送丧头戴黄布白布还有红布是什么意思？
在传统丧事风俗中，披麻戴孝是最讲究的。孝衣如何穿，孝帽如何戴，不能乱了辈分，更不能失礼。今天我们就来聊聊这一风俗。 在老人过世后，用来制作孝衣的白布，俗称“孝布”，缝制时衣帽的缝一律毛茬向外，而且一律不用钮扣，按血缘亲疏和辈分高低分别穿戴，叫“戴孝”。 对不同辈分，戴孝不能弄错，轻的被人看笑话，重则惹祸，很可能闹出家族矛盾。
备材
备材，在老人50岁以上时，子女为老人上山砍木头，一般是果松（红松），请木匠做两口鞑子荷包（棺材）准备着，俗称“旗材”。城市里一般都不备材，人死后，直接到棺材铺购买。
丧仪
丧仪，早期满人讲究丧礼。当家中死者弥留之际，便更易新衣，俗称“穿寿衣”。灵床放在南炕前，头西脚东。断气之际，全家老小不许哭喊，静静地等候老人安静离开人世。人死后，白布（纸）蒙脸，用白线绑住双脚，这叫绊脚丝（入殓时打开），还让死者两手攥两个硬币，表示死后有钱花。还要把一只公鸡用手捏死，放在死者头前，叫做“倒头鸡”。这时大家开始哭啼，哭得有声有韵，哭的内容都是死者生前的优点好处，这叫“哭九场”。满族长辈人去世，儿女穿白色孝衫。孝衫一般过七天后才脱下，等到百日后再穿孝衫上坟烧纸，然后脱孝。
挂布幡
挂布幡，老人一咽气，首先在院子西南处坚起一个七米长短的木杆子，木杆顶端悬挂大红布幡，俗称“魂幡”。布幡一经悬挂出去，亲朋故里纷纷而来。在灵前叩头之后，男左女右，分列两旁，直到夜间。直近亲友还要轮流在灵前“守夜”。“守夜”的人不能睡觉，天冷时拢火堆取暖。丧家要准备酒和食品，供“守夜”的人饮用。
入殓
入殓，择吉日吉时举行入棺仪式。棺材放在南窗下，棺内糊纸，然后把筛过的土铺在底层，土上再铺一层黄纸，放上七个铜大钱，这叫“垫背钱”。尸体从屋里抬出时，不准天日照死人，不准从房门抬出死人，因为房门是活人走的，忌讳死人经过。所以入殓处，用遮盖物支上棚。尸体由窗户抬出，长子抬头，其它儿子抱脚，装入棺材叫入殓。
停灵
停灵，停灵要根据家庭经济情况而定。人死停灵一七、三七、五七、七七不等。生活富裕的家庭，长辈人死可停灵七七四十九天，生活困难的家庭人死后随时出殡。近些年一般都停灵三天，分大三、小三。小三指晚上死时就算一天，大三指晚上死不算一天，而且入殓和出殡同时进行。停灵时，“孝子”不能离开灵棚，朝夕守灵。
出殡与下葬
出殡与下葬，满人出殡必择单日，说双日出殡意味死双人，不吉。那天一早，要派人到祖坟地“打井子”，先由外姓人把锹土取出放在一边，准备下葬时使用，然后大家一齐往下挖，挖到二尺八寸深，就不往下挖了。灵柩发引叫“出殡”。出殡伊始，首先要把布幡从木杆上取下来，孝子或孝孙举起布幡走在灵柩前面，作为引路。起灵后，摔丧盆子，吹喇叭，红布幡在前头引路，各种纸扎物（纸人纸马等）跟在后面，一边走一边撒纸钱。到达墓地，先在地上横放两根短圆木，将灵枢落在短圆木上。之后，大家开始抢撕那块布幡，由于人多，以礼都应得上一块，因此撕得很碎。生前养的猎狗和弓箭，也要在火中焚化，将骨灰埋在灵前脚底下。
送上头戴黄不白不还有红布，对死者的敬仰。李杰的孝敬。说明长辈晚辈儿的意思。对死者的表达。
民间丧事，白布孝子，红布孝孙，黄布孝重孙。
你好，你这是哪里呢。不同的地方有不同的风俗，有的代表逝者的年龄，有的代表来着的是子辈、孙辈
白布是第一天离开时家人穿的，黄布是送终，红布是结束
戴孝的颜色有什么规定么?
