古人的风水与墓地的选择,有什么特殊关系?

作者&投稿:牧曼 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
古人十分重视墓葬,风水学中选墓地有什么讲究?~

风水在古代被称做堪舆,据说风水师以晋代的郭濮为祖师,这并不是说晋代之前没有风水之事,而是晋代之前并没有一部完整的风水学说的著作问世,直到郭濮的《葬经》问世,其中提到:气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之便有止,故谓之“风水”,这也是风水一词的最早出处。
再加上古代人认为山川有灵而无主,先人有主而无灵,故葬入风水宝地可以使天人相感福荫后人,于是寻找风水宝地便成了历代皇帝在位时的任务之一,当然历代的皇陵葬法也不尽相同,汉朝时直接封土为陵,唐朝时国力强盛开山为陵,宋朝时号称节约民力不管什么皇陵一律只有七个月的工期等等,而且还要根据当时朝代的五德相配,比如唐朝时以土德,宋朝时以火德,明朝时也以火德,清朝以水德等等。

乾陵
皇陵风水最基本的要求是前有照后有靠左青龙右白虎,主要还是要根据山峦的来龙去脉判断真正的风水宝地穴眼在哪里。
据说当年袁天罡和李淳风为李治寻找墓地的时候,两人都相中了乾陵那块地方,但是真正的气眼在何处呢?于是袁天罡拿了一枚铜钱埋在土中,以做日后辨认之处,而数日之后的李淳风则在自己相中的地方插了一根簪子,等到二人同时前去,发现簪子正好插在铜钱的中心。

袁天罡和李淳风
只是此处虽好,奈何司马道旁边的两座山峰犹如女性的胸部一样,可能会造成皇室阴盛阳衰,于是便被后世人附会成唐朝当有女帝主天下。

武则天
不过乾陵的风水确实不错,它是历史上唯一的两位皇帝合葬墓,也是唐朝皇陵中唯一保存完好没有被盗掘成功的,据说天下第一行书《兰亭集序》的真迹就在乾陵之中。

明长陵
另外就是还要考虑皇帝的生辰八字和姓氏等等,比如朱棣的长陵原来并不在天寿山那边,只不过原来风水师廖均卿选择的地方有个叫屠家岭和带狼字名的地方,于是被舍弃,选择了天寿山南麓做为长陵的主墓地。

选择好的墓地,如果没有破土修建,在实际意义上还不属于福主,也就是没有风水关系。真正的从选地到破土修造,及一系列法事活动等才算是开始,也就是敬告神灵等。真正的风水开始,福泽后人,要从下葬后开始。

墓地风水:如何看阴宅风水阴宅就是安葬死人的墓基,自古以耒人们非常重视,尤其是在古代的统治阶层,十三陵是一个象征,历代名人都有一本阴宅风水族普论述。人们认为阴宅风水至关重要,它决定子孙后代的荣华富贵,关系到全家大小老幼的命运。

  所以任何一家殡葬前必须请地理师选择好的穴地,所以风水两个字己成了人们的口头语,在人们的大脑中己根深蒂固,希望能请个好的风水师找块风水宝地,因此听任风水师的摆布,可是葬后不但无福,反而有灾,为什么呢?因为现在社会上很多所谓的风水大师,高级专家,教授,风水博士翟烩些人物都是以三合风水,玄空飞星风水,过路阴阳为主,而这些派系的风水一直都是以错误的方式在社会上流传,准确率非常低,往往是吉凶相反,事不如愿。

  此外,还有一些只懂周易预测的大师(包括一些名人)把三枚铜钱一摇,用上六爻预测法或其他象数预测法,断出几成功夫,就吹为什预测风水学,这种预测风水的方法,只能反映风水局部的内容,并不能揭露风水本身的内在因素。

  穴地的吉凶,本身就蓄芷着一个信息,预测就是通过信息的传递出现在某个卦爻或象法上,让预测师很容易断出表面的吉凶,但是吉从何来,凶是何因,预测师根本无法明疗!比如凶事,是坐山立向不对凶,还是分金阴错阳差凶,是山峄凶还是龙不配向凶,是来水凶还是去水凶,是山运凶还是龙运凶,是大运凶还是流年凶,或者是该有山的而变为水,该有水的而变为山等等等一系列复杂的问题。

