你最喜欢隋朝哪位大将

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隋朝有哪些著名人物大臣,将领,或者隋~

1、董伯仁,北周末隋初画家。汝南(今属河南)人。生于西魏,历经北周、陈,隋初尚在。多才艺,乡里称为『智海』。官至光禄大夫殿内将军,与北齐与展子虔同召入隋,并称“董、展”。则董有展之车马,展无董之台阁。
汝州白雀寺、江陵终圣寺、洛阳光严寺、上都崇圣寺、海觉寺皆有其画迹。《后画录》、《续画品》、《画拾遗》、《历代名画记》、《贞观公私画史》、《画后品》、《宣和画谱》、《图绘宝鉴》。
工画佛像、人物、楼台、车马,尤工楼台人物。虽无祖述,不愧前贤,动笔肖似,笔外有情。与北齐展子虔同时入隋室,并称『董展」,备受唐代张彦远等人的看重。先後在汝州白雀寺、固州海觉寺、江陵终圣寺、洛阳光发寺等处作壁画。
界画:中国绘画很特色的一个门类。在作画时使用界尺引线,故名:界画。起源很早,晋代已有。董伯仁的界画“楼生人物,旷绝古今”。
唐代张彦远评董、展之画云:「董有展之车马,展无董之台阁。」窦蒙也誽:『伯仁楼台人物,旷绝古今,杂画巧瞻,变化万殊。」画迹有隋朝官本《周明帝畋游图》、《弥勒变相图》、《隋文帝上马厩图》、《农家田舍图》等五卷。
著录於《贞观公私画史》。《宣和画谱》仅载《道经变相图》一件,以董展作伯仁之名,《图绘宝鉴》沿袭之,实误。《贞观公私画史》、《宣和画谱》等著录其作品6件,今画迹已无存于世。
2、展子虔(约545—618年),隋代绘画大师,汉族,渤海(今山东阳信)人。历经东魏、北齐、北周、隋朝,到隋代为隋文帝所召,任朝散大夫、帐内都督等职。
他是唯一有画迹可考的隋代著名画家,在中国绘画史上占据着重要位置。 他擅画佛道、人物、鞍马、车舆、宫苑、楼阁、翎毛、历史故事,尤长于山水。人物描法细致,以色景染面部;画马入神,立马有足势,卧马则腹有腾骧起跃之势。
写山水远近,有咫尺千里之势,被称为“唐画之祖”。 传世作品《游春图》是中国山水画中独具风格的画体,亦是中国存世最古老的山水画。
展子虔创作题材涉猎广泛,工绘人物、山水、车马、楼阁及翎毛等,但他流传的作品则是一件名为《游春图》的山水画。
这一画名并不是他本人所题写,因为该画原本既无作者名款,也无作品名称,至北宋晚期,徽宗皇帝在其前隔水处题签为“展子虔游春图”,元明清时期的鉴赏家因此也称其为《游春图》。多数学者认为此画是隋代展子虔的作品,是现存最早的山水画卷,在中国绘画史上具有重要意义。
3、丁道护,[隋]官至襄州祭酒从事,善正书,兼后魏遗法。隋唐之交,善书者众,皆出一法,道护所得最多。所书襄阳启法与国寺碑最精,为欧、虞之所自出。《墨池璅录、书小史、蔡忠惠公集》。
丁道护(生卒年不详),谯郡(今安徽亳州)人。隋文帝时书家。官襄州祭酒从事。擅长真书,溢妍华致,在当时名声颇大,对初唐真书颇有影响。明丰坊《书诀》列记钟、王以来善书者,隋四人,丁道护名在其三。米芾《海岳名言》视丁道护与唐之欧阳询、虞世南侪类,并为变革古法者。
有刻本《启法兴国寺碑》,传世有剪裱拓本,为传世仅存唯一拓本孤本,已流日本。
启法寺,开皇四年(584)四月一日齐州刺史韦世康奉诏复建,初名“光福禅房”,后改“启法寺”,即宋之“龙兴寺”。
隋民部员外侍郎福嗣兄弟为志,其父韦世康造寺事,于仁寿二年(602)十二月十五日立碑,周彪撰文,丁道护书丹,李宝刻字,赵励等人题名。此碑楷书,其书法工整典雅,笔法精熟,为丁道护的代表作。
宋蔡襄评《启法寺碑》语:“此书兼后魏遗法。……隋唐之交,善书者众,皆出一法,道护所得最多。”阮元《北碑南帖论》以为丁道护与房彦谦并出北派,有“方严遒劲,不类世南”之评。是碑正书,书法平正和美,与智永同一法嗣,当从“二王”而来,故蔡襄有“丁真永草”之称。
此碑原石已佚,传世宋拓本仅临川李宗瀚所藏钤有贾似道“魏国公印”。著录首见欧阳修《集古录跋尾》。启法寺碑于隋文帝仁寿二年立于湖北襄阳,是隋代诸碑中少数有书人署名的。
丁道护这块碑是极成熟的楷书,间架平正,法度谨严,实为唐楷之先导,就算放在唐楷间也丝毫不逊色,可隐约见到唐代书家之笔法。
4、善正书,笔法精妙,不减欧、虞。唐太宗与汉王元昌、褚遂良等皆受之于史陵。褚首师虞,后又学史,乃谓陵曰:此法更不可教人,是其妙处也。书法虽称高古,至中唐《述书赋》,已不及见。
张怀瓘《书断》云:“有骨直,伤于疏瘦也。”唐人卢携《临池诀》始云:“陵盖隋人也。”赵明诚《金石录》收有史陵正书《隋禹庙碑》一石,大业二年(606)五月立在越州,有跋云:“其文字磨灭十五六,而其末隐隐可辨,云‘会稽郡’……笔法精妙,不减欧、虞……盖当时名笔也。
今此碑磨灭而仅存,世之藏书者皆未尝有,非余收录之富,则遂不复见于世矣。”《嘉泰会稽志》卷十六记施宿当时尝令拓之,仅得二二四字。
李嗣真《书后品序》》:“太宗与汉王元昌、褚仆射遂良等皆受之于史陵,褚首师虞,后又学史,乃谓陵曰:‘此法更不可教人。’是其妙也。”。另见《书小史》。
李嗣真《书后品序》》:“太宗与汉王元昌、褚仆射遂良等皆受之于史陵,褚首师虞,后又学史,乃谓陵曰:‘此法更不可教人。’是其妙也。”。另见《书小史》。

