苦难有什么价值？

苦难有什么价值~

谈苦难
很多时候，苦难，就像洗过的衣服，并没有那么苦，那么难：其中，有不少“苦者自苦，难者自难”的水分。
人生的苦难，究其来源，可分为外苦，内苦，双苦。苦难从外来，而非生于心，谓之外苦；由心起，而非生于外，谓之内苦；既从外来，又由心生，谓之双苦。
外苦的人，旁人觉得他（她）苦恼，而内心并不苦；约莫有三类：后人眼中普遍辛苦的前人；遭逢苦难，不以为意的人；乐在其中，虽苦不苦的人。——这样的人，即便再苦、再难，也不必外人相助，更无需寻求解脱。
内苦的人，心中苦恼，而旁人觉得他（她）不（该）苦；一言以蔽之，便是“本该幸福，自寻苦恼”。这样的人，大抵如下：前人眼中普遍安逸的后人；生活太顺，不解幸福的人；无风起浪，胡乱折腾的人；抑郁悲观，心理脆弱的人；欲壑难填，不知满足的人；痴迷于物（人），求而不得的人；苦在其中，虽乐不乐的人。
物必先腐，而后虫生；内苦的人，往往道德缺乏、心中空虚——人而如此，则轻如飘絮，薄如浮萍，容易在滚滚红尘中迷失自己。
《菜根谭》有云：“世人为荣利缠缚，动则曰‘尘世’‘苦海’；不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，渔歌樵讴——世亦不尘，海亦不苦；彼自尘苦其心耳。”内苦的人，自设藩篱，自挖坎阱，自己不易解脱，旁人也难以救助。自苦还须自渡，自害还须自爱；唯有自撤藩篱，自填坎阱，注重补短行长，才能免于沉沦。
双苦的人，旁人觉得他（她）苦恼，内心也苦恼。这样的人，大抵有两种：遭逢苦难，为其所困的人；贫贱无成，渴望富贵的人。与内苦相比，双苦更易克服：自己容易使力，旁人也容易助力。
人生的苦难，考其去路，有可克服与不可克服之分。苦难有大有小；而个人对抗苦难的能力，也有高有低：若尽心竭力，仍不能脱离苦难；那苦难，便是不可克服的。目前而言，不可克服的苦难，最典型的，当数身体残疾。
要想不苦，唯有去苦。去苦之法，无非两种：去外之苦难；去心之苦恼。人生没有无解的苦难：即便是不可克服的苦难，也有应对之策。——尽力降低其带来的损伤，并寻求精神上的解脱，争取使其从双苦，变为外苦。
——必定不少人有这样的想法：人生若没有苦难，那该多好！
《菜根谭》有云：“横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼，则身心交益；不受其锻炼，则身心交损。”畏惧苦难的人，必非强者；厌恶苦难的人，必非豪杰。
寒余衣更暖，苦后食尤甘。真的豪杰，不刻意谋求苦寒，也不过于讲究甘暖；逆来则顺受，苦去而益存。对其而言，苦难，既有利于道德的提升，又有助于功名的建立，更有益于幸福的探求。
常人的一生，没有重大的苦难，不为坏事；但是，若苦难既轻又少，绝非好事。福兮祸所倚，祸兮福所伏；无苦必无乐，无祸必无福。而幸福，源于我们对生活的感知，并非生活本身。换而言之，生活如同食物，本无甘苦之分。
物竞天择，适者生存。生物莫不拥有强大的适应能力，长久处于某种特性的环境中，对这特性的感知，便会逐渐淡化，甚至消失：人类最是如此。
所以，久甘则不知甘苦，久暖则不识暖寒。始终幸运而未曾不幸的人，并不幸福——这外人眼中的幸福，对其而言，不过是生活所固有的特性；或者说，他（她）们感知幸福的能力，已经显著减退，甚至丧失。
人生太顺，若无悲天悯人之心，不能思人之所思，苦人之所苦，则难以感受到幸福的滋味。若幸灾乐祸，通过对比旁人的不幸和自己的幸运，来获取快乐——那么，这快乐，本质是悲哀，而非幸福。
苦难与人类，如影随形；除非没有追求幸福的人，人类的苦难才会终结——这要么是在人类诞生之前（初），要么是在消亡之后。
苦难随着人类的衍化，呈现出外苦—双苦—内苦的衍化趋势。人类存在的早期，社会生产力低下且发展缓慢，外苦的人，多于双苦与内苦：形体多劳多苦，而心智尚未开化；即便心智开化，贫富差距也不大。
随着社会生产力的不断发展，人与人之间功名富贵的差距逐渐拉大：社会底层的人，羡慕中层；中层的人，羡慕上层。而羡慕，是自苦的重大来源；由此使得无数的外苦，转化为双苦。人类存在的中期，社会生产力发展迅速，双苦的人，多于外苦与内苦。
社会生产力的发展，使得外苦的人，越来越少；内苦的人，越来越多；而双苦的人，先增多，后减少。人类存在的晚期，社会生产力非常发达且进展缓慢，内苦的人，多于双苦与外苦。
在外苦即将成为历史之时，几乎全人类都是幸运的——但是，取而代之的，不是幸福，而是悲剧。没有不幸的人，便不会有幸福的人；没有外苦的世界，不是天堂，而是地狱。到那时，人们将因难以排遣的内苦而自杀；或者为了谋求快乐，而互相残害——不出意外，这便是人类必然的消亡方式。
社会生产力发展得越快，人类的末日，便到来得越早。褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深——许多人批判老聃庄周，“想开历史的倒车”；殊不知，人类的最高智慧，远非他（她）们可以解悟。

