《山中送别》的原文及其翻译

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《山中送别》的原文及其翻译 篇1

原文：山中送别

山中相送罢，

日暮掩柴扉。

春草明年绿，

王孙归不归?

翻译：

在山中送走了你以后，

夕阳西坠我关闭柴扉。

明年春草再绿的时候，

您能不能回来呢?

思想感情：怀念友人、盼望友人快快回来的思想感情。

诗人介绍：

王维(701年-761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

评价：

世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为"盛唐画坛第一把交椅")，并且精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才。

王维诗在其生前以及后世，都享有盛名。史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”(《新唐书》本传)。唐代宗曾誉之为“天下文宗”(《答王缙进王维集表诏》)。杜甫也称他“最传秀句寰区满”(《解闷》十二首之八)。唐末司空图则赞其“趣味澄复，若清沈之贯达”(《与王驾评诗书》)。昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。以思想内容而言，王维诗远不能与李、杜相提并论；而在艺术方面，王维确有其独特的成就与贡献。唐刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌，都在不同程度上受到王维影响。直到清代，王士祯标举神韵，实际上也以其诗为宗尚。但这派诗歌，往往陶情风景，缺乏社会内容。

《山中送别》的原文及其翻译 篇2

山中相送罢，日暮掩柴扉1。

春草明年绿，王孙2归不归？

注释：

1、柴扉：柴门。

2、王孙：贵族子弟，亦泛指隐居的人。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋……王孙兮归来，山中兮不可久留。”这里反用其意。

赏析：

“黯然销魂者，唯别而已矣！”（江淹《别赋》）王维却把离别写得淡远高古，不言悲伤，只明白如话，而能韵味悠长。一句“相送罢”淡淡写来，离绪似有还无。紧接一个“日暮掩柴扉”的日常动作，离别的忧伤怅惘如反刍一般涌出。第三句转写推想，充满了春天的气息。有版本为“春草年年绿”，“年年”是一种循环往复，“明年”则给人一种希望和惊喜，似乎更妙。末句以盼归作结，设一问句，留不尽思念在其中，正如黄培芳所说：“此种断以不说尽为妙，结得有多少妙味”（《唐贤三昧集笺注》）。

《山中送别》的原文及其翻译 篇3

【原文】

送别

又题：《山中送别》

年代：唐作者：王维

山中相送罢，日暮掩柴扉，

春草年年绿，王孙归不归。

【注解】

1、柴扉：柴门。

2、王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。

【译文】

在山中送走了你以后。

夕阳西坠我关闭柴扉。

春草明年再绿的时候，

游子呵你能不能回归？

【赏析】

这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。

这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。

诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的'时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活剪接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。

对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。

诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。

王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样。

【名家点评】

刘辰翁《王孟诗评》：占今断肠，理不在多。

敖英《唐诗绝句类选》：只标地写情而不缀景。

李沂《唐诗援》：语似平淡，却有无限感慨，藏而不露。

凌宏宪《唐诗广选》：顾与新曰：翻用楚词语意，脱胎换骨，更为深婉。

唐汝询《唐诗解》：扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行子之归期难必。

唐汝询《汇编唐诗十集》：唐云：得汉魏和缓气。

吴煊《唐贤三昧集笺注》：此种断以不说尽为妙。结得有多少妙味。

宋顾乐《唐人万首绝句选评》：翻弄骚语，刻意扣题。

俞陛云《诗境浅说续编》：所送别者，当是驰骛功名之士，而非栖迟泉石之人，结句言“归不归”者，故作疑问之词也。

林庚《唐诗综论》：“年年”二字它原是一个流水的感觉，……它是说明时间的，而‘明’字则似乎是反时间的，岁月原如流水，而‘明’字却让它出现在一个照眼的感觉上。这便是诗歌语言的魅力，仿佛那春草就将绿得透明了，那么，王孙该怎么办呢？春天的光辉与那勃勃的生气，它乃是一切的开始之开始。而且世界上一切的消息原都不甘于寂寞，于是遂非柴扉所能掩了

《山中送别》的原文及其翻译 篇4

【诗句】春草年年绿，王孙归不归。

【出处】唐·王维《山中送别》。

【译注】春草明年再绿的时候，游子呵你能不能回归？

【全诗】

《山中送别》

[唐]· 王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草年年绿，王孙归不归。

【全诗赏读】

这首“送别”诗前两句叙事，后两句抒情，写得极有层次。

“山中相送罢，日暮掩柴扉。”刚刚送走了客人，天色晚了，掩上了树枝编成的栅门。王维在山水诗的创作上是开一代风气的人物。山水在谢灵运以前只是作为背景出现，谢的诗刻画景物力求逼真细致，但过于雕琢堆砌，到王维的手中，山水诗才出现新的面貌。王维的山水诗力求勾勒一幅画面，表现出一种意境，给人一种浑然一体的感觉。“日暮掩柴扉”一句只有五个字，就勾勒出一幅鲜明生动的图画，给人新鲜的感受，让人感到诗中有画。“暮”既点明时间，又为画面涂上了色彩； “掩”是诗人的动作，为画面增添了生气。

“春草年年绿，王孙归不归。”后二句抒情，实际上是诗人“掩柴扉”时的心理活动。刚刚送别了客人，就想到明年能否再来，告别时依依惜别的情景可以想见，情思之深渗透字里行间。