白色代表死者同辈、外亲。还有其他颜色，比如浅布——曾孙辈，黄布——玄孙辈，红布——直系玄孙(因玄孙为五代子孙，用红色隐含笑丧之义) 。人们常说的戴孝，也就是民间丧葬礼俗： 老人寿终，子孙披麻戴孝。孝男要穿戴麻衣草帽；孝女（含媳）罩粗麻布；其他亲人则腰缠一块白布（有的衣披黑纱）。
送丧头戴黄布白布还有红布是什么意思?
送丧的白布是子女，以及奔丧的，红布是孙子，外孙的，黄布是重孙或是重外孙的，各地的风俗不一样可能存在差异
关于戴孝的规矩
1、白布，死者同辈、外亲；2、麻布，子女儿媳；3、萱布，孙侄甥；4、浅布，曾孙辈；5、黄布，玄孙辈；6、红布，直系玄孙。7、成年人头配丧布改成的草箍，小孩戴帽状的包，男性穿草鞋，女性穿布鞋。孝球的分野为男配左腕孝球，女结於发上，而且男子更分白、蓝、青、黄四色，待除灵後依次换...
老人过世晚辈戴孝有哪些讲究
1. 白布——适用于死者同辈和外亲。2. 麻布——适用于子、女、媳。3. 萱布——适用于孙子和外孙。4. 浅布——适用于曾孙。5. 黄布——适用于玄孙，因为玄孙属于第五代子孙，用黄色含有庆祝之意。6. 红布——适用于直系玄孙，使用红色有庆祝丧事之意。孝服用布料制成，成年男性戴在头上的丧布...
关于孝带的说法
关于孝带的说法：父母之孝：全身服孝，三年；祖父母：全身孝服，一年；曾祖：半身孝服，白日；高祖：半身孝服，一月；太祖：孝帽，三日。据传统，服丧孝服有辈份之分：白布——死者同辈、外亲 麻布——子女儿媳 萱布——孙侄甥 浅布——曾孙辈 黄布——玄孙辈 红布——直系玄孙(因玄孙为五代子孙，...
丧事披黄布是什么关系
一般儿子和孙子是白的，再下一代红的，再往下是黄的，也就是孙子的孙子辈。
老人的丧服是什么颜色的?
不同辈分的人要穿不同布料不同颜色的丧服。二、老人去世有讲究，丧服和佩戴饰物必须讲究老人去世，古时的成年人是需要将丧布改成草箍戴在头上的，但是现在已经没有这么的礼仪习俗了，但是古代老人去世，小孩需要戴那种帽子状的头包，女人需要穿布鞋，当然，现在很少对这些头饰佩戴有很多规矩了，但是现在...
死人黄布条白布条是啥意思?
孝布”，因为它们代表了家庭成员的孝心和哀思。在一些西方国家，如美国和英国，黄布条或白布条通常是在葬礼上用来装饰教堂或葬礼队伍的。这些布条被称为“葬礼花圈”或“哀悼花圈”，代表了对死者的敬意和怀念。总之，无论是哪种文化背景，黄布条和白布条都是用来表达对死者的怀念和哀思的。
丧服的颜色与辈分是如何对应的?有什么讲究?
不同辈分的人要穿不同布料不同颜色的丧服。二、老人去世有讲究，丧服和佩戴饰物必须讲究老人去世，古时的成年人是需要将丧布改成草箍戴在头上的，但是现在已经没有这么的礼仪习俗了，但是古代老人去世，小孩需要戴那种帽子状的头包，女人需要穿布鞋，当然，现在很少对这些头饰佩戴有很多规矩了，但是现在...
办丧事的时候带的黑箍有什么说法?
不是黑箍,是戴孝 戴孝的讲究 据传统，服丧孝服有辈份之分，实不应弄错：白布——死者同辈、外亲 麻布——子女儿媳;萱布——孙侄甥 浅布——曾孙辈 黄布——玄孙辈 红布——直系玄孙(因玄孙为五代子孙，用红色隐含笑丧之义)成年人头配丧布改成的草箍，小孩戴帽状的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。
臧田帅克： 戴红布孝是直系玄孙,因玄孙为五代子孙,用红色隐含笑丧之义.据传统,服丧孝服有辈份之分:白布:死者同辈、外亲;麻布:子女儿媳;萱布:孙侄甥;浅布:曾孙辈...