　　《逆境造就人才》
　　作者：流年

　　俗话说：“生于忧患，死于安乐，”把一次又一次的失败当作通往成功道路上的垫脚石，我们在逆境中不断的吸取经验，就离成功更近了一步。

　　第四届cctv电视舞蹈大赛上摘得银奖的《牵手》，见证了舞蹈者马丽的辛劳付出，也向世人传达了坚强不屈的精神本身就是一种感人的艺术。一场可怕的车
祸夺走了马丽的右臂，也夺走了她的舞蹈梦。她曾自卑过，绝望过，可最后，坚持下来的信念终于战胜了放弃的念头，她的汗水并没有白流，付出让她收获了荣誉。
而生活中的一些人，因为各种不顺心的事，而自暴自弃，甚至自残自杀，相比之下，他们是多么的可悲，一点都不懂得珍惜生命，尊重生命。

　　人的一生不可能都是一帆风顺的，必定会有各种挫折和困苦。菜青虫要在痛苦的蜕变之后才能成为美丽的蝴蝶;木头要在熊熊烈火中成为火炭;而人要成功，必
须先经历一番痛苦的磨练。韩庚是著名人气偶像组合sjm中人气最高的，也是唯一的中国人。背井离乡的他面临着巨大的挑战，不仅因为语言的不通造成了很多人
的误会之外，艰苦的训练也常常使他全身伤痕累累，但他并没有因此而放弃、退缩。他成功的实例说明：渴慕成功，就不要吝啬汗水，成功的鲜花是用汗水浇灌的。
“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。”生命的成功与否在于挑战和放弃的选择。面对任何不幸，都不要轻易放弃，要迎难而上，相信风雨之后又是迷人的彩虹，生
命因挑战而精彩，而更有意。

　　像歌词中唱的那样“前面的路还很长，带着你的梦想，朝着成功的方向，鼓起勇气向前闯。”成长的道路很长，我们会遇到很多的困难，但只要我们永不言弃，继续往前走，相信成功的彼岸就在前方。
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苦难在一定的意义上，提升了人的精神品质，增强了人自我实现的能力，使得一个人可以最大限度地摆脱生命的庸碌，甚至在有限的范围内，我也愿意承认这种苦难哲学对人的安慰作用。但不是所有的苦难都能转化为创造的动力，苦难转化为创造的动力是有条件的。这首要的条件就是苦难的承担者必须具有非凡的毅力，超人的心智，以及对自己牺牲较低价值换取更高价值的坚定不移。当然，在任何时代、任何社会一些人为了取得更高的成就，总是得牺牲在他们看来价值较小的目标，但对处于历史关头的承当者来说，这种选择有时会变得异常残酷。因为它不仅要牺牲自己的健康、安逸和生命，有时甚至会影响到别人的健康、安逸和生命，而且更令人丧气的是，即便牺牲了自己和别人的健康、安逸和生命也不一定能换回自己所期望的目标。它需要牺牲者的才力、勤奋和机遇都处于一个比较协调的状态里。可以想见，在大多数的情况下，人们的创造精神被苦难和凄惨的生活窒息。

中国人喜欢赞美苦难，认为苦难能磨练一个人的意志，从而使一个人变得坚强和伟大。过去有一句话叫“吃得苦中苦，方为人上人。”因而，现在的“成功人士”都喜欢把自己的过去说得一无所有，几乎每一个企业家都是白手起家，告贷无门，最后忍辱负重，不惜腆颜事敌，终获成功。流风所及，甚至一篇普通的中学生作文也总是喜欢讴歌母亲的任劳任怨，含辛茹苦，终将自己拉扯成人。但母亲的苦难是什么原因造成的？谁应该对这种苦难负责？做子女的在改善母亲的境遇方面做了什么？除非你打算继续让母亲享受苦难，否则，这些现实的问题是不容回避的。但在这些作品里，现实的苦难远远没有浪漫的抒情重要，不但不重要，好像还应该感谢似的，因为如果没有这些苦难，母亲就没有发挥“忍耐”功夫的舞台。

