如何理性看待韩国纸币上印李朝浑天表?
只有古代朝鲜才算是真正的“小中华”思想,也是“小中华思想”的典型。因为只有朝鲜曾在古代长期自称“小中华”,代表朝鲜不敢僭越中国天子,才自称“小中华”(意为“中华第二”)而不自称“中国”,朝鲜王朝《宣祖实录》称:“我国自箕子受封之后,历代皆视为内服,汉时置四郡,唐增置扶余郡。至于大明,以八道郡县,皆隶于辽东,衣冠文物,一从华制,委国王御宝以治事”。朝鲜王朝徐居正作《东国通鉴》,称“衣冠制度,悉同乎中国,故曰诗书礼乐之邦,仁义之国也,而箕子始之,岂不信哉”。高丽仁宗曾下诏,要求国民“景行华夏之法,切禁丹狄之俗”。不过,朝鲜少有僭称中华者,而以“小中华”自居。朝鲜王朝《成宗实录》称:“吾东方自箕子以来,教化大行,男有烈士之风,女有贞正之俗,史称小中华”。正所谓“山川险隘,人民多贫。只以稍遵礼俗,自古中国亦许之小中华”(《湛轩书外集·杭传尺椟》卷二)。吾修文物,彬彬不异于中华。新版纸币文化气息浓郁,千元纸币人物为退溪李滉,是朝鲜著名的儒学家;而万元纸币正面人物为朝,鲜李朝第四代国王、创制韩文的世宗大王,左边图案是象征帝王威严的《日月五峰图》和《龙飞御天歌》世宗大王名李祹,是朝鲜著名的统治者,在位期间是李氏朝鲜的鼎盛时期,对应中国时期则是明代永乐帝时期,世宗大王即位时候郑和已经在下西洋的旅途中——具体是指郑和的第五次下西洋旅途。
日韩这样印历史伟人和古代成就的做法才更值得我们学习,更何况高票已经说了这个东西压根和我们的浑天仪有区别,再想想这几年陆续挖出资料表示空间里一大堆孔子李白是韩国人,韩国拿一大堆中国东西篡改申遗纯属造谣。我可以这么说:这世界上基本不会有哪国政府傻到把别国的东西公然拿来印到象征形象的法定货币上。不然中国早抗议了。作为中华文化圈内和中国最接近的一个国家,朝鲜地区有一些效仿中国发明自制的东西很正常,本来就是影响深远的一个国家。
美国人印钞票的时候可能只是借鉴了一下金字塔的形象,印的那个玩意也不一定就是金字塔;中国人虽然没发明钱币上的那些航天器,但是好歹印上去的东西还都是自己造的;韩国人印上去的浑天仪可能不是自己造的,但是他们类似的东西还自己造了一些;津巴布韦和莫桑比克还有东帝汶人民国旗国徽上的枪,不仅不是他们发明的,极大可能性也不是他们自己造的,很大可能他们到现在也不造AK47,人家基本靠买,照样往国旗国徽上画,你管得着吗?对于这种破事,俄国人恐怕看都不会看,大概只有莫辛纳甘烧火棍才会表示强烈抗议。
如何理性看待韩国纸币上印李朝浑天表?
只有古代朝鲜才算是真正的“小中华”思想,也是“小中华思想”的典型。因为只有朝鲜曾在古代长期自称“小中华”,代表朝鲜不敢僭越中国天子,才自称“小中华”(意为“中华第二”)而不自称“中国”,朝鲜王朝《宣祖实录》称:“我国自箕子受封之后,历代皆视为内服,汉时置四郡,唐增置扶余郡。至于...
纸币收藏时投入少该如何配置
本人一直倡导收藏欧元区纸币,但对于新人并不需要从这一区域开始,毕竟欧元区纸币价格较高,在感性多于理性的初期参与过多反而不利于今后的收藏,我倒觉得从亚洲特别是周边几个国家和地区的低值钞开始比较好,比如:香港、新加坡、韩国、日本、泰国等等。这些国家低值钞的印钞质量比较高,而且溢价较低,几...
大学生如何做到理性消费?
4、养成记账习惯。平时规划自己生活费的支出,养成合理的记账习惯,比如用备忘录或者记账app,把不必要的支出标出来,提醒自己减少这类冲动消费。结语总而言之,希望同学们们可以树立良好的消费心理,做到理性消费:不盲目、不从众、不过度使用金融产品,量力而行进行消费,将来的你,一定会感谢,现在理性消...
1980一角纸币值钱吗
主要是因为该套人民币发行量相对较大,且流通时间较长,导致存世量也较大。收藏者仍需注意,纸币的价值受到多种因素的影响,如冠号、品相、保存状态等。某些特定冠号或保存状态良好的纸币,价值可能会高于普通纸币。市场供求关系也会对纸币的价值产生影响。对于1980年的一角纸币,收藏者需要理性看待其价值...
纸币收藏中的靓号,单张价值几十万是真的吗?
必须说,这些号码肯定更受追捧一些,例如尾数相同的越多,就越是少见越是珍贵。当然部分朋友对此不屑一顾,认为所有的钱币号码反正都是唯一的,有啥区别。这样理解也没问题,但收藏界已经是这样的,这是收藏市场目前的实情。尽管如此,还是要理性看待。对于第四版和第五版人民币而言,号码币的重要性就高...
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尾号是1111的百元钞票的价值是多少?