富民县15816755606： 老人去世后的孝怎么处理 - ？
臧田帅克： 你好!很高兴为你解答.你好,据传统,服丧孝服有辈份之分,实不应弄错: 白布——死者同辈、外亲 麻布——子女儿媳; 萱布——孙侄甥 浅布——曾孙辈 黄布——玄孙辈 红布——直系玄孙(因玄孙为五代子孙,用红色隐含笑丧之义) 成年人头配丧布改成的草箍,小孩戴帽状的包;男性穿草鞋,女性穿布鞋.孝球的分野为男配左腕孝球,女结於发上;而且男子更分白、蓝、青、黄四色,待除灵后依次换色,古时称为「换孝」.及至现今,一切已从简.主要看各地风俗不同,一般分为三天,七天,百天. 希望我 的回答可以帮到你
富民县15816755606： .永和的乡俗老人去世,女儿应该准备什么 - ？
臧田帅克： 据传统,服丧孝服有辈份之分,不应弄错: 白布——死者同辈、外亲 麻布——子女儿媳; 萱布——孙侄甥 浅布——曾孙辈 黄布——玄孙辈 红布——直系玄孙(因玄孙为五代子孙,用红色隐含笑丧之义) 成年人头配丧布改成的草箍,小孩戴帽...
富民县15816755606： 人死了穿什么衣服? - ？
臧田帅克： 家人去世穿衣服颜色,一般在,民间的传统种中,无论是红白喜事,穿衣服都有一些规定,不能能犯了忌讳,如果犯了忌讳是会遭殃的,那么家人去世穿衣服颜色应该是什么样子的呢? 家人去世穿衣服颜色1 一般穿白色或黑色的衣服,传统的服...
富民县15816755606： 办丧事时什么人外面带白布里面带红布求大神帮助 - ？
臧田帅克： 这是地方风俗问题,在我们这里八十岁以上的老人仙游叫笑丧就是这样,是人生最后的大礼直得用笑来庆贺,古人庄子有云:认为是这样,出生为他高兴,仙游也应该这样.
富民县15816755606： 带孝得带多长时间 - ？
臧田帅克： 1、老人去世可以戴孝三天、五天、七天.2、按照传统习俗是,老人一般在家停放三天、五天、七天;然后进行下葬.在老人下葬完成之后,孝布就可以取下来,孝布需要“撕”开,用火“烧”一下.用火“烧”一下,就是为了把“鬼祟驱除掉...
富民县15816755606： 人死之后为什么要用白布遮住脸?？
臧田帅克： 1.因为人死了脸色发青,特别难看,活着的人当然不希望看见自己的亲人特别难看,所以要用白布遮住; 2.为什么不用其他颜色的布主要是因为人死后活着的人戴的孝布都是白色的,应该是兼有生不带来,死不带去,留下清白在人间的意思在里...
富民县15816755606： 丧事的服职在几辈算起 - ？
臧田帅克： 白布——死者同辈、外亲 麻布——子女儿媳; 萱布——孙侄甥 浅布——曾孙辈 黄布——玄孙辈 红布——直系玄孙(因玄孙为五代子孙,用红色隐含笑丧之义) 成年人头配丧布改成的草箍,小孩戴帽状的包;男性穿草鞋,女性穿布鞋.
富民县15816755606： 死人为什么要盖白布 - ？
臧田帅克： 一、古代由于医学水平不发达,容易出现假死的现象,为了及时鉴别,出现了两种制度 1.停尸 .把尸体停放两到三天已确定是否真正死亡 2.脸上盖黄表. 因为如果人没有死的话 一旦有呼吸出现,黄表纸因为比较轻,会被呼吸所触动,另外,黄表纸因为非常薄,如果有呼吸口气会打湿黄表纸.在后来漫长的历史长河中,演变成了脸上盖白布,后来这两种制度被演变成了风俗 二.去世的人大多数脸上并不怎么好看 ,也不怎么安详 所以盖上 . 三.表示于是长辞 四.至于为什么用白布,这个不是一定的,苏杭一带也有用红布的,各有各的说法
