师是四川人。弘愿寺灯照法师是照明法师,1974年出生于四川省遂宁市安居区,恩师上寂下清法师。

公正的揭秘一代传奇海灯法师,是顶尖的武林高手还是造出来的神话_百度知 ...
海灯法师当年的地位,正如今日的胡主编,都是万千普通人心中膜拜的神。只是一文,一武而己。 事实上,海灯法师的前半生是比较平淡的。 三 上世纪八十年代有一个叫刘孟洪的作家,他也是《北京晚报》的编辑。他亲自登门拜访了海灯法师,与海灯法师相处了一段时间,与法师同睡一张床,由海灯法师亲自口述,写下了一本传...

关于海灯法师的介绍和真实情况
1. 释海灯法师,四川江油人,俗姓范,名靖鹤,字剑英,号无病道人,法号海灯。他是中国著名的武术家和禅宗上师,继承了智光老法师的临济正宗法,以及虚云老和尚的沩仰宗法脉,法名“宣明”。2. 海灯法师担任过七曲山大庙住持、云居山真如禅寺住持,苏州吴县石公寺住持,以及观雾山极乐寺住持等职务。

释海灯简介
释海灯,本名范靖鹤,字剑英,别名无病,号无病道人,是一位出生于1902年8月14日午时(据部分资料为8月18日)的杰出人物。他的故乡位于四川省江油县。海灯法师的一生充满了传奇,他在中国佛教界享有盛誉,曾担任第六、七届全国政协委员以及中国佛教协会的理事。释海灯以其深厚的武术造诣而闻名于世,...

海灯法师简介一位寻求内心平静的佛教导师
海灯法师,原名陈松林,1952年出生于台湾,是一位备受尊敬的佛教导师。他曾经在美国加州大学洛杉矶分校学习心理学,并取得了硕士学位。他的教学风格充满了智慧和幽默,深受学生和信徒们的喜爱。海灯法师的教学方法非常注重实践,他强调要将佛法融入到日常生活中。他认为,只有通过实践,才能真正体会到佛法的...

海灯法师77岁高龄还能二指禅倒立?圆寂后徒弟道出实情是什么?
第二年海灯法师就担任了四川省绵阳市梓潼县七曲山寺的主持。从上个世纪50年代开始,海灯法师就一直都受到世人的追捧,他还到全国各地参加了很多场武术演出,传播佛法。很多人都来采访他,还有人将它拍成了影视作品。海灯法师有一个大弟子叫做范英莲,范英莲在《恩师》这本书当中提到了海灯法师有几项...

海灯法师是那里人
海灯法师,原名范无病,出生于1902年,四川省江油县人,是一位著名的武术家和佛教徒。自幼聪慧勤学,酷爱文学和武术。19岁考取四川大学文学院,后因家境贫寒,改读公费的四川省警监专门学校。在成都求学期间,他参访了多位著名武师,从此与武术结下不解之缘。1931年,无病厌于省城的喧嚣,来到新都县城...

海灯法师是那里人
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海灯法师圆寂时媒体争相报道,为何少林寺却缄默不语?
海灯法师是四川江油人,原名范无病。早年在绵阳师范上学、教书,二十年代中期开始习武。1928年左右,在成都一所军校上学时,结识了两位少林武僧,并跟随他们习得少林武功。从此一边传经,一边讲武,先后担任梓漳县佛教协会理事会长、七曲山大庙主持等宗教职务。是佛教禅宗“沩仰宗”第九代祖师。

海灯法师是骗子?二指禅倒立被指作假,圆寂后少林寺无人为其吊唁吗?
1989年1月10日,87岁的海灯法师在成都去世,可少林寺无一人前来就吊唁祭拜,这一幕让人唏嘘不已。海灯法师,俗名范无病,1902年出生于四川江油重华乡,从小家贫寒,年少时拜舅舅为师并习武多年。青年时代出家为僧,到60年代回老家集镇上开设武官为生。如果不是一个意外,海灯法师可能一辈子平平淡淡地...

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卜盼头风: 海灯法师俗家姓范,名无病,四川省江油县人

曲靖市15122105978: 海灯法师案是怎么回事啊 -
卜盼头风: 海灯法师俗名范无病,四川人,海灯意指“沧海之中一盏孤灯”. 是子虚乌有的“少林方丈”和“二指禅”的缔造者,只不过是一个骗子而已

曲靖市15122105978: 海灯法师的故乡在四川那个市?
卜盼头风: 江油爪子嘛

曲靖市15122105978: 海灯法师的大徒弟是谁 ?? -
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卜盼头风: 海灯法师的是少林的俗家弟子,一生平淡,只是电视剧把他神话了,至于他的功夫到底怎么样没有人知道,因为没有听说他跟什么人比试过,在家他有几个徒弟,一指禅少林是有,但是据我所知是做俯卧正.但是我不能确定海灯法师会不会

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卜盼头风: 海灯徒弟肖定沛的一篇新闻报道将海灯与少林功夫紧紧地联系到了一起.称海灯乃是正宗的少林武功海灯的师傅是一位名叫汝峰尚人的少林和尚. 《谎言重复一千遍》的书中,作者张扬客观地揭露了海灯事件的全过程,算是对海灯神话的一个总结.所以海灯法师已经不需要继续宣扬了,可以说是造假的新闻.

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