南方多没人日与水居也文言文答案

作者&投稿:掌贤 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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1. 【“南放多没人,日与水居也“这篇文言文告诉世人的道理是什么

原文:南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣.夫没者,岂苟然哉,必将有得于水之道者.日与水居,则十五而得其道.生不识水,则虽壮,见舟而畏之.故北方之勇者,问于没人,而求其所以没,以其言试之河,未有不溺者也.故凡不学而务求道,皆北方之学没者也译文:南方有很多会潜水的人,因为他们每天与水为伴,七岁就能趟水,十岁就能浮水,十五岁就能潜水了.潜水的技术,怎么是轻易掌握的呢?必定是掌握了游水的道理.每天在水边居住,于是到了十五岁就能了解了游水的本领.生来就不识水性,就算张得强壮,看见来船依然害怕.所以北方的勇士,向会潜水的人请教,追求他们之所以能够潜水的本领,根据会潜水的人的话,到河里去试,没有不被淹着的.所以说凡是不通过学习而追求大道的人,都和那些学习潜水的北方人一样.道理:一个人只靠片面地拾取零碎的知识而对事物缺乏系统全面的了解,必然要犯错误,所以,要重视认真实践,要踏踏实实下苦功夫做学问,不能只追求皮毛.。

2. 古文全篇的主旨,翻译,字的翻译,说的道理急需

【原文】 南方多没人,日与水居也.七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣.夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者.日与水居,则十五而得其道.生不识水,则虽壮,见舟而畏之.故北方之勇者,问于没人,而求其所以没,以其言试之河,未有不溺者也.【译文】 南方能潜水的人很多,天天跟水打交道.七岁能趟着水走,十岁能在水面浮游,十五岁就能 潜水了.那些能潜水的人,难道是轻易做到这样的吗?必定是懂得水性的.天天跟水打交道,十五岁就能掌握水性了.生来就不认识水的,即使到了成年,看见船也害怕.所以北方勇敢的人,向能潜水的人请教,打听他们能够潜水的道理,按照他们的话到河里试验,没有不淹死的.。

3. 文言文精讲精练卖油翁答案

[甲] 陈康肃公尧(yáo)咨善射,当世无双,公亦以此自矜(jīn).尝射于家圃(pǔ),有卖油翁释担而立,睨(nì)之,久而不去.见其发矢十中八九,但微颔(hàn)之. 康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔.”康肃忿(fèn)然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以吾酌油知之.”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓(sháo)酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿.因曰:“吾亦无他,唯手熟尔.”康肃笑而遣之. [乙]南方多没人①,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣.夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者.日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之.故北方之勇者,问于没人,而求其所以没,以其言试之河,未有不溺者.故凡不学而务求其道,皆北方之学没者也. 注释:①没人:能潜水的人. 9、解释下面句中的加点词.(4分) ⑴公亦以此自矜 矜:___________ ⑵康肃笑而遣之 遣___________ ⑶夫没者岂苟然哉 苟___________ ⑷见舟而畏之 畏___________ 10、翻译下面句子.(4分) ⑴见其发矢十中八九,但微颔之. 译文:____________________________________________ ⑵日与水居,则十五而得其道. 译文:____________________________________________ 11、[甲]文中体现陈尧咨傲慢的语句是______________________,表明卖油翁观点的语句是______________________.[乙]文中北人“以其言试之河,未有不溺者”的原因是______________________.(都用原文语句回答,6分) 12、[甲][乙]两文都告诉人们什么道理?(3分) __________________________________________________________________ 卖油翁阅读答案由查字典语文网我整理,仅供参考: 答案: 9、解释下面句中的加点词.(4分,每处一分) (1)夸耀 (2)打发 (3)随便、随意 (4)畏惧、害怕 10、翻译下面句子.(4分,每小题2分,译出大意,语句通顺即可) (1)(卖油翁)看到他每十箭射中八九箭,只是微微点了点头. (2)(南方人)天天与水为伴,十五岁就学会了潜水的方法. 11、(6分,每空2分) 甲文:汝亦知射乎?吾射不亦精乎?(尔安敢轻吾射?) 无他,但手熟尔.(我亦无他,惟手熟尔.) 乙文:生不识水.(不学而务求其道) 12、(3分,表述完整、意对即可)要想学会一项技能,就得多操练. 这篇“卖油翁阅读答案”是由查字典语文网我为您收集整理,希望通过这些阅读练习和答案,能帮助同学们把握语文阅读的特点,进而提高阅读、鉴赏、写作能力以及语文综合素养.祝同学们学习进步! 阅读《鱼我所欲也》和《万事莫贵于义》,完成29-32题.(15分) 【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.(选自《孟子·告子上》) 【乙】子墨子曰:“万事莫贵于义.今谓人曰:‘予①子②冠履③而断子之手足,子为之乎?’必不为.何故?则冠履不若手足之贵也.又曰:‘予子天下,而杀子之身,子为之乎?’必不为.何故?则天下不若身之贵也.争一言④以相杀,是贵义于其身也.故曰:万事莫贵于义也.”(选自《墨子》) 【注释】 ①予:给,送.②子:你,代词.③履:鞋子.④一言:一句话,即关系到正义与非正义的一句话. 29.解释下列加点的词.(4分) (1)故患有所不辟也( ) (2)非独贤者有是心也( ) (3)今谓人曰( ) (3)何故( ) 30.用现代汉语翻译下列句子.(4分) (1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? (2)予子天下,而杀子之身,子为之乎? 31.【甲】文运用比喻论证来阐明观点,具体来说是用 这个比喻来阐述 的观点;【乙】文论证层层深入,首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵,其次论证了 ,然后论证了生命不如义珍贵,最后强调了 的中心论点.(4分) 32.【甲】【乙】两文都阐明了“义”的重要性,您认为“义”的内涵是什么?今天还有坚持的必要吗?为什么?(3分) 《鱼我所欲也》《万事莫贵于义》比较阅读答案由查字典语文网我整理,仅供参考: 29.患:祸患,灾难 是:这、这样 谓:对……说 故:缘故、原因 评分说明:每空1分,共4分 30.(1)如果人们想要的东西没有比生命更重要的,那么,凡是一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢?(2)送给你天下,却要你的性命,你愿意这样做吗? 评分说明:关键词翻译正确,语句通顺,意同即可.每小题2分,共4分 31.舍鱼而取熊掌 舍生取义 天下不如生命珍贵 万事莫贵于义(一切事物没有比正义更可贵) 评分说明:每空1分 32.“义”是正义,是有利于人民、民族、国家的大义.(1分,答到“正义、大义”均可得1分) 任何时候,我们都应该坚持人民(国家)的利益高于一切的。