一首二十几个字的“五绝”，既有送别的地点、时间，又有客走后主人的行动和心理活动，把这一切组合在一起，浑然一体，可以说天衣无缝。

王维的艺术修养是很高的，用字尤为准确，无不恰到好处。这首诗的第三句“春草年年绿”中的“绿”字，意象飞动，堪称圣手妙笔。

《山中送别》的原文及其翻译 篇5

山中送别

唐·王维

山中相送罢，日暮掩柴扉（fēi）。

春草明年绿，王孙归不归？

【注释】

①掩：关闭。

②柴扉：柴门。

③王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。这句出自《楚辞·招隐士》："王孙游兮不归，春草生兮萋萋。"

【译文】

在山中送走了你以后，太阳落山时我把柴门关上。明年春草再绿的时候，你能不能回来呢？

【拓展小链接】

此诗写送别友人，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚，这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以"送罢"落笔，继而写别后回家，寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却归期难定。

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新罗区18362963367： 王维的巜山中送别>>全文 - ？
路研牛黄： 山中送别 王维 山中相送罢, 日暮掩柴扉. 春草明年绿, 王孙归不归? 解词: 1.罢:结束. 2.柴扉:柴门. 解说:我在山中为友人送行后,傍晚,关上院中的那扇柴门.今春的小草明年还会再绿,不知那时我的朋友会不会回来?这首送别诗表达了诗人送客之后的孤寂和思念之情,抒发了诗人和友人之间真挚、深厚的感情.

新罗区18362963367： 山中送别的意思全诗的意思哦 - ？
路研牛黄：[答案] 【送别(一作山中送别,一作送友)】王维 山中相送罢,日暮掩柴扉. 春草明年绿,王孙归不归. 在山里送人回来,掩上柴门已是日暮时分. 明年春天草依然会绿,可是远去的公子会不会归来啊.

新罗区18362963367： 山中送别的翻译跟表达作者的感情? - ？
路研牛黄：[答案] 山中相送罢, 日暮掩柴扉. 春草明年绿, 王孙归不归? 注释 ⑴掩:关闭. ⑵柴扉:柴门. ⑶王孙:贵族的子孙,这里指送别的友人. 译文 在山中送走了你以后, 夕阳西坠我关闭柴扉. 明年春草再绿的时候, 您能不能回来呢?、 思想感情...

新罗区18362963367： 王维 送别 - ？
路研牛黄：[答案] 送别 作者:【王维】 山中相送罢,日暮掩柴扉. 春草年年绿,王孙归不归. 【注解】: 又题:《山中送别》 1、柴扉:柴门. 2、王孙:贵族的子孙,这里指送别的友人. 【韵译】: 在山中送走了你以后, 夕阳西坠我关闭柴扉. 春草明年再绿的时候, ...

新罗区18362963367： 山中送别古诗罢的意思是什么 - ？
路研牛黄：[答案] 山中相送罢:诗意: 在山中送走了你以后【原文】:山中送别(唐)王维山中相送罢,日暮掩柴扉.春草明年绿,王孙归不归? 【注释】 ⑴掩:关闭.⑵柴扉:柴门.⑶王孙:贵族的子孙,这里指送别的友人.【译文】在山中送走了你以...

新罗区18362963367： 山中送别的意思是什么 - ？
路研牛黄： 《山中送别》是唐代诗人王维的作品,全诗的白话文意思是:在深山中送走了好友,夕阳西坠我半掩柴门.春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回归?这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚,表达对友人的依依不...

新罗区18362963367： 山中送别唐王维山中相送罢日暮掩柴扉春草明年绿王孙归不归 - ？
路研牛黄： 王维《山中送别》“山中相送罢,日暮掩柴扉.” 原文赏析及翻译 《山中送别》是唐代大诗人王维的作品.此诗写送别友人,题材非常普遍,构思却独具匠心,极有特色.其最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章,而着墨于送别后的行...

新罗区18362963367： 山中送别 山中相送罢、曰暮掩柴扉.春草明年绿、王孙归不归.1、“罢 “山中送别山中相送罢、曰暮掩柴扉.春草明年绿、王孙归不归.1、“罢 “ 的意思是( ... - ？
路研牛黄：[答案] 罢:结束.掩:光.柴扉:柴门

新罗区18362963367： 王维《山中送别》全诗是怎样写的? - ？
路研牛黄： 【题 解】诗题“山中送别”,顾名思义,写的是诗人于山中送别友人.一般认为,此诗作于王维隐居辋川期间. 送别诗一般都侧重写送别的过程,如送别时的景色、宴饮,送别时的殷殷话别、依依不舍,等等.而这首诗另辟蹊径,直接从送别...

新罗区18362963367： 王维的山中送别诗句 - ？
路研牛黄： 《山中送别》是唐代大诗人王维的作品.译文: 在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩. 春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还? 原文:山中送别(唐)王维 山中相送罢,日暮掩柴扉. 春草明年绿,王孙归不归? 注释: ⑴掩:关闭.柴扉:柴门. ⑵明年:一作“年年”. ⑶王孙:贵族的子孙,这里指送别的友人.后两句化用《楚辞·招隐士》的“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句意.