蒲松龄的《婴宁》为何说包含了作者对封建女性的幻想?

作者&投稿:任环 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
为什么说《婴宁》包含了蒲松龄对封建女性的所有幻想?~

《婴宁》描写了一场人妖之恋,但与以往人妖恋情的悲剧导向不同,这一场恋情极为幸福美满,而狐妖婴宁之所以包含了蒲松龄对封建女性的所有幻想的原因就在于:一是婴宁不受礼教束缚;二是婴宁不受出身影响;三是婴宁婚姻美满。一、婴宁不受礼教束缚在当时的封建社会中,对于女子的礼教束缚是极为严重的,对女子一举一动都有很严谨的规范与设限,运用“三从四德”去约束女子,把每一个独特的人教化成为社会所需要的样子,从而失去了原本的天性。
而这一则故事中的婴宁则拥有着自由,拥有着天性,蒲松龄把婴宁可以不顾旁人的放声大笑作为一种特色与意象来刻画,从中反映出婴宁不被束缚的特性,而正是这种独特的天性,是蒲松龄所希望女子们能共有的,能不被封建社会所束缚的。
二、婴宁不受出身影响婴宁虽然身为妖族,但并没有被他人所排斥,拥有着美好的婚姻生活,被丈夫和婆婆接纳和疼爱。在这则故事的氛围中,人们摆脱了各种的偏见,真正开始用心去交流,这在当时的封建社会是近乎不可能的事情。当时的社会讲求着门当户对,如果身份悬殊,是即便连相见都很难实现的,所以蒲松龄希望通过婴宁,来破除这些门户之见,让每一个女子都有美好的归处。
三、婴宁婚姻美满即便在她说出了自己的妖族身份之后,婴宁的婚姻生活依然十分美满,丈夫依然对她疼爱有加。但是在当时的封建社会中,并不是所有的女子都能觅得良人,并非所有的女子都能在婚后过得美满,遇上刻薄丈夫和婆婆的情形并不少见,所有这也是蒲松龄对每一个女子的美好祝愿,希望她们婚后能拥有幸福的生活。

《聊斋志异》中的婴宁有哪些特点,为何蒲松龄对她极为喜欢?关于这个问题,还是要先看看婴宁到底有哪些特点。
在聊斋书中,蒲松龄确实没有掩盖过自己对婴宁的喜爱,婴宁也并不是一个悲剧的人物,她有着不幸的经历,可自己的结局还是相对不错的。
婴宁是一个既幸运又不幸的人,她确实是相当矛盾的,可能在婴宁的身上,也能看到蒲松龄对于封建女性矛盾的价值观念。

狐仙之女婴宁的第一个特点就是天真,从王子服第一次遇到他就已经体现出来了。
像王子服主动对她表达爱意的时候,她的第一反应,居然是自己不习惯和陌生人一起睡觉,甚至别人一问她到底刚才说了什么,她居然就没有掩饰直接把这个意思给说出来了,搞得王子服也是相当尴尬。
王子服就曾表示她是比较傻的,可婴宁并非是傻子,她只是对很多事情还不是非常明白,于是就有这些看起来比较奇怪的反应。
这种懵懂无知,思想没有任何染污的少女,是最为纯洁天真的。
此外,婴宁也是一个美丽,自然的女子。
这与她的生活环境有关,婴宁并非是正常的女子,是人与狐的后代,自小又是由鬼母抚养长大,她没有受到传统家庭的教育,自己也就不会像很多女子一样,很早就受到礼教的束缚。

婴宁也就能活得非常潇洒,她非常喜欢鲜花,在她生活的环境里面从来都不缺少鲜花,她甚至都会愿意为了鲜花卖掉自己的首饰。
花是婴宁生活里面的一大乐趣,也是最能代表婴宁的事物,花是自然中美好的结晶,自然又美丽,这正好和婴宁的性格非常相似。
当然,婴宁最大的特点,还是她反对传统礼教。
婴宁也非常爱笑,自己从来都不掩饰这个特点,传统礼教对于女性的要求是比较高的,尤其是对于笑容,女子不能随意就笑,也不能不分场合就笑。
可婴宁并不在乎这些规矩,她就是想笑就笑。

对于男女情爱方面,女子也是非常保守谨慎的,而婴宁则完全不在乎这些束缚,因为她表现出来的这些,看起来是比较傻,实际上婴宁相当聪明。
像她当着鬼母的面就谈到王子服对自己表白,实际上她知道鬼母是听不见的,只是故意要戏弄王子服。当她随性的举动,惹来一些不怀好意的人惦记后,她又能巧妙设计,狠狠坑了那人一把。
此外,婴宁还是一个非常注重情义的人,她清楚自己的身世,一直都没有忘记这个事情,她也尽全力想要报答对自己有恩情的人。
她也真心喜欢王子服一家,甚至愿意为了他们家做出极大的牺牲,比如她可以为此不再去憨笑。

