大势至菩萨法相
大势至菩萨的形象与观世音菩萨相似，体形大小相等，他的圆光辐射四方，直径一百二十五由旬，光芒远照二百五十由旬，呈紫金色。这种光芒普照十方世界，凡是有缘的众生都能感受到。每个毛孔发出的光，就如同十方无量诸佛的净妙光明，无比广阔，犹如观世音菩萨的慈悲之光，普照众生。大势至菩萨以智慧之光照亮一切，他的光芒具有超凡的力量，能帮助众生脱离三途苦海，因此他的名号“大势至”意味着智慧的广大无边，遍布十方。
大势至菩萨的天冠上镶嵌着五百宝华，每一朵宝华中心又藏着五百宝台，每台中映现十方诸佛清净国土的景象。他的肉髻如红莲花般尊贵，肉髻上放置着智慧光明的宝瓶，用于拯救众生。其相貌与观世音菩萨无异，皆是同样的庄严。行走间，大势至菩萨的步履震撼十方世界，引发五百亿宝华从震动的大地中生出，每朵宝华都象征着极乐世界的庄严。当他静坐时，中国的七宝地面首当其冲摇动，随后震动波及金光佛国和光明王佛国，空中出现无数三尊分身，他们聚集在极乐净土，坐在宝莲花座上，传授深奥的佛法，以度化苦难众生。
在密教的胎藏界曼茶罗中，大势至菩萨与观世音菩萨并列，位居观音院上方第二位，全身呈现肉色。他左手持开合莲花，右手屈指置于胸前，坐姿安详，头顶的密号是持轮金刚，三昧耶形为未绽放的莲花，展示了他深厚的智慧与无尽的慈悲。
扩展资料
大势至菩萨，梵音名号Mahāsthāmaprāpta，藏音名号Mthu-chen-thob是阿弥陀佛的右胁侍者，又称大精进菩萨，简称为势至，与阿弥陀佛、观世音菩萨（阿弥陀佛的左胁侍）合称为“西方三圣”。
大势至菩萨法相
大势至菩萨的形象与观世音菩萨相似，体形大小相等，他的圆光辐射四方，直径一百二十五由旬，光芒远照二百五十由旬，呈紫金色。这种光芒普照十方世界，凡是有缘的众生都能感受到。每个毛孔发出的光，就如同十方无量诸佛的净妙光明，无比广阔，犹如观世音菩萨的慈悲之光，普照众生。大势至菩萨以智慧之光照...
普贤菩萨与大势至菩萨法相上有何不同?
普贤菩萨法相：1.普贤之名始出于三曼陀罗菩萨经，后广见诸经而成普遍之信仰，据《法华经 普贤劝发品》载，普贤菩萨乘六牙白象，守护法华之行者；2.台宗二百题卷十立有相，普贤论题，依礼忏诵经之有相行，达成感见普贤之旨。大势至菩萨法相：1.大势至菩萨坐时，七宝国土，一时动摇，从下方金光佛...
南无大势至菩萨全名是什么 像南无观世音菩萨前面是“大慈大悲”??_百 ...
大势至菩萨摩诃萨是西方极乐世界无上尊佛阿弥陀佛的右胁侍者，又尊称大精进菩萨，与无上尊佛阿弥陀佛，以及阿弥陀佛的左胁侍观世音菩萨合称为“西方三圣”。大势至菩萨，根据《观无量寿经》云：白叙：大势至菩萨以独特的智能之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力。大势至菩萨能够...
属马人的本命佛大势至菩萨简介
因此马年生人，若能虔诚佩戴或供奉大势至菩萨之本命佛法像，将使一生聚财守财，顺利平安。大势至菩萨，又称得大势菩萨或大精进菩萨，简称为势至。据《悲华经》卷二称，删提岚世界的无诤念王有一千个儿子，长子名不_，次子名尼摩。后无诤念王成佛为阿弥陀如来，不_太子为观世音菩萨。而尼摩太子则...