4. 关于语文古文《日喻》的问题:一词多义,请复制后,分别作答.若有

苏轼《日喻》 生而眇者不识日,问之有目者,或告之曰:“日之状如铜盘”.扣盘而得其声,他日闻钟以为是日也.或告之曰“光如烛”.扪烛而得其形,他日揣蘥以为日也.而眇者不知其异,以其未尝见之而求之人也.道之难见也甚于日,而人之未达耶,无以异于眇.达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于盘与烛也.自盘而之钟,自烛而之蘥.转而相之,岂有既乎.故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也.然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求.”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人.”子夏曰:“百工居肆,以成其事;君子学,以致其道.”南方多没水,日与水居也.七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣.夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者.日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮见舟而畏之.故北方之勇者,问于没人而求其所以没,以其言试之河,未有不溺者也.故凡不学而务求道,皆北方之学没者也.昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今世以经术取士,士知求道而不务学.渤海吴君彦有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之.注释 或:有的人.为:当做.之:代词,指代他.之:助词,的.眇:原指一目失明,这里指双目失明.他日:[以后的}一天异:差异.扣:敲击.钟:乐器名,击打而发声.以:因为达:通达于:连词,无意义.扪:摸.揣:摸.龠:古代竹制的管乐器,像笛,比笛短.道:事理,规律.譬:比喻.相:形容,比喻.卒:终于,终究.欤:吗,助词,表疑问.没:能潜水.涉:涉水,指徒步涉水.苟:随便.道:规律.务:致力,从事.声律:指诗赋的声韵、格律.经术:儒家的思想理论.。

5. 求古文《南方多没人》译文原文:南方多没人,日与水居也未有不溺

南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五岁而能没焉.夫没岂苟然哉?必将有得与水之道者.日与水居,则十五而得其道.生不识水,则虽壮,见舟而畏之.故北方之勇者.问于没人而求其所以没,以其言试之河,未有不溺者也.南方有很多能潜水的人,天天同水在一起生活,七岁就能趟水过河,十岁就能浮在水面游泳,十岁就能潜入水里了。

潜水的人能长时间的潜入水里,哪能是马虎草率而能这样的呢?一定是对水的活动规律所领悟的。天天与水生活在一起,那么十五岁就能掌握它的规律。

生来不识水性,那么即使到了壮年见了到了船就害怕它。所以北方的勇士,向南方的潜水的人询问来求得他们能潜入水里的技术,按照他们说的技术到河里试验它,没有不淹死的。

6. 求古文《南方多没人》译文

南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五岁而能没焉.夫没岂苟然哉?必将有得与水之道者.日与水居,则十五而得其道.生不识水,则虽壮,见舟而畏之.故北方之勇者.问于没人而求其所以没,以其言试之河,未有不溺者也.

