《大学》原文及译文注释
《大学》第一章以开篇，揭示了大学的宗旨，即弘扬光明正直的美德（明明德）、自我革新（亲民）、追求完善（止于至善）。通过深入探讨事物（格物）、获取真知（致知）以及保持真诚（诚意），个体得以修身，进而扩展到齐家、治国、平天下。这种循序渐进的哲学路径，为个人成长和国家治理提供了深刻的指导。
第二章通过引用《尚书》中的文献，如《康诰》中的“克明光明”，强调了明德的重要性，揭示了大学之道的传承性。这些文献的引用，强化了大学理论的深厚根基。
《大学》的第三章则借商汤的《盘铭》以及《康诰》、《诗经》中的名言，阐述了不断革新、追求完美的精神，鼓励君子始终追求完善，无论在个人还是国家层面。
文章的其余部分深入探讨了《大学》中的道德修养、家庭伦理与国家治理的关系，强调了家庭和睦、仁爱与公正的重要性。例如，齐家与治国的基础是个人的品德修养，而国家的繁荣则依赖于君主的仁义和人民的福祉。
在翻译中，我们看到《大学》的智慧如何指导君主统治，如《秦誓》中的故事，展示了宽宏大量与容人的美德。财货与仁义的平衡，以及君王对人民的尊重和责任，都是《大学》留给后世的宝贵遗产。
总的来说，《大学》是一部富有深意的著作，它教导我们如何通过个人修养达到社会和谐，通过治家推及治国，从而实现天下太平。这部古籍的智慧和教诲，至今仍为现代人提供着无尽的思考与启示。
大学原文翻译及注释
《大学》原文翻译及注释如下：译文：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能使内心安定；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够处事合宜。每一样东西都有根本有始末，每件事情都有开始有终结。
大学原文及翻译
大学原文及翻译如下：【原文】大学之道（1），在明明德（2），在亲民（3），在止于至善。 知止（4）而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑;虑而后能得（5）。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家（6）;欲齐其家者，先修其...
大学的原文,翻译,解释分别是什么?
原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。译文：大学的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性（明明德），再推己及人，使人人都能去除污染而自新（亲民，新民也），而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。原文：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后...
请教《大学》全文
《大学》原文及译文：原文：大学之道，在明明德，在亲亲（新补处，仙佛所补。原来的文章里面没有），在新民，在止于至善。译文：大学是学圣学贤，是大人的生命学问，指所学是为了立身行道。在于使人恢复灵明的本性，虚灵不昧，以具众理而应万事。近能与最亲近的九族和睦相处，远能使天下百姓皆恢复...
《大学》的原文及翻译分别是什么?
原文：大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者， 先诚其意;欲诚其...
《大学》原文和翻译注释
《大学》原文：大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。【译文】大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界。《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的...
<<大学>>原文
《大学》作者：曾子 朝代：春秋 原文节选：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正...
求大学原文十二章及翻译
【原文】 所谓平天下在治其国者,上老老(1)而民兴孝;上长长(2)而民兴弟;上恤孤(3)而民不倍(4)。是以君子有絜矩之道也(5)。 所恶于上毋以使下;所恶于下毋以事上;所恶于前毋以先后;所恶于后毋以从前;所恶于右毋以交于左;所恶于左毋以交于右。此之谓絜矩之道。 《诗》云:‚乐只君子,民之父母(6)...
《大学》原文和翻译注音
《大学》原文和翻译注音如下。原文:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意...
《礼记·大学》翻译全文
《礼记·大学》翻译全文 创作年代：春秋末期、作品出处：《礼记》、文学体裁：散文、作 者：曾子。《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界的善。知道要达到“至善”的境界方能确定目标，确定目标后方能心地宁静，心地宁静方能安稳不乱，安稳不乱方能思虑周详，思虑周详方...
笃谭常克： 大学》原文及译注 【原文】 大学之道(1),在明明德(2),在亲民(3),在止于至善. 知止(4)而后有定;定而 后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得(5). 物有本末,事有终始.知所先后,则近 道矣. 古之欲明明德于天下...
新市区19790808566： 墨子的《大学》原文和译文 谢谢!~ - ？
笃谭常克： 原文: 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣. 古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家...
新市区19790808566： 《大学》的全文及译文,哪位有? - ？
笃谭常克： 译文:大学的根本道理,在于弘扬光明善良的德性,使民心弃旧图新,达到尽善尽美的境界.明确了达到尽善尽美的境界的目标以后才能心志坚定,心志坚定以后才能镇静从容,镇静从容以后才能神思安宁,神思安宁以后才能思虑周密,思...
新市区19790808566： 礼记·大学的翻译 - ？
笃谭常克： 礼记 大学 『1』大学之道在明明德,在亲民,在止于至善.『2』知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得.『3』物有本末;事有终始.知所先后则近道矣.『4』古之欲明明德于天下者先治其国.欲治其国者先齐...
新市区19790808566： 大学 - 礼记翻译 - ？
笃谭常克： 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.(原文)译文 大学教人的道理,在于彰显人人本有,自身所具的光明德性(明明德),再推己及人,使人人都能去除污染而自新(亲民,新民也),而且精益求精,做到最完善的地步并且保持不变.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后过国治,国治而后天下平.(原文) 这里有译文http://www.knowact.net/Article_Print.asp?ArticleID=1757
新市区19790808566： 《大学》的文言文翻译 - ？
笃谭常克： 大学教人的道理,在于彰显人人本有,自身所具的光明德性(明明德)
新市区19790808566： 《大学》正确翻译 - ？
笃谭常克： 大学(学问的最高境界)的根本原则,在于明白最好的道德,在于亲爱百姓,在于停止于(达到)至善.知道达到的目标然后才有准则,有了准则然后才有内心宁静,内心宁静然后才能安适,安适然后才能思考,思考然后才能有收获.万物都有本末和轻重,事情都有开始和结束,知道做事的先与后,那就接近这个原则了. 古代那些想在天下宣扬最好道德的人,都要先治理自己的国家;想要治理好自己国家的人,都要先和睦自己的家庭;想要和睦自己家庭的人,都要先修养自己的身心;想要修养自己身心的人,都要先使自己的内心端正;想要端正自己的内心的人,都要先是自己的心意诚实;想要使自己的心意诚实的人,都要先得到他的知识;想要得到得到知识在于分析了解事物,——费时间,不想翻译了
新市区19790808566： 求《礼记.大学》翻译 - ？
笃谭常克： 朱熹的《礼记》吧. 译文: 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在 于使人达到最完善的境界. 知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不 躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑 ...
新市区19790808566： 《大学》的第一句的翻译？
笃谭常克： 原文:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.译文:《大学》的宗旨,在于弘扬高尚的德行,在于关爱人民,在于达到最高境界的善.
新市区19790808566： 谁会文言文《大学》的翻译? - ？
笃谭常克： 1.所以喜欢它却知道它的丑恶,厌恶它却知道它的美好(的人),是天下少有的啊!2.之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭和家族,是因为不能管教好家人而能管教好别人的人,是没有的
