太极拳中气沉丹田的感觉

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  对于习武之人来说对丹田都不陌生, 太极拳 中主要有气沉丹田,可是又有人会问,气沉丹田的感觉是什么呢?下面是我为大家整理的关于:太极拳中气沉丹田的感觉。欢迎阅读!

  太极拳中气沉丹田的感觉

  丹田是人体的重要部位,想要修炼成 武术 大师,首先要练出丹田劲,就是常说的气沉丹田,如何感觉到,下面一起来感受一下吧!

  一位拳友问:“气沉丹田是什么感觉?”我说,气沉丹田最大的感觉是重心下降,下盘稳固。然后我做了几个动作来印证我说的回答。他又问,“丹田内转是怎么回事”?我想了想,说,一是可以按摩内脏,二是引领动作的前奏,像发动机。

  当时我是根据自己的感觉说出去的,不知对不对?事后,我看了前辈今贤有关丹田的论述。陈长兴、陈鑫说:“周身之劲往外发者,皆发于丹田;向里收者,皆收于丹田。然皆以心宰之,处处皆见太和元气气象。”

  丹田在人体腹部肚脐下方一点,当做到气沉丹田的时候,腹部有气流下沉的感觉,周围会有股暖意。

  “气归丹田,上虚下实,中气存于中,虚灵含于内。”“丹田气一分五处,其实一气贯通。上下不可倒塌,一也。

  心气一领,丹田气上行,六分至心,又一分两股,三分上行到左肩,三分上行到右肩,皆是由肩骨缝中贯到左右指头,其在骨缝中者谓之中气,其行肌肤者谓之缠丝劲。

  其余四分,亦分两股,二分行于左股,二分行于右股,皆是由骨缝中贯于左右足趾。”(文字表述是分开说的,实际练习时是同时的)陈正雷大师说:“每招每势,气由丹田发起,内走五脏百骸,外行肌肤毫毛,运行周身而复归丹田,缠绕往来,圆转自如。”

  太极内功也是通过气沉丹田修炼而成,练气沉丹田会使膈肌产生震荡,使气流加快鼓荡,可加快身体的心尘代谢。

  “‘缠丝劲’发源于肾,起于丹田,遍布全身,处处有之,无时不然,衍溢于四体之内,浸润于百骸之间,达四梢通九窍,增长内气无穷,使内劲收敛入骨。”

  气沉丹田可以有以下几个好处

  1、可以降低重心,使下盘稳固。

  2、可以按摩内脏,增强人体器官稳固。

  3、可以集中意念,专注练拳,使大脑得以休息。

  4、可以进行丹田呼吸,亦即腹式呼吸,使胸隔肌下降,增大胸腔位置,加大肺活量。

  学习了大师们关于丹田的论述,我心里完全有底了,一是说明了我回答拳友的问题没有错,二是印证了理论与我实际练习的感受是结合了,也就是说体悟与拳理是相符的。

  当然,大师们的论述有的地方自己还没有完全体悟到,还要自己继续努力。同时还有一点想说的是“丹田内转”并不是丹田里有一个圆球在转动。

  气沉丹田的练习 方法

  舒

  初练吐气开声贯气法,以舒展筋、骨、节为主,达到肌肤骨节,处处开张为目的。故在练习时,要气随心到,心逐气穿,心能普照,气自周全,形体舒展自然。虽说形松静柔和,不要妄用外形的筋劲骨力,全以内气贯通为主要方法。

  缓

  是指练柔行气,节奏要放缓慢一些,保证刚落点的前后之柔行气要有蓄势的充分时间,这就是“缓以蓄其劲”的练法。就像练习郑多燕减肥舞一样,有些动作就是要缓慢练习。

  迟

  拳法是以先天之神为体用,方可以向机御变,因变致神明艺境。方具备神化之功的。此先天之神,即内气也。内气要具备“神以知来,智以藏往”的功能,这是其一。但全身体之神,非只一处。

  各处皆存有神,即各部位本来的良好功能。为发挥自身各部位之神的作用,故:“养神者,外养全体之神以合气”为基本法则。就是各部位之神,即各部位的良好功能作用,要动静变化合内气之动静变化一致,才符合基本要求。

  在练习吐气开声贯气法时,要将柔行气和刚落点的全部动作过程的节奏再放缓慢一些,谓之迟。这样,才能使身体内外各部位的良好功能达到步调一致的效果。这须要认真仔细的体认,才能做的到的。这就是“迟则运其神”的练法之精义。

  含

  指吐气开声贯气法的修练不要外形的刚爆,内气呆缓断隔,要和平得中,且存且养且固。内外兼济,具温柔之气,和缓中锐锋,含蓄着攻防招法的灵则通神,玄微入妙,变化莫测之机,转展无穷之势。

  此正“含以招其妙”的精义,即达到攻防招法的实施,能 “变化无形又无穷,不疾而速得真宰”之用。此“含”字法之妙的精义。含则蓄变之用。

  活

  习拳练艺有了一定法则,规矩的习惯以后,就要求“活”。此“活”字就是有规矩而脱规矩,又不离规矩,乃自成规矩的修练准则及其过程的方法。即各种攻防拳势的有定不定,不定而定的灵活运用的功夫能力。

  此“活”字首先体现在“心活”上,而“心活”是有凭据的。所以在上面“舒、缓、迟、含”的基础上又提出了以“活”为法则的 “吐气开声贯气”练习的方法。

  短

  短以应其变,即短打胜长拳之短。动作短小则灵巧,灵巧易入身跌人。时间快亦是短,此乃因动作短小就近而用。故能时间快,发劲动作短小,时间就快,亦谓之短。数项内容之短,就形成了短以应其变的功夫内容。