其实，苦难并不总是导致伟大。相反，在很多情况下，它毁坏了人的尊严，伤害了人的心灵，扼杀了天才的创造力。中国人在讲到苦难时，喜欢引用司马迁在《报任安书》中的话：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”但几乎所有的引用者都忽略了前面的几句话：“夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。”谁也不能说，文王不拘就演不出《周易》；仲尼不厄就写不出《春秋》；屈原留在宫中，就不赋《离骚》；左丘眼明，就不会写《国语》；孙子脚好，就不修兵法；不韦仍然是宰相，就不编《吕览》；韩非不囚，就没有《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，圣贤高兴的时候就一定写不成？因而，这是把特殊的历史情境当成了普遍的创造规律。

“痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他说，“对痛苦的思考才是财富。”

——《看见》

永远不要相信苦难是值得的，苦难就是苦难，苦难不会带来成功。

苦难不值得追求，磨练意志是因为苦难无法躲开。

苦难绝对不是应该被称赞被崇拜的，如果可以选，一定不选它。如果遭受了苦难，只能像钢铁一样活下去。痛苦无法消解，你不能崩溃，不能发疯，不能死。越是不幸，越不能不幸下去，因为不幸本身没有用。要像钢铁一样活着，因为没有别的选择。

所以我们没有必要刻意去找着苦难来折磨自己，以此来证明它是有价值的。

但如果不幸碰上了，那么，征服它，你会大有收获。。

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金昌市18849413102： 苦难有什么价值 - ？
矣金重组： 即使处在最恶劣的境遇中,人仍然拥有一种不可剥夺的精神自由,即可以选择承受苦难的方式.一个人不放弃他的这种“最后的内在自由”,以尊严的方式承受苦难,这种方式本身就是“一项实实在在的内在成就”,因为他所显示的不只是一种...

金昌市18849413102： 苦难对人生有什么价值 - ？
矣金重组： 最长说的就是“苦尽甜来＂,我觉得从中可以看出苦难的价值在于让我们知道幸福、快乐时什么,以及告诫我们如何避免灾难,从而拥有智慧,拥有美好人生!!!呵呵,智者见智,仁者见仁,人生,每个人都会有自己的见解的吧!

金昌市18849413102： 阅读理解. 苦难的价值 周国平 人们往往把苦难看做人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西,我们忍受苦难总是迫不得已的.但是.作为人生的消极面的... - ？
矣金重组：[答案] 1.苦难具有精神价值. 2.从人们惯常对苦难的看法与态度入手,用问句引起读者对苦难意义的进一步思考,激发读者阅读兴趣,引出下文论述.(意对即可) 3.对于一个视人生感受为最宝贵财富的人说欢乐和痛苦才都是收入,他的账本上没有支出. ...

金昌市18849413102： 困难对人生有什么意义? ？
矣金重组： 当我们面对社会不公,遭受逼迫、遭受迫害、生存的重压、甚至人格受到强大权力的侮辱,许多人可能会觉得沮丧.但我的经验是:苦难可以使我们更坚强,在我们的生命...

金昌市18849413102： 痛苦的价值600字 - ？
矣金重组： 成功之路难免坎坷和曲折.有些人把痛苦和不幸作为退却的借口,也有人在痛苦和不幸面前寻得复活和再生.只有勇敢地面对不幸,承受痛苦,我们才能真正成为自己命运的主宰,才能提升自我生命的价值.在这个世界上,没有痛苦,人就只...

金昌市18849413102： 苦难的价值  皮 铎①人生的珍贵在于每个人只有一次,理应活得潇洒轻松,然而,多数人却不能如愿以偿.饥饿、疾病、失恋、流浪等烦恼,常常缠绕着... - ？
矣金重组：[答案] 小题1: 从容面对苦难,才能创造出无悔的人生,才能去追求高质量的人生.小题2:自然界的季节可以重复,拉断了的琴弦可以更换,演糟了的戏可以重排.小题3:苦难与不幸是人生的伴侣.人世间找不到十全十美的事物,人...

金昌市18849413102： 受痛苦多了有什么好处 - ？
矣金重组： 苦难多了话,人会更加成熟稳重,并且苦难会成为你的垫脚石,促进你成功的有力保障.

金昌市18849413102： 苦难有价值吗?如果有为什么人们总不愿意接受苦难? - ？
矣金重组： 苦难的价值在于惊醒世人,及早回头.不接受不自醒.知梦不醒,不是不知醒,而是不想醒.

金昌市18849413102： 苦难对一个人的成长来说是好还是坏 - ？
矣金重组： 看对什么人来说了.苦难是人生的绊脚石,一些伟人把他们人生中的绊脚石看成是成功的垫脚石.像贝多芬,爱迪生等都是这样.但对于那些意志力不坚定的人来说苦难就是成功的绊脚石.他们会一蹶不振,堕落自己

金昌市18849413102： 以痛苦的价值为话题的作文怎么写 - ？
矣金重组： 痛苦的价值 痛苦有时也是人生旅途中一段别样的风景. 未经历过痛苦的人生,是一杯清水,淡而无味;未经历过痛苦的感情,是一潭死水,不会有晶莹的浪花; 未经历过痛苦的灵魂,是一片沙漠,生长不出绿树红花——因此,经受痛苦也是一种...