朱熹作为宋明理学在成熟时期的代表人物，其主要观点体现在哪些方面

关于宋明理学的历史地位和当代意义~

宋明理学亦称“道学”。指宋明（包括元及清）时代，占主导地位的儒家哲学思想体系。宋、明儒家的哲学思想。汉儒治经重名物训诂，至宋儒则以阐释义理、兼谈性命为主，因有此称。北宋初胡瑗、孙复、石介，称为“理学三先生”。然理学实际创始人为周敦颐、邵雍、张载、二程兄弟，至南宋朱熹而集大成。建立了一个比较完整的客观唯心主义体系。提出“理”先于天地而存在，将上的地位。其为学主张“即物而穷理”。与朱熹对立的为陆九渊的主观唯心主义，提出“宇宙便是吾心”的命题。明代，王守仁进一步发展陆九渊的学说，认为“心外无物”、“心外无理”，断言心之“灵明”为宇宙万物的根源。为学主“明体心”、“致良知”。此外，北宋张载提出的气一元论，与二程截然不同。明代王廷相以及清初的王夫之、颜元等，对程朱、陆王皆持反对态度。至戴震著《孟子字义疏征》，得出“理存于欲”，指出“后儒以理杀人”，则更给予了“理学以有力的批判。
宋明理学，理学一名始称于南宋，朱子曾说“理学最难”，陆九渊也说“惟本朝理学，远过汉唐”。明代，理学成为专指宋以来形成的学术体系的概念。
理学有广义狭义之分。广义理学就是指宋明以来形成的占主导地位的儒家哲学思想体系，包括：（1）在宋代占统治地位的以洛学为主干的道学，至南宋朱熹达顶峰的以“理”为最高范畴的思想体系，后来习惯用“理学”指称其思想体系。（2）在宋代产生而在明代中后期占主导地位的以“心”为最高范畴的思想体系。以陆九渊、王守仁为代表的“心学”。狭义理学则专指程朱学派。
代表人物：北宋：周敦颐、张载、程颢、程颐、邵雍。即北宋五子；南宋：朱熹、陆九渊；明代：王阳明。就主导思潮而言，理学代表人物可概括为“程朱陆王”。
主要派别：按现代学术界的通常做法，可以把宋明理学体系区分为四派：气学（张载为代表）、数学（邵雍为代表）、“理学”（程朱为代表）、心学（陆王为代表）。
宋明理学所讨论的问题随不同时期、不同流派而有所不同。理学与唐以前儒学尊《五经》一个重要不同之处，《四书》成为尊信的主要经典。价值体系和功夫体系都在《四书》。《六经》为粗米，《四书》为熟饭。理学的主要根据和讨论的问题都与《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》紧密相关。理学讨论的主要问题大体是：理气、心性、格物、致知、主敬、主静、涵养、知行、已发未发、道心人心、天理人欲、天命之性气质之性等。
宋元明时期，是中国文化和哲学发展的又一个高峰。由于宋明时期中国哲学的主要代表形态是理学，人们习惯上多以“宋明理学”的概念来称呼这一时期的哲学。
宋明理学是儒学的一种历史表态，是继魏晋把儒学玄学改造之后，对儒学的佛（佛教）老（道教）化改造；宋明理学是对隋唐以来逐渐走向没落的儒学的一种强有力的复兴。这个复兴儒学的运动，由隋唐之际的王通发其先声，由唐代中期以后的韩愈、李翱、柳宗元诸人继其后续，而至两宋时期蔚为大观，形成一场声势浩大、波澜壮阔而又影响久远的儒学运动。在时间上，这场儒学运动持续到明清之际，影响直至当代；在空间上，这场儒学运动不限于儒学的故乡，还牵涉到受儒学影响的东亚诸国，以至于在这些国家，所谓的儒学主要就是理学（或称性理学）；宋明理学是当时中国有抱负有思想的学术群体对现实社会问题以及外来佛教和本土道教文化挑战的一种积极回应，他们在消化吸收佛道二教思想的基础上，对佛道二教展开了一种与孟子“辟杨墨”相类似的所谓“辟佛老”的文化攻势，力求解决汉末以来中国社会极为严重的信仰危机和道德危机。
宋明理学反映了中国古代社会后期有思想有见识的中国人在思考和解决现实社会问题与文化问题中所生出来的哲学智慧，它深深影响了中国古代社会后半期的社会发展和文明走势，现代的中国人仍然不得不面对由它所造成的社会及文化后果。然而也正是这个智慧成果，其在成功地回应佛老而使儒学重新走上正统地位。
我们研究理学哲学智慧，不仅在于了解它对回应与解决当时社会与文化问题作了怎样的解答，更重要的还在于通过对其的分析来帮助我们思索一些诸如“什么是中华民族的精神”、“如何正确回应外来文化”、“如何正确面对和处理社会成员中普遍存在的信仰危机和道德危机”等对当代仍至为重要的哲学问题。从新树立国人的信仰，正是理学智慧的意义所在。

