诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》

《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》~

五经——儒家本有六经，《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》。秦始皇"焚书坑儒"，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传，东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经；唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》、《尔雅》，共十二经；宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之"经"，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之"传"，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为"记"，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。《四书五经》中的《五经》是指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。
《四书五经》之《周易》：也称《易》、《易经》，列儒家经典之首。《周易》是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘。作者应是筮官，经多人完成。内容广泛记录了西周社会各方面，包含史料价值、思想价值和文学价值。以前的人们对自然与人圣变幻规律的认识模式，从没有超越阴阳八卦的思维框架。相传龙马驮“河图”出现在黄河，上古圣人伏羲始作八卦；《史记》又称“盖文王拘，而演《周易》”（一说伏羲重卦，有说神农），并作爻辞（或谓周公）；后至春秋，又有孔圣作“十翼”之说，世称“人更三圣，世历三古”（《汉书·艺文志》）。《周易》包括《经》和《传》两部分。《经》文由六十四卦卦象及相应的卦名、卦辞、爻名、爻辞等组成。《传》一共七种十篇,有《彖》上下篇，《象》上下篇，《文言》、《系辞》上下篇，《说卦》，《杂卦》和《序卦》。古人把这十篇“传”合称“十翼”，意指“传”是附属于“经”的羽翼，即用来解说“经”的内容。
《四书五经》之《尚书》：古时称《书》、《书经》，至汉称《尚书》。“尚”便是指“上”，“上古”，该书是古代最早的一部历史文献汇编。记载上起传说中的尧舜时代，下至东周（春秋中期），约1500多年。基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录，这说明作者应是史官。《史记·孔子世家》称孔子“序《书传》，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事”， 相传为孔子编定。《尚书》有两种传本，一种是《今文尚书》，一种是《古文尚书》，现通行的《十三经注疏》本，是今文尚书和伪古文尚书的合编。古时称赞人"饱读诗书"，"诗书"便是分别指《诗经》、《尚书》。
《四书五经》之《诗经》：先秦称《诗》，或《诗三百》，是中国第一本诗歌总集。汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌三百零五篇（原三百十一篇），是西周初至春秋中期的诗歌总集。“古者《诗》三千余篇，及于孔子，去其重……”（《史记·孔子世家》），据传为孔子编定。《诗》分"风"、"雅"、"颂"三部分，"风"为土风歌谣，"雅"为西周王畿的正声雅乐，"颂"为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞。此书广泛地反映了当时社会生活各方面，被誉为古代社会的人生百科全书，对后世影响深远。喜欢诗词的朋友，相信都有读过。
《四书五经》之《礼记》：战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，“《礼记》只是解《仪礼》”（《朱子语类·卷八十七》），是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》虽只是解说《仪礼》之书，但由于涉及面广，其影响乃超出了《周礼》、《仪礼》。《礼记》有两种传本，一种是戴德所编，有85篇，今存40篇，称《大戴礼》；另一种，也便是我们现在所见的《礼记》，是戴德其侄戴圣选编的四十九篇，称《小戴礼记》。
《四书五经》之《左传》：也称《左氏春秋》、《春秋古文》、《春秋左氏传》，古代编年体历史著作。《史记》称作者为春秋时左丘明，清代今文经学家认为系刘歆改编，近人又认为是战国初年人据各国史料编成（又有说是鲁国历代史管所写）。它的取材范围包括了王室档案，鲁史策书，诸侯国史等。记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学文学都有重要影响。《左传》本不是儒家经典，但自从它立于学官，后来又附在《春秋》之后，就逐渐被儒者当成经典。
易:作者应是筮官，经多人完成
书:相传为孔子编定
诗:相传为孔子编定
礼:有两种传本，一种是戴德所编，有85篇，今存40篇，称《大戴礼》；另一种，也便是我们现在见的 《礼记》，是戴德其侄戴圣选编的四十九篇，称《小戴礼记》。
春秋:以前曾认为是孔子修订的。现在则认为是鲁国的史官所作
乐:已失传

诗分为三个部分，一个部分叫风，写了各地民间写的诗歌，一个部分叫雅，写了当时大臣们的诗作，一个部分叫颂记录的是当时祭祀时需要念的东西。
书就是尚书，黄帝、夏、商、周时的一些历史。
礼记录的是周代国家一些典章制度，有什么官，副手多少人之类
易是周代的巫书，用于占卜，但也有人从里参悟出一些哲学思想
乐失传了，可能是记录音乐作品的，我估计要与诗一起用
春秋是史书，鲁国一国的史书，孔子在里面顺便把当时的一些人加以评论

《诗》：相传为孔子编定。

《书》：相传为孔子编定。

《礼》：戴德所编，有85篇，今存40篇，称《大戴礼》。

《乐》：已经失传，无从考证。

《易》：作者为筮官，经多人共同完成。

《春秋》：孔子修订而成。

中国儒家学派创始人孔子在晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，后人称之为“六经”。其中《乐经》已失传，所以通常称“五经”。

扩展资料

《汉书·艺文志》说，儒家“游文于六经之中”。所谓“六经”，指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。这些文献，当时并没有称“经”，直到战国后期，庄子转述孔子的话语对老子谈论这六部著作时，才开始有“六经”之说。