大势至菩萨念佛圆通章上面说大势至菩萨念佛只用心念不用口念 并且念...
然而,楞严经中二十五位菩萨所说的各自修行圆通法门,无一不是修定的法门。每一种法门都可以使人亲见佛性,证得理一心,乃至五蕴皆空的究竟解脱境界,所以叫做圆通法门。其中第二十四种法门,也就是大势至菩萨念佛圆通章所叙述的念佛圆通法门,此一念佛圆通章的全文,无一处说到持名念佛。自始至终,皆说“忆”说“念...
大势至菩萨 是哪位菩萨? 要具体点的最好有图片看看样子 还有这位菩萨...
大势至菩萨，梵音名号Mahāsthāmaprāpta，藏音名号Mthu-chen-thob是阿弥陀佛的右胁侍者，又称大精进菩萨，简称为势至，与阿弥陀佛、观世音菩萨（阿弥陀佛的左胁侍）合称为“西方三圣”。”。《悲华经》中说过去有个转轮圣王，大太子是观世音菩萨，二太子是大势至菩萨，三太子是文殊菩萨，八太子是...
大势至菩萨,为什么一般的佛堂没有大势至菩萨呢?
大势至菩萨几乎没有单独供奉的。其形象据《观无量寿经》载,身放紫金色光,法相与装饰皆同于观音菩萨。二者的主要区别是:大势至菩萨头上的宝冠有定瓶为标志,而观音菩萨头上的宝冠则以一小化佛为标志。作为阿弥陀来迎时的随侍,观音菩萨手拿金莲台,大势至菩萨则合掌。 拓展资料: 大势至菩萨摩诃萨是西方极乐世界无上...
胁侍菩萨的法相
普贤菩萨手持如意或经卷，身乘六牙白象。观音菩萨手持净瓶和杨柳枝，天冠有一化佛。势至菩萨手持莲花，天冠中有宝瓶。日光菩萨为通身赤红色，坐赤莲上，左手持赤莲，右手半举朝内结印，莲上安日轮。月光菩萨为童子形，坐赤莲上，黄色装，右手执上安半月之细叶青莲，左手持未敷莲花。
这是哪位菩萨
，大势至菩萨梵名摩诃娑太摩钵罗钵眵，意译作大势至或大精进。略称势至菩萨、势志菩萨。大势至菩萨以智慧光普照一切，令众生离三途，得无上力；又彼行时，十方世界一切地皆震动，故称大势至。与观世音菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛之胁侍，为西方三圣之一。是现今在极乐世界，是第二顺位递补佛位的...
大势至菩萨代表什么
大势至菩萨，又称得大势菩萨或大精进菩萨，简称为势至。大势至是梵文Mahās-thāmaprāpta的意译。音译为“摩诃那钵”。据《悲华经》卷二称，删提岚世界的无诤念王有一千个儿子，长子名不眴，次子名尼摩。后无诤念王成佛为阿弥陀如来，不眴太子为观世音菩萨。而尼摩太子则成了大势至菩萨。菩萨跟随...
稻陆潘舒： 普贤菩萨法相: 1.普贤之名始出于三曼陀罗菩萨经,后广见诸经而成普遍之信仰,据《法华经 普贤劝发品》载,普贤菩萨乘六牙白象,守护法华之行者; 2.台宗二百题卷十立有相,普贤论题,依礼忏诵经之有相行,达成感见普贤之旨. 大势至菩萨法相: 1.大势至菩萨坐时,七宝国土,一时动摇,从下方金光佛刹,乃至上方光明王佛刹,于其中间,无量尘数; 2.分身无量寿佛,分身观世音大势至,皆悉云集极乐国土,畟塞空中,坐莲华座,演说妙法,度苦众生.