  故在练习“吐气开声贯气法”时,亦要专项修练动作短小的攻防招法,不能只是放长击远的单项练习,亦要有贴身靠打的练习,这才是“短”字的精义。

  讲解太极中的丹田

  1.抱丹田

  练这一功法的时候,可以是早上空气最清新的时候,然后身体自然的站好。

  左足向左开一步,与肩同宽,平行而立,身体微下蹬,膝稍弯曲,头直目正,身端气静,松肩垂时,十指分开,手心向内置与腹前,两 手相 抱若抱球状。

  此时要身体似站非站,似坐非坐,面部似笑非笑,意守丹田部位。随意呼吸,莫令耳闻。这样站立一段时间后,再做下一动作。

  2.转丹田

  身体站直,然后左脚向右边跨一步,丹田中要充满意念。

  然后以意领气,以丹田为圆中心,自左向右转36下,吸一口气咽下。再从右向左转36圈,再吸一口气咽下。是为转丹田。

  3.晃丹田

  立正站定,左脚向左开一步,与肩同宽,全身放松,用腰部带动,自左向右作圆形晃动。但要意守丹田,以丹田为圆中心。

  先随意呼吸,然后再由左向右作圆周晃动,当身体晃动时,先向左半周吸气,吸气时舌顶上腭。

  当身体在向右边旋转的时候,在呼气。呼气的时候,也得注意舌头得低着下颚。

  但晃动时要松肩松胯,全身不得有一丝呆板之意,共约36下。这样的平行转圆可以使代脉得到锻炼。

  4.揉丹田

  如前两脚立正站立,左脚向左开一步,与肩同宽,两手虎口张开对称放在丹田两旁。

  以丹田为圆心,自左向古作划圆运动,也是吸气舌顶上胯(搭鹊桥),呼气舌抵下腭。约36下。

  5.击丹田

  如前两脚站成与肩同宽,全身放松,然后伸左脚向左前方半步,两臂鸟展翅一样向后用力展开,为白鹤亮翅,舌顶上腭吸气。

  然后左脚后收,与右足井齐,两掌变拳一齐向丹田两边猛击,舌抵下胯呼气。计36下。

  6.折丹田

  轻步站开始,上左步,左手掌向右腮护去。再上右步,右掌向左腮旁护去。

  然后两掌交叉一齐向前扑去,扑时叩首,为“以首叩碑”呼气;起时吸气。这样腹部会得到压迫的锻炼,丹田也会充实起来。

  7.提丹田

  立正站立,右子领左手,高举在头部,右手心向左,左手掌附在右掌根处,两脚尖掂起,向空中吸气。

  然后两手就像大有把柄被握住一样,用力一齐向下拽,两肘打坠劲,坠到两手落到胸前,呼气。

  这样子起吸气,下坠呼气,计36下。通过强行呼吸,丹田气足,内气鼓荡,能达到内壮的目的,只有内壮才能力源丰富,劲力浑圆,用之不尽。

 




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危磊奥力: 就是腹部会很充实,人会很冷静,你试下坐太师椅坐得很端正就能体验到气沉丹田.当然你没修炼过是没什么感觉的

吕梁市15756406898: 太极拳中的气沉丹田是什么意思 -
危磊奥力: 当含胸拔背, 沉肩坠肘之后, 自然是气沉丹田.是松净,腹内松静气腾然,心肾相交,水火既济的结果. 切莫把气沉丹田理解为气贯丹田,或者气坠丹田. 那都是有为而为.气沉丹田是 形正,气顺,意空之后 自然而然的结果.

吕梁市15756406898: 意守丹田就是气沉丹田吗? -
危磊奥力: 意守的意思是将意念集中于此.气沉的意思是将气(实际上也是意念)压到丹田,使下丹田有一种膨胀的感觉,从而降低人体的重心,增强人体的稳定性.用你自己的话说,意守只需要将注意力集中就行,而气沉则需配合腹肌的运动,使用逆腹式呼吸.

吕梁市15756406898: 太极拳怎样做到气沉丹田?
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危磊奥力: 人们练拳时,气容易上提,产生憋气和上重下轻、重心不稳的毛病.丹田在脐下三寸,气沉丹田,就是要求练拳时尽量保持自然,不要有意识地强行向下压气.因为“先天之气宜稳,后天之气宜顺”.后天之气宜顺就是指的呼吸要顺其自然.腹稳,呼吸自然就顺,下盘就能稳固. 这与意守丹田是有区别的.意守丹田是指将意念集中于丹田(小腹),全副精神贯注于丹田,锁心猿,拴意马,做到眼不乱看,心不乱想.这种意守丹田的形式在气时,要耳聪目明,随时要测对方.如果意守丹田,视而不见,听而不闻,就难以表现武术的气质,失去太极拳的攻含义.

吕梁市15756406898: 什么叫气沉丹田,怎样做 -
危磊奥力: "气沉丹田"是杨式太极拳 "十要"中的"一要".这是针对人们练拳时,气容易上提,产生憋气和上重下轻、重心不稳的毛病而提出来的.丹田在脐下三寸,气沉丹田,就是要求练拳时尽量保持自然,不要有意识地强行向下压气.因为"先天...

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危磊奥力: ……如果是初学的话…不要刻意的憋气啊神马的而去所谓的气沉丹田…那样多半对身体无益…而且可能会练岔气…初学就应先把拳架打熟、打好…这是是靠手脚来带动动作…然后在这个过程中顺其自然去找丹田的感应…到最后自然而然的就靠丹田来带动身体了…

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