  再高明的预测师也是望洋兴叹,很多预测师自以为懂得预测的技巧就自吹是什么预测风水学了,简直是一派湖言,使很多没有风水知识的人上当受骗,真是令人心痛。

  一套完整的风水学术,必须包括丰富的恋头知识,准确的理气分金和过硬的择吉术,恋头就是指龙脉的山川形势,理气是决定穴位该立何向和气场吉凶哀旺的变化情况,择曰必须在恋头和理气的支配下对所立的山向进行精神调补的作用,恋头无理气不准,理气无恋头不灵,熟悉恋头的方法千篇一律,而理气和择吉却千变万化,真假难辨。

  

  





有的人认为选择风水好的地方,可以为后代家族兴旺,后代幸福。

古代帝陵风水怎么样,好多帝王打下了江山,去世后集合天下高人寻龙点穴修建帝陵,并且是无数高人反复讨论验证才定的穴地,去世后没几年儿子就把江山丢了并且小命不保。再说你看到哪个风水师的子孙是皇帝或者是王侯将相的,他们怎么不给父母或者自己找一个龙脉,让自己和子孙出人头地青史留名。

关系到阳间子孙儿女的荣华富贵,关系子孙儿女的命运


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怎样选择好的风水墓地
12. 人死以后,一般应早些入土安葬,使其落叶归根,与地气结合,产生生气,有利子孙后代,不宜长期暂存或寄放。13. 墓地对后代的影响,一般以隔代最明显,即爷爷与孙子辈最能产生共振。14. 根据墓地风水的不同,其对后代产生的影响也不同,有的墓地旺人丁,有的墓地旺财富,有的墓地旺官运,有的...

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藤行绿慕: 简单来说,就是后面是山,前面是水,后面有山是为有靠山,前面有水是为有流财,这个办法是仿盖房的风水的,因为古人都认为坟墓是死去的人的房子,所以也就和他一样的了.当然还有其他的方法,比如说死人的脚要对着某座山的凹口,这样是好的.还有不能选择湿地,沙地,这些地方对后人都不好,还不能选择低洼的地方.这都是基本的.高级一点的是选择龙头的地方,这个就有点讲究了,简单来说,所谓的龙头就是某股山脉的前部,或者是突出的地方.

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藤行绿慕: 各个时期的帝王对帝陵的考虑不同.最初,风水只是古人寻找墓地时使用.它的理论大概是:葬地内有生气,生气可以带来福音.而生气在地里是流动的,遇风吹就会失散,遇水流拦挡就会停止不动.所以,古人寻找墓地,都是选择生气凝聚的...

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藤行绿慕: 选墓地看风水,从龙、穴、砂,水,向五个方面来把握,一般邀请风水师从附近的名山大川开始寻龙,从十几种山象中找到生龙是第一步,然后追踪生龙至结穴处,根据附近砂象点穴,定向,砂象讲究护砂,案砂,朝砂;然后是明堂、水口,禽星,印等等,有了这些,还要确定下葬的时机和葬法,是如何乘生气.

文圣区17784646387: 古代坟墓是依据什么选地址的 -
藤行绿慕: 一般都是看风水的,古代人比较迷信简单来说,就是后面是山,前面是水,后面有山是为有靠山,前面有水是为有流财,这个办法是仿盖房的风水的,因为古人都认为坟墓是死去的人的房子,所以也就和他一样的了.当然还有其他的方法,比如说死人的脚要对着某座山的凹口,这样是好的.还有不能选择湿地,沙地,这些地方对后人都不好,还不能选择低洼的地方.这都是基本的.高级一点的是选择龙头的地方,这个就有点讲究了,简单来说,所谓的龙头就是某股山脉的前部,或者是突出的地方.你来看看这个连接也行:http://www.southcn.com/estate/changshi/fengshui/200603010569.htm

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