南方有很多能潜水的人,天天同水在一起生活,七岁就能趟水过河,十岁就能浮在水面游泳,十岁就能潜入水里了。潜水的人能长时间的潜入水里,哪能是马虎草率而能这样的呢?一定是对水的活动规律所领悟的。天天与水生活在一起,那么十五岁就能掌握它的规律。生来不识水性,那么即使到了壮年见了到了船就害怕它。所以北方的勇士,向南方的潜水的人询问来求得他们能潜入水里的技术,按照他们说的技术到河里试验它,没有不淹死的




文言文《水喻》翻译
所以凡是想不通过下水刻苦实践而只掌握潜水理论的人,他的结果和北方潜水的人是一样的。水喻选自《苏东坡集》,这个故事告诉了我们实践出本领的道理,只懂得理论而不去实践是没有用的。其原文如下:南方多没人,日与水居也。七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之...

北方之学没者文言文翻译
1. 古文全篇的主旨,翻译,字的翻译,说的道理急需 【原文】 南方多没人,日与水居也.七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣.夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者.日与水居,则十五而得其道.生不识水,则虽壮,见舟而畏之.故北方之勇者,问于没人,而求其所以没,以其言试之河,未有不溺...

南方多没人文言文翻译
2、《南方多没人》文言文的重点字词解释:南方:泛指长江以南水多的地区。没人:没,读作mo4,能潜入深水的人。日:每天。涉:趟水过河。浮:浮在水面游泳。畏:畏惧,害怕。溺:淹没,淹死。3、《南方多没人》原文:南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没...

南方多没人的译文
他们潜水的技术,怎么是随随便便就能掌握的呢?他们必定是掌握了游水的道理。每天在水边居住,于是到了十五岁就能了解潜水的方法。有些人生来就不识水性,即使长得强壮,看见来船依然害怕。所以北方的勇士,向会潜水的人请教,追求他们之所以能够潜水的本领,根据会潜水的人的话,到河里去试,没有不被...

“南方多没人,日与水居也……”译文
南方大多地方没有人,只有太阳和大水在哪里。如果我的回答帮到你,请采纳,好评!谢谢!=== 如果对你无用,请不要不满意采纳,等待别人回答满意的答案=== 承天载地

南方多没人日与水居也文言文阅读
1. 【“南放多没人,日与水居也“这篇文言文告诉世人的道理是什么 原文:南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣.夫没者,岂苟然哉,必将有得于水之道者.日与水居,则十五而得其道.生不识水,则虽壮,见舟而畏之.故北方之勇者,问于没人,而求其所以没,以...

生不识水,则虽壮,见舟而畏之里的畏 是什么意思
作者发现“南方多没人”,而北方则少有,原因就在于“南人”“日与水居也。七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣”。因为“日与水居”,故能渐识水性,“夫没者岂苟然哉?必将有得水之道者。”懂得水性(“水之道”)方才能“没”,“日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮见舟而畏...

谁有苏轼写的《南方多没人》的翻译
”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事;君子学,以致其道。”南方多没水,日与水居也。七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮见舟而畏之。故北方之勇者,问于没...

诗句:南方多没人 日与水边居 谁知道这一句诗的出处?
然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事;君子学,以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤!南方多没人,日与水居也。七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。

文言文阅读。 南方多没(mò)人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而...
1、南方有很多能潜水的人,天天同水在一起生活。2、日与水居/则十五而得其道/生不识水/则虽壮/见舟而畏之。3、故凡不学而务求其道,皆北方之没学者也。

湘东区19493933887: 南放多没人,日与水居也.要文言文翻译! -
佟闹安曲:[答案] 原文:南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣.夫没者,岂苟然哉,必将有得于水之道者.日与水居,则十五而得其道.生不识水,则虽壮,见舟而畏之.故北方之勇者,问于没人,而求其所以没,以其言试之河,...