5、智永和尚(生卒不详),南朝人,本名王法极,字智永,会稽山阴(今浙江绍兴)人,书圣王羲之七世孙,第五子王徽之后代,号“永禅师”。
智永善书,书有家法。将王羲之作为传家之宝的《兰亭序》,带到云门寺保存。云门寺(原名永欣寺)有书阁,智永禅师居阁上临书20年,留下了“退笔冢”、”铁门槛“等传说。
智永对后世书法影响深远。他传“永字八法”,为后代楷书立下典范。所临《真草千字文》八百多份,广为分发,影响远及日本。即使现在,依然是书法学习的经典教材。
对于智永的 书法,历代书法家与书法著作多有评价。乐安薛氏云:“智永妙传家法,为隋唐间学书者宗匠”;都穆《寓意编》云:“智永真草千文真迹,气韵飞动,优入神品,为天下法书第一”。
解缙云“智永瑶台雪鹤,高标出群”:韦续《九品书人论》云“智永正草,品上之下”;宋人编的《宣和书谱》说智永“笔力纵横,真草兼备,绰有祖风”。
(唐)张怀瓘《书断》云:“智永师远祖逸少(逸少,王羲之字),历纪专精,摄齐升堂,真、草惟命。夷途良辔,大海安波,微尚有道(有道,书法家)之风,半得右军(右军,指王羲之)之肉。兼能诸体,於草最优。
气调下於欧(欧阳询)、虞(虞世南),精熟过于羊(羊欣)、薄(薄绍之)。”张怀瓘将古今善书法者分成三品:神品、妙品、能品。智永的行书入能品,隶书、章草、草书皆入妙品。可见智永书法成就已达到相当高的水平。
参考资料来源:百度百科——董伯仁
参考资料来源:百度百科——展子虔
参考资料来源:百度百科——丁道护
参考资料来源:百度百科——史陵
参考资料来源:百度百科——智永

传说隋朝大将麻叔谋喜欢吃小孩。这个传说流传很广,以致鲁讯在其文章中都提到过。民间给麻叔谋起了个“麻胡子”的外号,说其专会吃小孩,以此来吓唬不听话的小孩。这个习惯至今在一些农村地区仍有保留。

1、最欣赏的人——秦琼

秦琼,字叔宝,人送外号神拳太保,乃是山东济南府历城县的人,在贾柳楼46友中排行第二。为人仗义疏财,书中对其如此评价:黄彪马马踏黄河两岸,熟铜锏锏打山东半边天,孝母似专诸,交友赛孟尝,神拳太保秦叔宝也!在贾柳楼46友中,秦琼排行第二。他为朋友可两肋插刀,程咬金和尤俊达劫皇岗后,当时身为山东节度使手下四品旗牌长的秦琼,为了营救兄弟,染面涂须去向杨林自首。他明知自首后必死无疑,却毅然为之,其仗义疏财可见一斑。

秦叔宝不仅仗义疏财,更恩怨分明,面对杀父仇人靠山王杨林,他虽深知杀父之仇不共戴天,但他更明白各为其主的道理他明白杨林是顶天立地的汉子,虽然姓杨,但不同与杨广之辈,所以对杨林不仅没有仇恨,反而非常敬佩。后来反目,但这个反目并非义父义子之间感情破裂,而是因为各为其主。

另外,秦琼武艺高强,在隋唐十三杰中与尉迟恭共同排行第十三,是响当当的好汉,在高手如云的隋唐年间,能数的上来就已经十分厉害。胯下黄彪马,手里一把虎头皂金枪、一对四棱金双锏,打遍天下无敌手。在瓦岗军中为兵马大元帅,岗山散将后投唐,又成为唐朝兵马大元帅,为唐朝统一全国立下汗马功劳。