封建礼教的枷锁婴宁身上实在有些太多美好的特点了,蒲松龄对她的态度也是有些矛盾的,因为婴宁这样的生活没能一直维持下去,她终究还是要走到世俗的家庭里面,自己也要受到传统礼教的束缚。
可作者又不希望她完全被礼教扼杀,就只有减少对她后来转变的描写,尽量让她能维持原来的形象。
这种事情也是无法避免的,因为现实里面像婴宁这样的女子,终究还是要被礼教给扼杀掉。偏偏作者是真心不愿意让她变成这样。
蒲松龄理想中的女子,一定要有这种对于礼教的反抗意识。蒲松龄自己,做了一辈子老秀才,临时之时才被赏了个贡生,他也是这种制度的受害者,他自然是不希望自己喜欢的人也受到这样的待遇。

在婴宁的身上,也集中了女性们绝大多数的美好品质,不单单是古代的人们,即便是现代的人们,很多人也非常希望能遇到婴宁这样的女子。
她这种天真活泼的女孩,倒是非常适合生活在现代社会,这样她的个性才不会被完全扼杀。
婴宁对于生活的态度,也是非常符合蒲松龄的三观,他能一路坚持到最后,创作出聊斋这部伟大的作品,就是靠着自己能坚强对待残酷现实的意识。

小结婴宁其实是非常苦命的女子,自己一直以来都像一个无根基的浮萍一样,可她能用乐观的态度去对待自己的生活,拿着笑容掩饰自己的不幸,可她还是能坚强地生活下去。
像她这样的女性,在某种程度上也就是蒲松龄自己的化身,因此蒲松龄肯定会非常喜欢她的。
可遗憾的是,她终究还是要回归到那个环境里面,无法真正脱离社会。
幸好她遇到了一个真心爱自己的人,这才能又过上幸福的生活,要是生活在现在,婴宁这样的奇女子肯定能过得更好一些,这也能看出那个时代对于女性的摧残有多么严重。

故事中的婴宁,样貌娇俏可人,性格天真活泼,在嫁给王子服后,便尽心做好妻子的角色,尽心侍奉丈夫,孝顺公婆,打造了一名完美的妻子形象

《聊斋志异》是我国古代鬼神小说的代表作品,书中描述了大量鬼狐精怪的女性角色,《婴宁》就是《聊斋志异》中的一个故事。

故事中的婴宁,可以说是包含了作者对封建女性的所有幻想,婴宁是一个狐女,她的身份颇为特殊,她是人狐结合所生,刚出生便成了孤儿,从小由鬼母抚养长大,她性格天真烂漫,爱说爱笑,自幼爱花成痴。

她一直与鬼母居住在与世隔离的山野之中,性格一派天真,并没有受到封建制度礼仪的浸染,性格中保留着她作为狐女的活泼灵动,王子服眼中的她是这样的,

"有女郎携婢,捻梅花一枝,容华绝代,笑容可掬。"

她娇憨巧笑的模样一下就吸引了王子服,为了结识这位妙人,他来到西南山中进行找寻,两人一见倾心,故事中的婴宁心思单纯,无拘无束,似乎没有什么事情是让她烦恼的。

在她跟随王子服回府以后,便开始遵循着普通女子那样孝顺公婆,逐渐收敛起了她的言行举止,虽然她有时仍然不拘小节,做派天真,但却不失为一个完美的妻子人设。

婴宁可以说是蒲松龄笔下最完美的狐女形象,也可以说是蒲松龄的理想类型,婴宁在没有出嫁前展现的是狐性的天真浪漫,而她在出嫁后便谨守孝道,侍奉夫君成为了一位无可挑剔的妻子。

婴宁非常善解人意,每当王母有烦心之事,她都能想办法化解,出嫁前婴宁可以说是一个完美的恋爱对象,而出嫁后又能成为一位恪守本分的完美妻子,相信这也是很多男性心中的理想状态,所以,蒲松龄对婴宁这一人物的描写,反应的也是他自己内心的理想女性形象。



因为婴宁样貌娇俏可人性格天真活泼,在成亲之后更是尽心做好妻子的角色,侍奉丈夫,孝顺公婆,可以说是包含了作者对封建女性的幻想

因为这故事里面的女主人公,他非常的独立,能够追求自己想要的幸福生活所以包含了作者对封建女性的幻想。

因为婴宁对爱情和丈夫十分忠贞,无论丈夫对她造成多大的伤害,她都毫无怨言,不离不弃,符合封建女性的特征。


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