汉代“罢黜百家，独尊儒术”，学者们推崇孔子，才有孔子删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，述《周易》，作《春秋》之说。实际上，这并不是完全符合历史实际的。

参考资料：百度百科-六经

把“儒家”书籍说成“经”的，开始见于《庄子·天运篇》：“孔子谓老聃曰：‘丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为久矣”。似乎“六经”之名，是孔子自己所说。如果这说可信，甚至“六经”之名，孔子以前早已有之，他才能说我研究这“六经”。可惜的是《庄子》这部书，自己也说“寓言十九”（见《寓言篇》），不尽可信。但总可以证明，在战国时，儒家已有“六经”。《庄子·天下篇》更进一步说：“《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。其数散于天下而设于中国者，百家之学时或称而道之。”这几句话意思是，“《诗》表达思想感情，《书》记述历史，《礼》讲的是应对进退、周旋揖让，《乐》讲的是声音和谐，《易》讲的阴阳，《春秋》讲的是君臣上下。这种道术分布在四方而在诸侯各国中有所表现和设施的，各家各派有时有人称道它。”这样一说，“六经”不但是儒家所专有，而且它是以后“百家争鸣”的学术源泉。汉代尊经，据郑玄说，“六经”’的竹简长二尺四寸（见《仪礼·聘礼》贾公彦《正义》引郑玄《论语序》）。从1959年7月在甘肃武威汉墓所出土的竹、木简的《仪礼》看来，这话是可信的。

易:作者应是筮官，经多人完成
书:相传为孔子编定
诗:相传为孔子编定
礼:有两种传本，一种是戴德所编，有85篇，今存40篇，称《大戴礼》；另一种，也便是我们现在见的 《礼记》，是戴德其侄戴圣选编的四十九篇，称《小戴礼记》。
春秋:以前曾认为是孔子修订的。现在则认为是鲁国的史官所作，与孔子没有关系。
乐:失传了,可惜啊!!!

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崇明县13497217771： 《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》被儒家奉为经典,合称＂ ＂《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》被儒家奉为经典,合称＂ ＂ - ？
别武阿奇：[答案] 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,在之前,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”,其中的《乐经》后来亡佚了,就只剩下了五经.《四书五经》是南...

崇明县13497217771： 《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》分别是讲什么的?这些书分别是教授人们什么东西、 - ？
别武阿奇：[答案] 《易》,以纪阴阳变化; 《书》,以纪帝王遗范; 《诗》,以纪兴衰诵叹; 《礼》,以纪文物体制; 《乐》,以纪声容律度; 《春秋》,以纪行事褒贬……

崇明县13497217771： 孔子的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》分别写了什么? - ？
别武阿奇：[答案] 诗分为三个部分,一个部分叫风,写了各地民间写的诗歌,一个部分叫雅,写了当时大臣们的诗作,一个部分叫颂记录的是当时祭祀时需要念的东西. 书就是尚书,黄帝、夏、商、周时的一些历史. 礼记录的是周代国家一些典章制度,有什么官,副手...

崇明县13497217771： 礼乐射御书数 谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、都是六艺 有什么区别 - ？
别武阿奇：[答案] 礼乐射御书数,是古六艺,出自《周礼·保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数.” 另外一种说法是指的儒家著名的六个经典:即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋...

崇明县13497217771： 《四书五经》指的是什么?我记得四书是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》五经指什么? - ？
别武阿奇：[答案] 四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家经典的书籍.四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》;而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,在之前,还有一本《乐经》,合称“诗、...

崇明县13497217771： 四书五经中的五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》还是《诗经》、《书经》、《礼易经》、《春秋》五经? - ？
别武阿奇：[答案] 四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家经典的书籍.四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》;而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,在之前,还有一本《乐经》,合称“诗、...

崇明县13497217771： 四书五经讲的是什么?四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》;而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,简称为“... - ？
别武阿奇：[答案] 最佳答案 明朝后的科举的命题范围. 简单的说法,四书指的<大学>、<中庸>、<论语>、<孟子>这四种著作;五经指的是<易... 这是要加以注意的. 其中,礼经在汉朝是指仪礼,主要讲士大夫阶层的礼仪,在汉朝时叫<士礼>,晋朝时始称<仪礼>,同时...

崇明县13497217771： 《五经》的全称是什么? - ？
别武阿奇：[答案] 五经是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,其实本来应该有六经,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,但后来亡于秦火,只剩下五经.是中国儒家的经典书籍. 目录 ? 作品...

崇明县13497217771： 《四书》是指什么,《五经》指什么. - ？
别武阿奇：[答案] 四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 五经:易、书、诗、礼、春秋 四书为儒家经典,南宋时,儒家学者朱熹... 《五经》,原为《六经》.《庄子》一书首先称《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》为六经.班固在《汉书·...

崇明县13497217771： “国用《诗》《书》《礼》《乐》孝悌善修治者”出自哪里? - ？
别武阿奇：[答案] 儒家经典主要有十三经.儒家正典化始自孔子治六经.孔子“治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经”,即《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》《春秋》.其中诗书礼乐又称古之四教,周朝贵族的教科书. “故书者,政事之纪也;诗者...