2、最敬佩的人——杨林

杨林,字虎臣,官拜隋朝靠山王,在隋唐十三杰中排名第八,为隋朝的建立立下汗马功劳,单田芳评书中没有给他做直接的评价,我个人就给他一个客观的评价:囚龙棒平南陈灭北齐,开创隋朝两朝江

山;肝胆心保大隋护朝政,难抵昏君胡作非为。杨林是杨坚的弟弟,杨广的叔叔,为隋朝一统江山南征北战,可以说没有他,就没有隋朝的江山。

杨林虽然也姓杨,但与杨广之辈截然不同。他贵为靠山王,本来可以在家享受生活,享受一人之下万人之上的尊贵,但他没有这样,他没有像其他人一样享受统一带来的利益,而是为了统一、为了江山而操劳一生。也许有人会认为杨林曾经为了维护杨广那风雨飘摇的江山、为了维持昏君那奢靡的生活而镇压农民起义,但他不这样做还让他怎样做呢,江山是他用血泪打下的江山,他不来维护谁来维护呢?!

另外,杨林的正直可以通过两件事体现出来。第一、杨林为什么收了十三家太保,因为他终身未娶,一直孤身一人。不是他不想有人陪伴,而是因为隋朝的江山已经让他无暇顾及自己的终身!!!第

二、杨林在进京见驾快到长安时,曾经接见了几百位普通百姓,为什么这些百姓要见杨林呢?因为他们的女儿被无耻的越王杨素抢去,他们无处申诉,听说靠山王杨林要路过此地,所以希望求杨林救他们的女儿。由此可以看出,虽然杨广不得民心,但杨林却深的百姓信任。而且杨林接见了他们,并且最终救了他们的女儿。

3、最惋惜的人——单通

单通,字雄信,山西潞州(长治)天堂县城南八里二贤庄人,与秦琼是莫逆之交,在贾柳楼46友中排行第五。手使一把金顶枣阳槊,是一位勇冠三军的好汉。他本是隋朝末年九省绿林的头头,统领绿林好汉反对暴隋的统治,为人光明磊落,极重情义,也是条响当当的好汉。

瓦岗山散将后,贾柳楼的各位兄弟感觉前途渺茫,纷纷离开。单雄信是忠义之人不忍离开,但最后没有办法只能投靠他处。唐朝与他有杀兄之仇所以他投靠了洛阳王王世充,王世充封他为兵马大元帅,十分的器重他,并且把妹妹嫁给了他,这就更使他对王世充死心塌地。唐朝灭了“鸡冠子王”刘武周后,转而攻打洛阳王王世充,而贾柳楼以前的大部分兄弟都投靠了大唐,单雄信又与这些人十分交好,这就难免导致兄弟之间在战场上兵戎相见。再加上秦琼、程咬金、罗成曾受到王世充和单雄信的礼贤,但三人为离开洛阳投靠大唐而欺骗了单雄信,更加使得兄弟反目。最后单雄信敌不过大唐而被走马活禽,徐茂公等人洒泪相劝其投降而单雄信决心以死殉国,最终罗成下令将其斩杀。

为什么说他最另人惋惜呢?从上面可以看出,单雄信为人忠义耿直,且性如烈火,这就导致他不会做“忠臣侍二主”之事。再加上他与大唐有杀兄之仇,且被最好的兄弟秦琼、程咬金、罗成所欺骗,因而最终落得个“英雄无用武之地”的下场,且死于磕头把兄弟之手!

4、最有福的人——程咬金

程咬金,字义贞,后改名知节,山东济南府东阿斑鸠镇小耙子村人,在贾柳楼46友中排行第四,为人忠义耿直。程咬金最大的性格特点就是胆子大,爱吹牛,别人不敢干的事情他敢干,别人不敢说的话他敢说,所以说此人虽然目不识丁但为人的确光明磊落,是条响当当的汉子。

大老程虽然功夫不怎么高强,但它的“三斧子半”占着一绝,他也因此成为隋唐年间“四绝”之一。第一斧子“劈脑袋”、第二斧子“小鬼儿剔牙”、第三斧子“掏耳朵”、另外半斧子“捎带脚儿”,大老程靠这三斧子半走遍了天下。

“做大将难免阵前亡”,程咬金经历的生死时刻非常多,但每次都能“逢凶化吉,遇难呈祥”,所以说他是一位福将,福大命大造化大!他的福气不仅表现在此,众所周知,他曾经做了三年“混世魔王”大德天子,当时瓦岗山众将决定造反,选举皇帝采取了“拜大旗”的方式,谁能把大旗拜开就当皇帝,说来凑巧,别人都没拜开,大老程一跪下马上狂风大作,大旗随风飘扬!另外,最让人嫉妒的是,“丑八怪”程咬金娶了个俊媳妇,也就是“银锤太保”裴元庆的姐姐裴金花,你说他多有福!




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