南方多没人日与水居也文言文阅读
1. 【“南放多没人,日与水居也“这篇文言文告诉世人的道理是什么
原文:南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣.夫没者,岂苟然哉,必将有得于水之道者.日与水居,则十五而得其道.生不识水,则虽壮,见舟而畏之.故北方之勇者,问于没人,而求其所以没,以其言试之河,未有不溺者也.故凡不学而务求道,皆北方之学没者也译文:南方有很多会潜水的人,因为他们每天与水为伴,七岁就能趟水,十岁就能浮水,十五岁就能潜水了.潜水的技术,怎么是轻易掌握的呢?必定是掌握了游水的道理.每天在水边居住,于是到了十五岁就能了解了游水的本领.生来就不识水性,就算张得强壮,看见来船依然害怕.所以北方的勇士,向会潜水的人请教,追求他们之所以能够潜水的本领,根据会潜水的人的话,到河里去试,没有不被淹着的.所以说凡是不通过学习而追求大道的人,都和那些学习潜水的北方人一样.道理:一个人只靠片面地拾取零碎的知识而对事物缺乏系统全面的了解,必然要犯错误,所以,要重视认真实践,要踏踏实实下苦功夫做学问,不能只追求皮毛.。
2. 古文全篇的主旨,翻译,字的翻译,说的道理急需
【原文】 南方多没人,日与水居也.七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣.夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者.日与水居,则十五而得其道.生不识水,则虽壮,见舟而畏之.故北方之勇者,问于没人,而求其所以没,以其言试之河,未有不溺者也.【译文】 南方能潜水的人很多,天天跟水打交道.七岁能趟着水走,十岁能在水面浮游,十五岁就能 潜水了.那些能潜水的人,难道是轻易做到这样的吗?必定是懂得水性的.天天跟水打交道,十五岁就能掌握水性了.生来就不认识水的,即使到了成年,看见船也害怕.所以北方勇敢的人,向能潜水的人请教,打听他们能够潜水的道理,按照他们的话到河里试验,没有不淹死的.。
3. 求古文《南方多没人》译文原文:南方多没人,日与水居也未有不溺
南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五岁而能没焉.夫没岂苟然哉?必将有得与水之道者.日与水居,则十五而得其道.生不识水,则虽壮,见舟而畏之.故北方之勇者.问于没人而求其所以没,以其言试之河,未有不溺者也.南方有很多能潜水的人,天天同水在一起生活,七岁就能趟水过河,十岁就能浮在水面游泳,十岁就能潜入水里了。
潜水的人能长时间的潜入水里,哪能是马虎草率而能这样的呢?一定是对水的活动规律所领悟的。天天与水生活在一起,那么十五岁就能掌握它的规律。
生来不识水性,那么即使到了壮年见了到了船就害怕它。所以北方的勇士,向南方的潜水的人询问来求得他们能潜入水里的技术,按照他们说的技术到河里试验它,没有不淹死的。
4. 求古文《南方多没人》译文
南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五岁而能没焉.夫没岂苟然哉?必将有得与水之道者.日与水居,则十五而得其道.生不识水,则虽壮,见舟而畏之.故北方之勇者.问于没人而求其所以没,以其言试之河,未有不溺者也.
南方有很多能潜水的人,天天同水在一起生活,七岁就能趟水过河,十岁就能浮在水面游泳,十岁就能潜入水里了。潜水的人能长时间的潜入水里,哪能是马虎草率而能这样的呢?一定是对水的活动规律所领悟的。天天与水生活在一起,那么十五岁就能掌握它的规律。生来不识水性,那么即使到了壮年见了到了船就害怕它。所以北方的勇士,向南方的潜水的人询问来求得他们能潜入水里的技术,按照他们说的技术到河里试验它,没有不淹死的
5. 求古文< >翻译
南方有很多能潜水的人,天天同水在一起生活,七岁就能趟水过河,十岁就能浮在水面游泳,十五岁就能潜入水里了。潜水的人能长时间的潜入水里,哪能是马虎草率而能这样的呢?一定是对水的活动规律所领悟的。天天与水生活在一起,那么十五岁就能掌握它的规律。生来不识水性,那么即使到了壮年见了到了船就害怕它。所以北方的勇士,向南方的潜水的人询问来求得他们能潜入水里的技术,按照他们说的技术到河里试验它,没有不淹死的。
“夫没者岂苟然哉”的“苟”:随便,随意
楼下的,谢谢啊
6. 《南方多没人》文言文翻译是什么
《南方多没人》文言文翻译: 南方有很多会潜水的人,是因为他们每天与水为伴,七岁就能趟水过河,十岁就能浮于水面,十五岁就能潜水了。
他们潜水的技术,怎么是随随便便就能掌握的呢?他们必定是掌握了游水的道理。每天在水边居住,于是到了十五岁就能了解潜水的方法。
有些人生来就不识水性,就算长得强壮,看见来船依然害怕。所以北方的勇士,向会潜水的人请教,追求他们之所以能够潜水的本领,根据会潜水的人的话,到河里去试,没有不被淹着的。
所以说凡是不通过学习而追求大道的人,都和那些学习潜水的北方人一样。《南方多没人》文言文原文如下:南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而得其道。
夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。
故北方之勇者,问于没人而求其所以没,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。
赏析:作者采用了 “设喻说理” 的说理方法,告诉我们求学也好,问道也好,必须踏踏实实,一步一个脚印,不能好高骛远,不能不着边际,更不能异想天开找捷径。 实事求是,是求学的根本,做学问,来不得半点虚假。