镇巴县13422541230： 法身、报身、化身的区别? - ？
稻陆潘舒： 佛有三身:法身、报身、化身(应身),三者的区别在于: 1、含义不同 法身:中尊为“法身佛”名“毗卢遮那佛”,指存在于每个人心中的佛性,体现了佛法的佛本身; 报身:左尊为“报身佛”名“卢舍那佛”,指经过修习而获得佛果之身...
镇巴县13422541230： 印度有大势至菩萨吗? - ？
稻陆潘舒： 一、佛教由印度传来,大势至菩萨相关经典也是由印度东来的. 换言之,佛经里大势至菩萨言行举止,手印持物,就是在印度的形象.大势至菩萨身影遍布《佛说观无量寿经》,《悲华记》卷三中得授记(尼摩王子). 《佛说如幻三摩地无量...
镇巴县13422541230： 大势至菩萨手拿宝瓶有这样法相吗 - ？
稻陆潘舒： 手拿宝瓶的是观世音菩萨!,,但是西方三圣,是一体!,,你也可以称,手拿宝瓶的菩萨是大势至.
镇巴县13422541230： 大势至菩萨在藏传佛教咋称呼 - ？
稻陆潘舒： 大势至菩萨的忿怒相,在藏传佛教里为金刚手菩萨.是佛教的大菩萨,通常身现一手持铃,一手持金刚杵之相,象征“坚固不坏之菩提心”.他与观世音菩萨、文殊菩萨,合称三族性尊,密宗以他为最初的起源.
镇巴县13422541230： 怎样分辩大势至菩萨真假 - ？
稻陆潘舒： 大势至菩萨摩诃萨是西方极乐世界无上尊佛阿弥陀佛的右胁侍者,又尊称大精进菩萨,与无上尊佛阿弥陀佛尊上观世音菩萨(无上尊佛阿弥陀佛的左胁侍)佛弟子合尊称为“西方三圣”. 大势至菩萨在中国民间信仰中的影响要远逊于观世音菩萨.大势至菩萨几乎没有单独供奉的.其形象据《观无量寿经》载,身放紫金色光,法相与装饰皆同于观音菩萨.二者的主要区别是:大势至菩萨头上的宝冠有定瓶为标志,而观音菩萨头上的宝冠则以一小化佛为标志.作为阿弥陀来迎时的随侍,观音菩萨手拿金莲台,大势至菩萨则合掌. 其实菩萨真身,本没有真假,菩提本无树、明镜亦非台.
镇巴县13422541230： 大势至菩萨手上的法器到底是什么 - ？
稻陆潘舒： 大势至菩萨 1.大势至菩萨的轮廓 其身量大小与观世音菩萨相等,圆光四方的大小是各一百二十五由旬,照到二百五十由旬.全身光量呈紫金色,也是照遍十方国土,能让有缘众生亲自看见.只要见到他一个毛孔所放出来的光,就等于见到十方...
镇巴县13422541230： 怎样辨别大势至菩萨?？
稻陆潘舒： 手持开合莲花. 大势至菩萨的肉髻像红莲花,肉髻上有一宝瓶,内里装着智慧光明,用以济度一切众生.其他一切相好与观世音菩萨正等无异.
镇巴县13422541230： 请问西方三圣里,大势至菩萨是管什么的? - ？
稻陆潘舒： 大势至菩萨不是单独管什么的,佛世界和我们所想象的不是很一样,佛菩萨都是度人救人的,西方三圣,是西方极乐世界里接引众生的佛菩萨,阿弥陀佛被称作西方极乐世界的教主,观音菩萨和大势至菩萨是阿弥陀佛的左右协侍,帮助阿弥陀佛...
镇巴县13422541230： 佛教里的十大愿望 - ？
稻陆潘舒： 有求必应——释迦摩尼佛释迦牟尼既是横三世佛的中世佛,又是竖三世佛的今世佛.“能仁”,“能儒”,“能忍”,“能寂”,法力无边;施主祈祷,除了非分之想,求智慧,解因果,跳轮回,了生死,造福众生万物,有求必应.阿弥陀佛——消...
