仙道贵生下一句是什么?

作者&投稿:柯航 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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全文:

人道渺渺,仙道茫茫,鬼道乐兮!当人生门,仙道贵生,鬼道贵终;仙道常自吉,鬼道常自凶;高上清灵美,悲歌朗太空;唯愿天道成,不欲人道穷。北都泉苗府,中有万鬼群。但欲遏人算,断绝人命门;阿人歌洞章,以摄北罗酆,束诵妖魔精,斩馘六鬼锋。诸天气荡荡,我道日兴隆。

出自:道教经典《度人经》

译文:

人的一生之道路虚虚渺渺看不清楚,修仙了道的路途茫茫无际不好把握,人生歧途的鬼之道路确能够满足人的一时贪心欲妄之乐趣呀!当“人”就要走能够平安生存之门,修仙了道就要贵重生命求得能够更好的为他人做事,而进入“鬼的道路”则考虑的是贵在如何“终了”了。

修仙了道者常自然吉利,进入鬼道者常自然凶恶;所以道德高尚者自然清静无为而心灵美!莫要“悲歌朗太空”:但愿天下的人“唯道是从”成诸事;不愿人欲充斥破坏了天地万物的生态平衡使人类的生存陷入穷窘的境地。

诸天之气宽广无边的样子。我的“无形法身道体”日日兴旺昌盛。

扩展资料:

创作背景:

道教灵宝派经典。凡六十一卷。其卷一为《度人经》本文,系东晋南朝古灵宝诸经之一。皆申明至理,为三洞诸经之首。全文主题思想是“仙道贵生,无量度人”。宣传斋戒诵经,功德甚重,上消天灾,保鎭帝王,下禳毒害以度兆民,男女皆受护度,咸得长生。

度人经自道家玄学盛行,南朝起历代多有注释。多有以丹道注释者。然其经文,以十为用。在数术上是超过九转金丹大道的。

注释中以北宋初陈景元的《元始无量度人上品妙经四注》最重要。其中严东、薛幽栖、李少微,成玄英四人注疏中,又以李少微(清微派祖师),成玄英(唐朝哲学巅峰)的注解最为精彩玄奥。

严东、薛幽栖的哲学思想明显较李少微、 成玄英二人的原始、 粗陋。成玄英的疏是对李少微的注的疏解,所以成玄英注解《度人经》的思想跟李少微最为接近。

他们虽承认梵炁的存在, 但说梵炁只是混杂之炁,道不是梵炁,道是虚极之理,真正作为原初物质的叫做妙炁。此外成玄英和李少微都提到了真和应这对概念, 但并无深入分析。




仙道贵生下一句是什么?
人道渺渺,仙道茫茫,鬼道乐兮!当人生门,仙道贵生,鬼道贵终;仙道常自吉,鬼道常自凶;高上清灵美,悲歌朗太空;唯愿天道成,不欲人道穷。北都泉苗府,中有万鬼群。但欲遏人算,断绝人命门;阿人歌洞章,以摄北罗酆,束诵妖魔精,斩馘六鬼锋。诸天气荡荡,我道日兴隆。出自:道教经典《度人经》译文:...

什么是“仙道贵生,无量度人”
道教的重要教义。道教十分重视人的生命,因为道教讲的是长生不死,修道成仙。对于生,老子曰:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三,人之生,动之死地亦十有三”。说明人的生命非常有限,而且处于一个危险的状态之中,所以要求人们“深根固蒂”,追求“长生久视之道”。

仙道贵生,鬼道贵终什么意思?
仙道是以长生久视为最终诉求的,鬼道是以死后有个好的归宿为宗旨的。一、修仙简介 修仙修炼源自古代养生思想,气功的修炼在魏晋时期已然盛行,是人们在自我意识的觉悟之上,对自我生命把持的一种修持方式,也是修仙的方式之一。即是人的潜意识最深层处理性与感性的觉悟,对人命运的根本改变,由之长生久世...

道教的宗旨是什么?
我所知道的 道教的宗旨是“仙道贵生,无量度人”。“炼形存神”,“形神俱妙”,“与道合真”,“乐生贵生”。道教是对生命积极追求的宗教,而且对肉体和精神的统一性非常注重。很多人会把佛教和道教弄混,却不知道教才是我们的本土教。道教的救人、拔幽多是表现在对道教医药的钻研追求和在度幽...