人们常说:“实践出真知。”只是靠道听途说,对于事物的理解难免引喻失义。
*** 说:“不调查,不研究,就没有发言权。”对事物不了解,没有去真正研究它,发现它,即使说了,也是不切实际的。
求学,不可象北之勇士问没于南人。任何知识,只有理论,没有实践的验证,都是纸上谈兵,要理论和实践相结合。
就象南之没人,日与水居,十五可没。这是因为他们熟悉水性,经过长年累月与水打交道,才一点一点掌握了水性。
南人所以没,必将有得于水之道者也。 不要相信机会主义,也不要指望天上掉钱和饼,就象苏轼写的这个《日喻》,文采飞扬,巧喻善导,委婉地劝告渤海吴彦律君求学问道之理,写得如此好,也不是一天两天就能达到的.作者简介: 苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,世人称其为“苏东坡”。
汉族,眉州(今四川眉山,北宋时为眉山城)人,祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人,美食家,唐宋八大家之一,豪放派词人代表。
其诗,词,赋,散文,均成就极高,且善书法和绘画,是中国文学艺术史上罕见的全才,也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏;诗与黄庭坚并称苏黄;词与辛弃疾并称辛苏;书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一;其画则开创了湖州画派。
有关苏轼《日喻》的问题~~~急用啊
从题目到答案全在这里 南方多没人。日与水居也。七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣。【夫没者岂苟然哉?】必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,虽壮,见舟而畏之。故并方之勇者,问于没人,而求其所以没。以其言试之河, 未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆...
文言文翻译
潜水的人能长时间的潜入水里,哪能是马虎草率而能这样的呢?一定是对水的活动规律有所领悟的。天天与水生活在一起,那么到了十五岁就能掌握它的规律;生来不识水性,那么即使到了壮年见到了船也害怕它。所以北方的勇士,向南方的潜水的人询问他们能潜入水里的技术,而按照他们说的技术到河里试验,没...
初一课外文言文北方之学没者
南方多没人,日与水居也。七岁而能涉水,十岁而能浮,十五而能没矣,没 者岂苟然必将有得于水之道者。我翻译一下:在南方,有很多的潜水高手啊,(因为)住在江边(湖边)。七岁就能游 泳,十岁能浮水不沉,十五岁能潜水了。潜水的人怎么可能肯定会是得于水之道 者(应该就是说潜水很厉害的人...
(10分)南方多没人①,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣...
在平常学习中要注意积累常见实词虚词的常见用法、意思,做题放进去翻译看是否恰当。小题2:试题分析:注意“日”是名词作状语,翻译为“每天”,“得”翻译为“了解”、“道”翻译为“方法”。小题3:试题分析:疏通全文意思知道南方人水性好事因为了解水,北方人水性不好是因为不了解水,...
南方多没人文言文翻译
2、《南方多没人》文言文的重点字词解释:南方:泛指长江以南水多的地区。没人:没,读作mo4,能潜入深水的人。日:每天。涉:趟水过河。浮:浮在水面游泳。畏:畏惧,害怕。溺:淹没,淹死。3、《南方多没人》原文:南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没...
初一古文阅读
南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五岁而能没焉.夫没岂苟然哉?必将有得与水之道者.日与水居,则十五而得其道.生不识水,则虽壮,见舟而畏之.故北方之勇者.问于没人而求其所以没,以其言试之河,未有不溺者也.1.没的意思是沉入水底,所以没人用现代汉语来说就是:潜水 2.从...
夫没者岂苟然哉翻译
“夫没者岂苟然哉”的翻译是:他们潜水的技术,怎么是随随便便就能掌握的呢?出自北宋·苏轼《苏东坡集》。内容为:南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道。生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之...
南方多没人日与水居也文言文答案
1. 【“南放多没人,日与水居也“这篇文言文告诉世人的道理是什么 原文:南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣.夫没者,岂苟然哉,必将有得于水之道者.日与水居,则十五而得其道.生不识水,则虽壮,见舟而畏之.故北方之勇者,问于没人,而求其所以没,以其言试之河,未有不溺者也...
南方文言文
南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道。生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以没,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。 【译文】 南方有很多能潜水的...