而且也是价值最大的。至于第4套、第5套人民币的100元面值,就算是狮子号,目前也是价值不大。退出市场的狮子号能比一般的号码有价值,但是不要太迷信,认为狮子号很值钱。自己先收藏作为一种乐趣就好,流通中的纸币除了六尾以上同号钞有点收藏价值外,其他同号钞价值不大。
...人民币整版钞大炮筒?它长什么样?谁能回答下?纸币菜鸟坐等高人指点...
但是我们也一定要谨慎选择,人民币大炮筒风暴蔓延,但是我们也要对其价格持理性态度。人民币收藏投资作为新兴的一种投资方式,受到大家关注,但是随着人民币收藏市场队伍的壮大,人民币收藏市场也不再纯洁,阳光已经不再充斥在人民币收藏市场。对人民币收藏投资最新行情我们也要理性看待,人民币大炮筒虽然风行正...
翁卿旨泰: 是世宗大王 韩国纸币上的三位人物是朝鲜时代的国王和两位学者:世宗大王(10000韩元)、栗谷李珥(5000韩元)和退溪李滉(1000韩元) 朝鲜李朝世宗大王 世宗以精通儒学而著称.除了将儒学价值观念作为治国之策的根本以外,还能够自...
铁西区15369195547: 1万韩元上的人是谁 - ?
翁卿旨泰: 10000韩元票面人物:朝鲜李朝世宗大王 世宗以精通儒学而著称.正面是被指定为世界遗产的训民正音的创造者世宗大王的图案,背景图案《日月五峰图》和《龙飞御天歌》,背面的背景图案是浑天仪和光学天体望远镜和《天象列次分野地图》.
铁西区15369195547: 关于韩国货币和中国历史的关系? - ?
翁卿旨泰: 1,000韩元:退溪李滉新版5,000韩元:栗谷李珥新版10,000韩元:世宗大王 50,000韩元:申师任堂新版1_退溪李滉 :李朝孔儒学家,朱子学的主要代表人物,崇信朱熹的客观唯心主义,反对王阳明的 “知行合一”说,信奉朱熹的“先知后行”说.在朝鲜哲学史上具有深刻的影响,而且对日本朱子学的发展也产生一定的影响2_栗谷李珥:李朝大儒.他的哲学思想总体上未超出儒学经典的框架,但包涵了丰富的实学思想,被认为是朝鲜实学理论的奠基人.3_申师任堂:朝鲜李朝时期著名女书画家,栗谷李珥的母亲,以她的美德和聪慧以及她在书法、绘画和诗歌上的杰出造诣成为韩国女性的典范.4_世宗以精通儒学而著称.
铁西区15369195547: 高句丽的历史 - ?
翁卿旨泰: 首先,从民众的构成来看,高句丽是一个多民族国家.在这一点上与同为“三国”的新罗和百济有着显著的区别.高句丽的主体是秽貊系的高句丽人,除此之外靺鞨人也占有不少的比重.(统一新罗的中央军“九誓...
铁西区15369195547: 1501年出生的人 - 1570去世的人是谁? - ?
翁卿旨泰: 李混(1501—1570)大韩民国货币及货币上的人物.又称李退溪,李晃,李滉,又字景浩、季浩,号退溪、陶翁、退陶.朝鲜李朝唯心主义哲学家、诗人,朝鲜朱子学的主要代表人物.李退溪号称“韩国朱熹”,是朝鲜在退溪建立书院,从事教育和著书事业,被公认为是朝鲜王朝最权威的老师.著有《退溪集》(68卷)、《朱子书节要》、《启蒙传疑》、《心经释录》、《天贫图说》、《四端七情论》等.来自:百度百科.
铁西区15369195547: 朝鲜为啥要使用崇祯年号265年? - ?
翁卿旨泰: 我国建立“年号”,并作为制度传下来,始于公元前140年的西汉武帝刘彻.他在这一年即位称“建元”元年.以后立年号一直沿袭到民国.不过,公元前841年周历王失位,周、召二公共理国事时...
铁西区15369195547: 朝鲜王朝(李朝)用什么方式纪年 ?
翁卿旨泰: 朝鲜国,大明洪武二十五年壬申兴,都汉阳.朝鲜为中华藩国凡五百另五年,历二十六主,传世三十二(追尊四、废位二).朝鲜用明年号,明亡后国内用王位纪年和干支纪年,与清朝来往文书中用清年号.至于私人著述, 直到清末,仍有人书写崇祯年号,以至竟然有“崇祯二百六十五年”的纪年.朝鲜高宗丙申登皇帝位,定国号大韩,建年号建阳,丁酉改元光武,丁未改元隆熙.大清宣统二年、大韩隆熙四年庚戌国除.历二帝,凡十三年.故李氏治朝鲜共五百十八年有奇.
铁西区15369195547: 韩国墓碑上的名字为什么是汉字而不是韩文??
翁卿旨泰: 韩自15世纪朝鲜王朝(我们常称李朝)建立后,才有自己的本民族文字,也就是现在通用的表音文字,以前一直是用汉字.直到1910年,韩(朝鲜)变成日本的殖民地前,汉字都是韩国人的主要交流工具.日本人进来后,在韩推行日语,二战后,欧风美雨东侵,韩国文化中英语影响日重.书店里学术著作书名往往用汉字写,内容则是韩文.还有一般较有重要意义的建筑物上都有汉字作房屋名,但其他的文字都是韩文.