人道渺渺,仙道莽莽 完整的是什么
“人道渺渺,仙道莽莽”的完整句子是:“人道渺渺,仙道莽莽,鬼道乐兮。当人生门,仙道贵生,鬼道成神。仙道常自吉,鬼道常自凶。高上清灵美,悲歌朗太空。唯愿信道友,同登云台中”。这句话是中国道教中的一段经文,表达了对人生、仙道和鬼道的不同看法和追求。其中,“...

“仙道贵生无量度人”是什么意思?
三,尊重植物的生命,认为植物和人一样具有灵性,在某种特定的环境下,也能够修炼成仙;四,尊重人类和动植物赖以生存的环境。做到上述四点既度己又度人,而度人之中最重要的就是随方设教,道士认为:太上老君者,大道之主宰,万教之宗元,出乎太无之先,起乎无极之源,经历天地,不可称载,终乎...

道教格言大全
天道贵生, 济物度人;长生之本, 性善为基; 忠孝仁义, 诚信不欺;待人从善, 遇事随缘; 千里之行, 始于足下;先修人道, 再修仙道; 得之不拒, 失之不争;法由圣显, 道寄人弘; 仙道贵生, 无量度人;少私寡欲, 恭谦无争; 弱之胜强, 柔之胜刚;诸恶莫作, 众善奉行; 心神合一, 天人感应;以静制动...

人道渺渺,仙道茫茫,鬼道乐兮出自哪里?
当人生门,仙道贵生,鬼道贵终;仙道常自吉,鬼道常自凶;高上清灵美,悲歌朗太空;唯愿天道成,不欲人道穷。北都泉曲府,中有万鬼群。但欲遏人算,断绝人命门;阿人歌洞章,以摄北罗酆,束诵妖魔精,斩馘六鬼锋。诸天气荡荡,我道日兴隆。 译文: 人的一生之道路虚虚渺渺看不清楚,修仙了道的路途茫茫无际不好把握,...

人道渺渺。仙道莽莽。鬼道乐兮。当人生门。仙道贵生。鬼道贵终。 仙道...
人的一生之道路虚虚渺渺看不清楚,修仙了道的路途茫茫无际不好把握,人生歧途的鬼之道路确能够满足人的一时贪心欲妄之乐趣呀!当“人”就要走能够平安生存之门,修仙了道就要贵重生命求得能够更好的为他人做事,而进入“鬼的道路”则考虑的是贵在如何“终了”了;修仙了道者常自然吉利,进入鬼道者常...

人道渺渺仙道莽莽全诗意思
这首诗的完整内容如下:“人道渺渺,仙道莽莽。鬼道乐兮,当人生门。仙道贵生,鬼道贵终。仙道常自吉,鬼道常自凶。高上清灵美,悲歌朗太空。唯愿信道真,不羡神仙游。道人施慧,救度浮生。得道成真,方证道果。施恩布德,代代荣昌。开今达古,无量度人。志心皈命礼,太乙救苦天尊。”这首诗...

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盘山县15047721557: 这句话后面是什么
春话同仁: 人道渺渺,仙道茫茫; 鬼道乐兮,当人生门; 仙道贵生,鬼道贵终; 仙道常自吉,鬼道常自凶; 高上清灵美,悲歌朗太空; 唯愿天道成,不欲人道穷; 北都泉苗府,中有万鬼群; 但欲遏人算,断绝人命门; 阿人歌洞章,以摄北罗酆; 束诵妖魔精,斩魄六鬼锋; 诸天气荡荡,我道日兴隆;

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春话同仁: 道教的重要教义.道教十分重视人的生命,因为道教讲的是长生不死,修道成仙.对于生,老子曰:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三,人之生,动之死地亦十有三”.说明人的生命非常有限,而且处于一个危险的状态之中,所以要求...

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春话同仁:道教十分重视人的生命,因为道教讲的 是长生不死,修道成仙.对于生, 老子曰:「出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三,人之生,动之死地亦十有三」.说明人的生命非常有限,而且处于一个危险的状态之中,所以要求人们「深根固蒂...

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