...南方多没(mò)人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十
1.南方有很多能潜水的人,天天同水在一起生活 2.日与水居/则十五而得其道/生不识水/则虽壮/见舟而畏之。 3.故凡不学而务求其道,皆北方之没学者也。 4.理论必须依靠实践,脱离实践的理论,只是空洞的、无用的教条。只要经过长期学习,循序渐进,方能成功。
毓往慰宁:[答案] 1、南方有很多能潜水的人,天天同水在一起生活. 2、日与水居/则十五而得其道/生不识水/则虽壮/见舟而畏之. 3、故凡不学而务求其道,皆北方之没学者也.
宜城市17840802550: 阅读下面的文言文 完成问题. 南方多没人 ① 日与水居也 七岁而能涉 十岁而能浮 十五而能浮没矣. 夫没者 岂苟然哉 必将有得于水之道者 .日与水居 则十五... - ?
毓往慰宁:[答案] (1)①名词用作状语 天天 每天 ②方法 道理 本领 (2)潜水的人能长时间潜入水里 哪能是马虎草率而能这样的呢?一定是对水的活动规律有所领悟的. (3)本文的说理之所以中肯透彻精辟 是因为借助了生动的事例 或者说是通过形象的故事来展现的 所...
宜城市17840802550: 南放多没人,日与水居也.要文言文翻译! - ?
毓往慰宁:[答案] 原文:南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣.夫没者,岂苟然哉,必将有得于水之道者.日与水居,则十五而得其道.生不识水,则虽壮,见舟而畏之.故北方之勇者,问于没人,而求其所以没,以其言试之河,...
宜城市17840802550: 求古文>翻译!古文>翻译.原文;南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五岁而能没焉.夫没岂苟然哉?必将有得与水之道者.日与水居,则十... - ?
毓往慰宁:[答案] 是"南方多没水" 南方有很多能潜水的人,天天同水在一起生活,七岁就能趟水过河,十岁就能浮在水面游泳,十岁就能潜入水里了.潜水的人能长时间的潜入水里,哪能是马虎草率而能这样的呢?一定是对水的活动规律所领悟的.天天与水生活在一...
宜城市17840802550: 求古文《南方多没人》译文 - ?
毓往慰宁: 南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五岁而能没焉.夫没岂苟然哉?必将有得与水之道者.日与水居,则十五而得其道.生不识水,则虽壮,见舟而畏之.故北方之勇者.问于没人而求其所以没,以其言试之河,未有不溺者也.南方有很多能潜水的人,天天同水在一起生活,七岁就能趟水过河,十岁就能浮在水面游泳,十岁就能潜入水里了.潜水的人能长时间的潜入水里,哪能是马虎草率而能这样的呢?一定是对水的活动规律所领悟的.天天与水生活在一起,那么十五岁就能掌握它的规律.生来不识水性,那么即使到了壮年见了到了船就害怕它.所以北方的勇士,向南方的潜水的人询问来求得他们能潜入水里的技术,按照他们说的技术到河里试验它,没有不淹死的
宜城市17840802550: 夫没者,岂苟然哉 中的苟如何翻译?原文:南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣.夫没者,岂苟然哉,必将有得于水之道者.... - ?
毓往慰宁:[答案] 苟这个字有很多解释,或者说很多用法.大家都知道的:苟富贵,勿相忘.这里的苟是如果的意思,还有一丝不苟的是马虎的意思.这里的苟应该是和第一个相近(其实2个解释你自己感觉都是一样的),如果用大白话来说,就是蒙的,如果用书面话来...
宜城市17840802550: 几条古文问题南方多没人日与水居也七岁而能涉十岁而能浮十五而能没矣.夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者.日与水居,则十五而得其道;生不积水,则... - ?
毓往慰宁:[答案] 1.南方多没人/日与水居也/七岁而能涉/十岁而能浮/十五而能没矣. 2.熟能生巧
宜城市17840802550: 阅读下面文言文,回答问题. 南方多没人 ① ,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没 - ?
毓往慰宁: 1.(1)随便,随意 (2) 畏惧,害怕 2.(南方人)天天与水为伴,十五岁就学会了潜水的方法. 3.“生不识水”或“不学而务求其道”都正确. 4.要想学会一项技能,就得多操练.(表述完整,意对即可)
宜城市17840802550: 文言文《水喻》的字词翻译 - ?
毓往慰宁: 南方多没人:南方有很多会潜水的人.日与水居也:他们天天跟水相处.七岁而能涉:七岁时就能趟水.十岁而能浮,十岁时就能浮水,十五而能没矣:十五岁时就能潜水.夫没者岂苟然哉:那些会潜水的人难道是随随便便就能做到的吗?必将...
宜城市17840802550: 南方多没人文言文读音 - ?
毓往慰宁: 1. 有没有文言文《南方多没人》的翻译南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣.夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者.日与水居,则十五而得其道.生不识水,则虽壮,见舟而畏之.故北方之勇者,问于没人,...