湘东区19493933887: 阅读下面一段文言文,回答后面问题.       南方多没(mò)人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣.夫没者岂苟然哉?必将有... -
佟闹安曲:[答案] 1.南方有很多能潜水的人,天天同水在一起生活 2.日与水居/则十五而得其道/生不识水/则虽壮/见舟而畏之. 3.故凡不学而务求其道,皆北方之没学者也. 4.理论必须依靠实践,脱离实践的理论,只是空洞的、无用的教条.只要经过长期学习,循序渐...

湘东区19493933887: 阅读下面的文言文 完成问题. 南方多没人 ① 日与水居也 七岁而能涉 十岁而能浮 十五而能浮没矣. 夫没者 岂苟然哉 必将有得于水之道者 .日与水居 则十五... -
佟闹安曲:[答案] ( ) ① 名词用作状语 天天 每天 ② 方法 道理 本领 ( 2 ) 潜水的人能长时间潜入水里 哪能是马虎草率而能这样的呢 ? 一定是对水的活动规律有所领悟的. ( 3 ) ...

湘东区19493933887: 阅读下面的文言文 完成问题. 南方多没人 ① 日与水居也 七岁而能涉 十岁而能浮 十五而能浮没矣. 夫没者 岂苟然哉 必将有得于水之道者 .日与水居 则十五... -
佟闹安曲:[答案] (1)①名词用作状语 天天 每天 ②方法 道理 本领 (2)潜水的人能长时间潜入水里 哪能是马虎草率而能这样的呢?一定是对水的活动规律有所领悟的. (3)本文的说理之所以中肯透彻精辟 是因为借助了生动的事例 或者说是通过形象的故事来展现的 所...

湘东区19493933887: 求古文《南方多没人》译文 -
佟闹安曲: 南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五岁而能没焉.夫没岂苟然哉?必将有得与水之道者.日与水居,则十五而得其道.生不识水,则虽壮,见舟而畏之.故北方之勇者.问于没人而求其所以没,以其言试之河,未有不溺者也.南方有很多能潜水的人,天天同水在一起生活,七岁就能趟水过河,十岁就能浮在水面游泳,十岁就能潜入水里了.潜水的人能长时间的潜入水里,哪能是马虎草率而能这样的呢?一定是对水的活动规律所领悟的.天天与水生活在一起,那么十五岁就能掌握它的规律.生来不识水性,那么即使到了壮年见了到了船就害怕它.所以北方的勇士,向南方的潜水的人询问来求得他们能潜入水里的技术,按照他们说的技术到河里试验它,没有不淹死的

湘东区19493933887: 南方多没人文言文翻译南方多没人原文
佟闹安曲: 1、译文南方有很多会潜水的人,是因为他们每天与水为伴,七岁就能趟水过河,十岁就能浮于水面,十五岁就能潜水了.他们潜水的技术,怎么是随随便便就能掌握的呢...

湘东区19493933887: 求古文>翻译!古文>翻译.原文;南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五岁而能没焉.夫没岂苟然哉?必将有得与水之道者.日与水居,则十... -
佟闹安曲:[答案] 是"南方多没水" 南方有很多能潜水的人,天天同水在一起生活,七岁就能趟水过河,十岁就能浮在水面游泳,十岁就能潜入水里了.潜水的人能长时间的潜入水里,哪能是马虎草率而能这样的呢?一定是对水的活动规律所领悟的.天天与水生活在一...

湘东区19493933887: 北方之学没者文言文 -
佟闹安曲:[答案] 南方多没人,日与水居也.七岁而能涉水,十岁而能浮,十五而能没矣,没 者岂苟然必将有得于水之道者. 我翻译一下: 在南方,有很多的潜水高手啊,(因为)住在江边(湖边).七岁就能游 泳,十岁能浮水不沉,十五岁能潜水了.潜水的人怎么可能...

湘东区19493933887: 阅读下面文言文,回答问题. 南方多没人 ① ,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没 -
佟闹安曲: 1.(1)随便,随意 (2) 畏惧,害怕 2.(南方人)天天与水为伴,十五岁就学会了潜水的方法. 3.“生不识水”或“不学而务求其道”都正确. 4.要想学会一项技能,就得多操练.(表述完整,意对即可)

湘东区19493933887: 几条古文问题南方多没人日与水居也七岁而能涉十岁而能浮十五而能没矣.夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者.日与水居,则十五而得其道;生不积水,则... -
佟闹安曲:[答案] 1.南方多没人/日与水居也/七岁而能涉/十岁而能浮/十五而能没矣. 2.熟能生巧

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