（1）“理”指儒家伦理道德；是对立关系。 （2）朱熹主张“格物致知”，即通过实践、学习明事理；王守仁主张“致良知”，即通过自我反思，回复良知，天理就在心中。 （3）可取的一面：①宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。②宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。③宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。④宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。不可取的一面：①尊卑等级观念。②重男轻女的观念。③轻视自然科学的观念。④轻视个体自由的观念。⑤重礼轻法的观念等。 （4）对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。

朱熹——宋代“理学”的集大成者，其主要观点体现在以下方面：
①理气论：朱熹认为，宇宙万物都是由“理”和“气”两方面构成的，气是构成一切事物的材料，理是事物的本质和规律；在现实世界中，理、气不能分离，但从本原上说，理先于气而存在，这是客观唯心主义的观点。 ②心性论：其基本观点是:“心有体用”、“心统性情”，并且只有把二者结合起来，才能说明朱熹心性论的基本特征③认识论：朱熹对“格物”的解释，认为一是“即物”即接触事物，二是“穷理”即研究物理，三是“至极”即穷理至其极；④功夫论：在修养功夫方面，朱熹主张“主敬涵养”，而人们学习和道德修养的目的，朱熹认为就在于“存天理，去人欲”，这一结论一方面有维护封建统治秩序的意味，但另一方面，在伦理学上则有用理性原则来作为社会普遍道德法则的意义~

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阳春市18589553654： 列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展 - ？
郜庭纷乐：[答案] 朱熹 朱熹是理学的集大成者,中国封建时代儒家的主要代表人物之一.他的学术思想,在元朝、明朝、清朝三代,一直是封建统治阶级的官方哲学,标志着封建社会更趋完备的意识形态.元朝皇庆二年(1313)复科举,诏定以朱熹《四书集注》为标...

阳春市18589553654： 朱熹是宋明理学的集大成者,他生活在哪个朝代 - ？
郜庭纷乐： 朱熹是宋明理学的集大成者,他生活在南宋时期. 宋朝建炎四年(1130年)农历九月十五日,朱熹出生于尤溪县城水南郑义斋馆舍(今南溪书院),乳名沈郞.朱熹出生时右眼角长有七颗黑痣,排列如北斗. 宋朝绍兴五年(1135年),五岁...

阳春市18589553654： 宋明理学的代表人物有哪些 主要思想是什么 - ？
郜庭纷乐： 宋明理学发展中的重要人物 北宋是理学的初建时期. 宋初三先生,是理学的先驱者: 北宋仁宗时期社会的矛盾激化,政治改革出现了高潮,理学应运而起.北宋理学的先驱者是被欧阳修称为“宋初三先生”的胡瑗(yuan4,安定先生)、孙复...

阳春市18589553654： 以下属于宋明理学和心学的主要代表人物的是( )①程颢、程颐 ②韩愈 ③陆九渊④王阳明⑤朱熹 - ？
郜庭纷乐：[选项] A. ①②③④⑤ B. ①②③④ C. ①③④⑤ D. ②③④⑤

阳春市18589553654： 宋明理学的主要流派其代表人物和学术思想是什么 - ？
郜庭纷乐：[答案] 程朱理学: 北宋程颐、程灏兄弟;南宋:朱熹(集大成者) 思想:天理 陆王心学: 南宋:陆九渊;明代:王阳明(集大成者) 思想:理源于心

阳春市18589553654： 宋明理学的两大派别及其代表人物 - ？
郜庭纷乐： 朱熹,朱熹是理学集大成者,最为著名 陆王心学程朱理学 代表人物是程颐程颢

阳春市18589553654： 宋明理学的主要代表人物有( ) - ？
郜庭纷乐：[选项] A. 孔子、孟子、荀子 B. 程颢、程颐、朱熹 C. 陆九渊、王守仁、李贽 D. 黄宗羲、顾炎武、王夫之 是C还是B? 陆九渊和王阳明提出的是心学么 所以这个题改选B?

阳春市18589553654： 宋明理学的主要代表人物是? - ？
郜庭纷乐： 朱熹

阳春市18589553654： 为什么说朱熹是宋代理学集大成者 - ？
郜庭纷乐： 朱熹——宋代理学之集大成者 朱熹(公元1130—1200),南宋哲学家,著名易学家、教育家.字元晦,号晦庵,世称朱文公,徽州婺源人.早年曾任地方官,后教书四十年,弟子众多.对经学、史学、文学、乐律等均有研究,造旨很深.在易...

阳春市18589553654： 宋明时期儒学有了怎样的发展,宋明理学各有哪些代表 - ？
郜庭纷乐： 分为程朱理学和陆王心学 程朱理学代表人物是程颐,程颢,朱熹 陆王心学代表人物是陆九渊,王守仁